卷七
關燈
小
中
大
寸金。
”問：“一即六六即一。
一六俱亡時如何？”師曰：“一箭落雙雕。
”曰：“意旨如何？”師曰：“身亡迹謝。
”問：“摘葉尋枝即不問，直截根源事若何？”師曰：“赴供淩晨去。
開塘帶雨歸。
”問：“問問盡是捏怪。
請師直指根源？”師曰：“罕逢穿耳客。
多遇刻舟人。
”問：“正當恁麼時如何？”師曰：“盲龜值木雖優穩。
枯木生花物外春。
” 上堂，大衆集定，師曰：“不是無言各須英鑒。
”問：“大衆雲集師意如何？”師曰：“景謝祁寒骨肉疏冷。
”師在南院作園頭。
一日南院到園問雲：“南方一棒作麼生商量？”師曰：“作奇特商量。
”良久師卻問：“和尚此間作麼生商量？”南院拈棒雲：“棒下無生忍。
臨機不讓師。
”師于是豁然大悟。
南院雲：“汝乘願力來荷大法。
非偶然也。
汝聞臨濟将終時語不？”曰：“聞之。
”南院雲：“臨濟道。
‘誰知吾正法眼藏。
向這瞎驢邊滅卻。
’渠平生如師子。
逢人即殺。
及其将死。
何故屈膝妥尾如此？”對曰：“密付将終。
全主即滅。
”又問：“三聖如何亦無語乎？”對曰：“親承入室之真子。
不同門外之遊人。
”南院颔之。
”又問：“汝道四種料簡語。
料簡何法？”對曰：“凡語不滞凡情。
即堕聖解。
學者大病。
先聖哀之。
為施方便。
如楔出楔。
”雲：“如何是奪人不奪境。
”曰：“新出紅荩金彈子。
垭破庠黎鐵面門。
”又問：“如何是奪境不境人？”曰：“棒草乍分頭腦裂。
亂雲初綻影猶存。
”又問：“如何是人境俱奪？”曰：“蹑足進前須急急。
促鞭當鞅莫遲遲。
”又問：“如何是人境俱不奪？”曰：“常憶江南三月裡。
鹧鸪啼處百花香。
”又問：“臨濟有三句。
當日有問：‘如何是第一句？’臨濟雲：‘三要印開朱點窄。
未容拟議主賓分。
’”師随聲便喝。
”又問：“‘如何是第二句？’臨濟雲：‘妙解豈容無着問，漚和争赴截流機？’”師曰：“未問已前錯。
”又問：“‘如何是第三句？’臨濟雲：‘但看棚頭弄傀儡。
抽牽全藉裡頭人。
’”師曰：“明破即不堪。
”于是南院以為可以支臨濟。
不辜負興化先師所以付托之意。
師依止六年。
而南院殁。
後唐長興二年。
雲遊至汝水。
見草屋數依山。
如逃亡人家。
問田父。
此何所。
田父雲：“古風穴寺。
世以律居。
”僧物故又歲饑。
衆棄之而去。
餘佛像鼓鐘耳。
師曰：“我居之可乎？”田父雲：“可。
”師乃入留止。
晝乞村落。
夜燃松脂。
單丁者七年。
檀信為新之成叢林。
晉天福二年。
州牧聞其風盡禮緻之。
上元日。
開法嗣南院。
漢乾綁二年。
牧移守郢州。
師又避寇往依之。
牧館于郡齋。
升座曰：“祖師心印。
狀似鐵牛之機。
去即印住。
住即印破。
隻如不去不住。
印即是。
不印即是？”時有蘆陂長老。
出問：“某甲有鐵牛之機。
請師不搭印。
”師曰：“慣釣鲸洎澄巨浸。
卻嗟蛙步戡泥沙。
”蘆陂伫思。
師喝曰：“長老何不進語？”蘆陂拟議。
師打一拂子曰：“還記得話頭麼？試舉看。
”蘆陂拟開口。
師又打一拂子。
牧主雲：“信知佛法與王法一般。
”師問曰：“太守見何道理？”牧主雲：“當斷不斷。
反受其亂。
”師便下座。
寇平。
汝州有宋太師者。
施第為寶坊号新寺。
迎師居焉。
法席冠天下。
學者自遠而至。
周廣順元年。
賜寺名廣惠。
師凡住二十有二年。
以皇宋開寶六年癸酉八月旦日。
登座說偈曰：“道在乘時須濟物。
遠方來慕自騰騰。
他年有叟情相似。
日日香煙夜夜燈。
至十五日跏趺而化。
前一日手書别檀越。
閱世七十有八。
坐五十有九夏。
”問：“一即六六即一。
一六俱亡時如何？”師曰：“一箭落雙雕。
”曰：“意旨如何？”師曰：“身亡迹謝。
”問：“摘葉尋枝即不問，直截根源事若何？”師曰：“赴供淩晨去。
開塘帶雨歸。
”問：“問問盡是捏怪。
請師直指根源？”師曰：“罕逢穿耳客。
多遇刻舟人。
”問：“正當恁麼時如何？”師曰：“盲龜值木雖優穩。
枯木生花物外春。
” 上堂，大衆集定，師曰：“不是無言各須英鑒。
”問：“大衆雲集師意如何？”師曰：“景謝祁寒骨肉疏冷。
”師在南院作園頭。
一日南院到園問雲：“南方一棒作麼生商量？”師曰：“作奇特商量。
”良久師卻問：“和尚此間作麼生商量？”南院拈棒雲：“棒下無生忍。
臨機不讓師。
”師于是豁然大悟。
南院雲：“汝乘願力來荷大法。
非偶然也。
汝聞臨濟将終時語不？”曰：“聞之。
”南院雲：“臨濟道。
‘誰知吾正法眼藏。
向這瞎驢邊滅卻。
’渠平生如師子。
逢人即殺。
及其将死。
何故屈膝妥尾如此？”對曰：“密付将終。
全主即滅。
”又問：“三聖如何亦無語乎？”對曰：“親承入室之真子。
不同門外之遊人。
”南院颔之。
”又問：“汝道四種料簡語。
料簡何法？”對曰：“凡語不滞凡情。
即堕聖解。
學者大病。
先聖哀之。
為施方便。
如楔出楔。
”雲：“如何是奪人不奪境。
”曰：“新出紅荩金彈子。
垭破庠黎鐵面門。
”又問：“如何是奪境不境人？”曰：“棒草乍分頭腦裂。
亂雲初綻影猶存。
”又問：“如何是人境俱奪？”曰：“蹑足進前須急急。
促鞭當鞅莫遲遲。
”又問：“如何是人境俱不奪？”曰：“常憶江南三月裡。
鹧鸪啼處百花香。
”又問：“臨濟有三句。
當日有問：‘如何是第一句？’臨濟雲：‘三要印開朱點窄。
未容拟議主賓分。
’”師随聲便喝。
”又問：“‘如何是第二句？’臨濟雲：‘妙解豈容無着問，漚和争赴截流機？’”師曰：“未問已前錯。
”又問：“‘如何是第三句？’臨濟雲：‘但看棚頭弄傀儡。
抽牽全藉裡頭人。
’”師曰：“明破即不堪。
”于是南院以為可以支臨濟。
不辜負興化先師所以付托之意。
師依止六年。
而南院殁。
後唐長興二年。
雲遊至汝水。
見草屋數依山。
如逃亡人家。
問田父。
此何所。
田父雲：“古風穴寺。
世以律居。
”僧物故又歲饑。
衆棄之而去。
餘佛像鼓鐘耳。
師曰：“我居之可乎？”田父雲：“可。
”師乃入留止。
晝乞村落。
夜燃松脂。
單丁者七年。
檀信為新之成叢林。
晉天福二年。
州牧聞其風盡禮緻之。
上元日。
開法嗣南院。
漢乾綁二年。
牧移守郢州。
師又避寇往依之。
牧館于郡齋。
升座曰：“祖師心印。
狀似鐵牛之機。
去即印住。
住即印破。
隻如不去不住。
印即是。
不印即是？”時有蘆陂長老。
出問：“某甲有鐵牛之機。
請師不搭印。
”師曰：“慣釣鲸洎澄巨浸。
卻嗟蛙步戡泥沙。
”蘆陂伫思。
師喝曰：“長老何不進語？”蘆陂拟議。
師打一拂子曰：“還記得話頭麼？試舉看。
”蘆陂拟開口。
師又打一拂子。
牧主雲：“信知佛法與王法一般。
”師問曰：“太守見何道理？”牧主雲：“當斷不斷。
反受其亂。
”師便下座。
寇平。
汝州有宋太師者。
施第為寶坊号新寺。
迎師居焉。
法席冠天下。
學者自遠而至。
周廣順元年。
賜寺名廣惠。
師凡住二十有二年。
以皇宋開寶六年癸酉八月旦日。
登座說偈曰：“道在乘時須濟物。
遠方來慕自騰騰。
他年有叟情相似。
日日香煙夜夜燈。
至十五日跏趺而化。
前一日手書别檀越。
閱世七十有八。
坐五十有九夏。
