卷十四
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”師以手示之雲：“者個是無為。
”雲：“者個是有為，如何是無為？”師雲：“無為。
”雲：“者個是有為。
”師雲：“是有為。
” 師示衆雲：“佛之一字，吾不喜聞。
”問：“和尚還為人也無。
”師雲：“佛，佛。
” 問：“盡卻今時，如何是的的處。
”師雲：“盡卻今時，莫問那個。
”雲：“如何是的？”師雲：“向你道莫問。
”雲：“如何得見？”師雲：“大無外，小無内。
” 問：“離四句，絕百非時如何？”師雲：“老僧不認得死。
”雲：“者個是和尚分上事。
”師雲：“恰是。
”雲：“請和尚指示。
”師雲：“離四句，絕百非，把什麼指示。
” 問：“如何是和尚家風？”師雲：“内無一物，外無所求。
” 問：“如何是歸根得旨？”師雲：“答你即乖。
” 問：“如何是疑心。
”師雲：“答你即乖也。
” 問：“出家底人，還作俗否。
”師雲：“出家即是座主，出與不出，老僧不管。
”雲：“為什麼不管。
”師雲：“與麼即出家也。
” 問：“無師弟子時如何？”師雲：“無漏智性，本自具足。
”又雲：“此是無師弟子。
” 問：“不見邊表時如何？”師雲：“因什麼與麼？” 問：“澄而不清，渾而不濁時如何？”師雲：“不清不濁。
”雲：“是什麼？”師雲：“也可憐生。
”雲：“如何是通方。
”師雲：“離卻金剛禅。
” 問：“如何是囊中寶？”師雲：“嫌什麼？”雲：“用不窮時如何？”師雲：“自家底還重否。
”又雲：“用者即重，不用即輕。
” 問：“如何是祖師的的意。
”師涕唾。
雲：“其中事如何？”師又唾地。
問：“如何是沙門行？”師雲：“離行。
” 問：“真休之處，請師指？”師雲：“指即不休。
” 問：“無問時如何？”師雲：“乖常語。
” 問：“四山相逼時如何？”師雲：“無出迹。
” 問：“到者裡道不得時如何？”師雲：“不得道。
”雲：“如何道？”師雲：“道不得處。
” 問：“但有言句，盡不出頂。
如何是頂外事。
”師喚沙彌文遠。
文遠應諾。
師雲：“今日早晚也。
” 問：“如何是毗盧師。
”師雲：“莫惡口。
” 問：“至道無難，唯嫌揀擇。
如何得不揀擇。
”師雲：“天上天下，唯我獨尊。
”雲：“此猶是揀擇。
”師雲：“田厍奴什麼處是揀擇。
” 問：“如何是三界外人。
”師雲：“争奈老僧在三界内。
” 問：“知有不有底人如何？”師雲：“你若更問，即故問老僧。
” 師示衆雲：“向南方趨叢林去。
莫在者裡。
”僧便問：“和尚者裡是甚處？”師雲：“我者裡是柴林。
” 問：“如何是毗盧師。
”師雲：“性是弟子。
” 問：“歸根得旨時如何？”師雲：“太慌忙生。
”雲：“不審。
”師雲：“不審従甚處起。
” 劉相公入院，見師掃地，問：“大善知識為什麼卻掃塵？”師雲：“従外來。
” 問：“利劍；出匣時如何？”師雲：“黑。
”雲：“正問之時，如何辨白。
”師雲：“無者閑工夫。
”雲：“叉手向人前争奈何？”師雲：“早晚見你叉手。
”雲：“不叉手時如何？”師雲：“誰是不叉手者。
” 問：“如何是沙門得力處？”師雲：“你什麼處不得力。
” 問：“如何是和尚示學人處？”師雲：“目前無學人。
”雲：“與麼即不出世也。
”師便珍重。
問：“祖意與教意，同，别？”師作拳安頭上。
雲：“和尚猶有者個在。
”師卸下帽子雲：“你道老僧有個什麼？” 問：“心不停不住時如何？”師雲：“是活物，是者個正被心識使在。
”雲：“如何得不被心識使。
”師便低頭。
” 問：“道従何生。
”師雲：“者個即生也，道不屬生滅。
”雲：“莫是天然也無。
”師雲：“者個是天然，道即不與麼？” 問：“祖意與教意，同，别。
”師雲：“會得祖意，便會教意。
” 問：“如何是異類中行。
”師雲：“絡部林奄部林。
” 問：“高峻難上時如何？”師雲：“老僧自住峰頂。
”雲：“争奈曹溪路側何？”師雲：“曹溪是惡。
”雲：“今時為什麼不到？”師雲：“是渠高峻。
” 問：“如何是寶月當空。
”師雲：“塞卻老僧耳。
” 問：“毫厘有差時如何？”師雲：“粗。
”雲：“應機時如何？”師雲：“屈。
” 問：“如何是沙門行。
”師展手拂衣。
問：“祖佛命不斷處如何？”師雲：“無人知。
” 問：“未審權機喚作什麼？”師雲：“喚作權機。
” 問：“學人近入叢林，不會，乞師指示。
”師雲：“未入叢林，更是不會。
” 問：“従上古德，将何示人。
”師雲：“不因你問，老僧也不知有古德。
”雲：“請師指示。
”師雲：“老僧不是古德。
” 問：“佛花未發，如何辨得真實？”師雲：“是真是實。
”雲：“是什麼人分上事？”師雲：“老僧有分，庠黎有分。
” 問：“如何是佛？”師雲：“你是什麼人。
” 問：“蓦直路時如何？”師雲：“蓦直路。
” 問：“如何是玄中不斷玄？”師雲：“你問我是不斷玄。
” 問：“佛花未發時，如何辨得真實？”師雲：“已發也。
”雲：“未審是真是實？”師雲：“真即實，實即真。
” 問：“還有不報四恩三有者也無？”師雲：“有。
”雲：“如何是？”師雲：“者辜恩負德漢。
”問：“貧子來，将什麼物與他？”師雲：“不欠少。
” 問：“如何是趙州正主？”師雲：“老僧是従谂。
” 有婆子問：“婆是五障之身，如何免得？”師雲：“願一切人生天，願婆婆永沉苦海。
”問：“朗月當空時如何？”師雲：“猶是階下漢。
”雲：“請師接上階。
”師雲：“月落了來相見。
” 師有時示衆雲：“老僧初到藥山時，得一句子，直至如今硗硗地飽。
” 師因在室坐禅次，主事報，大王來禮拜。
大王禮拜了，左右問：“土王來，為什麽不起？”師雲：“你不會老僧者裡，下等人來，出三門接。
中等人來，下禅床接。
上等人來，禅床上接。
不可喚大王作中等下等人也，恐屈大王。
”大王歡喜，再三請入内供養。
師因問周員外：“你還夢見臨濟也無。
”員外豎起拳。
師雲：“那邊見。
”外雲：“者邊見。
”師雲：“什麼處見臨濟。
”員外無對。
師問周員外：“什麼處來？”雲：“非來非去。
”師雲：“不是老鵶飛來飛去。
” 師示衆雲：“才有是非，紛然失心，還有答話分也無。
”後有僧舉似洛浦，洛浦扣齒。
又舉似雲居，雲居雲：“何必。
”僧舉似師，師雲：“南方大有人喪身失命。
”僧雲：“請和尚舉。
”師才舉，僧便指傍僧雲：“者個師僧吃卻飯了，作什麼語話。
”師休去。
師因看《金剛經》次，僧便問：“一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆従此經出。
如何是此經？”師雲：“金剛般若波羅蜜經。
如是我聞，一時佛在舍衛國。
”僧雲：“不是。
”師雲：“我自理經也不得。
” 因僧辭去，師雲：“庠黎出外，忽有人問：“還見趙州否。
你作麼生隻對。
”雲：“隻可道見？”師雲：“老僧是一頭驢，你作麼生見。
”僧無語。
師問新到：“従什麼處來？”雲：“南方來。
”師雲：“還知有趙州關麼？”雲：“須知有不涉關者。
”師叱雲：“者販私鹽漢。
”又雲：“兄弟，趙州關也難過。
”雲：“如何是趙州關？”師雲：“石橋是。
” 有僧従雪峰來，師雲：“上座莫住此間。
老僧者裡隻是避難所在。
佛法盡在南方。
”雲：“佛法豈有南北。
”師雲：“直饒你従雪峰，雪峰來也隻是個擔闆漢。
”雲：“未審那邊事如何？”師雲：“你因甚夜來尿床。
”雲：“達後如何？”師雲：“又是屙屎。
” 示衆雲：“我此間有出窟師子，亦有在窟師子，隻是難得師子兒。
”時有僧彈指對之。
師雲：“是什麼？”雲：“師子兒。
”師雲：“我喚作師子兒，早是罪過你更行缈踏。
” 師問新到：“離什麼處？”雲：“離雪峰。
”師雲：“雪峰有什麼言句示人。
”雲：“和尚尋常道，盡十方世界，是沙門一隻眼。
你等諸人向什麼處屙？”師雲：“庠黎若回，寄個鍬子去。
” 師因舍衣禁大衆次，僧便問：“和尚總舍卻了，用個什麼去。
”師召雲：“湖州子。
”僧應諾。
師雲：“用個什麼？” 師示衆雲：“未有世界，早有此性。
世界壞時，此性不壞。
”僧問：“如何是此性？”師雲：“五蘊四大。
”雲：“此猶是壞，如何是此性？”師雲：“四大五蘊。
” 定州有一座主到，師問：“習何業。
”雲：“經律論不
”師以手示之雲：“者個是無為。
”雲：“者個是有為，如何是無為？”師雲：“無為。
”雲：“者個是有為。
”師雲：“是有為。
” 師示衆雲：“佛之一字，吾不喜聞。
”問：“和尚還為人也無。
”師雲：“佛，佛。
” 問：“盡卻今時，如何是的的處。
”師雲：“盡卻今時，莫問那個。
”雲：“如何是的？”師雲：“向你道莫問。
”雲：“如何得見？”師雲：“大無外，小無内。
” 問：“離四句，絕百非時如何？”師雲：“老僧不認得死。
”雲：“者個是和尚分上事。
”師雲：“恰是。
”雲：“請和尚指示。
”師雲：“離四句，絕百非，把什麼指示。
” 問：“如何是和尚家風？”師雲：“内無一物，外無所求。
” 問：“如何是歸根得旨？”師雲：“答你即乖。
” 問：“如何是疑心。
”師雲：“答你即乖也。
” 問：“出家底人，還作俗否。
”師雲：“出家即是座主，出與不出，老僧不管。
”雲：“為什麼不管。
”師雲：“與麼即出家也。
” 問：“無師弟子時如何？”師雲：“無漏智性，本自具足。
”又雲：“此是無師弟子。
” 問：“不見邊表時如何？”師雲：“因什麼與麼？” 問：“澄而不清，渾而不濁時如何？”師雲：“不清不濁。
”雲：“是什麼？”師雲：“也可憐生。
”雲：“如何是通方。
”師雲：“離卻金剛禅。
” 問：“如何是囊中寶？”師雲：“嫌什麼？”雲：“用不窮時如何？”師雲：“自家底還重否。
”又雲：“用者即重，不用即輕。
” 問：“如何是祖師的的意。
”師涕唾。
雲：“其中事如何？”師又唾地。
問：“如何是沙門行？”師雲：“離行。
” 問：“真休之處，請師指？”師雲：“指即不休。
” 問：“無問時如何？”師雲：“乖常語。
” 問：“四山相逼時如何？”師雲：“無出迹。
” 問：“到者裡道不得時如何？”師雲：“不得道。
”雲：“如何道？”師雲：“道不得處。
” 問：“但有言句，盡不出頂。
如何是頂外事。
”師喚沙彌文遠。
文遠應諾。
師雲：“今日早晚也。
” 問：“如何是毗盧師。
”師雲：“莫惡口。
” 問：“至道無難，唯嫌揀擇。
如何得不揀擇。
”師雲：“天上天下，唯我獨尊。
”雲：“此猶是揀擇。
”師雲：“田厍奴什麼處是揀擇。
” 問：“如何是三界外人。
”師雲：“争奈老僧在三界内。
” 問：“知有不有底人如何？”師雲：“你若更問，即故問老僧。
” 師示衆雲：“向南方趨叢林去。
莫在者裡。
”僧便問：“和尚者裡是甚處？”師雲：“我者裡是柴林。
” 問：“如何是毗盧師。
”師雲：“性是弟子。
” 問：“歸根得旨時如何？”師雲：“太慌忙生。
”雲：“不審。
”師雲：“不審従甚處起。
” 劉相公入院，見師掃地，問：“大善知識為什麼卻掃塵？”師雲：“従外來。
” 問：“利劍；出匣時如何？”師雲：“黑。
”雲：“正問之時，如何辨白。
”師雲：“無者閑工夫。
”雲：“叉手向人前争奈何？”師雲：“早晚見你叉手。
”雲：“不叉手時如何？”師雲：“誰是不叉手者。
” 問：“如何是沙門得力處？”師雲：“你什麼處不得力。
” 問：“如何是和尚示學人處？”師雲：“目前無學人。
”雲：“與麼即不出世也。
”師便珍重。
問：“祖意與教意，同，别？”師作拳安頭上。
雲：“和尚猶有者個在。
”師卸下帽子雲：“你道老僧有個什麼？” 問：“心不停不住時如何？”師雲：“是活物，是者個正被心識使在。
”雲：“如何得不被心識使。
”師便低頭。
” 問：“道従何生。
”師雲：“者個即生也，道不屬生滅。
”雲：“莫是天然也無。
”師雲：“者個是天然，道即不與麼？” 問：“祖意與教意，同，别。
”師雲：“會得祖意，便會教意。
” 問：“如何是異類中行。
”師雲：“絡部林奄部林。
” 問：“高峻難上時如何？”師雲：“老僧自住峰頂。
”雲：“争奈曹溪路側何？”師雲：“曹溪是惡。
”雲：“今時為什麼不到？”師雲：“是渠高峻。
” 問：“如何是寶月當空。
”師雲：“塞卻老僧耳。
” 問：“毫厘有差時如何？”師雲：“粗。
”雲：“應機時如何？”師雲：“屈。
” 問：“如何是沙門行。
”師展手拂衣。
問：“祖佛命不斷處如何？”師雲：“無人知。
” 問：“未審權機喚作什麼？”師雲：“喚作權機。
” 問：“學人近入叢林，不會，乞師指示。
”師雲：“未入叢林，更是不會。
” 問：“従上古德，将何示人。
”師雲：“不因你問，老僧也不知有古德。
”雲：“請師指示。
”師雲：“老僧不是古德。
” 問：“佛花未發，如何辨得真實？”師雲：“是真是實。
”雲：“是什麼人分上事？”師雲：“老僧有分，庠黎有分。
” 問：“如何是佛？”師雲：“你是什麼人。
” 問：“蓦直路時如何？”師雲：“蓦直路。
” 問：“如何是玄中不斷玄？”師雲：“你問我是不斷玄。
” 問：“佛花未發時，如何辨得真實？”師雲：“已發也。
”雲：“未審是真是實？”師雲：“真即實，實即真。
” 問：“還有不報四恩三有者也無？”師雲：“有。
”雲：“如何是？”師雲：“者辜恩負德漢。
”問：“貧子來，将什麼物與他？”師雲：“不欠少。
” 問：“如何是趙州正主？”師雲：“老僧是従谂。
” 有婆子問：“婆是五障之身，如何免得？”師雲：“願一切人生天，願婆婆永沉苦海。
”問：“朗月當空時如何？”師雲：“猶是階下漢。
”雲：“請師接上階。
”師雲：“月落了來相見。
” 師有時示衆雲：“老僧初到藥山時，得一句子，直至如今硗硗地飽。
” 師因在室坐禅次，主事報，大王來禮拜。
大王禮拜了，左右問：“土王來，為什麽不起？”師雲：“你不會老僧者裡，下等人來，出三門接。
中等人來，下禅床接。
上等人來，禅床上接。
不可喚大王作中等下等人也，恐屈大王。
”大王歡喜，再三請入内供養。
師因問周員外：“你還夢見臨濟也無。
”員外豎起拳。
師雲：“那邊見。
”外雲：“者邊見。
”師雲：“什麼處見臨濟。
”員外無對。
師問周員外：“什麼處來？”雲：“非來非去。
”師雲：“不是老鵶飛來飛去。
” 師示衆雲：“才有是非，紛然失心，還有答話分也無。
”後有僧舉似洛浦，洛浦扣齒。
又舉似雲居，雲居雲：“何必。
”僧舉似師，師雲：“南方大有人喪身失命。
”僧雲：“請和尚舉。
”師才舉，僧便指傍僧雲：“者個師僧吃卻飯了，作什麼語話。
”師休去。
師因看《金剛經》次，僧便問：“一切諸佛及諸佛阿耨菩提，皆従此經出。
如何是此經？”師雲：“金剛般若波羅蜜經。
如是我聞，一時佛在舍衛國。
”僧雲：“不是。
”師雲：“我自理經也不得。
” 因僧辭去，師雲：“庠黎出外，忽有人問：“還見趙州否。
你作麼生隻對。
”雲：“隻可道見？”師雲：“老僧是一頭驢，你作麼生見。
”僧無語。
師問新到：“従什麼處來？”雲：“南方來。
”師雲：“還知有趙州關麼？”雲：“須知有不涉關者。
”師叱雲：“者販私鹽漢。
”又雲：“兄弟，趙州關也難過。
”雲：“如何是趙州關？”師雲：“石橋是。
” 有僧従雪峰來，師雲：“上座莫住此間。
老僧者裡隻是避難所在。
佛法盡在南方。
”雲：“佛法豈有南北。
”師雲：“直饒你従雪峰，雪峰來也隻是個擔闆漢。
”雲：“未審那邊事如何？”師雲：“你因甚夜來尿床。
”雲：“達後如何？”師雲：“又是屙屎。
” 示衆雲：“我此間有出窟師子，亦有在窟師子，隻是難得師子兒。
”時有僧彈指對之。
師雲：“是什麼？”雲：“師子兒。
”師雲：“我喚作師子兒，早是罪過你更行缈踏。
” 師問新到：“離什麼處？”雲：“離雪峰。
”師雲：“雪峰有什麼言句示人。
”雲：“和尚尋常道，盡十方世界，是沙門一隻眼。
你等諸人向什麼處屙？”師雲：“庠黎若回，寄個鍬子去。
” 師因舍衣禁大衆次，僧便問：“和尚總舍卻了，用個什麼去。
”師召雲：“湖州子。
”僧應諾。
師雲：“用個什麼？” 師示衆雲：“未有世界，早有此性。
世界壞時，此性不壞。
”僧問：“如何是此性？”師雲：“五蘊四大。
”雲：“此猶是壞，如何是此性？”師雲：“四大五蘊。
” 定州有一座主到，師問：“習何業。
”雲：“經律論不
