卷四十八
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自九重天。
中興吾道超今古。
佛放毫光照大千。
既沐宸恩。
請師祝聖。
”師雲：“萬年松在祝融峰。
”進雲：“一言已祝南山壽。
八表無私賀太平。
”師雲：“當頭道着。
”進雲：“直得九重城畔祥雲起。
七寶山前瑞氣生。
”師雲：“清風來未休。
”進雲：“君恩師已報。
祖意又如何？”師雲：“一着高一着。
一步闊一步。
”進雲：“王道與祖道。
相去多少？”師雲：“不隔一絲毫。
”進雲：“靈雲見桃花悟道。
意旨如何？”師雲：“更參三十年。
”進雲：“隻如空手牽鐵牛。
意旨如何？”師雲：“非子境界。
”進雲：“未審向什麼處見靈雲？”師雲：“撞着額頭磕着鼻。
”進雲：“莫謂靈雲消息斷。
桃花依舊笑春風。
”師雲：“逢人不得錯舉。
”僧禮拜。
師乃雲：“當陽目擊直下知歸。
左右逢原七通八達。
着着有出身之路。
頭頭具透脫之機。
有時神出鬼沒。
換鬥移星。
有時八字打開。
兩手分付。
恁麼也得。
不恁麼也得。
恁麼不恁麼總得。
我為法王于法自在。
放去收來有何偏礙。
直得龍飒鳳委鸾翔。
奇特中奇特。
殊勝中殊勝。
正當恁麼時。
且道知恩報恩一句作麼生道。
吾皇萬萬年。
” 複舉。
黃檗和尚示衆雲：“汝等諸人。
盡是不着便底。
恁麼行腳。
何處有今日。
還知大唐國裡無禅師麼？”師着語雲：“打草要蛇驚。
”時有僧出衆雲：“隻如諸方聚徒領衆。
又作麼生？”檗雲：“不道無禅。
隻是無師。
”師雲：“黃檗眼觀東南。
意在西北。
點檢将來。
未免面皮厚三寸。
且道靈隐恁麼批判。
意在什麼處？従前汗馬無人識。
隻要重論葢代功。
”下座。
師淳熙戊戍十月初二日。
召對便殿。
引見緻恭。
即日孟冬薄塞。
恭惟皇帝陛下。
聖躬萬福。
臣前冬氵旱奉清光。
繼蒙頒賜禅号。
仰荷聖恩。
賜坐。
師就坐。
上曰：“朕近看華嚴經。
至善财入法界品。
思見善知識。
如卿在前？”師雲：“陛下今日召臣僧。
陛下是主。
臣僧是伴。
主伴交參機感相投。
便是入華嚴法界。
所以道。
無邊刹境。
自他不隔于毫端。
十世古今。
始終不離于當念。
此乃不出陛下一念。
”上曰：“是。
朕得暇常于損嶝靜坐。
但日用事繁不能純一。
”師雲：“陛下但正心術。
自然如明鏡當台。
物來斯照。
”上曰：“朕每見臣僚上殿。
開口便知他肺腑。
可與者即與。
不可即不與。
”師雲：“世間事不出一個公字。
”上曰：“是如此。
朕每看方冊。
自古帝王無悟道者。
”師雲：“古今唯陛下一人。
更須退步體究方得純一。
覺得省力處。
便是得力處。
” 上曰：“秀才家多不信佛法。
”師雲：“佛者覺也。
須是當人見性成佛。
昔有一官人。
着無佛論呈仰山。
接得便問雲：‘公所述論。
意謂本來有佛故論。
謂本來無佛故論。
’官人無對。
山又雲：‘若本來有。
公争得雲無。
若本來無。
今制此論。
豈不成有。
’官人又無對。
”上曰：“好一拶。
”師雲：“三教聖人設教。
隻要整頓今人腳手。
且如孔子道二三子以我為隐乎吾無隐乎爾。
此乃八字打開。
自是時人不會。
”上曰：“孔子好。
孟子辨不及孔子。
” 師雲：“陛下聖明見得甚親切。
昔德山和尚道：‘凡有文字語言。
盡是依草附木竹石精靈。
所以老僧従頭棒将出去。
待有獨脫底出來。
共伊商量。
’陛下須是獨脫始得。
”上曰：“朕未嘗放舍此事。
”師雲：“此事無有窮盡。
譬如入海轉深。
”上曰：“是。
宗門緊要因緣。
更舉一二。
”師雲：“昔興化和尚。
一日見同參來。
才上法堂。
化便喝。
僧亦喝。
行三兩步。
化又喝。
僧亦喝。
須臾近前。
化拈棒。
僧又喝。
化雲：‘你看這漢猶作主在。
’僧拟。
化便打。
直打下法堂。
卻歸方丈。
侍僧問雲：‘适來僧有甚言句。
觸忤和尚？’化雲：‘是他适來也有權也有實。
也有照也有用。
我将手向伊面前橫兩遭。
卻去不得。
似這般漢。
不打更待何時？’”上曰：“如此作家。
”師雲：“隻如興化道我将手向伊面前橫兩遭處。
這此子須是着眼向上看得透始得。
此是臨濟骨髓。
”上曰：“山中想多有衲子理會得者？”師雲：“做工夫者極多。
亦有受得鉗錘者。
”上曰：“聞說住持得甚好。
”師雲：“上感聖恩。
”乃辭下殿。
師淳熙七年四月二十九日。
進衷乞歸老明州阿育王山廣利禅寺。
奉聖旨依準。
至五月三十日。
召對便殿賜坐。
上曰：“禅師何遽思山林而去朕耶？”師雲：“臣本是山林人。
今複山林去。
理當然也。
既此心契合。
雖千裡對面。
又安能逃于至化也。
昔南泉和尚道：‘山僧自小牧得一頭水牯牛。
拟向溪東放。
不免食他國王水草。
拟向溪西放。
亦不免食他國王水草。
’臣今雖歸林下。
實不出陛下所統。
”上曰：“然。
但不得時複論道。
”師雲：“道不可說時有。
不說時無。
且諸天天鼓。
常演苦空。
彌陀國上水鳥樹林。
皆悉念佛念法。
傥正念現前。
喧寂不間。
則彈絲吹竹。
皆譚實相也。
”上曰：“造次必于是。
”師雲：“直須如此。
” 上曰：“朕今心意釋然。
常自怡說。
且如尋常所做工夫。
并所作偈頌語言。
透徹已否？”師雲：“陛下乘夙願力下生。
以夙痛種智純熟。
聞舉便知落處。
既知落處。
自然身心喜悅。
此乃初心入道境界。
暫得如是。
實未曾啐地折匏地斷百了千當。
如臣所見。
陛下所得正住歡喜地耳。
” 上曰：“何謂歡喜地？”師雲：“菩薩進修有十地。
歡喜乃初地。
故經雲：‘若有菩薩。
深種善根。
善修諸行。
善集助道。
乃至立廣大智。
生廣大解。
慈悲現前。
’又雲：‘菩薩始發如是心。
即得超凡夫地入菩薩位。
生如來家。
乃至決定當得無上菩提。
住如是法。
名住歡喜地。
菩薩住此地。
成就多歡喜。
’今陛下心意釋然。
常自怡悅。
正合此耳。
”上曰：“餘九地可盡說？”師雲：“辭繁恐浼聖聽。
容别具奏聞。
” 上曰：“古來悟得性燥者誰？”師雲：“臨濟、水潦、德山、岩頭諸大老。
皆悟得性燥。
”上曰：“說看。
”師雲：“臨濟因緣向來已曾舉了。
如水潦參江西馬大師。
當胸踏倒。
忽然大悟。
起來撫掌大笑雲：‘百千三昧無量妙義。
盡向一毫頭上識得根源去。
’已後示衆每雲：‘自従一吃馬師踏。
直至如今笑不休。
’又呵呵大笑。
”上曰：“悟後直得如此快活。
”師雲：“這個便是啐地折匏地斷底樣子。
” 上曰：“德山岩頭如何？”師雲：“德山參龍潭。
因侍立至夜深。
潭雲：‘子且下去。
山’便珍重揭簾而出。
卻回雲：‘外面昏黑。
’龍潭乃點紙燭度與德山。
山拟接。
潭即吹滅。
山便禮拜。
中興吾道超今古。
佛放毫光照大千。
既沐宸恩。
請師祝聖。
”師雲：“萬年松在祝融峰。
”進雲：“一言已祝南山壽。
八表無私賀太平。
”師雲：“當頭道着。
”進雲：“直得九重城畔祥雲起。
七寶山前瑞氣生。
”師雲：“清風來未休。
”進雲：“君恩師已報。
祖意又如何？”師雲：“一着高一着。
一步闊一步。
”進雲：“王道與祖道。
相去多少？”師雲：“不隔一絲毫。
”進雲：“靈雲見桃花悟道。
意旨如何？”師雲：“更參三十年。
”進雲：“隻如空手牽鐵牛。
意旨如何？”師雲：“非子境界。
”進雲：“未審向什麼處見靈雲？”師雲：“撞着額頭磕着鼻。
”進雲：“莫謂靈雲消息斷。
桃花依舊笑春風。
”師雲：“逢人不得錯舉。
”僧禮拜。
師乃雲：“當陽目擊直下知歸。
左右逢原七通八達。
着着有出身之路。
頭頭具透脫之機。
有時神出鬼沒。
換鬥移星。
有時八字打開。
兩手分付。
恁麼也得。
不恁麼也得。
恁麼不恁麼總得。
我為法王于法自在。
放去收來有何偏礙。
直得龍飒鳳委鸾翔。
奇特中奇特。
殊勝中殊勝。
正當恁麼時。
且道知恩報恩一句作麼生道。
吾皇萬萬年。
” 複舉。
黃檗和尚示衆雲：“汝等諸人。
盡是不着便底。
恁麼行腳。
何處有今日。
還知大唐國裡無禅師麼？”師着語雲：“打草要蛇驚。
”時有僧出衆雲：“隻如諸方聚徒領衆。
又作麼生？”檗雲：“不道無禅。
隻是無師。
”師雲：“黃檗眼觀東南。
意在西北。
點檢将來。
未免面皮厚三寸。
且道靈隐恁麼批判。
意在什麼處？従前汗馬無人識。
隻要重論葢代功。
”下座。
師淳熙戊戍十月初二日。
召對便殿。
引見緻恭。
即日孟冬薄塞。
恭惟皇帝陛下。
聖躬萬福。
臣前冬氵旱奉清光。
繼蒙頒賜禅号。
仰荷聖恩。
賜坐。
師就坐。
上曰：“朕近看華嚴經。
至善财入法界品。
思見善知識。
如卿在前？”師雲：“陛下今日召臣僧。
陛下是主。
臣僧是伴。
主伴交參機感相投。
便是入華嚴法界。
所以道。
無邊刹境。
自他不隔于毫端。
十世古今。
始終不離于當念。
此乃不出陛下一念。
”上曰：“是。
朕得暇常于損嶝靜坐。
但日用事繁不能純一。
”師雲：“陛下但正心術。
自然如明鏡當台。
物來斯照。
”上曰：“朕每見臣僚上殿。
開口便知他肺腑。
可與者即與。
不可即不與。
”師雲：“世間事不出一個公字。
”上曰：“是如此。
朕每看方冊。
自古帝王無悟道者。
”師雲：“古今唯陛下一人。
更須退步體究方得純一。
覺得省力處。
便是得力處。
” 上曰：“秀才家多不信佛法。
”師雲：“佛者覺也。
須是當人見性成佛。
昔有一官人。
着無佛論呈仰山。
接得便問雲：‘公所述論。
意謂本來有佛故論。
謂本來無佛故論。
’官人無對。
山又雲：‘若本來有。
公争得雲無。
若本來無。
今制此論。
豈不成有。
’官人又無對。
”上曰：“好一拶。
”師雲：“三教聖人設教。
隻要整頓今人腳手。
且如孔子道二三子以我為隐乎吾無隐乎爾。
此乃八字打開。
自是時人不會。
”上曰：“孔子好。
孟子辨不及孔子。
” 師雲：“陛下聖明見得甚親切。
昔德山和尚道：‘凡有文字語言。
盡是依草附木竹石精靈。
所以老僧従頭棒将出去。
待有獨脫底出來。
共伊商量。
’陛下須是獨脫始得。
”上曰：“朕未嘗放舍此事。
”師雲：“此事無有窮盡。
譬如入海轉深。
”上曰：“是。
宗門緊要因緣。
更舉一二。
”師雲：“昔興化和尚。
一日見同參來。
才上法堂。
化便喝。
僧亦喝。
行三兩步。
化又喝。
僧亦喝。
須臾近前。
化拈棒。
僧又喝。
化雲：‘你看這漢猶作主在。
’僧拟。
化便打。
直打下法堂。
卻歸方丈。
侍僧問雲：‘适來僧有甚言句。
觸忤和尚？’化雲：‘是他适來也有權也有實。
也有照也有用。
我将手向伊面前橫兩遭。
卻去不得。
似這般漢。
不打更待何時？’”上曰：“如此作家。
”師雲：“隻如興化道我将手向伊面前橫兩遭處。
這此子須是着眼向上看得透始得。
此是臨濟骨髓。
”上曰：“山中想多有衲子理會得者？”師雲：“做工夫者極多。
亦有受得鉗錘者。
”上曰：“聞說住持得甚好。
”師雲：“上感聖恩。
”乃辭下殿。
師淳熙七年四月二十九日。
進衷乞歸老明州阿育王山廣利禅寺。
奉聖旨依準。
至五月三十日。
召對便殿賜坐。
上曰：“禅師何遽思山林而去朕耶？”師雲：“臣本是山林人。
今複山林去。
理當然也。
既此心契合。
雖千裡對面。
又安能逃于至化也。
昔南泉和尚道：‘山僧自小牧得一頭水牯牛。
拟向溪東放。
不免食他國王水草。
拟向溪西放。
亦不免食他國王水草。
’臣今雖歸林下。
實不出陛下所統。
”上曰：“然。
但不得時複論道。
”師雲：“道不可說時有。
不說時無。
且諸天天鼓。
常演苦空。
彌陀國上水鳥樹林。
皆悉念佛念法。
傥正念現前。
喧寂不間。
則彈絲吹竹。
皆譚實相也。
”上曰：“造次必于是。
”師雲：“直須如此。
” 上曰：“朕今心意釋然。
常自怡說。
且如尋常所做工夫。
并所作偈頌語言。
透徹已否？”師雲：“陛下乘夙願力下生。
以夙痛種智純熟。
聞舉便知落處。
既知落處。
自然身心喜悅。
此乃初心入道境界。
暫得如是。
實未曾啐地折匏地斷百了千當。
如臣所見。
陛下所得正住歡喜地耳。
” 上曰：“何謂歡喜地？”師雲：“菩薩進修有十地。
歡喜乃初地。
故經雲：‘若有菩薩。
深種善根。
善修諸行。
善集助道。
乃至立廣大智。
生廣大解。
慈悲現前。
’又雲：‘菩薩始發如是心。
即得超凡夫地入菩薩位。
生如來家。
乃至決定當得無上菩提。
住如是法。
名住歡喜地。
菩薩住此地。
成就多歡喜。
’今陛下心意釋然。
常自怡悅。
正合此耳。
”上曰：“餘九地可盡說？”師雲：“辭繁恐浼聖聽。
容别具奏聞。
” 上曰：“古來悟得性燥者誰？”師雲：“臨濟、水潦、德山、岩頭諸大老。
皆悟得性燥。
”上曰：“說看。
”師雲：“臨濟因緣向來已曾舉了。
如水潦參江西馬大師。
當胸踏倒。
忽然大悟。
起來撫掌大笑雲：‘百千三昧無量妙義。
盡向一毫頭上識得根源去。
’已後示衆每雲：‘自従一吃馬師踏。
直至如今笑不休。
’又呵呵大笑。
”上曰：“悟後直得如此快活。
”師雲：“這個便是啐地折匏地斷底樣子。
” 上曰：“德山岩頭如何？”師雲：“德山參龍潭。
因侍立至夜深。
潭雲：‘子且下去。
山’便珍重揭簾而出。
卻回雲：‘外面昏黑。
’龍潭乃點紙燭度與德山。
山拟接。
潭即吹滅。
山便禮拜。
