賢愚經卷第七

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使得道。

    猶不相放。

    立誓已竟。

    便為所殺。

    諸人燒煮。

    競共啖之。

    老母因次。

    亦得飽滿。

    欣悅而言。

    由來安客。

    今日最善。

    佛告阿難。

    爾時牛者。

    今波斯匿王是。

    爾時盜牛人者。

    今毗舍離三十二子是。

    爾時老母者。

    今毗舍離是。

    由此果報。

    五百世中。

    常為所殺。

    乃至于今。

    彼時老母。

    由助喜故。

    五百世中。

    常為作母。

    極懷懊惱。

    今值我時。

    始獲道證。

    阿難合掌。

    重白佛言。

    複修何福。

    豪富猛健。

    佛告阿難。

    乃往過去迦葉佛時。

    有一老母。

    信敬三寶。

    其家大富。

    合集衆香。

    以油和之。

    欲往塗塔。

    于其中路。

    逢三十二人。

    因而勸之。

    我欲以油塗塔。

    可相助佐。

    當得福德。

    世世所生。

    端正多力。

    時三十二人。

    歡喜共去。

    塗塔已竟。

    各作是言。

    由是老母故。

    令我等得種福業。

    願所生處。

    尊榮富貴。

    恒為我母。

    我等為子。

    常莫相離。

    見佛聞法。

    疾得道果。

    老母喜悅。

    便許可之。

    從是已來。

    五百世中。

    恒生尊貴。

    爾時老母。

    今毗舍離是。

    爾時三十二人。

    今三十二子是。

    時諸軍衆。

    聞佛所說。

    恚心便息。

    而作是言。

    大王所刑。

    非适為之。

    此人自種。

    今受其報。

    由殺一牛。

    猶尚如是。

    波斯匿王。

    是我曹主。

    雲何懷惡。

    而欲危害。

    即除器仗。

    自投王前。

    求哀請過。

    王亦釋然。

    不問其罪。

    爾時世尊因為四衆。

    廣說諸法。

    善業應修。

    惡行應離。

    敷演分别四谛妙法。

    衆會聞者皆得道證。

    受持佛教歡喜奉行。

     (三八)設頭羅健甯品第三十三(丹本為二十一) 如是我聞。

    一時佛在羅閱隻竹園中。

    爾時賢者阿難。

    從座而起。

    整衣服長跪叉手。

    前白佛言。

    阿若憍陳如。

    伴黨五人。

    宿有何慶。

    依何因緣。

    如來出世。

    法鼓初震獨先得聞。

    甘露法味特先得嘗。

    唯願垂哀。

    具為解說。

    于時世尊。

    告阿難言。

    此五人者。

    先世之時。

    先食我肉。

    緻得安隐。

    是故今日。

    先得法食。

    用緻解脫。

    爾時阿難重白佛言。

    先世食肉。

    有何因緣。

    願具開示。

    佛告之曰。

    過去久遠。

    無量無數阿僧祇劫。

    此閻浮提。

    有大國王。

    名曰設頭羅健甯。

    領閻浮提。

    八萬四千國。

    六萬山川。

    八十億聚落。

    二萬夫人婇女。

    王有慈悲。

    憐念一切。

    人民之類。

    靡不蒙賴。

    爾時國中。

    有火星現。

    相師尋見。

    而白王言。

    若火星現當旱不雨經十二年。

    今有此變。

    當如之何。

    王聞是語。

    甚大憂愁。

    若有此災。

    奈何民物。

    民命不濟。

    無複國土。

    即合群臣。

    而共議之。

    衆臣鹹曰。

    當下諸國計現民口。

    複令算數倉篅現谷。

    知定斛鬥。

    十二年中人得幾許。

    王從其議。

    即時宣令。

    急敕算之。

    都計算竟。

    一切人民。

    日得一升。

    猶尚不足。

    從是已後。

    人民饑餓。

    死亡者衆。

    王自念曰。

    當設何計濟活人民。

    因與夫人婇女。

    出遊園觀。

    到各休息。

    王伺衆眠寐。

    即從座起。

    向四方禮。

    因立誓言。

    今此國人。

    饑羸無食。

    我舍此身。

    願為大魚。

    以我身肉。

    充濟一切。

    即上樹端。

    自投于地。

    即時命終。

    于大河中。

    為化生魚。

    其身長大。

    五百由旬。

    爾時國中。

    有木工五人。

    各赍斤斧。

    往至河邊。

    規斫材木。

    彼魚見已。

    即作人語而告之曰。

    汝等若饑。

    欲須食者。

    來取我肉。

    若複食飽。

    可赍持去。

    汝今先食我肉。

    而得充飽。

    後成佛時。

    當以法食濟脫汝等。

    汝可并告國人大小。

    有須食者。

    悉各來取。

    五人歡喜。

    尋各斫取。

    食飽赍歸。

    因以其事具語國人。

    于是人民。

    展轉相語。

    遍閻浮提。

    悉皆來集。

    啖食其肉。

    一脅肉盡。

    即自轉身。

    複取一脅。

    皆複食盡。

    故處還生。

    複轉身與之。

    如是翻覆。

    恒以身肉。

    給濟一切。

    經十二年其諸衆生。

    食其肉者。

    皆生慈心。

    命終之後。

    得生天上。

    阿難。

    欲知爾時設頭羅健甯王者。

    則我身是。

    時五木工。

    先食我肉者今憍陳如等五比丘是。

    其諸人民後食肉者。

    今八萬諸天。

    及諸弟子。

    得度者是。

    我于爾時。

    先以身肉。

    充彼五人。

    令得濟活。

    是故今日最初說法。

    度彼五人。

    以我法身少分之肉。

    除彼三毒饑乏之苦。

    賢者阿難及諸會者。

    聞佛所說。

    且悲且喜。

    頂戴奉行。

    
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