青年佛徒應注意的四項
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動的故事：
所謂佛，就是釋迦牟尼佛。
在平常人想起來，佛在世時，總以為同現在的方丈和尚一樣，有衣缽師、侍者師常常侍候着，佛自己不必做什麼；但是不然，有一天，佛看到地下不很清潔，自己就拿起掃帚來掃地，許多大弟子見了，也過來幫掃，不一時，把地掃得十分清潔。
佛看了歡喜，随即到講堂裡去說法，說道：“若人掃地，能得五種功德……” 又有一個時候，佛和阿難出外遊行，在路上碰到一個喝醉了酒的弟子，已醉得不省人事了；佛就命阿難擡腳，自己擡頭，一直擡到井邊，用桶吸水，叫阿難把他洗濯幹淨。
有一天，佛看到門前木頭做的橫楣壞了，自己動手去修補。
有一次，一個弟子生了病，沒有人照應，佛就問他說：“你生了病，為什麼沒人照應你？”那弟子說：“從前人家有病，我不曾發心去照應他；現在我有病，所以人家也不來照應我了。
”佛聽了這話，就說：“人家不來照應你，就由我來照應你吧！” 就将那病弟子大小便種種污穢，洗濯得幹幹淨淨；并且還将他的床鋪，理得清清楚楚，然後扶他上床。
由此可見，佛是怎樣的一習一勞了。
佛決不像現在的人，凡事都要人家服勞，自己坐着享福。
這些事實，出于經律，并不是憑空說說的。
現在我再說兩樁事情，給大家聽聽：彌陀經中載着的一位大弟子——阿樓陀，他雙目失明，不能料理自己，佛就替他裁衣服，還叫别的弟子一道幫着做。
有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，無奈眼睛看不清楚，嘴裡叫着：“誰能替我穿針呀！” 佛聽了立刻答應說：“我來替你穿。
” 以上所舉的例，都足證明佛是常常勞動的。
我盼望諸位，也當以佛為模範，凡事自己動手去做，不可依賴别人。
三、持戒 “持戒”二字的意義，我想諸位總是明白的吧！我們不說修到菩薩或佛的地位，就是想來生再做人，最低的限度，也要能持五戒。
可惜現在受戒的人雖多，隻是挂個名而已，切切實實能持戒的卻很少。
要知道：受戒之後，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我時常勸人不要随便受戒。
至
在平常人想起來，佛在世時，總以為同現在的方丈和尚一樣，有衣缽師、侍者師常常侍候着，佛自己不必做什麼；但是不然，有一天，佛看到地下不很清潔，自己就拿起掃帚來掃地，許多大弟子見了，也過來幫掃，不一時，把地掃得十分清潔。
佛看了歡喜，随即到講堂裡去說法，說道：“若人掃地，能得五種功德……” 又有一個時候，佛和阿難出外遊行，在路上碰到一個喝醉了酒的弟子，已醉得不省人事了；佛就命阿難擡腳，自己擡頭，一直擡到井邊，用桶吸水，叫阿難把他洗濯幹淨。
有一天，佛看到門前木頭做的橫楣壞了，自己動手去修補。
有一次，一個弟子生了病，沒有人照應，佛就問他說：“你生了病，為什麼沒人照應你？”那弟子說：“從前人家有病，我不曾發心去照應他；現在我有病，所以人家也不來照應我了。
”佛聽了這話，就說：“人家不來照應你，就由我來照應你吧！” 就将那病弟子大小便種種污穢，洗濯得幹幹淨淨；并且還将他的床鋪，理得清清楚楚，然後扶他上床。
由此可見，佛是怎樣的一習一勞了。
佛決不像現在的人，凡事都要人家服勞，自己坐着享福。
這些事實，出于經律，并不是憑空說說的。
現在我再說兩樁事情，給大家聽聽：彌陀經中載着的一位大弟子——阿樓陀，他雙目失明，不能料理自己，佛就替他裁衣服，還叫别的弟子一道幫着做。
有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，無奈眼睛看不清楚，嘴裡叫着：“誰能替我穿針呀！” 佛聽了立刻答應說：“我來替你穿。
” 以上所舉的例，都足證明佛是常常勞動的。
我盼望諸位，也當以佛為模範，凡事自己動手去做，不可依賴别人。
三、持戒 “持戒”二字的意義，我想諸位總是明白的吧！我們不說修到菩薩或佛的地位，就是想來生再做人，最低的限度，也要能持五戒。
可惜現在受戒的人雖多，隻是挂個名而已，切切實實能持戒的卻很少。
要知道：受戒之後，若不持戒，所犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我時常勸人不要随便受戒。
至
