卷四十六
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○滁州琅琊山（慧）覺和尚語錄（參學門人元聚集）
示衆雲：“主賓互換坐斷乾坤。
料簡雙施誰人舉目。
釋迦聖主示滅雙林。
達磨大師真歸熊耳。
琅邪門下還有具眼衲僧真正道流麼？若無。
應病與藥。
診候臨時。
” 示衆雲：“汝等諸人在我這裡過夏。
與你點出五般病。
一不得向萬裡無寸草處去。
二不得孤峰獨宿。
三不得張弓架箭。
四不得物外安身。
五不得滞于生殺。
何故。
一處有滞。
自救難為。
五處若通。
方名導師。
汝等諸人。
若到諸方。
遇明眼作家。
與我通個消息。
貴得祖風不墜。
若是常従。
即須寝息。
何故。
裸形國内誇服飾。
想君太殺不知時。
” 師上堂。
有僧出打一圓相。
師便打雲：“道道。
”僧雲：“不道不道。
”師又打僧雲：“三世諸佛不出于此。
”師又打。
乃雲：“大衆。
教中道。
以手指比丘犯波逸提。
山僧今日。
入地獄如箭射。
” 師一日上堂：“舉汾陽先師道。
汾陽門下有西河師子。
當門據坐。
但有來者即便咬煞。
作何方便入得汾陽門。
得見汾陽人？琅邪者裡也有些子。
琅邪有據坐師子。
若有來者即自喪身失命。
作何方便入得琅邪門。
得見琅邪人？此兩轉語。
汝等諸人。
還點檢得出也無。
若點檢得出。
方名擇法眼。
若不如是。
且無安身立命處。
”卓拄杖一下。
便下座。
上堂雲：“彼我無差。
色心不二。
”遂拈拄杖雲：“你若喚作拄杖子。
有眼如盲。
若不喚作拄杖子。
還同避溺而投火。
你若脫體會去。
但知喚作拄杖子。
”卓拄杖一下。
便下座。
上堂：“舉釋尊道。
若見諸相非相。
即見如來。
”遂拈拄杖雲：“山僧喚者個作拄杖子。
阿那個是相？”良久雲：“向下文長。
付在來日。
”以拄杖卓一下。
”便下座。
上堂。
拈起拄杖雲：“山僧有時一棒。
諸佛降生。
有時一棒。
轉大法輪。
有時一棒。
入般涅槃。
你且道諸佛降生轉大法輪入般涅槃。
相去多少？”良久雲：“莫謗如來正法輪。
珍重。
” 小參，有僧問：“放過一着滿目光生。
把斷要津萬木凋弊。
學人上來。
請師垂示。
”師雲：“老僧退後。
”學雲：“放過總由和尚去也。
”師雲：“庠黎進前三步。
”學雲：“不入虎口，争見虎牙。
”師雲：“十字路頭望空啟告。
”又僧問：“十年磨一劍。
霜刃未曾試時如何？”師雲：“本分作家。
”學人便喝。
師雲：“老僧失利。
”學雲：“恰是。
”師乃呵呵大笑。
師乃舉先梁山雲：“南來者與三十棒。
北來者與三十棒。
然雖如是。
不當宗乘。
”師雲：“梁山好一片真金。
将作頑鐵賣卻。
琅邪即不然。
南來者與三十棒。
北來者與三十棒。
従教天下衲僧貶駁。
珍重。
” 上堂雲：“夫學般若菩薩。
須得智觀現前。
方有少分相應。
所以先聖道。
當觀過去。
猶夢故不可得。
當觀未來。
猶電故不可定。
當觀現在。
猶雲故小佛而有。
且道學般若菩薩。
當如何觀。
不用思量。
低頭難得。
”卓拄杖便下座。
師因巡寮次。
舉布袋和尚凡在市廛中。
以破紙裹一片乾糞。
見人便相呈雲：“兜率陀天底。
兜率陀天底。
”遂令學衆下語。
竟有雲雲。
師末後下語雲：“慈氏菩薩。
”又舉。
布袋和尚凡見人。
以手背上便拍一下。
人才回首。
雲：“與我一文錢。
”遂令學徒下語。
師末後雲：“但抛一文錢與伊。
” 上堂。
舉汾陽先師雲：“夫學般若菩薩。
須參活句。
莫參死句。
如今人便道。
函葢乾坤是活句。
截斷衆流是死句。
漝麼會。
莫辜負他汾陽也無。
衆中有一般禅客。
商量道。
如何是活句。
今日好天晴。
如何是死句。
萬裡崖州。
若漝麼會。
學到驢年也即是死句。
山僧與你一時注破了也。
作麼生是活句？”遂卓拄杖。
便下座。
上堂雲：“夫參學之人。
直須真慧現前鑒照無差。
不見道。
差之毫厘失之千裡。
才有異見名為異道。
所以異道有二種見。
因緣自然。
以斯為執故。
乃成于異。
所謂因而無始。
緣而無終。
又先聖道。
諸法不自生。
亦不従他生。
不共不無因。
是故說無生。
山僧雖然與麼道。
你且不得與麼會。
若與麼會。
入地獄如箭射。
珍重。
” 上堂。
舉僧問馬大師：“如何是佛？”大師雲：“即心是佛。
”“如何是道？”雲：“無心是道。
”雲：“佛與道相去多少？”大師雲：“佛如展手。
道似握拳。
”師雲：“古人方便即不可。
山僧者裡也有些子。
若無人買。
山僧自賣自買去也。
如何是佛。
岩前多瑞草。
如何是道。
澗下足靈苗。
佛與道相去多少。
數片白雲籠古寺。
一條渌水繞青山。
珍重。
” 師因小參，僧問：“言前薦得辜負平生。
句下承當又成狂見。
未審和尚如何為人？”師雲：“橫挑日月豎括乾坤。
”僧雲：“真學人師。
”師雲：“本分衲僧。
”其僧便喝。
師嘿坐。
僧雲：“了。
”師笑雲：“不能打得你。
”師乃舉。
僧問汾陽先師：“切急相投時如何？”汾陽雲：“水中抱锾子。
”又問：“急切相投時如何？”汾陽雲：“裸形見阿難。
”師雲：“有一轉語。
截斷天下人舌頭。
有一轉語。
能開人眼目。
你若揀得出。
與你一條拄杖。
”擲下拄杖。
便下座。
上堂。
舉三聖老人去參德山。
才相見便展坐具。
德山雲：“不用展不用展。
者裡無殘羹馊飯。
”三聖雲：“設有。
向什麼處着？”德山不語。
三聖将取坐具參堂去。
衆中商量極有雲雲：“不見道。
若無殂布作。
争得見韓光。
珍重。
” 上堂雲：“諸仁者未出僧堂時。
聖僧已相為了也。
未到佛殿上。
重說偈言。
來至法堂上。
三通鼓罷。
一炷香焚。
便好散去。
何故。
不見安養國中水鳥樹林悉皆念佛。
知足天上樹相撐觸演說苦空。
山僧與麼道。
為是壓良為賤。
為當是據理而論。
若不甘者。
但請對衆出來。
山僧與你證據。
若也無去。
柴衣意笠従偏側。
收取絲綸歸去來。
珍重。
” 上堂雲：“有句無句如藤倚樹。
樹倒藤枯恰好吃棒。
你且道過在什麼處？”良久雲：“不是僧繇手。
徒說會丹青。
”以拄杖卓一下。
便下座。
上堂雲：“與麼來者。
上間安排。
不與麼來者。
下間挂搭。
向上人來。
獨自報報暗渡江。
更有一人向什麼處着？”良久雲：“釣竿斫盡重栽竹。
不計工程得便休。
珍重。
”升座。
僧問：“承師有言。
與麼來者上間安排。
不與麼來者下間挂搭。
總不與麼來者又作麼生？”師雲：“今日遇着衲僧。
”其僧便喝。
師雲：“廚前吃飯。
”師乃雲：“先聖道。
明暗交謝寒暑疊遷。
有物流動人之常情。
又放光雲：法無去來。
無動轉故。
若然者。
旋岚偃嶽日月曆天。
江河競注野馬飄鼓而無流動。
若如是谛觀。
且道條然一句作麼生道？”良久雲：“石火夜燒山。
大地齊合掌。
珍重。
” 上堂。
舉祖師道。
“真性心地藏。
無頭亦無尾。
應緣而利物。
方便呼為智。
”師雲：“既是方便呼為智。
且道畢竟喚作什麼？”良久雲：“任従滄海變。
終不與君通。
珍重。
” 上堂雲：“世尊三昧迦葉不知。
迦葉三昧阿難不知。
阿難三昧商那和修不知。
吾有三昧。
汝亦不知。
”師雲：“為什麼不知。
不是不知。
理合如斯。
若人會得。
南北東西。
若不如是。
更拟何之。
”卓拄杖一下。
上堂雲：“你等諸人。
但自随緣飲啄。
任性浮沉。
在聖而不增。
處凡而非減。
若能如是。
方乃皇風蕩蕩。
觸處閑閑。
”乃雲：“道也太煞道了。
更須子細始得。
珍重。
” 上堂：“舉先聖雲：“若也廣尋文義。
猶如鏡裡求形。
更乃息念觀空。
喻似日中逃影。
諸禅德。
不涉二途作麼生道？”良久雲：“看看。
便是春風至冰釋。
魚行鳥亂飛。
珍重。
” 上堂。
舉汾陽先師頌雲：“三玄三要事難分。
得旨忘言道易親。
一句分明該萬象。
重陽九日菊花新。
”師乃喝一喝雲：“是第幾玄？”良久雲：“你也沒量罪過。
我也沒量罪過。
卓拄杖。
”便下座。
上堂雲：“君臣道合。
猶是法身邊事。
君不見君。
臣不見臣。
猶是法身向上事。
向上向下轉使心地不安。
且作麼生是法身？”良久雲：“任是僧繇手。
難畫志公真。
珍重。
” 上堂雲：“若論此事。
說什麼龍樹馬鳴提婆锾子。
辯似懸河智如流水。
莫能知之。
摩竭掩室。
衆手難淘。
淨名默然。
如何即是。
百丈卷哺。
諸方雲雲。
祖師面壁。
叢林浩浩。
到者裡若辨得出。
山僧與你一條拄杖。
若辨不出。
山僧有通方句。
且道作麼生是通方句？”良久雲：“手攜隻履西天去。
珍重。
” 上堂。
舉：“先聖道。
有物先天地。
無形本寂寥。
能為萬象主。
不逐四時凋。
”師雲：“好個頌。
卻成兩橛。
若有人點檢得出。
許你具一隻眼。
珍重。
” 上堂雲：“若欲求佛。
即心是佛。
若欲求道。
無心是道。
無心故非法而不生。
即心故曆劫而常堅。
若然者。
法法無差。
心心不斷。
所以古德道。
君但随緣得似風。
飛砂走石不乖空。
但于事上通無事。
見色聞聲不用聾。
珍重。
” 上堂雲：“春風飒飒古佛嘉猷。
渌水潺潺道人活計。
若與麼會。
貶向崖州。
本色衲僧如何理論？”良久雲：“果聞猿叫斷腸聲。
珍重。
” 上堂。
舉世尊雲：“一切衆生。
妄認四大為自身相。
六塵緣影為自心相。
且問諸仁者。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在舌知味。
在手執捉。
在足運奔。
亦不喚作衆生。
亦不喚作佛性。
你且道喚作什麼？”良久雲：“香嚴含悲接拄杖。
仰山撲破沩山鏡。
珍重。
”
料簡雙施誰人舉目。
釋迦聖主示滅雙林。
達磨大師真歸熊耳。
琅邪門下還有具眼衲僧真正道流麼？若無。
應病與藥。
診候臨時。
” 示衆雲：“汝等諸人在我這裡過夏。
與你點出五般病。
一不得向萬裡無寸草處去。
二不得孤峰獨宿。
三不得張弓架箭。
四不得物外安身。
五不得滞于生殺。
何故。
一處有滞。
自救難為。
五處若通。
方名導師。
汝等諸人。
若到諸方。
遇明眼作家。
與我通個消息。
貴得祖風不墜。
若是常従。
即須寝息。
何故。
裸形國内誇服飾。
想君太殺不知時。
” 師上堂。
有僧出打一圓相。
師便打雲：“道道。
”僧雲：“不道不道。
”師又打僧雲：“三世諸佛不出于此。
”師又打。
乃雲：“大衆。
教中道。
以手指比丘犯波逸提。
山僧今日。
入地獄如箭射。
” 師一日上堂：“舉汾陽先師道。
汾陽門下有西河師子。
當門據坐。
但有來者即便咬煞。
作何方便入得汾陽門。
得見汾陽人？琅邪者裡也有些子。
琅邪有據坐師子。
若有來者即自喪身失命。
作何方便入得琅邪門。
得見琅邪人？此兩轉語。
汝等諸人。
還點檢得出也無。
若點檢得出。
方名擇法眼。
若不如是。
且無安身立命處。
”卓拄杖一下。
便下座。
上堂雲：“彼我無差。
色心不二。
”遂拈拄杖雲：“你若喚作拄杖子。
有眼如盲。
若不喚作拄杖子。
還同避溺而投火。
你若脫體會去。
但知喚作拄杖子。
”卓拄杖一下。
便下座。
上堂：“舉釋尊道。
若見諸相非相。
即見如來。
”遂拈拄杖雲：“山僧喚者個作拄杖子。
阿那個是相？”良久雲：“向下文長。
付在來日。
”以拄杖卓一下。
”便下座。
上堂。
拈起拄杖雲：“山僧有時一棒。
諸佛降生。
有時一棒。
轉大法輪。
有時一棒。
入般涅槃。
你且道諸佛降生轉大法輪入般涅槃。
相去多少？”良久雲：“莫謗如來正法輪。
珍重。
” 小參，有僧問：“放過一着滿目光生。
把斷要津萬木凋弊。
學人上來。
請師垂示。
”師雲：“老僧退後。
”學雲：“放過總由和尚去也。
”師雲：“庠黎進前三步。
”學雲：“不入虎口，争見虎牙。
”師雲：“十字路頭望空啟告。
”又僧問：“十年磨一劍。
霜刃未曾試時如何？”師雲：“本分作家。
”學人便喝。
師雲：“老僧失利。
”學雲：“恰是。
”師乃呵呵大笑。
師乃舉先梁山雲：“南來者與三十棒。
北來者與三十棒。
然雖如是。
不當宗乘。
”師雲：“梁山好一片真金。
将作頑鐵賣卻。
琅邪即不然。
南來者與三十棒。
北來者與三十棒。
従教天下衲僧貶駁。
珍重。
” 上堂雲：“夫學般若菩薩。
須得智觀現前。
方有少分相應。
所以先聖道。
當觀過去。
猶夢故不可得。
當觀未來。
猶電故不可定。
當觀現在。
猶雲故小佛而有。
且道學般若菩薩。
當如何觀。
不用思量。
低頭難得。
”卓拄杖便下座。
師因巡寮次。
舉布袋和尚凡在市廛中。
以破紙裹一片乾糞。
見人便相呈雲：“兜率陀天底。
兜率陀天底。
”遂令學衆下語。
竟有雲雲。
師末後下語雲：“慈氏菩薩。
”又舉。
布袋和尚凡見人。
以手背上便拍一下。
人才回首。
雲：“與我一文錢。
”遂令學徒下語。
師末後雲：“但抛一文錢與伊。
” 上堂。
舉汾陽先師雲：“夫學般若菩薩。
須參活句。
莫參死句。
如今人便道。
函葢乾坤是活句。
截斷衆流是死句。
漝麼會。
莫辜負他汾陽也無。
衆中有一般禅客。
商量道。
如何是活句。
今日好天晴。
如何是死句。
萬裡崖州。
若漝麼會。
學到驢年也即是死句。
山僧與你一時注破了也。
作麼生是活句？”遂卓拄杖。
便下座。
上堂雲：“夫參學之人。
直須真慧現前鑒照無差。
不見道。
差之毫厘失之千裡。
才有異見名為異道。
所以異道有二種見。
因緣自然。
以斯為執故。
乃成于異。
所謂因而無始。
緣而無終。
又先聖道。
諸法不自生。
亦不従他生。
不共不無因。
是故說無生。
山僧雖然與麼道。
你且不得與麼會。
若與麼會。
入地獄如箭射。
珍重。
” 上堂。
舉僧問馬大師：“如何是佛？”大師雲：“即心是佛。
”“如何是道？”雲：“無心是道。
”雲：“佛與道相去多少？”大師雲：“佛如展手。
道似握拳。
”師雲：“古人方便即不可。
山僧者裡也有些子。
若無人買。
山僧自賣自買去也。
如何是佛。
岩前多瑞草。
如何是道。
澗下足靈苗。
佛與道相去多少。
數片白雲籠古寺。
一條渌水繞青山。
珍重。
” 師因小參，僧問：“言前薦得辜負平生。
句下承當又成狂見。
未審和尚如何為人？”師雲：“橫挑日月豎括乾坤。
”僧雲：“真學人師。
”師雲：“本分衲僧。
”其僧便喝。
師嘿坐。
僧雲：“了。
”師笑雲：“不能打得你。
”師乃舉。
僧問汾陽先師：“切急相投時如何？”汾陽雲：“水中抱锾子。
”又問：“急切相投時如何？”汾陽雲：“裸形見阿難。
”師雲：“有一轉語。
截斷天下人舌頭。
有一轉語。
能開人眼目。
你若揀得出。
與你一條拄杖。
”擲下拄杖。
便下座。
上堂。
舉三聖老人去參德山。
才相見便展坐具。
德山雲：“不用展不用展。
者裡無殘羹馊飯。
”三聖雲：“設有。
向什麼處着？”德山不語。
三聖将取坐具參堂去。
衆中商量極有雲雲：“不見道。
若無殂布作。
争得見韓光。
珍重。
” 上堂雲：“諸仁者未出僧堂時。
聖僧已相為了也。
未到佛殿上。
重說偈言。
來至法堂上。
三通鼓罷。
一炷香焚。
便好散去。
何故。
不見安養國中水鳥樹林悉皆念佛。
知足天上樹相撐觸演說苦空。
山僧與麼道。
為是壓良為賤。
為當是據理而論。
若不甘者。
但請對衆出來。
山僧與你證據。
若也無去。
柴衣意笠従偏側。
收取絲綸歸去來。
珍重。
” 上堂雲：“有句無句如藤倚樹。
樹倒藤枯恰好吃棒。
你且道過在什麼處？”良久雲：“不是僧繇手。
徒說會丹青。
”以拄杖卓一下。
便下座。
上堂雲：“與麼來者。
上間安排。
不與麼來者。
下間挂搭。
向上人來。
獨自報報暗渡江。
更有一人向什麼處着？”良久雲：“釣竿斫盡重栽竹。
不計工程得便休。
珍重。
”升座。
僧問：“承師有言。
與麼來者上間安排。
不與麼來者下間挂搭。
總不與麼來者又作麼生？”師雲：“今日遇着衲僧。
”其僧便喝。
師雲：“廚前吃飯。
”師乃雲：“先聖道。
明暗交謝寒暑疊遷。
有物流動人之常情。
又放光雲：法無去來。
無動轉故。
若然者。
旋岚偃嶽日月曆天。
江河競注野馬飄鼓而無流動。
若如是谛觀。
且道條然一句作麼生道？”良久雲：“石火夜燒山。
大地齊合掌。
珍重。
” 上堂。
舉祖師道。
“真性心地藏。
無頭亦無尾。
應緣而利物。
方便呼為智。
”師雲：“既是方便呼為智。
且道畢竟喚作什麼？”良久雲：“任従滄海變。
終不與君通。
珍重。
” 上堂雲：“世尊三昧迦葉不知。
迦葉三昧阿難不知。
阿難三昧商那和修不知。
吾有三昧。
汝亦不知。
”師雲：“為什麼不知。
不是不知。
理合如斯。
若人會得。
南北東西。
若不如是。
更拟何之。
”卓拄杖一下。
上堂雲：“你等諸人。
但自随緣飲啄。
任性浮沉。
在聖而不增。
處凡而非減。
若能如是。
方乃皇風蕩蕩。
觸處閑閑。
”乃雲：“道也太煞道了。
更須子細始得。
珍重。
” 上堂：“舉先聖雲：“若也廣尋文義。
猶如鏡裡求形。
更乃息念觀空。
喻似日中逃影。
諸禅德。
不涉二途作麼生道？”良久雲：“看看。
便是春風至冰釋。
魚行鳥亂飛。
珍重。
” 上堂。
舉汾陽先師頌雲：“三玄三要事難分。
得旨忘言道易親。
一句分明該萬象。
重陽九日菊花新。
”師乃喝一喝雲：“是第幾玄？”良久雲：“你也沒量罪過。
我也沒量罪過。
卓拄杖。
”便下座。
上堂雲：“君臣道合。
猶是法身邊事。
君不見君。
臣不見臣。
猶是法身向上事。
向上向下轉使心地不安。
且作麼生是法身？”良久雲：“任是僧繇手。
難畫志公真。
珍重。
” 上堂雲：“若論此事。
說什麼龍樹馬鳴提婆锾子。
辯似懸河智如流水。
莫能知之。
摩竭掩室。
衆手難淘。
淨名默然。
如何即是。
百丈卷哺。
諸方雲雲。
祖師面壁。
叢林浩浩。
到者裡若辨得出。
山僧與你一條拄杖。
若辨不出。
山僧有通方句。
且道作麼生是通方句？”良久雲：“手攜隻履西天去。
珍重。
” 上堂。
舉：“先聖道。
有物先天地。
無形本寂寥。
能為萬象主。
不逐四時凋。
”師雲：“好個頌。
卻成兩橛。
若有人點檢得出。
許你具一隻眼。
珍重。
” 上堂雲：“若欲求佛。
即心是佛。
若欲求道。
無心是道。
無心故非法而不生。
即心故曆劫而常堅。
若然者。
法法無差。
心心不斷。
所以古德道。
君但随緣得似風。
飛砂走石不乖空。
但于事上通無事。
見色聞聲不用聾。
珍重。
” 上堂雲：“春風飒飒古佛嘉猷。
渌水潺潺道人活計。
若與麼會。
貶向崖州。
本色衲僧如何理論？”良久雲：“果聞猿叫斷腸聲。
珍重。
” 上堂。
舉世尊雲：“一切衆生。
妄認四大為自身相。
六塵緣影為自心相。
且問諸仁者。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在舌知味。
在手執捉。
在足運奔。
亦不喚作衆生。
亦不喚作佛性。
你且道喚作什麼？”良久雲：“香嚴含悲接拄杖。
仰山撲破沩山鏡。
珍重。
”
