卷十一
關燈
小
中
大
：“恁麼則專為流通。
”師雲：“一片白雲橫世界。
個中誰是出頭人？” 師入州。
崇勝和尚請。
上堂雲：“者裡崇勝法堂。
不可向者裡說佛說法去也。
然雖如是。
官不容針私通車馬。
恁麼大似擔水河頭賣。
衆中還有檢點得底麼？試出來檢點看。
有麼有麼？”時有僧問：“諸法已聞今日響。
請師方便演真乘。
”師雲：“天不高地不遠。
”僧雲：“孤峰出群嶽。
萬裡百花新。
”師雲：“不是直鈎客。
徒勞到海谠。
” 問：“昔日靈山分半座。
二師相見意如何？”師雲：“來風可鑒。
”進雲：“恁麼則大衆側聆學人禮拜。
”師雲：“伶俐人難得。
” 問：“如何是古佛家風？”師雲：“金蟾初出海。
何處不分明。
”進雲：“還許學人請益否？”師雲：“大海無邊際。
不宿水雲人。
”乃雲：“若向言中取則。
埋沒宗風。
直饒句下精通。
敢保此人未悟。
所以道。
山青水綠雀噪鴉鳴。
萬派同源海雲自異。
未來諸佛口似燈籠。
過去諸佛應病施方。
現在諸佛堕坑落塹。
不落凡聖一句作麼生道？”良久雲：“矢上更加尖。
”便下座。
師至仰山請上堂雲：“寶鏡當台森羅自顯。
太阿在手殺活臨時。
且道還有該不着者麼？有即倒道将一句來。
如無。
後學初心有疑請問。
”時有僧問：“知師久卧深潭裡。
大仰升堂事若何？”師雲：“雨來山裡暗。
雲出洞中明。
”進雲：“學人不會再伸請益。
”師雲：“拈取幡竿别處舂。
”僧無語。
師雲：“弄潮須是弄潮人。
” 問：“大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審意旨如何？”師雲：“一場懡忄羅。
”進雲：“敗如大通智勝佛又如何？”師雲：“八十翁翁若少年。
”進雲：“學人耳順之年。
乞師再垂方便。
”師雲：“衆人伏事。
”問：“如何是佛？”師雲：“蓮花捧足。
” 上堂，僧問：“油盡燈滅時如何？”師雲：“養子不及父。
”問：“海上雲遊時如何？”師雲：“苦。
”問：“如何是和尚受用處？”師雲：“困。
”僧拟進語。
師便打。
問：“失前忘後時如何？”師雲：“不上堂。
”豎起拄杖雲：“過去諸佛現在諸佛未來諸佛。
西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。
總變成南源拄杖子去也。
汝諸人向什麼處安身立命。
看看。
拄杖子穿過你諸人髑髅去也。
還有識痛癢者麼？有即出來對衆孛跳看。
若無。
南源今日失利。
”喝一喝。
卓拄杖一下。
下座。
示衆雲：“無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
諸仁者。
若也信得去。
不妨省力。
可謂善财入彌勒樓閣。
無邊法門悉皆周遍。
得大無礙悟法無生。
是謂無生法忍。
無邊刹境自他不隔于毫端。
十世古今始終不離于當念。
且問諸人。
阿那個是當念。
隻如諸人無明之性。
即汝本覺妙明之性。
葢為不了生死根源。
執妄為實随妄所轉。
緻堕輪回受種種苦。
若能回光反照。
自悟本來真性不生不滅。
故無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
隻如四大五蘊不淨之身。
即無實義。
如夢如幻如影如響。
従無量劫來流浪生死。
貪愛所使無暫休歇。
出此入彼。
積骨如毗富羅山。
飲乳如四大海水。
何故。
為無智慧不能了知五蘊本空。
都無所實。
逐妄所生。
貪欲所拘不能自在。
所以世尊雲：諸苦所因。
貪欲為本。
若滅貪欲。
無所依止。
汝等若能了知幻身虛假。
本來空寂。
諸見不生。
無我人衆生壽者。
法皆如故。
幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
唯有聽法說法。
虛玄大道無着真宗。
故雲本源自性天真佛。
又雲：五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
若如是者。
為度一切苦厄。
乃至無量無邊煩惱知解。
悉皆清淨。
是為清淨法身。
若到這個田地。
便能出此入彼。
舍身受身。
地獄天堂。
此界他方。
縱橫自在。
任意浮沉。
應物舒光。
随機逗教。
喚作千百億化身。
恁麼說話。
可謂無夢說夢和泥合水。
撒屎撒尿不識好惡。
”乃呵呵大笑雲：“若向衲僧門下。
十萬八千。
未夢見他汗臭氣在。
雖然如是。
事無一向。
但以假名字。
引導于衆生。
”喝一喝。
”師雲：“一片白雲橫世界。
個中誰是出頭人？” 師入州。
崇勝和尚請。
上堂雲：“者裡崇勝法堂。
不可向者裡說佛說法去也。
然雖如是。
官不容針私通車馬。
恁麼大似擔水河頭賣。
衆中還有檢點得底麼？試出來檢點看。
有麼有麼？”時有僧問：“諸法已聞今日響。
請師方便演真乘。
”師雲：“天不高地不遠。
”僧雲：“孤峰出群嶽。
萬裡百花新。
”師雲：“不是直鈎客。
徒勞到海谠。
” 問：“昔日靈山分半座。
二師相見意如何？”師雲：“來風可鑒。
”進雲：“恁麼則大衆側聆學人禮拜。
”師雲：“伶俐人難得。
” 問：“如何是古佛家風？”師雲：“金蟾初出海。
何處不分明。
”進雲：“還許學人請益否？”師雲：“大海無邊際。
不宿水雲人。
”乃雲：“若向言中取則。
埋沒宗風。
直饒句下精通。
敢保此人未悟。
所以道。
山青水綠雀噪鴉鳴。
萬派同源海雲自異。
未來諸佛口似燈籠。
過去諸佛應病施方。
現在諸佛堕坑落塹。
不落凡聖一句作麼生道？”良久雲：“矢上更加尖。
”便下座。
師至仰山請上堂雲：“寶鏡當台森羅自顯。
太阿在手殺活臨時。
且道還有該不着者麼？有即倒道将一句來。
如無。
後學初心有疑請問。
”時有僧問：“知師久卧深潭裡。
大仰升堂事若何？”師雲：“雨來山裡暗。
雲出洞中明。
”進雲：“學人不會再伸請益。
”師雲：“拈取幡竿别處舂。
”僧無語。
師雲：“弄潮須是弄潮人。
” 問：“大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審意旨如何？”師雲：“一場懡忄羅。
”進雲：“敗如大通智勝佛又如何？”師雲：“八十翁翁若少年。
”進雲：“學人耳順之年。
乞師再垂方便。
”師雲：“衆人伏事。
”問：“如何是佛？”師雲：“蓮花捧足。
” 上堂，僧問：“油盡燈滅時如何？”師雲：“養子不及父。
”問：“海上雲遊時如何？”師雲：“苦。
”問：“如何是和尚受用處？”師雲：“困。
”僧拟進語。
師便打。
問：“失前忘後時如何？”師雲：“不上堂。
”豎起拄杖雲：“過去諸佛現在諸佛未來諸佛。
西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。
總變成南源拄杖子去也。
汝諸人向什麼處安身立命。
看看。
拄杖子穿過你諸人髑髅去也。
還有識痛癢者麼？有即出來對衆孛跳看。
若無。
南源今日失利。
”喝一喝。
卓拄杖一下。
下座。
示衆雲：“無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
諸仁者。
若也信得去。
不妨省力。
可謂善财入彌勒樓閣。
無邊法門悉皆周遍。
得大無礙悟法無生。
是謂無生法忍。
無邊刹境自他不隔于毫端。
十世古今始終不離于當念。
且問諸人。
阿那個是當念。
隻如諸人無明之性。
即汝本覺妙明之性。
葢為不了生死根源。
執妄為實随妄所轉。
緻堕輪回受種種苦。
若能回光反照。
自悟本來真性不生不滅。
故無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
隻如四大五蘊不淨之身。
即無實義。
如夢如幻如影如響。
従無量劫來流浪生死。
貪愛所使無暫休歇。
出此入彼。
積骨如毗富羅山。
飲乳如四大海水。
何故。
為無智慧不能了知五蘊本空。
都無所實。
逐妄所生。
貪欲所拘不能自在。
所以世尊雲：諸苦所因。
貪欲為本。
若滅貪欲。
無所依止。
汝等若能了知幻身虛假。
本來空寂。
諸見不生。
無我人衆生壽者。
法皆如故。
幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
唯有聽法說法。
虛玄大道無着真宗。
故雲本源自性天真佛。
又雲：五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
若如是者。
為度一切苦厄。
乃至無量無邊煩惱知解。
悉皆清淨。
是為清淨法身。
若到這個田地。
便能出此入彼。
舍身受身。
地獄天堂。
此界他方。
縱橫自在。
任意浮沉。
應物舒光。
随機逗教。
喚作千百億化身。
恁麼說話。
可謂無夢說夢和泥合水。
撒屎撒尿不識好惡。
”乃呵呵大笑雲：“若向衲僧門下。
十萬八千。
未夢見他汗臭氣在。
雖然如是。
事無一向。
但以假名字。
引導于衆生。
”喝一喝。
