卷九
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。
不具般若眼。
即被般若謾。
卻你去。
作麼生是上座般若眼。
出來對衆道看。
”良久雲：“沉卻也珍重。
” 問：“如何是佛法大意？”師雲：“出你口入你耳。
”雲：“莫敗這便是也無？”師雲：“分明聞分明聽。
”問：“為什麼朝朝風起雨點全無？”師雲：“隻是龍王不動頭。
”雲：“畢竟事如何？”師雲：“待雨下了向你道。
”雲：“雨下了。
和尚為什麼不說？”師雲：“老僧罪過。
” 問：“如何是人境兩俱奪。
”師展兩手。
”雲：“不會。
”師彈指三下。
問：“十二時中如何辨主？”師雲：“着衣吃飯量家第。
”雲：“辨得後如何？”師雲：“作麼生是主。
”僧無語。
上堂雲：“拟心即差動念即乖。
不拟不動正在死水裡作活計。
作麼生是衲僧轉身處。
隻如古人與麼道。
還有為人處也無。
若言為人。
依言縛殺你。
若言不為人。
意在什麼處？所以道。
涅槃心易曉。
差别智難明。
”又雲：“知見立。
知即無明本。
知見無。
見斯即涅槃。
若向這裡明得去。
未具衲僧眼。
直須子細。
” 上堂雲：“三春景謝朱夏将臨。
是禅子罷遊之際。
幽窗豹錫之辰。
林下相逢合談何事？”良久雲：“拟指千差路。
回光百萬程。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“雲散見青天。
”雲：“見後如何？”師雲：“澄潭月現。
”問：“如何是道？”師雲：“車碾馬踏。
”雲：“如何是道中人？”師雲：“豎坐橫眠。
” 上堂雲：“香煙才起是處皆知。
大衆雲臻。
従上宗乘隻可如是。
若能如是解。
掣鼓奪旗亘換主賓。
照用同時棒喝齊彰。
直饒你如是解。
隻是個賓中主。
作麼生是主中主？”便有僧問：“香煙才起是處皆知。
未審主山後如何？”師雲：“向你道還信麼？”雲：“特伸請益。
”師便喝。
雲：“和尚為什麼諱人道着？”師雲：“瞎。
”僧禮拜。
乃雲：“一句語中須具三玄。
一玄門中須具三要。
従上諸聖總具三玄三要。
他若不具三玄三要。
總屬盲用。
既能如此留心。
直須子細。
”良久雲：“石門後輩諸事寡拙。
久立先參歸堂憩歇。
”問：“佛未出世時如何？”師雲：“平。
”雲：“出世後如何？”師雲：“平。
”雲：“未審出世與未出世。
是一是二？”師雲：“妙用當機顯。
回光隻在人。
”問：“大事未辦時如何？”師雲：“切。
”雲：“辦後如何？”師雲：“切。
”問：“如何是玄談？”師雲：“掉向牆南。
”問：“如何是祖師西來意？”師雲：“叉手當胸。
”雲：“意旨如何？”師雲：“打躬近前。
”問：“一處火發任従你救。
八方齊發如何？”師雲：“快。
”雲：“還求出也無？”師雲：“若求出即燒殺你。
”僧禮拜。
師雲：“直饒你不求出。
也燒殺你。
” 大雨，上堂雲：“朝陽雲掩。
夜月收光。
四山煙霧起。
大地絕纖埃。
正當與麼時。
什麼人作主。
雖然如是。
争奈千江競注萬派流源。
被大海一時包了也。
莫道總包容了。
争奈奔波濟水透過新羅。
” 上堂雲：“金烏西墜玉兔東升。
晝夜循環有何了日。
何不日南午處正位上看。
半夜子時長連床上偃息。
正當與麼時。
可謂千聖情盡影像全無。
雖然如是。
未是極則處。
直須動轉始得。
直饒動轉。
隻是肯得洛浦灌溪。
未肯得他三聖興化。
開口動舌早成病。
棒喝臨機構也難貶眼。
直須行正令。
” 上堂雲：“晚看千家戶不扃。
時聽秋杵一聲聲。
途中多少未歸客。
卻到家中事怎生。
諸上座。
休向途中直須歸家。
若得歸家。
直得親于父母。
不得教生其恩愛。
直須殺卻父母。
既殺卻父母。
便須出家。
既然出家。
便能親于佛祖。
雖然如是。
須去卻佛祖始得。
既殺卻父母去卻佛祖。
方可有纖粟衲僧見解。
猶未得衲僧全體作用。
”良久雲：“作麼生是衲僧全體作用。
殺父殺母去佛去祖。
未是衲僧極則處。
進前更拟問如何，北邙山下有甚數。
” 上堂雲：“雲山聚會意為平生。
挈杖諸方拟逃生死。
何得空過遣日。
為什麼不進步商量。
若欲進步商量。
特地乖違。
便言隻恁麼休去。
更辜負平生。
總不如是。
又向什麼處留心。
”良久雲：“歸堂。
” 上堂雲：“龍騰滄海魚鼈潛晨。
虎嘯高岩野狐屏迹。
象王蹴踏寶岸皆崩。
師子曩呻百獸隐匿。
鳳凰展翅衆鳥迷巢。
祖師家風中下莫湊。
目連锾子運智運通。
金色頭陀瞬眸釋主。
聲聞莫測十地甯知。
空生才唱天早雨花。
豈況繁詞率爾亂說通一線道。
直須滿口道将來。
道道。
直饒道得。
也是順邈将來。
” 上堂雲：“參玄上士遊方高人。
直須具衲僧眼目。
”良久雲：“開口直教千聖情盡萬緣無系。
父母俱亡賓主不立。
若如是解者。
猶是衲僧少許見解。
未是衲僧全體受用。
作麼生是全體受用。
”良久雲：“歸堂吃茶。
” 上堂雲：“諸上座。
各各氣宇如王。
須具衲僧眼目。
大地山河不礙眼光。
莫受人瞞。
且道于阗國王作何面目。
”時有僧問：“承和尚有言。
山河大地不礙眼光。
未審于阗國王作何面目？”師雲：“不出戶。
”雲：“未審與什麼人同道？”師雲：“至切是家親。
上堂雲：“朝朝擊鼓夜夜鐘聲。
聚集禅流複有何事。
若言無事。
屈延諸德。
若言有事。
埋沒従上宗乘。
開口動舌總沒交涉。
雖然如是。
初機後學須藉言語顯道。
作麼生是顯道底。
”良久雲：“林中百鳥鳴。
柴門閑不扃。
” 上堂問：“承古有言。
十五日已前用鈎。
十五日已後用錐。
即今十五日。
和尚用什麼？”師雲：“這一條拄杖。
是清化主舍。
”雲：“和尚莫盲枷瞎棒？”師雲：“罪不重科。
”乃雲：“虛空有盡此道無窮。
如拳作手如手作拳。
皆是自已展縮。
并不欠少。
不由他人。
各各具足。
不肯承當。
勸請諸上座。
承當埋沒諸上座。
直下承當去。
承當個什麼？”歸堂吃茶。
董侍郎問：“文殊是七佛之師。
未審文殊以何為師？”師雲：“獨鎮五峰頭。
” 查學士與師坐次。
弄襯客參。
士便問：“弄襯如何下手？”師雲：“逢場作戲。
” 問：“無情說法意旨如何？”師雲：“朝朝樹響夜夜風鳴。
”雲：“如何委悉？
不具般若眼。
即被般若謾。
卻你去。
作麼生是上座般若眼。
出來對衆道看。
”良久雲：“沉卻也珍重。
” 問：“如何是佛法大意？”師雲：“出你口入你耳。
”雲：“莫敗這便是也無？”師雲：“分明聞分明聽。
”問：“為什麼朝朝風起雨點全無？”師雲：“隻是龍王不動頭。
”雲：“畢竟事如何？”師雲：“待雨下了向你道。
”雲：“雨下了。
和尚為什麼不說？”師雲：“老僧罪過。
” 問：“如何是人境兩俱奪。
”師展兩手。
”雲：“不會。
”師彈指三下。
問：“十二時中如何辨主？”師雲：“着衣吃飯量家第。
”雲：“辨得後如何？”師雲：“作麼生是主。
”僧無語。
上堂雲：“拟心即差動念即乖。
不拟不動正在死水裡作活計。
作麼生是衲僧轉身處。
隻如古人與麼道。
還有為人處也無。
若言為人。
依言縛殺你。
若言不為人。
意在什麼處？所以道。
涅槃心易曉。
差别智難明。
”又雲：“知見立。
知即無明本。
知見無。
見斯即涅槃。
若向這裡明得去。
未具衲僧眼。
直須子細。
” 上堂雲：“三春景謝朱夏将臨。
是禅子罷遊之際。
幽窗豹錫之辰。
林下相逢合談何事？”良久雲：“拟指千差路。
回光百萬程。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“雲散見青天。
”雲：“見後如何？”師雲：“澄潭月現。
”問：“如何是道？”師雲：“車碾馬踏。
”雲：“如何是道中人？”師雲：“豎坐橫眠。
” 上堂雲：“香煙才起是處皆知。
大衆雲臻。
従上宗乘隻可如是。
若能如是解。
掣鼓奪旗亘換主賓。
照用同時棒喝齊彰。
直饒你如是解。
隻是個賓中主。
作麼生是主中主？”便有僧問：“香煙才起是處皆知。
未審主山後如何？”師雲：“向你道還信麼？”雲：“特伸請益。
”師便喝。
雲：“和尚為什麼諱人道着？”師雲：“瞎。
”僧禮拜。
乃雲：“一句語中須具三玄。
一玄門中須具三要。
従上諸聖總具三玄三要。
他若不具三玄三要。
總屬盲用。
既能如此留心。
直須子細。
”良久雲：“石門後輩諸事寡拙。
久立先參歸堂憩歇。
”問：“佛未出世時如何？”師雲：“平。
”雲：“出世後如何？”師雲：“平。
”雲：“未審出世與未出世。
是一是二？”師雲：“妙用當機顯。
回光隻在人。
”問：“大事未辦時如何？”師雲：“切。
”雲：“辦後如何？”師雲：“切。
”問：“如何是玄談？”師雲：“掉向牆南。
”問：“如何是祖師西來意？”師雲：“叉手當胸。
”雲：“意旨如何？”師雲：“打躬近前。
”問：“一處火發任従你救。
八方齊發如何？”師雲：“快。
”雲：“還求出也無？”師雲：“若求出即燒殺你。
”僧禮拜。
師雲：“直饒你不求出。
也燒殺你。
” 大雨，上堂雲：“朝陽雲掩。
夜月收光。
四山煙霧起。
大地絕纖埃。
正當與麼時。
什麼人作主。
雖然如是。
争奈千江競注萬派流源。
被大海一時包了也。
莫道總包容了。
争奈奔波濟水透過新羅。
” 上堂雲：“金烏西墜玉兔東升。
晝夜循環有何了日。
何不日南午處正位上看。
半夜子時長連床上偃息。
正當與麼時。
可謂千聖情盡影像全無。
雖然如是。
未是極則處。
直須動轉始得。
直饒動轉。
隻是肯得洛浦灌溪。
未肯得他三聖興化。
開口動舌早成病。
棒喝臨機構也難貶眼。
直須行正令。
” 上堂雲：“晚看千家戶不扃。
時聽秋杵一聲聲。
途中多少未歸客。
卻到家中事怎生。
諸上座。
休向途中直須歸家。
若得歸家。
直得親于父母。
不得教生其恩愛。
直須殺卻父母。
既殺卻父母。
便須出家。
既然出家。
便能親于佛祖。
雖然如是。
須去卻佛祖始得。
既殺卻父母去卻佛祖。
方可有纖粟衲僧見解。
猶未得衲僧全體作用。
”良久雲：“作麼生是衲僧全體作用。
殺父殺母去佛去祖。
未是衲僧極則處。
進前更拟問如何，北邙山下有甚數。
” 上堂雲：“雲山聚會意為平生。
挈杖諸方拟逃生死。
何得空過遣日。
為什麼不進步商量。
若欲進步商量。
特地乖違。
便言隻恁麼休去。
更辜負平生。
總不如是。
又向什麼處留心。
”良久雲：“歸堂。
” 上堂雲：“龍騰滄海魚鼈潛晨。
虎嘯高岩野狐屏迹。
象王蹴踏寶岸皆崩。
師子曩呻百獸隐匿。
鳳凰展翅衆鳥迷巢。
祖師家風中下莫湊。
目連锾子運智運通。
金色頭陀瞬眸釋主。
聲聞莫測十地甯知。
空生才唱天早雨花。
豈況繁詞率爾亂說通一線道。
直須滿口道将來。
道道。
直饒道得。
也是順邈将來。
” 上堂雲：“參玄上士遊方高人。
直須具衲僧眼目。
”良久雲：“開口直教千聖情盡萬緣無系。
父母俱亡賓主不立。
若如是解者。
猶是衲僧少許見解。
未是衲僧全體受用。
作麼生是全體受用。
”良久雲：“歸堂吃茶。
” 上堂雲：“諸上座。
各各氣宇如王。
須具衲僧眼目。
大地山河不礙眼光。
莫受人瞞。
且道于阗國王作何面目。
”時有僧問：“承和尚有言。
山河大地不礙眼光。
未審于阗國王作何面目？”師雲：“不出戶。
”雲：“未審與什麼人同道？”師雲：“至切是家親。
上堂雲：“朝朝擊鼓夜夜鐘聲。
聚集禅流複有何事。
若言無事。
屈延諸德。
若言有事。
埋沒従上宗乘。
開口動舌總沒交涉。
雖然如是。
初機後學須藉言語顯道。
作麼生是顯道底。
”良久雲：“林中百鳥鳴。
柴門閑不扃。
” 上堂問：“承古有言。
十五日已前用鈎。
十五日已後用錐。
即今十五日。
和尚用什麼？”師雲：“這一條拄杖。
是清化主舍。
”雲：“和尚莫盲枷瞎棒？”師雲：“罪不重科。
”乃雲：“虛空有盡此道無窮。
如拳作手如手作拳。
皆是自已展縮。
并不欠少。
不由他人。
各各具足。
不肯承當。
勸請諸上座。
承當埋沒諸上座。
直下承當去。
承當個什麼？”歸堂吃茶。
董侍郎問：“文殊是七佛之師。
未審文殊以何為師？”師雲：“獨鎮五峰頭。
” 查學士與師坐次。
弄襯客參。
士便問：“弄襯如何下手？”師雲：“逢場作戲。
” 問：“無情說法意旨如何？”師雲：“朝朝樹響夜夜風鳴。
”雲：“如何委悉？
