賢愚經卷第二

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    求索出家。

    為佛弟子。

    父母聽之。

    即至佛所。

    稽首佛足求作比丘禀受佛教。

    佛聽入道。

    贊言善來比丘。

    須發自堕。

    袈裟著身。

    即成沙門。

    遵修佛教。

    逮得羅漢。

    爾時阿難。

    見斯事已。

    往至佛所。

    長跪白言。

    世尊。

    是華天比丘。

    本殖何福。

    而得如是自然天華。

    又能化作床座飲食。

    世尊。

    當為決散此疑。

    佛告阿難。

    欲知善聽。

    過去有佛。

    名毗婆屍。

    出現于世。

    度脫衆生。

    時諸衆僧。

    遊行聚落。

    到諸豪族。

    皆悉供養。

    時有一人。

    貧無錢财。

    見僧歡喜。

    恨無供養。

    即于野澤。

    采衆草華。

    用散衆僧。

    至心敬禮。

    于是而去。

    佛告阿難。

    爾時貧人。

    散僧華者。

    今此華天比丘是也。

    由其過去用信敬心。

    故采華散僧至心求願。

    九十一劫。

    所生之處。

    身體端政。

    意有所須。

    欲得飲食床卧之具尋時如念。

    自然而至。

    緣斯之福。

    自緻得道。

    是故阿難。

    一切衆生。

    莫輕小施以為無福。

    猶如華天。

    今悉自得。

    爾時阿難。

    及諸衆會。

    聞佛所說。

    歡喜奉行。

     (一一)寶天因緣品第十一 如是我聞。

    一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

    爾時有長者。

    生一男兒。

    當爾之時。

    天雨七寶。

    遍其家内。

    皆令積滿。

    即召相師。

    占相此兒。

    相師睹已。

    見其奇相。

    答長者言。

    兒相殊特。

    長者聞已。

    心懷歡喜。

    即語相師。

    當為立字。

    相師問曰。

    此兒生時。

    有何瑞應。

    長者答曰。

    此兒生時。

    天雨七寶。

    滿我家内。

    相師答曰。

    是兒福德。

    當為立号為勒那提婆。

    晉言寶天。

    兒年轉大。

    才藝博通。

    聞佛神聖奇德少雙。

    心懷渴仰。

    貪欲出家。

    即辭父母。

    往詣佛所。

    頭面作禮。

    而白佛言。

    唯願世尊。

    聽我出家。

    佛即聽許。

    善來比丘。

    須發自堕。

    法衣在身。

    佛為說法。

    即得羅漢。

    阿難白佛。

    不審世尊。

    此寶天比丘。

    本作何福。

    而當生時。

    天雨衆寶。

    衣食自然。

    無有乏短。

    佛告阿難。

    過去世時。

    有毗婆屍佛。

    出現于世。

    度脫衆生。

    不可計數。

    爾時衆僧。

    遊行村落。

    時彼村中。

    有諸居士。

    共請衆僧。

    種種供養。

    時有貧人。

    雖懷喜心家無财寶供養之具。

    便以一把白石似珠。

    用散衆僧。

    發大誓願。

    佛告阿難。

    爾時貧人珠供養者。

    今此寶天比丘是也。

    由其過去用信敬心持白石似珠散衆僧故。

    乃至九十一劫。

    受無量福。

    多饒财寶。

    衣食自然。

    無有乏短。

    緣于爾時有信敬心。

    今遭我世。

    得道果證。

    爾時衆會。

    聞佛所說。

    自生信心。

    有得初果。

    乃至第四果者。

    複有發心住不退轉。

    爾時衆會。

    聞佛所說。

    歡喜奉行。

     (一二)羼提波梨品第十二 如是我聞。

    一時佛在羅閱隻竹園林中止。

    爾時世尊。

    初始得道。

    度阿若憍陳如等。

    次度郁卑羅迦葉兄弟千人。

    度人漸廣。

    蒙脫者衆。

    于時羅閱隻人。

    欣戴無量。

    莫不贊歎。

    如來出世。

    甚為奇特。

    衆生之類。

    鹹蒙度苦。

    又複歎美憍陳如等。

    及郁毗羅衆。

    諸大德比丘。

    宿與如來有何因緣。

    法鼓初震。

    特先得聞。

    甘露法味。

    獨先服嘗。

    時諸比丘。

    聞諸人民之所稱宣。

    即具以事。

    往白世尊。

    佛告之曰。

    乃往過去。

    與此衆輩。

    有大誓願。

    若我道成。

    當先度之。

    諸比丘聞已。

    複白佛言。

    久共誓願。

    其事雲何。

    唯垂哀愍。

    願為解說。

    佛告諸比丘。

    谛聽谛聽。

    善思念之。

    乃往久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫。

    此閻浮提。

    有一大國。

    名波羅奈。

    當時國王。

    名為迦梨。

    爾時國中。

    有一大仙士。

    名羼提波梨。

    與五百弟子。

    處于山林。

    修行忍辱。

    于時國王與諸群臣夫人婇女。

    入山遊觀。

    王時疲懈。

    因卧休息。

    諸婇女輩。

    舍王遊行。

    觀諸花林。

    見羼提波梨端坐思惟。

    敬心内生。

    即以衆花而散其上。

    因坐其前。

    聽所說法。

    王覺顧望。

    不見諸女。

    與四大臣。

    行共求之。

    見諸女輩坐仙人前。

    尋即問曰。

    汝于四空定。

    為悉得未。

    答言未得。

    又複問曰。

    四無量心。

    汝複得未。

    答言未得。

    王又問曰。

    于四禅事。

    汝為得未。

    猶答未得。

    王即怒曰。

    于爾所功德。

    皆言未有。

    汝是凡夫。

    獨與諸女。

    在此屏處。

    雲何可信。

    又複問曰。

    汝常在此。

    為是何人。

    修設何事。

    仙人答曰。

    修行忍辱。

    王即拔劍。

    而語之言。

    若當忍辱。

    我欲試汝。

    知能忍不。

    即割其兩手。

    而問仙人。

    猶言忍辱。

    複斷其兩腳。

    複問之言。

    故言忍辱。

    次截其耳鼻。

    顔色不變。

    猶稱忍辱。

    爾時天地。

    六種震動。

    時仙人五百弟子。

    飛于虛空。

    而問師言。

    被如是苦。

    忍辱之心。

    不忘失耶。

    其師答言。

    心未變易。

    王乃驚愕。

    複更問言。

    汝雲忍辱。

    以何為證。

    仙人答曰。

    我若實忍。

    至誠不虛。

    血當為乳。

    身當還複。

    其言已訖。

    血尋成乳。

    平完如故。

    王見忍證。

    倍懷恐怖。

    咄我無狀。

    毀辱大仙。

    唯見垂哀受我忏悔。

    仙人告曰。

    汝以女色。

    刀截我形。

    吾忍如地。

    我後成佛。

    先以慧刀。

    斷汝三毒。

    爾時山中。

    諸龍鬼神。

    見迦梨王抂忍辱仙人。

    各懷懊惱。

    興大雲霧。

    雷電霹靂。

    欲害彼王。

    及其眷屬。

    時仙人仰語。

    若為我者。

    莫苦傷害。

    時迦梨國王。

    忏悔之後。

    常請仙人。

    就宮供養。

    爾時有異梵志徒衆千人。

    見王敬待羼提波梨。

    甚懷妒忌。

    于其屏處。

    坐以塵土糞穢。

    而以坌之。

    爾時仙人。

    見其如是。

    即時立誓。

    我今修忍。

    為于群生。

    積行不休。

    後會成佛。

    若佛道成。

    先以法水。

    洗汝塵垢。

    除汝欲穢。

    永令清淨。

    佛告比丘。

    欲知爾時羼提波梨者。

    則我身是。

    時王迦梨及四大臣。

    今憍陳如等五比丘是。

    時千梵志塵坌我者。

    今郁卑羅等千比丘是。

    我于爾時。

    緣彼忍辱誓當先度。

    是故道成。

    此等之衆。

    先得度苦。

    時諸比丘。

    聞佛所說。

    歎未曾有。

    歡喜奉行。

     (一三)慈力王血施品第十三 如是我聞。

    一時佛在舍衛國祇洹中止。

    爾時尊者阿難。

    于中食後。

    林間坐禅。

    而自思惟。

    如來興世。

    甚為奇特。

    衆生之類。

    皆蒙安樂。

    又思惟。

    憍陳如等五尊比丘。

    種何善本。

    依何因緣。

    法門初開。

    而先得入。

    法鼓始振。

    獨先得聞。

    甘露法降。

    特先蒙潤。

    念是事已。

    從坐處起。

    往至佛所。

    具以所念。

    而用白佛。

    佛告之曰。

    憍陳如等。

    先世于我。

    實有因緣。

    過去世時。

    我以身血。

    充其饑渴。

    令得安隐。

    是故今身。

    先得我法。

    用緻解脫。

    賢者阿難。

    重白佛言。

    過去以血濟其饑乏。

    其事雲何。

    願具開示。

    并令衆會鹹得解了。

    佛告之曰。

    過去久遠阿僧祇劫。

    此閻浮提。

    有大國王。

    名彌佉羅拔羅。

    晉言慈力。

    領閻浮提八萬四千小國王。

    有二萬夫人一萬大臣。

    王有慈悲。

    具四等心。

    恒愍一切。

    未曾懈厭。

    常以十善。

    教誨民庶。

    四方欽慕王所化治。

    國土安樂。

    莫不慶賴。

    諸疫鬼輩。

    恒啖人血氣。

    用自濟活。

    爾時人民。

    攝身口意。

    敦從十善。

    衆邪惡疫。

    不敢侵近。

    饑羸困乏。

    瘦悴無力。

    時五夜叉。

    來至王所。

    我等徒類。

    仰人血氣。

    得全身命。

    由王教導。

    鹹持十善。

    我等自是無複飲食。

    饑渴頓乏。

    求活無路。

    大王慈悲。

    豈不矜愍。

    王聞是語。

    甚懷哀傷。

    即自放脈。

    刺身五處。

    時五夜叉。

    各自持器。

    來承血飲。

    飲血飽滿。

    鹹賴王恩。

    欣喜無量。

    王複告曰。

    汝若充足。

    念修十善。

    我今以身血。

    濟汝饑渴。

    令得安隐。

    後成佛時。

    當以法身戒定慧血。

    除汝三毒諸欲饑渴。

    安置涅槃安隐之處。

    阿難。

    欲知爾時慈力王者。

    今我身是。

    五夜叉者。

    今憍陳如等五比丘是。

    我世世誓願。

    許當先度。

    是故我初說法。

    聞便解脫。

    時尊者阿難。

    及諸衆會。

    聞佛所說。

    鹹增敬仰。

    歡喜奉行。

     (一四)降六師品第十四 如是我聞。

    一時佛在王舍城竹園之中。

    與千二百五十比丘俱。

    時洴沙王。

    已得初果。

    信敬之心倍複隆厚。

    常設上妙四事所須。

    供養于佛及比丘僧。

    樂人同善。

    志兼勸導。

    國有六師。

    富蘭那等。

    先素出世。

    邪見倒說。

    诳惑民庶。

    迷冥之徒。

    信服邪教。

    衆類廣布。

    惡黨遍滿。

    時王有弟。

    敬奉六師。

    信惑邪倒。

    謂其有道。

    竭家之貨。

    供給與之。

    佛日初出。

    慧流肇潤。

    無心拔擢。

    沒在重網
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