卷九
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○石門山慈照禅師鳳岩集師開堂拈香雲：“西天二十八祖。
唐土六祖。
過去聖人。
盡得傳衣付法。
至唐代六祖之後。
得道者如稻麻竹葦。
不傳其衣隻傳其法。
皆以香為信。
今日一瓣香。
為什麼人通信。
某甲雖不言。
大衆已委悉。
毽此一炷香也。
”僧問：“師唱誰家曲。
宗風嗣阿誰？”師雲：“山連嵩嶺地近洛川。
”問：“和尚開堂于此日。
先将何法報君恩？”師雲：“撐天拄地。
”雲：“君恩如此。
祖意如何？”師雲：“分明領話。
”問：“如何是佛？”師雲：“邛州多出九節杖。
”雲：“謝師指示？”師雲：“莫作答佛話會。
”卻問：“如何是祖師西來意？”師雲：“九裡江上望舶船。
”雲：“意旨如何？”師雲：“市舶亭前人不識。
”問：“寶劍未出匣時如何？”師雲：“在匣裡。
”雲：“出匣後如何？”師雲：“放汝一線道。
”僧禮拜。
師便打。
上堂雲：“上上之機。
人法俱遣。
中下之機。
但除其問。
猶有法在。
下下之機。
據問而行。
若是出格道人。
全體作用。
諸上座。
盡是出格道人。
老僧争敢作用。
” 問：“如何是一着子？”師雲：“明明似日連天照。
暗暗昏昏人自迷。
”雲：“如何得不迷？”師雲：“千裡萬裡。
” 早參示衆雲：“且道昨日與今朝。
是同是别。
古人道。
昨日今朝事恰同。
又道昨日今朝事不同。
同與不同即且置。
且道即今一句作麼生？波随月照影逐日移。
” 師入州。
看官路逢延慶長老。
問：“中路相逢一句作麼生道？”師雲：“某甲禮拜和尚有分。
”明日到院茶話次：“昨日聞學士說新石門和尚。
和尚久在石門。
為什麼說新去？”師雲：“腦後合掌。
”問：“來時無物去時空。
二路都迷。
如何得不迷去？”師雲：“秤頭半斤秤尾八兩。
” 上堂雲：“十五日已前諸佛生。
十五日已後諸佛滅。
十五日已前諸佛生。
你不得離我這裡。
若離我這裡。
我有鈎子鈎你。
十五日已後諸佛滅。
你不得住我這裡。
若住我這裡。
我有錐子錐你。
且道正當十五日。
用鈎即是用錐即是？”遂有頌雲：“正當十五日。
鈎錐一時息。
更拟問如何？回頭日又出。
” 問：“如何是無縫塔？”師雲：“直下看。
”雲：“如何是塔中人？”師雲：“退後退後。
”問：“如何是古佛心？”師雲：“踏着秤槌硬似鐵。
”雲：“意旨如何？”師雲：“明日向你道。
”問：“青山綠水即不問，急切一句作麼生道？”師雲：“垂手過膝兩耳垂肩。
” 汝州先師忌。
問：“先師還來也無？”師雲：“三巡茶罷一炷香。
”雲：“齋後向什麼處去？”師雲：“風搖樹響人不顧。
葉落歸根始知音。
” 上堂雲：“鳳凰岩下鐘鼓喧轟。
石門家風朝朝舉唱。
”問：“答賓主甚是分明。
棒喝臨機誰人同道。
若是同道者對衆證據。
”良久雲：“霜天冷徹骨。
雪路少人行。
” 問：“如何是石門境？”師雲：“一任衆人看。
”雲：“如何是境中人？”師雲：“明日來吃棒。
”問：“嵩少地近汝海波深。
石門玄機請師指示？”師雲：“幾時到汝海來。
”僧無語。
師便打。
問：“如何是和尚家風？”師雲：“一句每當機。
逢人直是道。
” 問：“如何是賓中賓？”師雲：“禮拜甚分明。
”雲：“如何是賓中主？”師雲：“觑地無回顧。
”雲：“如何是主中賓？”師雲：“往複問前程。
”雲：“如何是主中主？”師雲：“萬裡絕同侶。
” 問：“如何是奪人不奪境？”師雲：“山河大地。
”雲：“如何是奪境不奪人？”師雲：“番人失氈帳。
”雲：“如何是人境俱奪？”師雲：“有何佛祖。
”雲：“如何是人境俱不奪？”師雲：“問答甚分明。
” 問：“如何是先照後用？”師雲：“突兀峰頭點巨火。
長安城裡不通風。
”雲：“如何是照用同時？”師雲：“突兀峰頭無巨火。
長安城裡絕人行。
”雲：“如何是照用不同時？”師雲：“昨日十五今日十六。
” 大傑張茂崇問：“摩騰入漢已涉繁詞。
達磨單傳請師指示？”師雲：“冬不寒，臘後看。
” 問：“五目不睹其容。
二聽不聞其響。
落聲色即是。
不落聲色即是？”師雲：“問従何來？”問：“瞻之在前忽然在後。
複是何物？”師雲：“築着鼻孔。
” 問：“若能轉物即同如來。
萬象是物，如何轉得？”師雲：“吃了飯無些子意智。
” 問：“拈槌豎拂皆是止啼之說。
揚眉瞬目未為作者之機。
如何是現前受用？”師雲：“早衙放過晚後出來。
”問：“寸絲不挂法網無邊。
為什麼卻分迷悟？”師雲：“兩桶一擔。
”問：“心随境轉境逐心生。
心境兩忘甚處即是？”師雲：“待你悟始得。
”問：“有情有用無情無用。
如何是無情應用？”師雲：“獨扇門子晝夜開。
”問：“法尚應舍何況非法。
如何是非法？”師雲：“吃粥吃飯。
”問：“愛河浮更沒，苦海出還沉。
如何出得？”師雲：“錯。
” 早參示衆雲：“月未沒日已出。
萬象凝然什麼處不分明。
既然分明。
分明一句作麼生道？”良久雲：“日月照臨無影樹。
不勞把住繞街行。
” 示衆：“問答須教起倒全。
龍頭蛇尾自欺瞞。
如王秉劍由王意。
似鏡當台要絕觀。
開口早經千萬裡。
低頭思慮萬重關。
指人若也無正眼。
何啻前程作野幹。
” 上堂雲：“朝朝鼓響夜夜鐘鳴。
聚集衆流複有何事。
過去諸聖成就此門。
諸上座各各不欠少。
某甲已是不識好惡。
諸上座更要吃辛受苦。
” 上堂雲：“無事不要生事。
”歸堂。
上堂雲：“鐘鼓才罷賓主已分。
大衆齊來照用俱了。
若恁麼會得。
繼紹古人若會不得。
實為罔措。
莫有會者麼？出來對衆證據。
” 上堂雲：“切忌蹉過。
歸堂吃茶。
” 上堂雲：“第一句道得。
石裡迸出。
第二句道得。
挨拶将來。
第三句道得。
自救不了。
”歸堂。
上堂雲：“但得本，莫愁末。
如何是諸上座本？莫是上來下去，禮佛禮塔，入室摳衣歡娛笑樂麼？若認得這個，是四大五蘊。
莫是趣寂息念不出不入不聚不散麼？會得認得
唐土六祖。
過去聖人。
盡得傳衣付法。
至唐代六祖之後。
得道者如稻麻竹葦。
不傳其衣隻傳其法。
皆以香為信。
今日一瓣香。
為什麼人通信。
某甲雖不言。
大衆已委悉。
毽此一炷香也。
”僧問：“師唱誰家曲。
宗風嗣阿誰？”師雲：“山連嵩嶺地近洛川。
”問：“和尚開堂于此日。
先将何法報君恩？”師雲：“撐天拄地。
”雲：“君恩如此。
祖意如何？”師雲：“分明領話。
”問：“如何是佛？”師雲：“邛州多出九節杖。
”雲：“謝師指示？”師雲：“莫作答佛話會。
”卻問：“如何是祖師西來意？”師雲：“九裡江上望舶船。
”雲：“意旨如何？”師雲：“市舶亭前人不識。
”問：“寶劍未出匣時如何？”師雲：“在匣裡。
”雲：“出匣後如何？”師雲：“放汝一線道。
”僧禮拜。
師便打。
上堂雲：“上上之機。
人法俱遣。
中下之機。
但除其問。
猶有法在。
下下之機。
據問而行。
若是出格道人。
全體作用。
諸上座。
盡是出格道人。
老僧争敢作用。
” 問：“如何是一着子？”師雲：“明明似日連天照。
暗暗昏昏人自迷。
”雲：“如何得不迷？”師雲：“千裡萬裡。
” 早參示衆雲：“且道昨日與今朝。
是同是别。
古人道。
昨日今朝事恰同。
又道昨日今朝事不同。
同與不同即且置。
且道即今一句作麼生？波随月照影逐日移。
” 師入州。
看官路逢延慶長老。
問：“中路相逢一句作麼生道？”師雲：“某甲禮拜和尚有分。
”明日到院茶話次：“昨日聞學士說新石門和尚。
和尚久在石門。
為什麼說新去？”師雲：“腦後合掌。
”問：“來時無物去時空。
二路都迷。
如何得不迷去？”師雲：“秤頭半斤秤尾八兩。
” 上堂雲：“十五日已前諸佛生。
十五日已後諸佛滅。
十五日已前諸佛生。
你不得離我這裡。
若離我這裡。
我有鈎子鈎你。
十五日已後諸佛滅。
你不得住我這裡。
若住我這裡。
我有錐子錐你。
且道正當十五日。
用鈎即是用錐即是？”遂有頌雲：“正當十五日。
鈎錐一時息。
更拟問如何？回頭日又出。
” 問：“如何是無縫塔？”師雲：“直下看。
”雲：“如何是塔中人？”師雲：“退後退後。
”問：“如何是古佛心？”師雲：“踏着秤槌硬似鐵。
”雲：“意旨如何？”師雲：“明日向你道。
”問：“青山綠水即不問，急切一句作麼生道？”師雲：“垂手過膝兩耳垂肩。
” 汝州先師忌。
問：“先師還來也無？”師雲：“三巡茶罷一炷香。
”雲：“齋後向什麼處去？”師雲：“風搖樹響人不顧。
葉落歸根始知音。
” 上堂雲：“鳳凰岩下鐘鼓喧轟。
石門家風朝朝舉唱。
”問：“答賓主甚是分明。
棒喝臨機誰人同道。
若是同道者對衆證據。
”良久雲：“霜天冷徹骨。
雪路少人行。
” 問：“如何是石門境？”師雲：“一任衆人看。
”雲：“如何是境中人？”師雲：“明日來吃棒。
”問：“嵩少地近汝海波深。
石門玄機請師指示？”師雲：“幾時到汝海來。
”僧無語。
師便打。
問：“如何是和尚家風？”師雲：“一句每當機。
逢人直是道。
” 問：“如何是賓中賓？”師雲：“禮拜甚分明。
”雲：“如何是賓中主？”師雲：“觑地無回顧。
”雲：“如何是主中賓？”師雲：“往複問前程。
”雲：“如何是主中主？”師雲：“萬裡絕同侶。
” 問：“如何是奪人不奪境？”師雲：“山河大地。
”雲：“如何是奪境不奪人？”師雲：“番人失氈帳。
”雲：“如何是人境俱奪？”師雲：“有何佛祖。
”雲：“如何是人境俱不奪？”師雲：“問答甚分明。
” 問：“如何是先照後用？”師雲：“突兀峰頭點巨火。
長安城裡不通風。
”雲：“如何是照用同時？”師雲：“突兀峰頭無巨火。
長安城裡絕人行。
”雲：“如何是照用不同時？”師雲：“昨日十五今日十六。
” 大傑張茂崇問：“摩騰入漢已涉繁詞。
達磨單傳請師指示？”師雲：“冬不寒，臘後看。
” 問：“五目不睹其容。
二聽不聞其響。
落聲色即是。
不落聲色即是？”師雲：“問従何來？”問：“瞻之在前忽然在後。
複是何物？”師雲：“築着鼻孔。
” 問：“若能轉物即同如來。
萬象是物，如何轉得？”師雲：“吃了飯無些子意智。
” 問：“拈槌豎拂皆是止啼之說。
揚眉瞬目未為作者之機。
如何是現前受用？”師雲：“早衙放過晚後出來。
”問：“寸絲不挂法網無邊。
為什麼卻分迷悟？”師雲：“兩桶一擔。
”問：“心随境轉境逐心生。
心境兩忘甚處即是？”師雲：“待你悟始得。
”問：“有情有用無情無用。
如何是無情應用？”師雲：“獨扇門子晝夜開。
”問：“法尚應舍何況非法。
如何是非法？”師雲：“吃粥吃飯。
”問：“愛河浮更沒，苦海出還沉。
如何出得？”師雲：“錯。
” 早參示衆雲：“月未沒日已出。
萬象凝然什麼處不分明。
既然分明。
分明一句作麼生道？”良久雲：“日月照臨無影樹。
不勞把住繞街行。
” 示衆：“問答須教起倒全。
龍頭蛇尾自欺瞞。
如王秉劍由王意。
似鏡當台要絕觀。
開口早經千萬裡。
低頭思慮萬重關。
指人若也無正眼。
何啻前程作野幹。
” 上堂雲：“朝朝鼓響夜夜鐘鳴。
聚集衆流複有何事。
過去諸聖成就此門。
諸上座各各不欠少。
某甲已是不識好惡。
諸上座更要吃辛受苦。
” 上堂雲：“無事不要生事。
”歸堂。
上堂雲：“鐘鼓才罷賓主已分。
大衆齊來照用俱了。
若恁麼會得。
繼紹古人若會不得。
實為罔措。
莫有會者麼？出來對衆證據。
” 上堂雲：“切忌蹉過。
歸堂吃茶。
” 上堂雲：“第一句道得。
石裡迸出。
第二句道得。
挨拶将來。
第三句道得。
自救不了。
”歸堂。
上堂雲：“但得本，莫愁末。
如何是諸上座本？莫是上來下去，禮佛禮塔，入室摳衣歡娛笑樂麼？若認得這個，是四大五蘊。
莫是趣寂息念不出不入不聚不散麼？會得認得
