卷三十六
關燈
小
中
大
向投子。
到來隻見個賣油翁。
”師雲：“汝隻識賣油翁。
不識投子。
”趙州雲：“如何是投子？”師拈起油瓶雲：“油油。
” 問：“出門不見佛時如何？”師雲：“佛爾。
” 奚山刈草次。
師送一盞茶與奚山雲：“森羅萬象盡在裡許。
”奚山接得茶潑卻雲：“森羅萬象在什麼處？”師雲：“可惜一盞茶。
” 問：“大作業底人來。
師如何接。
”師雲：“你有什麼葢覆處。
”學雲：“正與麼時合作麼生？”師雲：“不合一切不共一切。
” 問：“如何是露刃劍？”師雲：“殺一切人活一切人。
”學雲：“忽遇師來又作麼生？”師雲：“鈍屢生。
” 問：“如何是入室則爺娘？”師雲：“無所生。
” 問：“如何是徑截一路？”師雲：“無迂曲。
” 問：“知有道不得時如何？”師雲：“每日向你道。
”學雲：“如何道？”師雲：“拈卻口着。
” 問：“如何是祖佛未經曆處？”師雲：“名邈不得。
”學雲：“正與麼時如何？”師雲：“不是祖佛經曆處。
”問：“的的不明時如何？”師雲：“明也。
” 問：“盡乾坤是個什麼人？”師雲：“不持名字。
”學雲：“不持名字。
如何體會？”師雲：“體會即鬧。
” 問：“如何是末後一句。
”師雲：“最初明不得。
” 問：“如何是寂住實頭事？”師雲：“牽不向前推不向後。
” 問：“十二時中如何行履？”師雲：“一念萬年。
”學雲：“瞥起時如何？”師雲：“覺即失。
” 問：“隻者個什麼劫中有？”師雲：“不随時。
”學雲：“誰是不随時者？”師雲：“汝與麼問不得。
”學雲：“請師道。
”師雲：“不従千劫萬劫得。
”學雲：“與麼則天上人間覓不得也。
”師雲：“切忌作與麼知解。
” 問：“従苗辨地因語識人。
未審将什麼辨識？”師雲：“引不着。
” 問：“古琴無弦時如何？”師雲：“無弦琴最妙。
”學雲：“請師彈。
”師雲：“無音響。
”問：“道人相見合談何事？”師雲：“我者裡無道人。
”問：“不将一物來時如何？”師雲：“者個什麼處得來。
”問：“如何是火焰裡轉法輪？”師雲：“處處了卻。
”學雲：“了後如何？”師雲：“無法輪可轉。
”問：“暫時不在時如何？”師雲：“阿誰向你道。
” 問：“萬象未臻即不疑。
未審特立四天下是什麼人？”師雲：“現佛現祖。
” 問：“祖佛如何辨？”師雲：“嘔吐未詳。
” 問：“如何是法祖？”師雲：“閑言語。
” 問：“如何是大善知識。
”師雲：“毗盧也喻不及。
” 問：“學人欠阙。
請師接？”師雲：“不現無盡藏。
” 問：“萬法従一法生。
未審一法従何生？”師雲：“你聽看。
” 問：“喚作如如早是變也。
今時沙門須向異類中行。
如何是異類？”師雲：“恰似你與麼問我。
”學雲：“古人意旨如何？”師雲：“不與麼問我。
” 問：“歸根得旨随照失宗。
如何是旨？”師雲：“旨。
”學雲：“如何是失？”師雲：“失。
” 問：“如何是伽藍。
”師雲：“已有名字。
” 問：“虛空喻不及時如何？”師雲：“恰是恰是。
” 問：“念念不錯時如何？”師雲：“謾語。
” 問：“如何是孤峰頂上節操松？”師雲：“平地上着不得。
”學雲：“請師着？”師雲：“唧。
”問：“如何是無語？”師雲：“不與麼問。
” 問：“世間名言即不問，如何是出世事？”師雲：“聽。
”學雲：“莫便是否？”師雲：“幾曾向你道是不是。
” 問：“三身那身說法。
”師乃彈指。
問：“學人不明。
請師燭？”師雲：“啞。
”學雲：“争奈學人不會？”師雲：“會即冰生。
” 問：“萬法従何生？”師雲：“佛法僧。
”學雲：“法従何起？”師雲：“聽看。
” 問：“舉目是犯。
如何是不犯？”師雲：“大有人覓過。
覓過不得。
”學雲：“豈無指示也？”師雲：“不可更将過與你也。
” 問：“如何是沙門行？”師雲：“不作模樣。
” 問：“承古有言。
唯言不二。
不二事如何？”師雲：“你好問我便道。
”學雲：“如何道。
”師雲：“唯言不二。
” 問：“明暗不豹時如何？”師雲：“道什麼？” 問：“如何是無礙一句？”師雲：“與麼。
”學雲：“此猶是礙。
”師雲：“是是。
” 問：“如何是死人舌？”師雲：“你道不得。
” 問：“如何是活人眼？”師雲：“無暖氣。
” 問：“得座披衣時如何？”師雲：“你有什麼葢覆處。
” 問：“院中有三百人。
還有不在數者也無？”師雲：“一百年前五十年後看取。
” 問：“如何是不起模畫樣。
”師雲：“不诳喑你。
”學雲：“師意如何？”師雲：“不可教你起模畫樣也。
”學雲：“與麼則诳喑人也。
”師便打。
問：“能所俱忘時如何？”師雲：“無與麼事。
莫作與麼知解。
” 問：“抱璞再呈。
請師雕琢？”師雲：“不為棟梁材。
”學雲：“與麼則卞和無出身處也。
”師雲：“擔帶即伶俜辛苦。
”學雲：“不擔帶時如何？”師雲：“不教你抱璞再呈請師雕琢。
” 問：“如何是學人本分事？”師雲：“不繞處問人。
” 問：“那吒析骨還父。
析肉還母。
如何是那吒本來身。
”師放下拂
到來隻見個賣油翁。
”師雲：“汝隻識賣油翁。
不識投子。
”趙州雲：“如何是投子？”師拈起油瓶雲：“油油。
” 問：“出門不見佛時如何？”師雲：“佛爾。
” 奚山刈草次。
師送一盞茶與奚山雲：“森羅萬象盡在裡許。
”奚山接得茶潑卻雲：“森羅萬象在什麼處？”師雲：“可惜一盞茶。
” 問：“大作業底人來。
師如何接。
”師雲：“你有什麼葢覆處。
”學雲：“正與麼時合作麼生？”師雲：“不合一切不共一切。
” 問：“如何是露刃劍？”師雲：“殺一切人活一切人。
”學雲：“忽遇師來又作麼生？”師雲：“鈍屢生。
” 問：“如何是入室則爺娘？”師雲：“無所生。
” 問：“如何是徑截一路？”師雲：“無迂曲。
” 問：“知有道不得時如何？”師雲：“每日向你道。
”學雲：“如何道？”師雲：“拈卻口着。
” 問：“如何是祖佛未經曆處？”師雲：“名邈不得。
”學雲：“正與麼時如何？”師雲：“不是祖佛經曆處。
”問：“的的不明時如何？”師雲：“明也。
” 問：“盡乾坤是個什麼人？”師雲：“不持名字。
”學雲：“不持名字。
如何體會？”師雲：“體會即鬧。
” 問：“如何是末後一句。
”師雲：“最初明不得。
” 問：“如何是寂住實頭事？”師雲：“牽不向前推不向後。
” 問：“十二時中如何行履？”師雲：“一念萬年。
”學雲：“瞥起時如何？”師雲：“覺即失。
” 問：“隻者個什麼劫中有？”師雲：“不随時。
”學雲：“誰是不随時者？”師雲：“汝與麼問不得。
”學雲：“請師道。
”師雲：“不従千劫萬劫得。
”學雲：“與麼則天上人間覓不得也。
”師雲：“切忌作與麼知解。
” 問：“従苗辨地因語識人。
未審将什麼辨識？”師雲：“引不着。
” 問：“古琴無弦時如何？”師雲：“無弦琴最妙。
”學雲：“請師彈。
”師雲：“無音響。
”問：“道人相見合談何事？”師雲：“我者裡無道人。
”問：“不将一物來時如何？”師雲：“者個什麼處得來。
”問：“如何是火焰裡轉法輪？”師雲：“處處了卻。
”學雲：“了後如何？”師雲：“無法輪可轉。
”問：“暫時不在時如何？”師雲：“阿誰向你道。
” 問：“萬象未臻即不疑。
未審特立四天下是什麼人？”師雲：“現佛現祖。
” 問：“祖佛如何辨？”師雲：“嘔吐未詳。
” 問：“如何是法祖？”師雲：“閑言語。
” 問：“如何是大善知識。
”師雲：“毗盧也喻不及。
” 問：“學人欠阙。
請師接？”師雲：“不現無盡藏。
” 問：“萬法従一法生。
未審一法従何生？”師雲：“你聽看。
” 問：“喚作如如早是變也。
今時沙門須向異類中行。
如何是異類？”師雲：“恰似你與麼問我。
”學雲：“古人意旨如何？”師雲：“不與麼問我。
” 問：“歸根得旨随照失宗。
如何是旨？”師雲：“旨。
”學雲：“如何是失？”師雲：“失。
” 問：“如何是伽藍。
”師雲：“已有名字。
” 問：“虛空喻不及時如何？”師雲：“恰是恰是。
” 問：“念念不錯時如何？”師雲：“謾語。
” 問：“如何是孤峰頂上節操松？”師雲：“平地上着不得。
”學雲：“請師着？”師雲：“唧。
”問：“如何是無語？”師雲：“不與麼問。
” 問：“世間名言即不問，如何是出世事？”師雲：“聽。
”學雲：“莫便是否？”師雲：“幾曾向你道是不是。
” 問：“三身那身說法。
”師乃彈指。
問：“學人不明。
請師燭？”師雲：“啞。
”學雲：“争奈學人不會？”師雲：“會即冰生。
” 問：“萬法従何生？”師雲：“佛法僧。
”學雲：“法従何起？”師雲：“聽看。
” 問：“舉目是犯。
如何是不犯？”師雲：“大有人覓過。
覓過不得。
”學雲：“豈無指示也？”師雲：“不可更将過與你也。
” 問：“如何是沙門行？”師雲：“不作模樣。
” 問：“承古有言。
唯言不二。
不二事如何？”師雲：“你好問我便道。
”學雲：“如何道。
”師雲：“唯言不二。
” 問：“明暗不豹時如何？”師雲：“道什麼？” 問：“如何是無礙一句？”師雲：“與麼。
”學雲：“此猶是礙。
”師雲：“是是。
” 問：“如何是死人舌？”師雲：“你道不得。
” 問：“如何是活人眼？”師雲：“無暖氣。
” 問：“得座披衣時如何？”師雲：“你有什麼葢覆處。
” 問：“院中有三百人。
還有不在數者也無？”師雲：“一百年前五十年後看取。
” 問：“如何是不起模畫樣。
”師雲：“不诳喑你。
”學雲：“師意如何？”師雲：“不可教你起模畫樣也。
”學雲：“與麼則诳喑人也。
”師便打。
問：“能所俱忘時如何？”師雲：“無與麼事。
莫作與麼知解。
” 問：“抱璞再呈。
請師雕琢？”師雲：“不為棟梁材。
”學雲：“與麼則卞和無出身處也。
”師雲：“擔帶即伶俜辛苦。
”學雲：“不擔帶時如何？”師雲：“不教你抱璞再呈請師雕琢。
” 問：“如何是學人本分事？”師雲：“不繞處問人。
” 問：“那吒析骨還父。
析肉還母。
如何是那吒本來身。
”師放下拂
