妙法蓮華經序品第一
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同一字，名日月燈明，十号具足。
所可說法，初中後善。
其最後佛，未出家時、有八王子，一名有意，二名善意，三名無量意，四名寶意，五名增意，六名除疑意，七名向意，八名法意。
是八王子，威德自在，各領四天下。
是諸王子，聞父出家，得阿耨多羅三藐三菩提。
悉舍王位，亦随出家，發大乘意，常修梵行，皆為法師，已于千萬佛所、植諸善本。
’ ‘是時日月燈明佛說大乘經，名無量義、教菩薩法、佛所護念。
說是經已，即于大衆中、結跏趺坐，入于無量義處三昧，身心不動。
是時、天雨曼陀羅華，摩诃曼陀羅華，曼殊沙華，摩诃曼殊沙華，而散佛上、及諸大衆。
普佛世界，六種震動。
爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、及諸小王、轉輪聖王、等。
是諸大衆，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。
’ ‘爾時如來放眉間白毫相光，照東方萬八千佛土，靡不周遍，如今所見、是諸佛土。
彌勒當知，爾時會中，有二十億菩薩、樂欲聽法。
是諸菩薩，見此光明、普照佛土，得未曾有，欲知此光所為因緣。
時有菩薩，名曰妙光，有八百弟子。
是時日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩、說大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。
六十小劫、不起于座。
時會聽者、亦坐一處，六十小劫、身心不動，聽佛所說，謂如食頃。
是時衆中，無有一人、若身若心而生懈倦。
’ ‘日月燈明佛于六十小劫說是經已，即于梵、魔、沙門、婆羅門、及天、人、阿修羅、衆中，而宣此言，如來于今日中夜，當入無餘涅盤。
時有菩薩，名曰德藏，日月燈明佛即授其記。
告諸比丘：“是德藏菩薩，次當作佛，号曰淨身，多陀阿伽度、阿羅诃、三藐三佛陀。
”佛授記已，便于中夜、入無餘涅盤。
佛滅度後，妙光菩薩持妙法蓮華經，滿八十小劫、為人演說。
日月燈明佛八子、皆師妙光。
妙光教化，令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。
是諸王子、供養無量百千萬億佛已，皆成佛道，其最後成佛者，名曰燃燈。
八百弟子中，有一人、号曰求名，貪著利養，雖複讀誦衆經，而不通利，多所忘失，故号求名。
是人亦以種諸善根因緣故，得值無量百千萬億諸佛，供養、恭敬，尊重、贊歎。
’ ‘彌勒當知，爾時妙光菩薩、豈異人乎，我身是也，求名菩薩，汝身是也。
今見此瑞、與本無異，是故惟忖，今日如來當說大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。
’ 爾時文殊師利于大衆中，欲重宣此義，而說偈言： 我念過去世，無量無數劫，有佛人中尊， 号日月燈明。
世尊演說法，度無量衆生、無數億菩薩，令入佛智慧。
佛未出家時、所生八王子，見大聖出家，亦随修梵行。
時佛說大乘，經名無量義，于諸大衆中，而為廣分别。
佛說此經已，即于法座上、跏趺坐三昧，名無量義處。
天雨
所可說法，初中後善。
其最後佛，未出家時、有八王子，一名有意，二名善意，三名無量意，四名寶意，五名增意，六名除疑意，七名向意，八名法意。
是八王子，威德自在，各領四天下。
是諸王子，聞父出家，得阿耨多羅三藐三菩提。
悉舍王位，亦随出家，發大乘意，常修梵行，皆為法師，已于千萬佛所、植諸善本。
’ ‘是時日月燈明佛說大乘經，名無量義、教菩薩法、佛所護念。
說是經已，即于大衆中、結跏趺坐，入于無量義處三昧，身心不動。
是時、天雨曼陀羅華，摩诃曼陀羅華，曼殊沙華，摩诃曼殊沙華，而散佛上、及諸大衆。
普佛世界，六種震動。
爾時會中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、及諸小王、轉輪聖王、等。
是諸大衆，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。
’ ‘爾時如來放眉間白毫相光，照東方萬八千佛土，靡不周遍，如今所見、是諸佛土。
彌勒當知，爾時會中，有二十億菩薩、樂欲聽法。
是諸菩薩，見此光明、普照佛土，得未曾有，欲知此光所為因緣。
時有菩薩，名曰妙光，有八百弟子。
是時日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩、說大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。
六十小劫、不起于座。
時會聽者、亦坐一處，六十小劫、身心不動，聽佛所說，謂如食頃。
是時衆中，無有一人、若身若心而生懈倦。
’ ‘日月燈明佛于六十小劫說是經已，即于梵、魔、沙門、婆羅門、及天、人、阿修羅、衆中，而宣此言，如來于今日中夜，當入無餘涅盤。
時有菩薩，名曰德藏，日月燈明佛即授其記。
告諸比丘：“是德藏菩薩，次當作佛，号曰淨身，多陀阿伽度、阿羅诃、三藐三佛陀。
”佛授記已，便于中夜、入無餘涅盤。
佛滅度後，妙光菩薩持妙法蓮華經，滿八十小劫、為人演說。
日月燈明佛八子、皆師妙光。
妙光教化，令其堅固阿耨多羅三藐三菩提。
是諸王子、供養無量百千萬億佛已，皆成佛道，其最後成佛者，名曰燃燈。
八百弟子中，有一人、号曰求名，貪著利養，雖複讀誦衆經，而不通利，多所忘失，故号求名。
是人亦以種諸善根因緣故，得值無量百千萬億諸佛，供養、恭敬，尊重、贊歎。
’ ‘彌勒當知，爾時妙光菩薩、豈異人乎，我身是也，求名菩薩，汝身是也。
今見此瑞、與本無異，是故惟忖，今日如來當說大乘經，名妙法蓮華、教菩薩法、佛所護念。
’ 爾時文殊師利于大衆中，欲重宣此義，而說偈言： 我念過去世，無量無數劫，有佛人中尊， 号日月燈明。
世尊演說法，度無量衆生、無數億菩薩，令入佛智慧。
佛未出家時、所生八王子，見大聖出家，亦随修梵行。
時佛說大乘，經名無量義，于諸大衆中，而為廣分别。
佛說此經已，即于法座上、跏趺坐三昧，名無量義處。
天雨
