中阿含經卷第三十六
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行慧者。
則共愛敬．尊重．供養．宗奉。
禮事于彼比丘。
複次。
雨勢。
比丘諸漏已盡。
而得無漏。
心解脫．慧解脫。
自知自覺。
自作證成就遊。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
雨勢。
我等若見比丘諸漏盡者。
則共愛敬．尊重．供養．宗奉。
禮事于彼比丘。
雨勢。
世尊知見。
如來．無所著．等正覺說此十法而可尊敬。
雨勢。
我等若見比丘行此十法者。
則共愛敬．尊重．供養．宗奉。
禮事于彼比丘。
于是。
彼大衆放高大音聲。
可修直道。
非不可修。
若修直道。
非不可修者。
随世中阿羅诃愛敬．尊重．供養．禮事。
若諸尊可修直道而能修者。
是故世中阿羅诃愛敬．尊重．供養．禮事。
于是。
摩竭陀大臣雨勢及其眷屬問曰。
阿難。
今遊何處。
尊者阿難答曰。
我今遊行此王舍城竹林加蘭哆園。
阿難。
竹林加蘭哆園至可愛樂。
政頓可喜。
晝不喧鬧。
夜則靜寂。
無有蚊虻。
亦無蠅蚤。
不寒不熱。
阿難。
樂住竹林加蘭哆園耶。
尊者阿難答曰。
如是。
雨勢。
如是。
雨勢。
竹林加蘭哆園至可愛樂。
政頓可喜。
晝不喧鬧。
夜則靜寂。
無有蚊虻。
亦無蠅蚤。
不寒不熱。
雨勢。
我樂住竹林加蘭哆園中。
所以者何。
以世尊擁護故。
是時。
婆難大将在彼衆中。
婆難大将白曰。
如是。
雨勢。
如是。
雨勢。
竹林加蘭哆園至可愛樂。
政頓可喜。
晝不喧鬧。
夜則靜寂。
無有蚊虻。
亦無蠅蚤。
不寒不熱。
彼尊者樂住竹林加蘭哆園。
所以者何。
此尊者行伺．樂伺故。
摩竭陀大臣雨勢聞已。
語曰。
婆難大将。
沙門瞿昙昔時遊行金鞞羅樂園中。
婆難大将。
爾時我數往詣彼。
見沙門瞿昙。
所以者何。
沙門瞿昙行伺．樂伺。
稱歎一切伺。
尊者阿難聞已。
告曰。
雨勢。
莫作是說。
沙門瞿昙稱說一切伺。
所以者何。
世尊或稱說伺。
或不稱說。
摩竭陀大臣雨勢複問曰。
阿難。
沙門瞿昙不稱說伺。
不稱說何等伺。
尊者阿難答曰。
雨勢。
或有一貪欲所纏而起貪欲。
不知出要如真。
彼為貪欲所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第一伺。
世尊不稱說。
複次。
雨勢。
或有一嗔恚所纏而起嗔恚。
不知出要如真。
彼為嗔恚所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第二伺。
世尊不稱說。
複次。
雨勢。
睡眠所纏而起睡眠。
不知出要如真。
彼為睡眠所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第三伺。
世尊不稱說。
複次。
雨勢。
疑惑所纏而起疑惑。
不知出要如真。
彼為疑惑所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第四伺。
世尊不稱說。
雨勢。
世尊不稱說此四伺。
摩竭陀大臣雨勢白曰。
阿難。
此四伺可增可增處。
沙門瞿昙不稱說。
所以者何。
正盡覺故。
摩竭陀大臣雨勢複問曰。
阿難。
何等伺沙門瞿昙所稱說。
尊者阿難答曰。
雨勢。
比丘者。
離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
雨勢。
世尊稱說此四伺。
摩竭陀大臣雨勢白曰。
阿難。
此四伺可稱可稱處。
沙門瞿昙所稱。
所以者何。
以正盡覺故。
阿難。
我事煩猥。
請退還歸。
尊者阿難告曰。
欲還随意。
于是。
摩竭陀大臣雨勢聞尊者阿難所說。
善受善持。
即從坐起。
繞尊者阿難三匝而去。
是時。
梵志瞿默目揵連于摩竭陀大臣雨勢去後不久。
白曰。
阿難。
我所問事。
都不答耶。
尊者阿難告曰。
目揵連。
我實不答。
梵志瞿默目揵連白曰。
阿難。
我更有所問。
聽我問耶。
尊者阿難答曰。
目揵連。
汝便可問。
我聞當思。
梵志瞿默目揵連即問曰。
阿難。
若如來．無所著．等正覺解脫及慧解脫．阿羅诃解脫。
此三解脫有何差别。
有何勝如。
尊者阿難答曰。
目揵連。
若如來．無所著．等正覺解脫及慧解脫．阿羅诃解脫。
此三解脫無有差别。
亦無勝如。
梵志瞿默目揵連白曰。
阿難。
可在此食。
尊者阿難默然而受。
梵志瞿默目揵連知默然受已。
即從坐起。
自行澡水。
極美淨妙。
種種豐饒食啖含消。
自手斟酌。
極令飽滿。
食訖舉器。
行澡水竟。
取一小床。
别坐聽法。
尊者阿難為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
尊者阿難所說如是。
摩竭陀大臣雨勢眷屬及梵志瞿默目揵連聞尊者阿難所說。
歡喜奉行。
瞿默目揵連經第四竟(三千一百四十三字)。
（一四六）中阿含梵志品象迹喻經第五(第三念誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
卑盧異學平旦則從舍衛國出。
往詣佛所。
稽首作禮。
卻坐一面。
佛為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
默然而住。
卑盧異學。
佛為說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
爾時。
生聞梵志乘極好白乘。
與五百弟子俱。
以平旦時從舍衛出。
至無事處。
欲教弟子諷讀經書。
生聞梵志遙見卑盧異學來。
便問。
婆蹉。
晨起從何處來。
卑盧異學答曰。
梵志。
我見世尊禮事．供養來。
生聞梵志問曰。
婆蹉。
頗知沙門瞿昙空安靜處學智慧耶。
卑盧異學答曰。
梵志。
何等人可知世尊空安靜處學智慧耶。
梵志。
若知世尊空安靜處學智慧者。
亦當如彼。
但。
梵志。
我所讀書有四句義。
因四句義。
我必信世尊．如來．無所著．等正覺。
世尊所說法善。
如來弟子聖衆善趣。
梵志。
譬善象師遊無事處。
于樹林間見大象迹。
見已。
必信彼象極大而有此迹。
梵志。
我亦如是。
我所讀書有四句義。
因四句義。
我必信世尊．如來．無所著．等正覺。
世尊所說法善。
如來弟子聖衆善趣。
雲何四句義。
梵志。
智慧刹利論士多聞決定。
能伏世人。
無所不知。
則以諸見造作文章。
行于世間。
彼作是念。
我往沙門瞿昙所。
問如是如是事。
若能答者。
當複重問。
若不能答。
便伏舍去。
彼聞世尊遊某村邑。
便往彼所。
見世尊已。
尚不敢問。
況複能伏。
梵志。
我所讀書。
用得如此第一句義。
我因此義。
必信世尊．如來．無所著．等正覺。
世尊所說法善。
如來弟子聖衆善趣。
如是智慧梵志．智慧居士．智慧沙門論士多聞決定。
能伏世人。
無所不知。
則以諸見造作文章。
行于世間。
彼作是念。
我往沙門瞿昙所。
問如是如是事。
若能
則共愛敬．尊重．供養．宗奉。
禮事于彼比丘。
複次。
雨勢。
比丘諸漏已盡。
而得無漏。
心解脫．慧解脫。
自知自覺。
自作證成就遊。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
雨勢。
我等若見比丘諸漏盡者。
則共愛敬．尊重．供養．宗奉。
禮事于彼比丘。
雨勢。
世尊知見。
如來．無所著．等正覺說此十法而可尊敬。
雨勢。
我等若見比丘行此十法者。
則共愛敬．尊重．供養．宗奉。
禮事于彼比丘。
于是。
彼大衆放高大音聲。
可修直道。
非不可修。
若修直道。
非不可修者。
随世中阿羅诃愛敬．尊重．供養．禮事。
若諸尊可修直道而能修者。
是故世中阿羅诃愛敬．尊重．供養．禮事。
于是。
摩竭陀大臣雨勢及其眷屬問曰。
阿難。
今遊何處。
尊者阿難答曰。
我今遊行此王舍城竹林加蘭哆園。
阿難。
竹林加蘭哆園至可愛樂。
政頓可喜。
晝不喧鬧。
夜則靜寂。
無有蚊虻。
亦無蠅蚤。
不寒不熱。
阿難。
樂住竹林加蘭哆園耶。
尊者阿難答曰。
如是。
雨勢。
如是。
雨勢。
竹林加蘭哆園至可愛樂。
政頓可喜。
晝不喧鬧。
夜則靜寂。
無有蚊虻。
亦無蠅蚤。
不寒不熱。
雨勢。
我樂住竹林加蘭哆園中。
所以者何。
以世尊擁護故。
是時。
婆難大将在彼衆中。
婆難大将白曰。
如是。
雨勢。
如是。
雨勢。
竹林加蘭哆園至可愛樂。
政頓可喜。
晝不喧鬧。
夜則靜寂。
無有蚊虻。
亦無蠅蚤。
不寒不熱。
彼尊者樂住竹林加蘭哆園。
所以者何。
此尊者行伺．樂伺故。
摩竭陀大臣雨勢聞已。
語曰。
婆難大将。
沙門瞿昙昔時遊行金鞞羅樂園中。
婆難大将。
爾時我數往詣彼。
見沙門瞿昙。
所以者何。
沙門瞿昙行伺．樂伺。
稱歎一切伺。
尊者阿難聞已。
告曰。
雨勢。
莫作是說。
沙門瞿昙稱說一切伺。
所以者何。
世尊或稱說伺。
或不稱說。
摩竭陀大臣雨勢複問曰。
阿難。
沙門瞿昙不稱說伺。
不稱說何等伺。
尊者阿難答曰。
雨勢。
或有一貪欲所纏而起貪欲。
不知出要如真。
彼為貪欲所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第一伺。
世尊不稱說。
複次。
雨勢。
或有一嗔恚所纏而起嗔恚。
不知出要如真。
彼為嗔恚所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第二伺。
世尊不稱說。
複次。
雨勢。
睡眠所纏而起睡眠。
不知出要如真。
彼為睡眠所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第三伺。
世尊不稱說。
複次。
雨勢。
疑惑所纏而起疑惑。
不知出要如真。
彼為疑惑所障礙故。
伺．增伺而重伺。
雨勢。
是謂第四伺。
世尊不稱說。
雨勢。
世尊不稱說此四伺。
摩竭陀大臣雨勢白曰。
阿難。
此四伺可增可增處。
沙門瞿昙不稱說。
所以者何。
正盡覺故。
摩竭陀大臣雨勢複問曰。
阿難。
何等伺沙門瞿昙所稱說。
尊者阿難答曰。
雨勢。
比丘者。
離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
雨勢。
世尊稱說此四伺。
摩竭陀大臣雨勢白曰。
阿難。
此四伺可稱可稱處。
沙門瞿昙所稱。
所以者何。
以正盡覺故。
阿難。
我事煩猥。
請退還歸。
尊者阿難告曰。
欲還随意。
于是。
摩竭陀大臣雨勢聞尊者阿難所說。
善受善持。
即從坐起。
繞尊者阿難三匝而去。
是時。
梵志瞿默目揵連于摩竭陀大臣雨勢去後不久。
白曰。
阿難。
我所問事。
都不答耶。
尊者阿難告曰。
目揵連。
我實不答。
梵志瞿默目揵連白曰。
阿難。
我更有所問。
聽我問耶。
尊者阿難答曰。
目揵連。
汝便可問。
我聞當思。
梵志瞿默目揵連即問曰。
阿難。
若如來．無所著．等正覺解脫及慧解脫．阿羅诃解脫。
此三解脫有何差别。
有何勝如。
尊者阿難答曰。
目揵連。
若如來．無所著．等正覺解脫及慧解脫．阿羅诃解脫。
此三解脫無有差别。
亦無勝如。
梵志瞿默目揵連白曰。
阿難。
可在此食。
尊者阿難默然而受。
梵志瞿默目揵連知默然受已。
即從坐起。
自行澡水。
極美淨妙。
種種豐饒食啖含消。
自手斟酌。
極令飽滿。
食訖舉器。
行澡水竟。
取一小床。
别坐聽法。
尊者阿難為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
尊者阿難所說如是。
摩竭陀大臣雨勢眷屬及梵志瞿默目揵連聞尊者阿難所說。
歡喜奉行。
瞿默目揵連經第四竟(三千一百四十三字)。
（一四六）中阿含梵志品象迹喻經第五(第三念誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
卑盧異學平旦則從舍衛國出。
往詣佛所。
稽首作禮。
卻坐一面。
佛為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜。
無量方便為彼說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
默然而住。
卑盧異學。
佛為說法。
勸發渴仰。
成就歡喜已。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
爾時。
生聞梵志乘極好白乘。
與五百弟子俱。
以平旦時從舍衛出。
至無事處。
欲教弟子諷讀經書。
生聞梵志遙見卑盧異學來。
便問。
婆蹉。
晨起從何處來。
卑盧異學答曰。
梵志。
我見世尊禮事．供養來。
生聞梵志問曰。
婆蹉。
頗知沙門瞿昙空安靜處學智慧耶。
卑盧異學答曰。
梵志。
何等人可知世尊空安靜處學智慧耶。
梵志。
若知世尊空安靜處學智慧者。
亦當如彼。
但。
梵志。
我所讀書有四句義。
因四句義。
我必信世尊．如來．無所著．等正覺。
世尊所說法善。
如來弟子聖衆善趣。
梵志。
譬善象師遊無事處。
于樹林間見大象迹。
見已。
必信彼象極大而有此迹。
梵志。
我亦如是。
我所讀書有四句義。
因四句義。
我必信世尊．如來．無所著．等正覺。
世尊所說法善。
如來弟子聖衆善趣。
雲何四句義。
梵志。
智慧刹利論士多聞決定。
能伏世人。
無所不知。
則以諸見造作文章。
行于世間。
彼作是念。
我往沙門瞿昙所。
問如是如是事。
若能答者。
當複重問。
若不能答。
便伏舍去。
彼聞世尊遊某村邑。
便往彼所。
見世尊已。
尚不敢問。
況複能伏。
梵志。
我所讀書。
用得如此第一句義。
我因此義。
必信世尊．如來．無所著．等正覺。
世尊所說法善。
如來弟子聖衆善趣。
如是智慧梵志．智慧居士．智慧沙門論士多聞決定。
能伏世人。
無所不知。
則以諸見造作文章。
行于世間。
彼作是念。
我往沙門瞿昙所。
問如是如是事。
若能