大方廣佛華嚴經
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義.
爲離世閒品。
又現相問.雖時處無異.並義釋經名.然所作答惟佛刹事.是華嚴依報 果因.非華嚴正法因果。
此處作答.凡有五品.將欲答問.放光集衆.爲如來現相品。
佛 與普賢智.俾由三昧起.承佛作答.瑞現讚來.爲普賢三昧品。
普賢正答.答法界安立 ******************** 海問.通陳諸佛刹海.爲世界成就品。
答世界海問.別敘本佛依嚴.爲華嚴世界品。
華 藏妙果必有其因敘佛本生.爲毗盧遮那品。
夫一佛證覺.必有一佛之國土.卽有一 佛之法輪.毗盧始坐道場.華藏應先詳敘.然諸佛出世爲轉法輪.華嚴法輪爲行願. 爲差別.爲位.爲地.爲地上地前地後.是則依問答處.索讀法處.其唯名號問歟.定問 不思議問皆攝於其中也.現相問中答未盡者皆於此中答也。
名號問中大轉法輪. 初通後別.通凡三品.能轉法者人.答現相問中名號問.爲如來名號品。
人所轉者法. 答佛說法問.卽答現相中佛演說海問.爲四聖諦品。
說通法已.放光衆集.復將別轉 此經法輪.爲光明覺品。
別中.地前住行向三賢.住答十住問.住方便位爲信.凡三品. 解行德.解爲菩薩問明品。
行爲淨行品。
德爲賢首品。
住本位凡六品.序位行德勝進. 序爲升須彌山頂品.須彌頂上偈讚品。
位爲十住品。
行爲梵行品。
德爲初發心功德 品。
勝進爲明法品。
行答十行問.凡四品.序位行.序爲升夜摩天宮品.夜摩宮中偈讚 ******************** 品。
位爲十行品。
行爲十藏品。
向答十向問.凡三品.唯序與位.其行卽十無盡藏也.序 爲升兜率天宮品.兜率宮中偈讚品。
位爲十向品。
地上唯地一聖.答十地問.唯位一 品。
此爲經中心.華嚴名則華藏世界.義則十地也.亦稱華嚴經.亦稱十地經也。
地後 等妙二極.等於忍品問三昧自在.三昧凡三品.答十定問.爲十定品。
定必有通.答十 通問.爲十通品。
通必緻慧.答十頂問.爲十忍品。
自在亦三品.數自在.答現相問中變 化海問.爲阿僧祇品。
夀自在.答現相問中夀量海問.爲夀量品。
處自在.爲諸菩薩住 處品。
妙於不思議十問.卽如來地等二十句問.答凡五品.總答二十問.爲佛不思議 法品。
別答身問.六根問.爲如來十身相海品.如來隨好光明功德品。
此普賢行通佛 因果.答佛所行問.本願因行.爲普賢行品。
出現果行.爲如來出現品。
華嚴三十九品. 作如是讀.其文如是.其義別明。
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又現相問.雖時處無異.並義釋經名.然所作答惟佛刹事.是華嚴依報 果因.非華嚴正法因果。
此處作答.凡有五品.將欲答問.放光集衆.爲如來現相品。
佛 與普賢智.俾由三昧起.承佛作答.瑞現讚來.爲普賢三昧品。
普賢正答.答法界安立 ******************** 海問.通陳諸佛刹海.爲世界成就品。
答世界海問.別敘本佛依嚴.爲華嚴世界品。
華 藏妙果必有其因敘佛本生.爲毗盧遮那品。
夫一佛證覺.必有一佛之國土.卽有一 佛之法輪.毗盧始坐道場.華藏應先詳敘.然諸佛出世爲轉法輪.華嚴法輪爲行願. 爲差別.爲位.爲地.爲地上地前地後.是則依問答處.索讀法處.其唯名號問歟.定問 不思議問皆攝於其中也.現相問中答未盡者皆於此中答也。
名號問中大轉法輪. 初通後別.通凡三品.能轉法者人.答現相問中名號問.爲如來名號品。
人所轉者法. 答佛說法問.卽答現相中佛演說海問.爲四聖諦品。
說通法已.放光衆集.復將別轉 此經法輪.爲光明覺品。
別中.地前住行向三賢.住答十住問.住方便位爲信.凡三品. 解行德.解爲菩薩問明品。
行爲淨行品。
德爲賢首品。
住本位凡六品.序位行德勝進. 序爲升須彌山頂品.須彌頂上偈讚品。
位爲十住品。
行爲梵行品。
德爲初發心功德 品。
勝進爲明法品。
行答十行問.凡四品.序位行.序爲升夜摩天宮品.夜摩宮中偈讚 ******************** 品。
位爲十行品。
行爲十藏品。
向答十向問.凡三品.唯序與位.其行卽十無盡藏也.序 爲升兜率天宮品.兜率宮中偈讚品。
位爲十向品。
地上唯地一聖.答十地問.唯位一 品。
此爲經中心.華嚴名則華藏世界.義則十地也.亦稱華嚴經.亦稱十地經也。
地後 等妙二極.等於忍品問三昧自在.三昧凡三品.答十定問.爲十定品。
定必有通.答十 通問.爲十通品。
通必緻慧.答十頂問.爲十忍品。
自在亦三品.數自在.答現相問中變 化海問.爲阿僧祇品。
夀自在.答現相問中夀量海問.爲夀量品。
處自在.爲諸菩薩住 處品。
妙於不思議十問.卽如來地等二十句問.答凡五品.總答二十問.爲佛不思議 法品。
別答身問.六根問.爲如來十身相海品.如來隨好光明功德品。
此普賢行通佛 因果.答佛所行問.本願因行.爲普賢行品。
出現果行.爲如來出現品。
華嚴三十九品. 作如是讀.其文如是.其義別明。
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