碧岩錄卷第四

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見。

    有語論賓主往來。

    或應物見形。

    全體作用。

    或把機權喜怒。

    或現半身。

    或乘獅子。

    或乘象王。

    如有真正學人便喝。

    先拈出一個膠盆子。

    善知識不辨是境。

    便上他境上。

    作模作樣。

    便學人又喝。

    前人不肯放下。

    此是膏肓之病。

    不堪醫治。

    喚作賓看主。

    或是善知識。

    不拈出物。

    随學人問處便奪。

    學人被奪。

    抵死不放。

    此是主看賓。

    或有學人。

    應一個清淨境。

    出善知識前。

    知識辨得是境。

    把他抛向坑裡。

    學人言。

    大好善知識。

    知識即雲。

    咄哉不識好惡。

    學人禮拜。

    此喚作主看主。

    或有學人。

    披枷帶鎖。

    出善知識前。

    知識更與他安一重枷鎖。

    學人歡喜。

    彼此不辨。

    呼為賓看賓。

    大德山僧所舉。

    皆是辨魔揀異。

    知其邪正。

    不見僧問慈明。

    一喝分賓主。

    照用一時行時如何。

    慈明便喝。

    又雲居弘覺禅師示衆雲。

    譬如獅子捉象亦全其力。

    捉兔亦全其力。

    時有僧問。

    未審全什麼力。

    雲居雲。

    不欺之力。

    看他雪窦頌出 枭(堅堯切通作枭斷首倒縣)。

     擒得盧陂跨鐵牛(千人萬人中。

    也要呈巧藝。

    敗軍之将不再斬)  三玄戈甲未輕酬(當局者迷。

    受災如受福。

    受降如受敵)  楚王城畔朝宗水(說什麼朝宗水。

    浩浩充塞天地。

    任是四海也須倒流)  喝下曾令卻倒流(不是這一喝截卻爾舌頭。

    咄。

    驚走陝府鐵牛。

    吓殺嘉州大象) 雪窦知風穴有這般宗風。

    便頌道。

    擒得盧陂跨鐵牛。

    三玄戈甲未輕酬。

    臨濟下有三玄三要。

    凡一句中須具三玄。

    一玄中須具三要。

    僧問臨濟。

    如何是第一句。

    濟雲。

    三要印開朱點窄。

    未容拟議主賓分。

    如何是第二句。

    濟雲。

    妙辨豈容無著問。

    漚和不負截流機。

    如何是第三句。

    濟雲。

    但看棚頭弄傀儡。

    抽牽全藉裡頭人。

    風穴一句中便具三玄戈甲。

    七事随身。

    不輕酬他。

    若不如此。

    争奈盧陂何。

    後面雪窦要出臨濟下機鋒。

    莫道是盧陂假饒楚王城畔。

    洪波浩渺白浪滔天。

    盡去朝宗。

    隻消一喝。

    也須教倒流。

     垂示雲。

    途中受用底。

    似虎靠山。

    世谛流布底。

    如猿在檻。

    欲知佛性義。

    當觀時節因緣。

    欲煅百煉精金。

    須是作家爐韛。

    且道大用現前底。

    将什麼試驗。

     【三九】舉。

    僧問雲門。

    如何是清淨法身([土*盍]圾堆頭見丈六金身。

    斑斑駁駁是什麼)門雲。

    花藥欄(問處不真。

    答來鹵莽。

    [祝/土]著磕著。

    曲不藏直)僧雲。

    便恁麼去時如何(渾侖吞個棗。

    放憨作麼)門雲。

    金毛獅子(也褒也貶。

    兩采一賽。

    将錯就錯。

    是什麼心行)。

     諸人還知這僧問處與雲門答處麼。

    若知得。

    兩口同無一舌。

    若不知。

    未免颟顸。

    僧問玄沙。

    如何是清淨法身。

    沙雲。

    膿滴滴地。

    具金剛眼。

    試請辨看。

    雲門不同别人。

    有時把定壁立萬仞。

    無爾湊泊處。

    有時與爾開一線道。

    同死同生。

    雲門三寸甚密。

    有者道。

    是信彩答去。

    若恁麼會。

    且道雲門落在什麼處。

    這個是屋裡事。

    莫向外蔔度。

    所以百丈道。

    森羅萬象。

    一切語言。

    皆轉歸自己。

    令轉辘辘地。

    向活潑潑處便道。

    若拟議尋思。

    便落第二句了也。

    永嘉道。

    法身覺了無一物。

    本源自性天真佛。

    雲門驗這僧。

    其僧亦是他屋裡人。

    自是久參。

    知他屋裡事。

    進雲。

    便恁麼去時如何。

    門雲。

    金毛獅子。

    且道是肯他。

    是不肯他。

    是褒他是貶他。

    岩頭道。

    若論戰也。

    個個立在轉處。

    又道他參活句。

    不參死句。

    活句下薦得。

    永劫不忘。

    死句下薦得。

    自救不了。

    又僧問雲門。

    佛法如水中月是否。

    門雲。

    清波無透路。

    進雲。

    和尚從何而得。

    門雲。

    再問複何來。

    僧雲。

    正恁麼去時如何。

    門雲。

    重疊關山路。

    須知此事。

    不在言句上。

    如擊石火似閃電光。

    構得構不得。

    未免喪身失命。

    雪窦是其中人。

    便當頭頌出。

     花藥欄(言猶在耳)  莫颟顸(如麻似粟。

    也有些子自領出去)  星在秤兮不在盤(太葛藤。

    各自向衣單下返觀。

    不免說道理)  便恁麼(渾侖吞個棗)  太無端(自領出去。

    灼然。

    莫錯怪他雲門好)  金毛獅子大家看(放出一個半個也是個狗子。

    雲門也是普州人送賊) 雪窦相席打令。

    動弦别曲。

    一句一句判将去。

    此一頌。

    不異拈古之格。

    花藥欄。

    便道莫颟顸。

    人皆道雲門信彩答将去。

    總作情解會他底。

    所以雪窦下本分莫料。

    便道莫颟顸。

    蓋雲門意。

    不在花藥欄處。

    所以雪窦道。

    星在秤兮不在盤。

    這一句忒殺漏逗。

    水中元無月。

    月在青天。

    如星在秤不在于槃。

    且道那個是秤。

    若辨明得出。

    不辜負雪窦。

    古人到這裡。

    也不妨慈悲。

    分明向爾道。

    不在這裡。

    在那邊去。

    且道那邊是什麼處。

    此頌頭邊一句了。

    後面頌這僧道便恁麼去時如何。

    雪窦道。

    這僧也太無端。

    且道是明頭合暗頭合。

    會來恁麼道。

    不會來恁麼道。

    金毛獅子大家看。

    還見金毛獅子麼。

    瞎。

     垂示雲。

    休去歇去。

    鐵樹開花。

    有麼有麼黠兒落。

    節。

    直饒七縱八橫。

    不免穿他鼻孔。

    且道誵訛在什麼處。

    試舉看。

     【四○】舉。

    陸亘大夫。

    與南泉語話次。

    陸雲。

    肇法師道。

    天地與我同根。

    萬物與我一體。

    也甚奇怪(鬼窟裡作活計。

    畫餅不可充饑。

    也是草裡商量)南泉指庭前花(道恁麼。

    咄。

    經有經師論有論師。

    不幹山僧事。

    咄。

    大丈夫當時下得一轉語。

    不唯截斷南泉。

    亦乃與天下衲僧出氣)召大夫雲。

    時人見此一株花。

    如夢相似(鴛鴦繡了從君看。

    莫把金針度與人。

    莫寐語。

    引得黃莺下柳條)。

     陸亘大夫久參南泉。

    尋常留心于理性中。

    遊泳肇論。

    一日坐次。

    遂拈此兩句。

    以為奇特。

    問雲。

    肇法師道。

    天地與我同根。

    萬物與我一體。

    也甚奇怪。

    肇法師。

    乃晉時高僧。

    與生融睿。

    同在羅什門下。

    謂之四哲。

    幼年好讀莊老。

    後因寫古維摩經。

    有悟處。

    方知莊老猶未盡善。

    故綜諸經。

    乃造四論。

    莊老意謂。

    天地形之大也。

    我形亦爾也。

    同生于虛無之中。

    莊生大意。

    隻論齊物。

    肇公大意論性皆歸自己。

    不見他論中道。

    夫至人空洞無象。

    而萬物無非我造。

    會萬物為自己者。

    其唯聖人乎。

    雖有神有人有賢有聖。

    各别而皆同一性一體。

    古人道。

    盡乾坤大地。

    隻是一個自己。

    寒則普天普地寒。

    熱則普天普地熱。

    有則普天普地有。

    無則普天普地無。

    是則普天普地是。

    非則普天普地非。

    法眼雲。

    渠渠渠。

    我我我。

    南北東西皆可可。

    不可可。

    但唯我無不可。

    所以道。

    天上天下唯我獨尊。

    石頭因看肇論。

    至此會萬物為自己處。

    豁然大悟。

    後作一本參同契。

    亦不出此意。

    看他恁麼問。

    且道。

    同什麼根。

    同那個體。

    到這裡。

    也不妨奇特。

    豈同他常人。

    不知天之高地之厚。

    豈有恁麼事。

    陸亘大夫恁麼問。

    奇則甚奇。

    隻是不出教意。

    若道教意是極則。

    世尊何故更拈花。

    祖師更西來作麼。

    南泉答處。

    用衲僧巴鼻。

    與他拈出痛處。

    破他窠窟。

    遂指庭前花。

    召大夫雲。

    時人見此一株花。

    如夢相似。

    如引人向萬丈懸崖上打一推。

    令他命斷。

    爾若平地上推倒彌勒佛下生。

    也隻不解命斷。

    亦如人在夢。

    欲覺不覺被人喚醒相似。

    南泉若是眼目不正。

    必定被他搽糊将去。

    看他恁麼說話。

    也不妨難會。

    若是眼目定動。

    活底聞得。

    如醍醐上味。

    若是死底聞得翻成毒藥。

    古人道。

    若于事上見。

    堕在常情。

    若向意根下蔔度。

    卒摸索不著。

    岩頭道。

    此是向上人活計。

    隻露目前些子。

    如同電拂。

    南泉大意如此。

    有擒虎兕定龍蛇底手腳。

    到這裡也須是自會始得。

    不見道。

    向上一路千聖不傳。

    學者勞形如猿捉影。

    看他雪窦頌出。

     聞見覺知非一一(森羅萬象無有一法。

    七花八裂。

    眼耳鼻舌身意。

    一時是個無孔鐵錘)  山河不在鏡中觀(我這裡無這個消息。

    長者自長短者自短。

    青是青黃是黃。

    爾向什麼處觀)  霜天月落夜将半(引爾入草了也。

    遍界不曾藏。

    切忌向鬼窟裡坐)  誰共澄潭照影寒(有麼有麼。

    若不同床睡。

    焉知被底穿。

    愁人莫向愁人說。

    說向愁人愁殺人) 南泉小睡語。

    雪窦大睡語。

    雖然作夢卻作得個好夢。

    前頭說一體。

    這裡說不同。

    聞見覺知非一一。

    山河不在鏡中觀。

    若道在鏡中觀。

    然後方曉了。

    則不離鏡處。

    山河大地。

    草木叢林。

    莫将鏡鑒。

    若将鏡鑒。

    便為兩段。

    但隻可山是山水是水。

    法法住法位。

    世間相常住。

    山河不在鏡中觀。

    且道向什麼處觀。

    還會麼。

    到這裡。

    向霜天月落夜将半。

    這邊與爾打并了也。

    那邊爾自相度。

    還知雪窦以本分事為人麼。

    誰共澄潭照影寒。

    為複自照。

    為複共人照。

    須是絕機絕解。

    方到這境界。

    即今也不要澄潭。

    也不待霜天月落。

    即今作麼生。

     佛果圜悟禅師碧岩錄卷第四(終)
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