碧岩錄卷第一

關燈
師住澧州夾山靈泉禅院評唱雪窦顯和尚頌古語要 垂示雲。

    隔山見煙。

    早知是火。

    隔牆見角。

    便知是牛。

    舉一明三。

    目機铢兩。

    是衲僧家尋常茶飯。

    至于截斷衆流。

    東湧西沒。

    逆順縱橫。

    與奪自在。

    正當恁麼時。

    且道。

    是什麼人行履處。

    看取雪窦葛藤。

     【一】舉梁武帝問達磨大師(說這不唧[口*留]漢)如何是聖谛第一義(是甚系驢橛)磨雲。

    廓然無聖(将謂多少奇特。

    箭過新羅。

    可殺明白)帝曰。

    對朕者誰(滿面慚惶。

    強惺惺果然。

    摸索不着)磨雲。

    不識(咄。

    再來不直半文錢)帝不契(可惜許。

    卻較些子)達磨遂渡江至魏(這野狐精。

    不免一場懡[怡-台+羅]。

    從西過東。

    從東過西)帝後舉問志公(貧兒思舊債。

    傍人有眼)志公雲。

    陛下還識此人否(和志公趕出國始得。

    好與三十棒。

    達磨來也)帝雲。

    不識(卻是武帝承當得達磨公案)志公雲。

    此是觀音大士。

    傳佛心印(胡亂指注。

    臂膊不向外曲)帝悔。

    遂遣使去請(果然把不住。

    向道不唧[口*留])志公雲。

    莫道陛下發使去取(東家人死。

    西家人助哀。

    也好一時趕出國)阖國人去。

    他亦不回(志公也好與三十棒。

    不知腳跟下放大光明)。

     達磨遙觀此土有大乘根器。

    遂泛海得得而來。

    單傳心印。

    開示迷塗。

    不立文字。

    直指人心。

    見性成佛。

    若恁麼見得。

    便有自由分。

    不随一切語言轉。

    脫體現成。

    便能于後頭。

    與武帝對譚。

    并二祖安心處。

    自然見得。

    無計較情塵。

    一刀截斷。

    灑灑落落。

    何必更分是分非。

    辨得辨失。

    雖然恁麼。

    能有幾人。

    武帝嘗披袈裟。

    自講放光般若經。

    感得天花亂墜地變黃金。

    辨道奉佛。

    诰诏天下。

    起寺度僧。

    依教修行。

    人謂之佛心天子。

    達磨初見武帝。

    帝問。

    朕起寺度僧。

    有何功德。

    磨雲。

    無功德。

    早是惡水蓦頭澆。

    若透得這個無功德話。

    許爾親見達磨。

    且道。

    起寺度僧。

    為什麼都無功德。

    此意在什麼處。

    帝與婁約法師傅大士昭明太子。

    持論真俗二谛。

    據教中說。

    真谛以明非有。

    俗谛以明非無。

    真俗不二。

    即是聖谛第一義。

    此是教家極妙窮玄處。

    帝便拈此極則處。

    問達磨。

    如何是聖谛第一義。

    磨雲。

    廓然無聖。

    天下衲僧跳不出。

    達磨與他一刀截斷。

    如今人多少錯會。

    卻去弄精魂。

    瞠眼睛雲。

    廓然無聖。

    且喜沒交涉。

    五祖先師嘗說。

    隻這廓然無聖。

    若人透得。

    歸家穩坐。

    一等是打葛藤。

    不妨與他打破漆桶。

    達磨就中奇特。

    所以道。

    參得一句透。

    千句萬句一時透。

    自然坐得斷把得定。

    古人道。

    粉骨碎身未足酬。

    一句了然超百億。

    達磨劈頭與他一拶。

    多少漏逗了也。

    帝不省。

    卻以人我見故。

    再問對朕者誰。

    達磨慈悲忒殺。

    又向道不識。

    直得武帝眼目定動不知落處。

    是何言說。

    到這裡有事無事。

    拈來即不堪。

    端和尚有頌雲。

    一箭尋常落一雕。

    更加一箭已相饒。

    直歸少室峰前坐。

    梁主休言更去招。

    複雲。

    誰欲招。

    帝不契。

    遂潛出國。

    這老漢隻得懡[怡-台+羅]。

    渡江至魏。

    時魏孝明帝當位。

    乃此北人種族姓拓跋氏。

    後來方名中國。

    達磨至彼。

    亦不出見。

    直過少林。

    面壁九年。

    接得二祖。

    彼方号為壁觀婆羅門。

    梁武帝後問志公。

    公雲。

    陛下還識此人否。

    帝曰。

    不識。

    且道與達磨道底。

    是同是别。

    似則也似。

    是則不是。

    人多錯會道。

    前來達磨是答他禅。

    後來武帝是對他志公。

    乃相識之識。

    且得沒交涉。

    當時志公恁麼問。

    且道作麼生隻對。

    何不一棒打殺。

    免見搽胡。

    武帝卻供他款道不識。

    志公見機而作。

    便雲。

    此是觀音大士。

    傳佛心印。

    帝悔遂遣使去取。

    好不唧[口*留]。

    當時等他道此是觀音大士傳佛心印。

    亦好擯他出國。

    猶較些子。

    人傳。

    志公天鑒十三年化去。

    達磨普通元年方來。

    自隔七年。

    何故卻道同時相見。

    此必是謬傳。

    據傳中所載。

    如今不論這事。

    隻要知他大綱。

    且道達磨是觀音。

    志公是觀音。

    阿那個是端的底觀音。

    既是觀音。

    為什麼卻有兩個。

    何止兩個。

    成群作隊。

    時後魏光統律師。

    菩提流支三藏。

    與師論議。

    師斥相指心。

    而褊局之量。

    自不堪任。

    競起害心。

    數加毒藥。

    至第六度。

    化緣已畢。

    傳法得人。

    遂不複救。

    端居而逝。

    葬于熊耳山定林寺。

    後魏宋雲奉使。

    于蔥嶺遇師手攜隻履而往。

    武帝追憶。

    自撰碑文雲。

    嗟夫。

    見之不見。

    逢之不逢。

    遇之不遇。

    今之古之。

    怨之恨之。

    複贊雲。

    心有也。

    曠劫而滞凡夫。

    心無也。

    刹那而登妙覺。

    且道。

    達磨即今在什麼處。

    蹉過也不知。

     聖谛廓然(箭過新羅。

    咦)何當辨的(過也。

    有什麼難辨)對朕者誰(再來不直半文錢。

    又恁麼去也)還雲不識(三個四個中也。

    咄)因茲暗渡江(穿人鼻孔不得。

    卻被别人穿。

    蒼天蒼天。

    好不大丈夫)豈免生荊棘(腳跟下已深數丈)阖國人追不再來(兩重公案。

    用追作麼。

    在什麼處。

    大丈夫志氣何在)千古萬古空相憶(換手槌胸。

    望空啟告)休相憶(道什麼。

    向鬼窟裡作活計)清風匝地有何極(果然。

    大小雪窦向草裡輥)師顧視左右雲。

    這裡還有祖師麼(爾待番款那。

    猶作這去就)。

    自雲有(塌薩阿勞)喚來與老僧洗腳(更與三十棒趕出。

    也未為分外。

    作這去就。

    猶較些子)。

     且據雪窦頌此公案。

    一似善舞太阿劍相似。

    向虛空中盤礴。

    自然不犯鋒铓。

    若是無這般手段。

    才拈著便見傷鋒犯手。

    若是具眼者。

    看他一拈一掇。

    一褒一貶。

    隻用四句。

    揩定一則公案。

    大凡頌古隻是繞路說禅。

    拈古大綱據款結案而已。

    雪窦與他一拶。

    劈頭便道。

    聖谛廓然。

    何當辨的。

    雪窦于他初句下。

    著這一句。

    不妨奇特。

    且道。

    畢竟作麼生辨的。

    直饒鐵眼銅睛。

    也摸索不著。

    到這裡。

    以情識蔔度得麼。

    所以雲門道。

    如擊石火。

    似閃電光。

    這個些子。

    不落心機意識情想。

    等爾開口。

    堪作什麼。

    計較生時。

    鹞子過新羅。

    雪窦道。

    爾天下衲僧。

    何當辨的。

    對朕者誰。

    著個還雲不識。

    此是雪窦忒殺老婆。

    重重為人處。

    且道。

    廓然與不識。

    是一般兩般。

    若是了底人分上。

    不言而谕。

    若是未了底人。

    決定打作兩橛。

    諸方尋常皆道。

    雪窦重拈一遍。

    殊不知。

    四句頌盡公案了。

    後為慈悲之故。

    頌出事迹。

    因茲暗渡江。

    豈免生荊棘。

    達磨本來茲土。

    與人解粘去縛。

    抽釘拔楔。

    刬除荊棘。

    因何卻道生荊棘。

    非止當時。

    諸人即今腳跟下。

    已深數丈。

    阖國人追不再來。

    千古萬古空相憶。

    可殺不丈夫。

    且道。

    達磨在什麼處。

    若見達磨。

    便見雪窦末後為人處。

    雪窦恐怕人逐情見。

    所以撥轉關捩子。

    出自己見解雲。

    休相憶。

    清風匝地有何極。

    既休相憶。

    爾腳跟下事。

    又作麼生。

    雪窦道。

    即今個裡匝地清風。

    天上天下有何所極。

    雪窦拈千古萬古之事。

    抛向面前。

    非止雪窦當時有何極。

    爾諸人分上亦有何極。

    他又怕人執在這裡。

    再著方便高聲雲。

    這裡還有祖師麼。

    自雲有。

    雪窦到這裡。

    不妨為人。

    赤心片片。

    又自雲。

    喚來與老僧洗腳。

    太殺減人威光。

    當時也好。

    與本分手腳。

    且道。

    雪窦意在什麼處。

    到這裡。

    喚作驢則是。

    喚作馬則是。

    喚作祖師則是。

    如何名邈。

    往往喚作雪窦使祖師去也。

    且喜沒交涉。

    且道。

    畢竟作麼生。

    隻許老胡知。

    不許老胡會。

     垂示雲。

    乾坤窄。

    日月星辰一時黑。

    直饒棒如雨點。

    喝似雷奔。

    也未當得向上宗乘中事。

    設使三世諸佛。

    隻可自知。

    曆代祖師全提不起。

    一大藏教诠注不及。

    明眼衲僧自救不了。

    到這裡。

    作麼生請益。

    道個佛字。

    拖泥帶水。

    道個禅字。

    滿面慚惶。

    久參上士不待言之。

    後學初機直須究取。

     【二】舉趙州示衆雲(這老漢作什麼。

    莫打這葛藤)至道無難(非難非易)唯嫌揀擇(眼前是什麼。

    三祖猶在)才有語言。

    是揀擇是明白(兩頭三面。

    少賣弄。

    魚行水濁。

    鳥飛落毛)老僧不在明白裡(賊身已露。

    這老漢向什麼處去)是汝還護惜也無(敗也。

    也有一個半個)時有僧問。

    既不在明白裡。

    護惜個什麼(也好與一拶。

    舌拄上腭)州雲。

    我亦不知(拶殺這老漢。

    倒退三千)僧雲。

    和尚既不知。

    為什麼卻道不在明白裡(看走向什麼處去。

    逐教上樹去)州雲。

    問事即得。

    禮拜了退(賴有這一着。

    這老賊)。

     趙州和尚。

    尋常舉此話頭。

    隻是唯嫌揀擇。

    此是三祖信心銘雲。

    至道無難。

    唯嫌揀擇。

    但莫憎愛。

    洞然明白。

    才有是非。

    是揀擇。

    是明白。

    才恁麼會。

    蹉過了也。

    鉸釘膠粘。

    堪作何用。

    州雲。

    是揀擇。

    是明白。

    如今參禅問道。

    不在揀擇中。

    便坐在明白裡。

    老僧不在明白裡。

    汝等還護惜也無。

    汝諸人既不在明白裡。

    且道。

    趙州在什麼處。

    為什麼卻教人護惜。

    五祖先師當說道。

    垂手來似過爾。

    爾作麼生會。

    且道。

    作麼生是垂手處。

    識取鈎頭意。

    莫認定盤星。

    這僧出來。

    也不妨奇特。

    捉趙州空處。

    便去拶他。

    既不在明白裡。

    護惜個什麼。

    趙州更不行棒行喝。

    隻道。

    我亦不知。

    若不是這老漢。

    被他拶著。

    往往忘前失後。

    賴是這老漢。

    有轉身自在處。

    所以如此答他。

    如今禅和子。

    問著也道。

    我亦不知不會。

    争奈同途不同轍。

    這僧有奇特處。

    方始會問。

    和尚既不知。

    為什麼卻道不在明白裡。

    更好一拶。

    若是别人。

    往往分疏不下。

    趙州是作家。

    隻向他道。

    問事即得。

    禮拜了退。

    這僧依舊無奈這老漢何。

    隻得飲氣吞聲。

    此是大手宗師。

    不與爾論玄論妙。

    論機論境。

    一向以本分事接人。

    所以道。

    相罵饒爾接嘴。

    相唾饒爾潑水。

    殊不知。

    這老漢。

    平生不以棒喝接人。

    隻以平常言語。

    隻是天下人不奈何。

    蓋為他平生無許多計較。

    所以橫拈倒用。

    逆行順行。

    得大自在。

    如今人不理會得。

    隻管道。

    趙州不答話。

    不為人說。

    殊不知。

    當面蹉過。

     至道無難(三重公案。

    滿口含霜。

    道什麼)言端語端(魚行水濁。

    七花八裂。

    搽胡也)一有多種(分開好。

    隻一般。

    有什麼了期)二無兩般(何堪。

    四五六七。

    打葛藤作什麼)天際日上月下(觌面相呈。

    頭上漫漫。

    腳下漫漫。

    切忌昂頭低頭)檻前山深水寒(一死更不再活。

    還覺寒毛卓豎麼)髑髅識盡喜何立(棺木裡瞠眼。

    盧行者是它同參)枯木龍吟銷未幹(咄。

    枯木再生花。

    達磨遊東土)難難(邪法難扶。

    倒一說。

    這裡是什麼所在。

    說難說易)揀擇明白君自看(瞎。

    将謂由别人。

    賴值自看。

    不幹山僧事)。

     雪窦知他落處。

    所以如此頌。

    至道無難。

    便随後道。

    言端語端。

    舉一隅不以三隅反。

    雪窦道。

    一有多種。

    二無兩般。

    似三隅反一。

    爾且道。

    什麼處是言端語端處。

    為什麼一卻有多種。

    二卻無兩般。

    若不具眼。

    向什麼處摸索。

    若透得這兩句。

    所以古人道。

    打成一片。

    依舊見。

    山是山。

    水是水。

    長是長。

    短是短。

    天是天。

    地是地。

    有時喚天作地。

    有時喚地作天。

    有時喚山不是山。

    喚水不是水。

    畢竟怎生得平穩去。

    風來樹動。

    浪起船高。

    春生夏長。

    秋收冬藏。

    一種平懷。

    泯然自盡。

    則此四句頌頓絕了也。

    雪窦有餘才。

    所以分開結裹算來也。

    隻是頭上安頭道。

    至道無難。

    言端語端。

    一有多種。

    二無兩般。

    雖無許多事。

    天際日上時月便下。

    檻前山深時水便寒。

    到這裡。

    言也端。

    語也端。

    頭
0.093846s