大般若波羅蜜多經卷第四百一
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皆說六種波羅蜜多相應之法.有情聞者必得無上正等菩提。
爾時世尊不起於座復 入師子遊戲等持.現神通力令此三千大千世界六種變動.[一]謂動極動等極動.踴極踴
等極踴.震極震等極震.擊極擊等極擊.吼極吼等極吼.爆極爆等極爆.又令此界東湧
西沒西湧東沒.南湧北沒北湧南沒.中湧邊沒邊湧中沒.其地清淨光澤細[二]輭.生諸有
情利益安樂。
時此三千大千世界所有地獄傍生鬼界及餘無暇險惡趣坑一切有情 皆離苦難.從此捨命得生人中及六欲天.皆憶宿住歡喜踴躍同詣佛所.以殷淨心頂 禮佛足。
從此展轉周遍十方殑伽沙等諸佛世界.以佛神力六種變動.時彼世界諸惡 趣等一切有情皆離苦難.從彼捨命得生人中及六欲天.皆憶宿住歡喜踴躍.各於本 界同詣佛所頂禮佛足。
時此三千大千世界及餘十方殑伽沙等世界有情盲者能視. 聾者能聽.瘂者能言.狂者得念.亂者得定.貧者得富.露者得衣.飢者得食.渴者得飲.病 者得除愈.醜者得端嚴.形殘者得具足.根缺者得圓滿.迷悶者得醒悟.疲頓者得安適。
時諸有情等心相向.如父如母如兄如弟如姊如妹如友如親.離邪語業命修正語業 注:[一]秦本不列舉六種變動.與三分同.等極.番本作遍kun-tu.踴.番本作波動h!gul.與下湧起高出義異.
[二]慧琳音義四雲.應作耎.
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命.離十惡業道修十善業道.離惡尋思修善尋思.離非梵行修正梵行.好淨棄穢樂靜
捨諠.身意泰然忽生妙樂.如修行者入第三定.復有勝慧歘爾現前鹹作是思.布施調
伏安忍勇進寂靜諦觀.遠離放逸修行梵行.於諸有情慈悲喜捨不相擾惱.豈不善哉。
爾時世尊在師子座光明殊特威德巍巍.映蔽三千大千世界.幷餘十方殑伽沙等諸 佛國土蘇迷盧山輪圍山等.及餘一切龍神天宮乃至淨居皆悉不現.如秋滿月暉映 衆星.如夏日輪光奪諸色.如四大寶妙高山王掩蔽諸山喪其光彩.佛以神力現本色 身令此三千大千世界一切有情皆悉覩見。
時此三千大千世界無量無數淨居諸天. 下至欲界四大王衆天及餘一切人非人等.皆見如來處師子座威光顯曜如大金山. 歡喜踴躍歎未曾有.各持種種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢旛蓋伎樂諸珍.及 無量種天青蓮華天赤蓮華天白蓮華天香蓮華天黃蓮華天紅蓮華天金錢樹華及 香葉華幷餘無量水陸生華持詣佛所.奉散佛上.以佛神力諸華鬘等旋轉上踴合成 華臺.量等三千大千世界.垂天華蓋寶鐸珠旛.綺飾紛綸甚可愛樂.時此佛土微妙莊 ******************** 嚴猶如西方極樂世界.佛光暉映三千大千物類虛空皆同金色.十方各等殑伽河沙 諸佛世界亦復如是.時此三千大千佛土以佛神力一切天人各各見佛正坐其前鹹 謂如來獨爲說法。
爾時世尊不起於座熙怡微笑.從其面門放大光明遍照三千大千 佛土幷餘十方殑伽沙等諸佛世界.時此三千大千佛土一切有情尋佛光明.普見十 方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無情 品類差别.時彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情尋佛光明.亦見此土釋迦牟尼如 來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無情品類差别。
爾時東方盡殑伽沙 等世界最後世界名曰多寶.佛號寶性.現爲菩薩說大般若波羅蜜多。
彼有菩薩名曰 普光.見此大光大地變動及佛身相.心懷猶豫前詣佛所白言.世尊.何因何緣而有此 瑞。
時寶性佛告普光言.從此西方盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛號釋迦牟 尼.將爲菩薩說大般若波羅蜜多.彼佛神力故現斯瑞。
普光聞已歡喜踴躍白言.世尊. 我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆.唯願聽許。
時寶性佛告普光言. ******************** 善哉善哉隨汝意往。
卽以千莖金色蓮華其華千葉衆寶莊嚴授與普光而誨之曰.汝 持此華至釋迦牟尼佛所如我詞曰.寶性如來緻問無量少病少惱起居輕利氣力調 和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此蓮華以寄世尊而爲佛事。
汝至彼界應住 正知.勿以慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷.所以者何.彼諸菩薩威德難及悲願熏 心.以大因緣而生彼土。
普光菩薩受華奉勑.與無量百千俱胝那庾多菩薩及無數百 千童男童女頂禮佛足右繞奉辭.各持無量上妙供具發引而來.所經東方諸佛世界 一一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過者.到此佛所頂禮雙足繞百千匝卻住一面。
普 光菩薩前白佛言.世尊.從此東方盡殑伽沙等世界最後世界名曰多寶.佛號寶性.緻 問世尊無量少病少惱起居輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此 千莖金色蓮華以寄世尊而爲佛事。
時釋迦牟尼佛受此蓮華還散東方諸佛世界.佛 神力故令此蓮華遍諸佛土.諸華臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波羅 蜜多.有情聞者必得無上正等菩提。
是時普光及諸眷屬見此事已歡喜踴躍歎未曾 ******************** 有.各隨善根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩薩已退坐一面。
餘東方界皆亦如是。
爾時南方盡殑伽沙等世界最後世界名離一切憂.佛號無憂[一]德.現爲菩薩說大般若
波羅蜜多。
彼有菩薩名曰離憂.見此大光大地變動及佛身相.心懷猶豫前詣佛所白 言.世尊.何因何緣而有此瑞。
時無憂德佛告離憂言.從此北方盡殑伽沙等世界最後 世界名曰堪忍.佛號釋迦牟尼.將爲菩薩說大般若波羅蜜多.彼佛神力故現斯瑞。
離 憂聞已歡喜踴躍白言.世尊.我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆.唯
爾時世尊不起於座復 入師子遊戲等持.現神通力令此三千大千世界六種變動.
時此三千大千世界所有地獄傍生鬼界及餘無暇險惡趣坑一切有情 皆離苦難.從此捨命得生人中及六欲天.皆憶宿住歡喜踴躍同詣佛所.以殷淨心頂 禮佛足。
從此展轉周遍十方殑伽沙等諸佛世界.以佛神力六種變動.時彼世界諸惡 趣等一切有情皆離苦難.從彼捨命得生人中及六欲天.皆憶宿住歡喜踴躍.各於本 界同詣佛所頂禮佛足。
時此三千大千世界及餘十方殑伽沙等世界有情盲者能視. 聾者能聽.瘂者能言.狂者得念.亂者得定.貧者得富.露者得衣.飢者得食.渴者得飲.病 者得除愈.醜者得端嚴.形殘者得具足.根缺者得圓滿.迷悶者得醒悟.疲頓者得安適。
時諸有情等心相向.如父如母如兄如弟如姊如妹如友如親.離邪語業命修正語業 注:
爾時世尊在師子座光明殊特威德巍巍.映蔽三千大千世界.幷餘十方殑伽沙等諸 佛國土蘇迷盧山輪圍山等.及餘一切龍神天宮乃至淨居皆悉不現.如秋滿月暉映 衆星.如夏日輪光奪諸色.如四大寶妙高山王掩蔽諸山喪其光彩.佛以神力現本色 身令此三千大千世界一切有情皆悉覩見。
時此三千大千世界無量無數淨居諸天. 下至欲界四大王衆天及餘一切人非人等.皆見如來處師子座威光顯曜如大金山. 歡喜踴躍歎未曾有.各持種種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢旛蓋伎樂諸珍.及 無量種天青蓮華天赤蓮華天白蓮華天香蓮華天黃蓮華天紅蓮華天金錢樹華及 香葉華幷餘無量水陸生華持詣佛所.奉散佛上.以佛神力諸華鬘等旋轉上踴合成 華臺.量等三千大千世界.垂天華蓋寶鐸珠旛.綺飾紛綸甚可愛樂.時此佛土微妙莊 ******************** 嚴猶如西方極樂世界.佛光暉映三千大千物類虛空皆同金色.十方各等殑伽河沙 諸佛世界亦復如是.時此三千大千佛土以佛神力一切天人各各見佛正坐其前鹹 謂如來獨爲說法。
爾時世尊不起於座熙怡微笑.從其面門放大光明遍照三千大千 佛土幷餘十方殑伽沙等諸佛世界.時此三千大千佛土一切有情尋佛光明.普見十 方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無情 品類差别.時彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情尋佛光明.亦見此土釋迦牟尼如 來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無情品類差别。
爾時東方盡殑伽沙 等世界最後世界名曰多寶.佛號寶性.現爲菩薩說大般若波羅蜜多。
彼有菩薩名曰 普光.見此大光大地變動及佛身相.心懷猶豫前詣佛所白言.世尊.何因何緣而有此 瑞。
時寶性佛告普光言.從此西方盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛號釋迦牟 尼.將爲菩薩說大般若波羅蜜多.彼佛神力故現斯瑞。
普光聞已歡喜踴躍白言.世尊. 我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆.唯願聽許。
時寶性佛告普光言. ******************** 善哉善哉隨汝意往。
卽以千莖金色蓮華其華千葉衆寶莊嚴授與普光而誨之曰.汝 持此華至釋迦牟尼佛所如我詞曰.寶性如來緻問無量少病少惱起居輕利氣力調 和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此蓮華以寄世尊而爲佛事。
汝至彼界應住 正知.勿以慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷.所以者何.彼諸菩薩威德難及悲願熏 心.以大因緣而生彼土。
普光菩薩受華奉勑.與無量百千俱胝那庾多菩薩及無數百 千童男童女頂禮佛足右繞奉辭.各持無量上妙供具發引而來.所經東方諸佛世界 一一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過者.到此佛所頂禮雙足繞百千匝卻住一面。
普 光菩薩前白佛言.世尊.從此東方盡殑伽沙等世界最後世界名曰多寶.佛號寶性.緻 問世尊無量少病少惱起居輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此 千莖金色蓮華以寄世尊而爲佛事。
時釋迦牟尼佛受此蓮華還散東方諸佛世界.佛 神力故令此蓮華遍諸佛土.諸華臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波羅 蜜多.有情聞者必得無上正等菩提。
是時普光及諸眷屬見此事已歡喜踴躍歎未曾 ******************** 有.各隨善根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩薩已退坐一面。
餘東方界皆亦如是。
爾時南方盡殑伽沙等世界最後世界名離一切憂.佛號無憂
彼有菩薩名曰離憂.見此大光大地變動及佛身相.心懷猶豫前詣佛所白 言.世尊.何因何緣而有此瑞。
時無憂德佛告離憂言.從此北方盡殑伽沙等世界最後 世界名曰堪忍.佛號釋迦牟尼.將爲菩薩說大般若波羅蜜多.彼佛神力故現斯瑞。
離 憂聞已歡喜踴躍白言.世尊.我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆.唯