中阿含經卷第四十六
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餘處。
失第二禅。
滅定也。
彼知如真已。
于如不退。
意不失定。
如是行禅者衰退則知衰退如真。
複次。
行禅者所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼不受此行。
不念此相．标。
唯行欲樂相應念想本退具。
彼行禅者便作是念。
我心離本相。
更趣餘處。
失初禅。
滅定也。
彼知如真已。
于如不退。
意不失定。
如是行禅者衰退則知衰退如真。
雲何行禅者熾盛則知熾盛如真。
彼行禅者離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
則從初禅趣第二禅。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
則從初禅趣第二禅。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從第二禅趣第三禅。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從第二禅趣第三禅。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從第三禅趣第四禅。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從第三禅趣第四禅。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從第四禅趣無量空處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從第四禅趣無量空處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者度一切色想。
滅有對想。
不念若幹想。
無量空。
是無量空處成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從無量空處趣無量識處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從無量空處趣無量識處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者度一切無量空處。
無量識。
是無量識處成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從無量識處趣無所有處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從無量識處趣無所有處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者度一切無量識處。
無所有。
是無所有處成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從無所有處趣非有想非無想處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從無所有處趣非有想非無想處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
世間實有是四種行禅者。
因此故說。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
行禅經第五竟(二千五百七十七字)。
（一七七）中阿含心品說經第六(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊拘樓瘦劍摩瑟昙拘樓都邑。
爾時。
世尊告諸比丘。
我今當為汝等說法。
初妙．中妙．竟亦妙。
有義有文。
具足清淨。
顯現梵行。
名四種說經。
如四種說經分别其義。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
我今當說。
時。
諸比丘受教而聽。
佛言。
雲何四種說經分别其義。
若有比丘所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼不受此行。
不念此相．标。
唯行欲樂相應念想退轉具。
彼比丘應當知。
我生此法。
不住．不進。
亦複不厭。
我生此法而令我退。
然我此定不得久住。
彼比丘應如是知。
複次。
比丘所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼受此行。
念此相．标。
立念如法。
令住一意。
彼比丘應當知。
我生此法。
不退．不進。
亦複不厭。
我生此法能令我住。
而我此定必得久住。
彼比丘應如是知。
複次。
比丘所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼
失第二禅。
滅定也。
彼知如真已。
于如不退。
意不失定。
如是行禅者衰退則知衰退如真。
複次。
行禅者所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼不受此行。
不念此相．标。
唯行欲樂相應念想本退具。
彼行禅者便作是念。
我心離本相。
更趣餘處。
失初禅。
滅定也。
彼知如真已。
于如不退。
意不失定。
如是行禅者衰退則知衰退如真。
雲何行禅者熾盛則知熾盛如真。
彼行禅者離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
則從初禅趣第二禅。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
則從初禅趣第二禅。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從第二禅趣第三禅。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從第二禅趣第三禅。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從第三禅趣第四禅。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從第三禅趣第四禅。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從第四禅趣無量空處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從第四禅趣無量空處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者度一切色想。
滅有對想。
不念若幹想。
無量空。
是無量空處成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從無量空處趣無量識處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從無量空處趣無量識處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者度一切無量空處。
無量識。
是無量識處成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從無量識處趣無所有處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從無量識處趣無所有處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
複次。
行禅者度一切無量識處。
無所有。
是無所有處成就遊。
彼心修習正思。
快樂息寂。
從無所有處趣非有想非無想處。
是勝息寂。
彼行禅者便作是念。
我心修習正思。
快樂息寂。
從無所有處趣非有想非無想處。
是勝息寂。
彼知如真已。
便覺彼心而不失定。
如是行禅者熾盛則知熾盛如真。
世間實有是四種行禅者。
因此故說。
佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
行禅經第五竟(二千五百七十七字)。
（一七七）中阿含心品說經第六(第四分别誦) 我聞如是。
一時。
佛遊拘樓瘦劍摩瑟昙拘樓都邑。
爾時。
世尊告諸比丘。
我今當為汝等說法。
初妙．中妙．竟亦妙。
有義有文。
具足清淨。
顯現梵行。
名四種說經。
如四種說經分别其義。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
我今當說。
時。
諸比丘受教而聽。
佛言。
雲何四種說經分别其義。
若有比丘所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼不受此行。
不念此相．标。
唯行欲樂相應念想退轉具。
彼比丘應當知。
我生此法。
不住．不進。
亦複不厭。
我生此法而令我退。
然我此定不得久住。
彼比丘應如是知。
複次。
比丘所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼受此行。
念此相．标。
立念如法。
令住一意。
彼比丘應當知。
我生此法。
不退．不進。
亦複不厭。
我生此法能令我住。
而我此定必得久住。
彼比丘應如是知。
複次。
比丘所行．所相．所标。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
彼