妙法蓮華經序品第一
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說經法。
并見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。
複見諸菩薩摩诃薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。
複見諸佛般涅盤者。
複見諸佛般涅盤後，以佛舍利、起七寶塔。
爾時彌勒菩薩作是念：‘今者、世尊現神變相，以何因緣而有此瑞。
今佛世尊入于三昧，是不可思議、現稀有事，當以問誰，誰能答者。
’複作此念：‘是文殊師利、法王之子，已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此稀有之相，我今當問。
’ 爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神等，鹹作此念：‘是佛光明神通之相，今當問誰？’ 爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四衆比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，衆會之心，而問文殊師利言：‘以何因緣、而有此瑞、神通之相，放大光明，照于東方萬八千土，悉見彼佛國界莊嚴？’ 于是彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰： 文殊師利，導師何故、眉間白毫，大光普照。
雨曼陀羅、曼殊沙華，栴檀香風，悅可衆心。
以是因緣，地皆嚴淨，而此世界、六種震動。
時四部衆、鹹皆歡喜，身意快然，得未曾有。
眉間光明，照于東方，萬八千土，皆如金色， 從阿鼻獄、上至有頂。
諸世界中，六道衆生， 生死所趨、 善惡業緣、受報好醜，于此悉見。
又睹諸佛、聖主師子、演說經典，微妙第一。
其聲清淨，出柔軟音，教諸菩薩、無數億萬， 梵音深妙，令人樂聞。
各于世界，講說正法、 種種因緣。
以無量喻，照明佛法，開悟衆生。
若人遭苦，厭老病死，為說涅盤，盡諸苦際。
若人有福，曾供養佛，志求勝法，為說緣覺。
若有佛子、修種種行，求無上慧，為說淨道。
文殊師利，我住于此，見聞若斯，及千億事， 如是衆多，今當略說。
我見彼土，恒沙菩薩， 種種因緣、而求佛道。
或有行施， 金銀珊瑚、 真珠摩尼、砗磲瑪瑙、金剛諸珍，奴婢車乘、 寶飾辇輿，歡喜布施。
回向佛道，願得是乘， 三界第一，諸佛所歎。
或有菩薩， 驷馬寶車、 欄楯華蓋、軒飾布施。
複見菩薩， 身肉手足、 及妻子施，求無上道。
又見菩薩，頭目身體、 欣樂施與，求佛智慧。
文殊師利，我見諸王， 往詣佛所、問無上道，便舍樂土、宮殿臣妾， 剃除須發、而被法服。
或見菩薩，而作比丘， 獨處閑靜，樂誦經典。
又見菩薩，勇猛精進， 入于深山，思惟佛道。
又見離欲，常處空閑， 深修禅定，得五神通。
又見菩薩，安禅合掌， 以千萬偈、贊諸法王。
複見菩薩，智深志固， 能問諸佛，聞悉受持。
又見佛子，定慧具足， 以無量喻、為衆講法，欣樂說法、化諸菩薩，
并見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。
複見諸菩薩摩诃薩、種種因緣、種種信解、種種相貌、行菩薩道。
複見諸佛般涅盤者。
複見諸佛般涅盤後，以佛舍利、起七寶塔。
爾時彌勒菩薩作是念：‘今者、世尊現神變相，以何因緣而有此瑞。
今佛世尊入于三昧，是不可思議、現稀有事，當以問誰，誰能答者。
’複作此念：‘是文殊師利、法王之子，已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此稀有之相，我今當問。
’ 爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神等，鹹作此念：‘是佛光明神通之相，今當問誰？’ 爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四衆比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，衆會之心，而問文殊師利言：‘以何因緣、而有此瑞、神通之相，放大光明，照于東方萬八千土，悉見彼佛國界莊嚴？’ 于是彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰： 文殊師利，導師何故、眉間白毫，大光普照。
雨曼陀羅、曼殊沙華，栴檀香風，悅可衆心。
以是因緣，地皆嚴淨，而此世界、六種震動。
時四部衆、鹹皆歡喜，身意快然，得未曾有。
眉間光明，照于東方，萬八千土，皆如金色， 從阿鼻獄、上至有頂。
諸世界中，六道衆生， 生死所趨、 善惡業緣、受報好醜，于此悉見。
又睹諸佛、聖主師子、演說經典，微妙第一。
其聲清淨，出柔軟音，教諸菩薩、無數億萬， 梵音深妙，令人樂聞。
各于世界，講說正法、 種種因緣。
以無量喻，照明佛法，開悟衆生。
若人遭苦，厭老病死，為說涅盤，盡諸苦際。
若人有福，曾供養佛，志求勝法，為說緣覺。
若有佛子、修種種行，求無上慧，為說淨道。
文殊師利，我住于此，見聞若斯，及千億事， 如是衆多，今當略說。
我見彼土，恒沙菩薩， 種種因緣、而求佛道。
或有行施， 金銀珊瑚、 真珠摩尼、砗磲瑪瑙、金剛諸珍，奴婢車乘、 寶飾辇輿，歡喜布施。
回向佛道，願得是乘， 三界第一，諸佛所歎。
或有菩薩， 驷馬寶車、 欄楯華蓋、軒飾布施。
複見菩薩， 身肉手足、 及妻子施，求無上道。
又見菩薩，頭目身體、 欣樂施與，求佛智慧。
文殊師利，我見諸王， 往詣佛所、問無上道，便舍樂土、宮殿臣妾， 剃除須發、而被法服。
或見菩薩，而作比丘， 獨處閑靜，樂誦經典。
又見菩薩，勇猛精進， 入于深山，思惟佛道。
又見離欲，常處空閑， 深修禅定，得五神通。
又見菩薩，安禅合掌， 以千萬偈、贊諸法王。
複見菩薩，智深志固， 能問諸佛，聞悉受持。
又見佛子，定慧具足， 以無量喻、為衆講法，欣樂說法、化諸菩薩，
