大般若波羅蜜多經卷第四百七十二
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能如是學三解脫門亦能學五
眼六神通。
具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學如來十 力乃至十八佛不共法。
佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知如來 十力乃至十八佛不共法無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩 薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學如來十力乃至十八佛不共法。
具夀善現復白 佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學無忘失法恆住捨性。
佛告善現.若 ******************** 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知無忘失法恆住捨性無增無減無染無淨 無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學無忘失 法恆住捨性。
具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學一切 智道相智一切相智。
佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知一切智 道相智一切相智無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶 薩能如是學三解脫門亦能學一切智道相智一切相智。
具夀善現復白佛言.雲何菩 薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學成熟有情嚴淨佛土。
佛告善現.若菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多時如實知成熟有情嚴淨佛土無增無減無染無淨無自性不可 得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學成熟有情嚴淨佛土。
具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學諸餘無量無邊佛 法。
佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知諸餘無量無邊佛法無增 無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門 ******************** 亦能學諸餘無量無邊佛法。
爾時具夀善現白佛言.[一]世尊若菩薩摩訶薩行深般若波
羅蜜多時如實了知色等諸法各各差别不相雜亂.將無以色乃至以識壞法界耶.將
無以眼處乃至以意處壞法界耶.將無以色處乃至以法處壞法界耶.將無以眼界乃
至以意界壞法界耶.將無以色界乃至以法界壞法界耶.將無以眼識界乃至以意識
界壞法界耶.將無以眼觸乃至以意觸壞法界耶.將無以眼觸爲緣所生諸受乃至以
意觸爲緣所生諸受壞法界耶.將無以地界乃至以識界壞法界耶.將無以因緣乃至
以增上緣壞法界耶.將無以從緣所生諸法壞法界耶.將無以無明乃至以老死壞法
界耶.將無以內空乃至以無性自性空壞法界耶.將無以真如乃至以不思議界壞法
界耶.將無以苦集滅道聖諦壞法界耶.將無以布施波羅蜜多乃至以般若波羅蜜多
壞法界耶.將無以四靜慮四無量四無色定壞法界耶.將無以四念住乃至以八聖道
支壞法界耶.將無以空無相無願解脫門壞法界耶.將無以八解脫八勝處九次第定
十徧處壞法界耶.將無以淨觀地乃至以如來地壞法界耶.將無以極喜地乃至以法
注:
[一]秦本番本文皆總略.但問此等法不將壞法界耶.與三分合.
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雲地壞法界耶.將無以一切陀羅尼門三摩地門壞法界耶.將無以五眼六神通壞法
界耶.將無以如來十力乃至以十八佛不共法壞法界耶.將無以三十二大士相八十
隨好壞法界耶.將無以無忘失法恆住捨性壞法界耶.將無以一切智道相智一切相
智壞法界耶.將無以預流果乃至以獨覺菩提壞法界耶.將無以一切菩薩摩訶薩行
壞法界耶.將無以諸佛無上正等菩提壞法界耶.將無以一切智智壞法界耶.何以故
世尊.法界無二無差别故。
佛告善現.若離法界餘法可得可言彼法能壞法界.然離法 界無法可得故無餘法能壞法界.所以者何.諸佛菩薩獨覺聲聞知離法界無法可得. 旣知無法離於法界亦不爲他施設宣說.是故法界無能壞者。
如是善現.諸菩薩摩訶 薩行深般若波羅蜜多時應學法界無二無别不可壞相。
具夀善現復白佛言.若菩薩 摩訶薩欲學法界當於何學。
佛告善現.若菩薩摩訶薩欲學法界當於一切法學.所以 者何善現.[一]以一切法皆入法界故。
具夀善現復白佛言.何因緣故說一切法皆入法界。
佛告善現.若佛出世若不出世諸法法爾皆入法界無差别相不由佛說.所以者何善 注:[一]勘秦番二本.意謂一切法卽是法界故.
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現.若善法非善法若有記法無記法若有漏法無漏法若世閒法出世閒法若有爲法
無爲法.如是等一切法無不皆入無相無爲性空法界.是故善現諸菩薩摩訶薩行深
般若波羅蜜多時欲學法界當學一切法.若學一切法卽是學法界。
具夀善現復白佛 言.若一切法皆入法界無二無别.諸菩薩摩訶薩雲何當學般若波羅蜜多乃至布施 波羅蜜多.雲何當學初靜慮乃至第四靜慮.雲何當學慈無量乃至捨無量.雲何當學 空無邊處定乃至非想非非想處定.雲何當學四念住乃至八聖道支
具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學如來十 力乃至十八佛不共法。
佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知如來 十力乃至十八佛不共法無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩 薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學如來十力乃至十八佛不共法。
具夀善現復白 佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學無忘失法恆住捨性。
佛告善現.若 ******************** 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知無忘失法恆住捨性無增無減無染無淨 無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學無忘失 法恆住捨性。
具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學一切 智道相智一切相智。
佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知一切智 道相智一切相智無增無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶 薩能如是學三解脫門亦能學一切智道相智一切相智。
具夀善現復白佛言.雲何菩 薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學成熟有情嚴淨佛土。
佛告善現.若菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多時如實知成熟有情嚴淨佛土無增無減無染無淨無自性不可 得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學成熟有情嚴淨佛土。
具夀善現復白佛言.雲何菩薩摩訶薩能如是學三解脫門亦能學諸餘無量無邊佛 法。
佛告善現.若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時如實知諸餘無量無邊佛法無增 無減無染無淨無自性不可得而能修習.善現是爲菩薩摩訶薩能如是學三解脫門 ******************** 亦能學諸餘無量無邊佛法。
爾時具夀善現白佛言.
佛告善現.若離法界餘法可得可言彼法能壞法界.然離法 界無法可得故無餘法能壞法界.所以者何.諸佛菩薩獨覺聲聞知離法界無法可得. 旣知無法離於法界亦不爲他施設宣說.是故法界無能壞者。
如是善現.諸菩薩摩訶 薩行深般若波羅蜜多時應學法界無二無别不可壞相。
具夀善現復白佛言.若菩薩 摩訶薩欲學法界當於何學。
佛告善現.若菩薩摩訶薩欲學法界當於一切法學.所以 者何善現.
具夀善現復白佛言.何因緣故說一切法皆入法界。
佛告善現.若佛出世若不出世諸法法爾皆入法界無差别相不由佛說.所以者何善 注:
具夀善現復白佛 言.若一切法皆入法界無二無别.諸菩薩摩訶薩雲何當學般若波羅蜜多乃至布施 波羅蜜多.雲何當學初靜慮乃至第四靜慮.雲何當學慈無量乃至捨無量.雲何當學 空無邊處定乃至非想非非想處定.雲何當學四念住乃至八聖道支