大明高僧傳卷第七
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履。
越四十二日午聞闆聲豁然大悟。
及造典牛之門牛獨指策曰。
何處見神見鬼來。
曰雲居聞闆聲來。
牛曰。
是甚^8□。
曰打破虛空全無柄靶。
牛曰。
向上事未在。
曰東家暗坐西家斯罵。
牛曰。
嶄然超出佛祖。
他日起家一麟足矣。
後奉旨住雙徑。
大弘典牛之道。
四方學者鱗布猬集。
将示寂時為文以祭。
自危坐傾聽至雲尚飨為之一笑。
後兩日沐浴更衣集衆說偈曰。
四大既分飛。
煙雲任意歸。
秋天霜夜月。
萬裡轉光輝。
泊然而逝。
塔全身于寺東岡之麓。
臨安府靈隐寺沙門釋道樞傳十五 釋道樞号懶庵。
吳興四安徐氏子也。
嘗參道場慧禅師得授心印。
道業日隆。
初主何山移華藏。
隆興初诏遷靈隐。
宋孝宗召入内殿賜坐。
問曰。
禅道之要可得聞乎。
對曰。
此事在陛下堂堂日用應機處。
本無知見起滅之分聖凡迷悟之别。
第護正念則與道相應。
亡情卻物則業不能系。
盡去沈掉二病。
自忘問答之意。
矧今見在般若光明中。
何事不成見也。
上為之首肯。
後以老乞退居明教之永安。
逍遙自适。
嘗題偈于壁曰。
雪裡梅花春信息。
池中月色夜精神。
年來可是無佳趣。
莫把家風舉似人。
淳熙丙申八月示微疾書偈而逝。
塔于永安。
上京大儲慶寺沙門釋海慧傳十六（清慧） 釋海慧金國人也。
幼而英敏學不由師。
魯诰竺墳過目成誦。
初遊講肆如入龍宮。
性相玄途無不挾其英而揖其粹也。
所以法喜禅悅饫而飽餐。
潛蹤五台刀耕火種就岩縛屋。
一榻蕭然。
如是者十有五^5□。
一日歎曰。
大丈夫當以衆生為急。
溺是胡為。
遂攜錫燕都遍曆禅寺。
随緣演化。
七衆雲屯。
于是聲播寰宇道布宸宮。
金皇統三年六月英悼太子創造大儲慶寺于上京宮側。
告成極世精巧幻若天宮。
慕師道價降旨請為開山第一代。
說法賜牒。
普度境内童行有籍于官者百萬為僧尼。
次年诏迎旃檀瑞像供養于寺之積慶閣。
皇統五年海慧入寂。
火浴獲舍利五色無算。
光明徹于空表異香彌旬。
金主偕後太子親王百官設供五日。
奉分五處建塔。
谥曰佛覺佑國大師。
次年正月诏清慧禅師住持儲慶。
賜号佛智護國大師。
命登國師座。
特賜金縷僧伽梨衣并珍異瓶罏寶器。
金主後妃太子頂禮雙足奉服法衣。
其震丹國王緻敬沙門。
古所未若于是時也。
常州華藏寺沙門釋有權傳十七 釋有權号伊庵。
臨安昌化祁氏子也。
髫齡出家十四得度。
笃志勤勵博究群章。
十八知有向上一着殚力參求。
首禮佛智裕公于靈隐。
時無庵和尚充第一座。
權入室請益。
庵以從無住本建一切法問之。
權久而有省答曰。
暗裡穿針耳中出氣。
庵可之遂密付以印。
既有所得精進益堅。
一夕危坐深入禅那至于達旦雖行粥至忘乎展缽。
鄰僧以手觸之。
頓然大悟偈曰。
罵漆昆侖把釣竿。
古帆高挂下驚湍。
蘆花影裡弄明月。
引得盲龜上釣船。
佛智深加稱賞。
一日問權。
心包太虛量廓沙界時如何。
對曰。
大海不宿死屍。
佛智撫其座曰。
此子他日據此诃佛罵祖去在。
權于是深自韬晦寄迹湖湘江浙之間十年。
然後或依應庵或見大慧。
凡明眼宿德躬往禮谒。
無庵出主道場。
召權分座說法。
自是聲播諸方。
未久有華藏之命。
開堂雲。
禅禅無黨無偏。
迷時千裡隔。
悟在口皮邊。
所以僧問石霜。
如何是禅。
霜曰。
^2□磚僧。
問睦州。
如何是禅。
州曰。
猛火着猛油煎。
僧問首山。
如何是禅。
山曰。
猢狲上樹尾連颠。
師曰。
道無橫徑立處孤危。
然此三大老而行聲前活路用劫外靈機。
若以衲僧正眼檢點将來不無優劣。
一人如張良入陣。
一人如項羽用兵。
一人如孔明料敵。
若人辨白得出。
可與佛祖齊眉。
雖然如是。
忽有個出來道長老話作兩橛了也。
适來說道。
道無橫徑無黨無偏。
而今又分許多優劣。
且作麼生秖對。
還委悉。
麼把手上山齊着力咽喉出氣自家知。
淳熙庚子秋示微疾書偈而逝。
荼毗齒舌不壞。
舍利五色者無數。
而建塔焉。
大明高僧傳卷第七
越四十二日午聞闆聲豁然大悟。
及造典牛之門牛獨指策曰。
何處見神見鬼來。
曰雲居聞闆聲來。
牛曰。
是甚^8□。
曰打破虛空全無柄靶。
牛曰。
向上事未在。
曰東家暗坐西家斯罵。
牛曰。
嶄然超出佛祖。
他日起家一麟足矣。
後奉旨住雙徑。
大弘典牛之道。
四方學者鱗布猬集。
将示寂時為文以祭。
自危坐傾聽至雲尚飨為之一笑。
後兩日沐浴更衣集衆說偈曰。
四大既分飛。
煙雲任意歸。
秋天霜夜月。
萬裡轉光輝。
泊然而逝。
塔全身于寺東岡之麓。
臨安府靈隐寺沙門釋道樞傳十五 釋道樞号懶庵。
吳興四安徐氏子也。
嘗參道場慧禅師得授心印。
道業日隆。
初主何山移華藏。
隆興初诏遷靈隐。
宋孝宗召入内殿賜坐。
問曰。
禅道之要可得聞乎。
對曰。
此事在陛下堂堂日用應機處。
本無知見起滅之分聖凡迷悟之别。
第護正念則與道相應。
亡情卻物則業不能系。
盡去沈掉二病。
自忘問答之意。
矧今見在般若光明中。
何事不成見也。
上為之首肯。
後以老乞退居明教之永安。
逍遙自适。
嘗題偈于壁曰。
雪裡梅花春信息。
池中月色夜精神。
年來可是無佳趣。
莫把家風舉似人。
淳熙丙申八月示微疾書偈而逝。
塔于永安。
上京大儲慶寺沙門釋海慧傳十六（清慧） 釋海慧金國人也。
幼而英敏學不由師。
魯诰竺墳過目成誦。
初遊講肆如入龍宮。
性相玄途無不挾其英而揖其粹也。
所以法喜禅悅饫而飽餐。
潛蹤五台刀耕火種就岩縛屋。
一榻蕭然。
如是者十有五^5□。
一日歎曰。
大丈夫當以衆生為急。
溺是胡為。
遂攜錫燕都遍曆禅寺。
随緣演化。
七衆雲屯。
于是聲播寰宇道布宸宮。
金皇統三年六月英悼太子創造大儲慶寺于上京宮側。
告成極世精巧幻若天宮。
慕師道價降旨請為開山第一代。
說法賜牒。
普度境内童行有籍于官者百萬為僧尼。
次年诏迎旃檀瑞像供養于寺之積慶閣。
皇統五年海慧入寂。
火浴獲舍利五色無算。
光明徹于空表異香彌旬。
金主偕後太子親王百官設供五日。
奉分五處建塔。
谥曰佛覺佑國大師。
次年正月诏清慧禅師住持儲慶。
賜号佛智護國大師。
命登國師座。
特賜金縷僧伽梨衣并珍異瓶罏寶器。
金主後妃太子頂禮雙足奉服法衣。
其震丹國王緻敬沙門。
古所未若于是時也。
常州華藏寺沙門釋有權傳十七 釋有權号伊庵。
臨安昌化祁氏子也。
髫齡出家十四得度。
笃志勤勵博究群章。
十八知有向上一着殚力參求。
首禮佛智裕公于靈隐。
時無庵和尚充第一座。
權入室請益。
庵以從無住本建一切法問之。
權久而有省答曰。
暗裡穿針耳中出氣。
庵可之遂密付以印。
既有所得精進益堅。
一夕危坐深入禅那至于達旦雖行粥至忘乎展缽。
鄰僧以手觸之。
頓然大悟偈曰。
罵漆昆侖把釣竿。
古帆高挂下驚湍。
蘆花影裡弄明月。
引得盲龜上釣船。
佛智深加稱賞。
一日問權。
心包太虛量廓沙界時如何。
對曰。
大海不宿死屍。
佛智撫其座曰。
此子他日據此诃佛罵祖去在。
權于是深自韬晦寄迹湖湘江浙之間十年。
然後或依應庵或見大慧。
凡明眼宿德躬往禮谒。
無庵出主道場。
召權分座說法。
自是聲播諸方。
未久有華藏之命。
開堂雲。
禅禅無黨無偏。
迷時千裡隔。
悟在口皮邊。
所以僧問石霜。
如何是禅。
霜曰。
^2□磚僧。
問睦州。
如何是禅。
州曰。
猛火着猛油煎。
僧問首山。
如何是禅。
山曰。
猢狲上樹尾連颠。
師曰。
道無橫徑立處孤危。
然此三大老而行聲前活路用劫外靈機。
若以衲僧正眼檢點将來不無優劣。
一人如張良入陣。
一人如項羽用兵。
一人如孔明料敵。
若人辨白得出。
可與佛祖齊眉。
雖然如是。
忽有個出來道長老話作兩橛了也。
适來說道。
道無橫徑無黨無偏。
而今又分許多優劣。
且作麼生秖對。
還委悉。
麼把手上山齊着力咽喉出氣自家知。
淳熙庚子秋示微疾書偈而逝。
荼毗齒舌不壞。
舍利五色者無數。
而建塔焉。
大明高僧傳卷第七
