指月錄卷之三十二
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棘掘矢窖。
也不是卻作麼祇對。
山僧有個推托處。
且如何推托。
聽取一偈。
(偈頌秦國不錄)喝一喝下座。
示衆雲。
古人道。
大智無分别。
大用無理事。
如月印千江。
似波随衆水。
且那個是無分别底大智。
那個是無理事底大用。
莫是問一答十。
辯瀉懸河。
是大智麼。
莫是粗言及細語。
皆歸第一義。
掀倒禅床。
喝散大衆。
攔腮贈掌。
拂袖便行。
拟議思量。
劈口便[祝/土]之類。
是大智麼。
若作這般見解。
莫道我是衲僧。
便做他衲僧門下。
提破草鞋。
挈骨董袋底奴子。
也未得在。
善知識實證實悟。
而大法不明。
為人時。
未免以自證自悟處指似人。
瞎卻人眼。
況無證悟學語之流。
瞎人眼不在言也。
此事大難。
沒量大人。
到這裡無插足處。
你小根無知魔子輩。
如何敢造次開大口。
你試靜處坐地。
微細揣摩。
你方寸裡。
還實到不疑之地也未。
若實未到。
我卻賞你。
放得過。
把得定。
不受人走作。
這般底。
喚作地獄滓。
十方施主一粒米一莖菜。
将來供給你。
隻要你道業成就。
同趣佛乘。
求異世他生福報。
道業不成。
如何消得。
你諸人決欲繼紹此個門風。
直須心境一如。
方有少分相應。
你莫見我說恁麼事。
便閉目藏睛。
作死模樣。
硬差排心與境一如。
這個盡你伎倆。
如何差排。
你要得真個心境一如麼。
直須啐地折嚗地斷。
拈卻髑髅裡作妄想底。
将第八識斷一刀。
自然不着差排。
你不見岩頭和尚有言。
纔有所重。
便成窠臼。
你諸人一生在叢林。
參尋此事。
無所得者。
不在言也。
其間多有頭白齒黃。
坐在窠臼裡。
一生出頭不得。
都不知非向古人言句上。
得些滋味者。
以奇言妙句為窠臼。
于經教中聲名句義上。
得滋味者。
以經教為窠臼。
于古人公案上得滋味者。
以古人問答代語别語抑揚語褒貶語為窠臼。
于心性上得滋味者。
以三界惟心萬法惟識為窠臼。
于寂默無言無說處得滋味者。
以閉目藏睛威音那畔坐在黑山下鬼窟裡不動為窠臼。
于日用動轉施為處得滋味者。
以揚眉瞬目舉覺提撕為窠臼。
謂法不在言語上。
不在情識上。
不在舉動施為處。
錯認業識為佛性。
于此得滋味者。
以擊石火閃電光為窠臼。
如上所說。
皆于得滋味處有所重。
若無大丈夫氣槩。
退步知非。
即以所重處。
便作奇特想玄妙想安隐想究竟想解脫想。
作如是等想者。
佛出世亦不奈何。
教中謂之癡暗惑。
何以故。
為你癡故。
執邪為正。
為你暗故。
堕在所重處。
不能動轉。
若于心無所起。
于法無所著。
則無所重。
無所重。
則自然赤骨力地。
無欲無依。
于法自在。
你即今便要恁麼相應亦不難。
但于心平等無所染着。
如何是染着。
作衆生想。
佛想。
世間想。
出世間想。
求出離想。
求佛智想。
皆名染着。
你但向欲起未起時。
猛着精彩。
一躍跳出來。
此心朗然獨脫。
纔覺恁麼。
便轉向上面去。
自然頭頭上明。
物物上顯。
得到恁麼田地。
亦不得釆顧着。
若釆顧着。
則有所重。
纔有所重。
此心即滲漏矣。
隻名滲漏心。
不名平等心。
謂平等者。
善與惡等。
背與向等。
理與事等。
凡與聖等。
量與無量等。
體與用等。
這個道理。
惟證者方知。
諸人若未證。
直須證取。
證得了。
方得名為真出家兒。
若心不證。
向心外取證。
此名出家外道。
不堪為種草。
此心廣大。
無分劑。
無邊表。
塵沙諸佛成等正覺。
山河大地萬象森羅。
皆不出此心。
此心能與一切安名立字。
一切與伊安名立字不得。
故諸佛諸祖。
不得已随你颠倒。
着個名字。
喚作真如佛性。
菩提涅盤。
強立種種差别異号。
為你衆生界中。
見解偏枯。
有種種差别故。
立此差别名号。
令汝于差别處。
識取此無差别底心。
非是此心有差别也。
所以僧問馬祖。
如何是佛。
祖曰即心是佛。
你若實證實悟。
有何差别。
你若不悟。
求奇特解會。
不實證實悟。
不悟此心決定是佛。
隻此即心是佛。
便是差别因緣。
佛言。
欲以譬喻而顯示。
終無有喻能喻此。
說個廣大。
已是限量他了也。
況以限量心。
欲入此廣大境界。
縱然入得。
如持蠡酌海。
一蠡縱滿。
能得幾何。
然隻這蠡中之水。
未入蠡時。
即是無限量底水。
為你境界隻如此大。
生滿足想。
故此無限量境界。
亦随你器量滿足。
非是大海水隻有許多。
故佛有言。
譬如大海不讓小流。
乃至蚊蝱及阿修羅。
飲其水者。
皆得充滿。
此水喻心。
蚊蝱阿修羅喻大小差别。
此心體上。
本無若幹差别。
汝但不起諸見。
識取此心。
種種差别。
亦自識得矣。
先聖尚不許執此心為實。
心外更有什麼實底物。
為你作障難。
我今拖泥帶水。
亦是不得已。
為提獎嬌兒。
撫憐愛子。
老婆心切。
故牽枝引蔓。
你莫記我說底便以為是。
今日恁麼說。
明日又卻不恁麼說。
你纔恁麼。
我卻不恁麼。
你不恁麼時。
我卻恁麼。
你向那頭尋我住處。
隻我亦自不知住處。
他人又如何尋得這個。
是活底門戶。
死卻現行。
方可入作。
而今學人。
将少分精進禮佛持誦戒身口意。
以為資糧。
希求證取。
有什麼交涉。
大似癡人埋頭向西走。
欲取東邊物。
轉走轉背。
轉急轉遲。
此是無為無漏無功用大法門。
若起纖毫取證心。
則背馳矣。
如何欲憑些小有為功行。
便拟希求。
所以古人見得太近。
故雲我坐地看你究取。
又雲我立地看你究取。
即不曾教你起模畵樣。
積功累德。
希望成道。
縱你希望得成。
纔成即壞。
徒自疲勞。
你莫見恁麼道了。
便撥無因果作地獄業。
以平常無事。
喚作無佛法知見。
饑來吃飯。
困來打眠。
以此為無修證。
以此為無功用。
且莫錯會好。
荷擔此事。
也須是個渾鋼打就生鐵鑄成底漢始得。
豈容你小根小器造次承當。
不見臨濟三度問黃檗佛法的的大意。
三度被打。
後得大愚點破。
忽然大悟。
不覺失聲雲。
惡。
元來黃檗佛法無多子。
愚雲。
你适來覓有過無過。
而今卻言黃檗佛法無多子。
你見個什麼便恁麼道。
臨濟于大愚肋下[祝/土]兩[祝/土]。
愚遂拓開雲。
汝師黃檗。
非幹我事。
你諸人參禅。
還得恁麼也未。
雲庵和尚頌雲。
資糧更不着些些。
岐路年深恐轉賒。
直下痛施三頓棒。
夜來依舊宿蘆花。
又頌臨濟悟旨雲。
便言黃檗無多法。
大丈夫兒豈自乖。
脅下兩拳明有信。
不從黃檗付将來。
又端和尚頌雲。
一拳拳倒黃鶴樓。
一踢踢飜鹦鹉洲。
有意氣時添意氣。
不風流處也風流。
據這兩個老漢頌。
便可承嗣臨濟。
作他兒孫。
真不沗竊。
古來幸有恁麼體格。
如何略不着些眼腦。
看是個甚麼道理。
此事如青天白日。
有甚麼遮障。
諸方有奇特差别海蠡兒禅。
曲曲折折。
此語又是讨他。
那語又是識破。
這語又是不上他鈎線。
不入他圈缋。
這語又是偏正回互。
這語又是尊堂有諱。
不敢擡頭。
又有一種。
以楞嚴宗鏡龍濟偈語所說。
眼見耳聞無非是心。
更非别法。
引通玄峰頂不是人間。
心外無法滿目青山之類為證。
謂之腳跟下事。
謂之基趾。
謂之綿密地。
你不妨會得好。
若恁麼會。
豈不是認物為心。
既是你心。
又要認他作麼。
又有一種将臨濟三玄。
雲門三句。
逐句解說。
以傳燈廣燈祖師言句。
各分門類以一塵纔起大地全收。
一毛頭師子百億毛頭師子現。
盡大地是個解脫門。
盡大地是沙門一隻眼。
若人識得心。
大地無寸土。
山河大地明暗色空。
鹹是妙明真心中物之類。
配為體中玄。
函蓋乾坤句。
以三腳驢子弄蹄行。
鋸解秤錘。
火裡蝍蟟吞大蟲。
文殊起佛見法見。
貶向二鐵圍山。
東山水上行。
北鬥裡藏身。
凡語言注解不得處。
便道蚊子上鐵牛。
無你下嘴處。
如此之類。
謂之句中玄。
截斷衆流句。
如蹋着秤錘硬似鐵。
蹋破草鞋赤腳走。
饑來吃飯困來打眠。
山是山水是水。
行但行坐但坐。
大盡三十日小盡二十九。
如此之類。
謂之玄中玄。
随波逐浪句。
豈不見汾陽和尚頌雲。
三玄三要事難分。
得意忘言道易親。
一句明明該萬象。
重陽九日菊花新。
此老子。
明明為你指出臨濟骨髓。
卻來逐句下解注。
謂三玄三要事難分。
是總頌。
得意忘言道易親。
是體中玄。
一句明明該萬象。
是句中玄。
重陽九日菊花新。
是玄中玄。
此是前輩中。
負大名望。
有真實悟處。
而大法不明。
無師承杜撰。
如此瞎衆生眼。
其餘裨販之流。
不在言也。
想汾陽老人。
未肯點頭在。
分明向你道。
三玄三要事難分。
得意忘言道易親。
一句明明該萬象。
重陽九日菊花新。
恁麼道了。
更将缽盂安柄。
莫道你負大名。
具大辯才。
有大智慧。
便是達磨大師出來。
作這般去就。
正好捉來活埋。
免緻教壞人家男女。
一盲引衆盲。
問着三要。
卻注解不得。
便将同德山托缽。
岩頭末後句。
南泉斬貓兒。
百丈野狐。
歸宗斬蛇。
大随燒畬。
趙州勘婆子勘庵主。
睦州擔闆。
陳操尚書勘僧。
玄沙敢保老兄未徹在。
洞山道即太煞道隻道得八成。
達磨隻履西歸。
如此之類。
皆謂之末後句。
便引洛浦雲。
末後一句始到牢關。
把斷要津不通凡聖。
任從天下樂欣欣。
我獨不肯。
謂之我為法王于法自在。
任你學者逞盡神通。
呈盡伎倆。
我隻一向把住不許。
你謂之牢關。
直待舉立僧住院密室口耳傳授。
如斯之類。
自毀正因。
返行魔說。
又有一種道。
南泉斬貓兒。
百丈野狐。
歸宗斬蛇。
大随燒畬。
趙州勘婆子勘庵主之類。
謂之建立門庭。
本無恁麼事。
貴要羅籠學者。
又有一種。
以偏正回互為宗旨。
如洞山與雲居過水次。
洞山問水深多少。
雲不濕。
山雲麤人。
雲居卻問。
水深多少。
雲不幹。
謂水諱濕。
而當頭道濕。
不能回互。
謂之麤人。
雲居卻雲不濕。
是觸諱而不能回互。
洞山道不幹。
乃有語中無語。
何謂有語。
不幹是何謂無語。
不幹是。
不幹乃是濕。
是活語。
能回互。
不觸諱故也。
又以黑白圈兒。
作五位形相。
以全黑圈兒。
為威音那畔。
父母未生。
空劫以前。
混沌未分事。
謂之正位。
以二分黑一分白圈兒。
為正中偏。
卻來白處說黑底。
又不得犯着黑字。
犯着黑字。
即觸諱矣。
更引洞山頌雲。
正中偏。
三更初夜月明前。
謂能回互。
隻言三更。
三更是黑。
初夜是黑。
月明前是黑。
不言黑。
而言三更初夜月明前。
是能回互。
不觸諱。
以兩分白一分黑圈兒。
為偏中正。
卻來黑處說白底。
而不得犯白底消息雲。
偏中正。
失曉老婆逢古鏡。
不言明與白。
而言失曉與古鏡。
是能回互。
明與白字而不觸諱。
蓋失曉是暗中之明。
古鏡亦是暗中之明。
老婆頭白。
不說白而言老婆。
白在其中矣。
能回互白字故也。
又說正中來頌雲。
正中來。
無中有路隔塵埃。
或雲出塵埃。
謂凡有言句。
皆無中唱出。
便自挾妙了也。
無不從正位中來。
或明或暗。
或至或到。
皆妙挾通宗。
凡一位皆具此五事。
如掌之五指。
無少無剩。
兼中至。
謂兼黑兼白。
兼偏兼正而至。
何謂至。
如人歸家未到而至别業。
乃在途為人邊事。
亦能回互妙在體前。
兼中到。
謂兼前四位。
皆妙挾而歸正位。
謂之折合歸來炭裡坐。
亦是說黑處。
而回互黑字。
不道黑而言炭。
或者又謂。
曹山有言。
正位者即空界也。
一向無物。
偏位者即色界也。
内有種種諸雜萬象。
兼中至者。
舍事入理。
正中來者。
背理就事。
兼帶者即冥應衆緣。
不随諸有。
非染非淨。
無正無偏。
故雲虗玄要道無着真宗。
從上先德。
推此一位最妙最玄。
須是審詳辨明當體。
又說。
五位皆三字成句。
偏正上下回互。
而不犯中。
中即正位也。
說理說事。
教有明文。
教外單傳直指之道。
果如是否。
若果如是。
讨甚好曹山耶。
又引浮山作大陽真贊曰。
黑狗爛銀蹄。
自注雲。
此語正位中有偏位。
黑狗是正位。
爛銀蹄是偏位。
白象昆侖騎。
自注雲。
此語偏位中有正位。
于斯二無礙。
自注雲。
此語不堕有無二邊。
所以洞山雲。
不落有無誰敢和。
木馬火中嘶。
自注雲。
妙挾。
然雖妙挾。
而虗玄唱道也。
似這般說話。
須教你燒頂煉臂發誓願。
不得妄傳。
然後分付。
亦謂之末後句。
師舉了遂彈指雲。
好掩彩底禅。
若是皮下有點血底。
還肯吃這般茶飯麼。
我且問你。
臘月三十日。
四大相将解散。
平昔記持學得底。
還回互得麼。
回互時還着意也無。
當恁麼時。
心識已昏。
如何回互。
既回互不得。
定撞入驢胎馬腹中。
随業受報。
當此時。
欲觸諱作粗人。
亦不可得。
況能敵他生死耶。
又有商量洞山示衆雲。
向時作麼生。
奉時作麼生。
功時作麼生。
共功時作麼生。
功功時作麼生。
時有僧問。
如何是向。
山雲吃飯時作麼生。
如何是奉。
雲背時作麼生。
如何是功。
雲放下鉏頭時作麼生。
如何是共功。
雲不得色。
如何是功功。
雲不共。
向時作麼生。
謂趣向此事。
答曰吃飯時作麼生。
謂此事不可吃飯時。
無有功勳而間斷也。
奉時作麼生。
奉乃承奉也。
如人奉尊長。
先緻敬而後承奉。
向乃功勳之所立。
纔向即有承奉之義。
答曰背時作麼生。
謂此事無間斷。
奉時既爾。
而背時亦然。
言背即奉之義。
蓋奉背皆功勳也。
功時作麼生。
功即用也。
答曰放下鉏頭時作麼生。
把鉏頭是用。
放下鉏頭是無用。
洞山之意謂。
用與無用皆功勳也。
亦是無間斷之義。
共功時作麼生。
謂法與境敵。
答曰不得色。
乃法與境。
不得成一色。
正用時是顯個無用底。
無用即用也。
若作一色。
即是十成死語。
洞山宗旨。
語忌十成。
故曰不得色。
乃活語也。
功功時作麼生。
謂法與境皆空。
謂之無劫用大解脫。
故曰不共。
乃無法可共。
不共之義。
全歸功勳邊。
如法界事事無礙是也。
你面前無我。
我面前無你。
所以夾山道。
此間無老僧。
目前無阇黎是也。
如此之說。
皆趣向承奉。
于日用四威儀内。
成就世出世間。
無不周旋。
謂之功勳五位。
你道他古人意果如是乎。
若隻如此。
有甚奇特。
隻是口傳心授底葛藤。
既不如是。
且古人意畢竟作麼生。
妙喜為你下個注腳。
也要諸方點檢。
不見汾陽道。
面目見在。
一任揀取。
故淨名雲。
但除其病。
而不除法。
又首楞嚴雲。
汝以緣心聽法。
此法亦緣。
古人一言半句。
雖是垂慈。
皆在未屙已前着倒。
如三玄三要。
四種料揀。
十智同真。
亦是這個道理。
妙喜恁麼道。
不是貶剝諸方。
且要個中人辨明缁素而已。
又有一種。
也不在言語上。
也不在古人公案上。
也不在心性上。
也不在玄妙上。
也不在有無得失邊。
如火相似。
觸着便燒。
非離真而立處。
立處即真。
信手拈來。
超今越古。
一句來一句去。
末後多一句。
便是得便宜。
似這般底。
隻是弄個業識癡團。
便謂無因果無報應。
亦無人亦無佛。
飲酒食肉不礙菩提。
行盜行淫無妨般若。
如此之流。
正是師子身中蟲。
自食師子身中肉。
永嘉所謂豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍是也。
有一種商量古人公案。
謂之針線功夫。
又謂之郎君子弟禅。
如商量女子出定語雲。
文殊是七佛之師。
為甚麼出女子定不得。
雲文殊與女子無緣。
罔明是初地菩薩。
為甚麼出得女子定。
雲與女子有緣。
下語雲冤有頭債有主。
又商量道。
文殊不合有心。
所以出不得。
罔明無意。
所以出得。
下語雲。
有心用處還成錯。
無意求時卻宛然。
又有商量道。
文殊為甚麼出女子定不得。
杓柄在女子手裡。
罔明為甚麼出得。
如蟲禦木又雲因風吹火。
又雲争奈女子何。
邪解甚者。
至于作入定勢。
又作出定勢。
推一推。
彈指一下。
哭蒼天數聲。
伏惟尚飨。
拂袖之類。
冷地看來。
慚惶殺人。
又芭蕉雲。
你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
商量雲。
你若是這般人。
我與你說這般話。
謂之與你拄杖子。
你不是這般人。
我當面換卻你眼睛。
謂之奪卻你拄杖子。
下語雲。
量才補職。
又雲看樓打樓。
又有商量道。
有無與奪。
是擒縱學者。
似恁見解。
如麻似粟。
如上所說。
皆口傳心授露布葛藤。
印闆上打來。
模子裡脫出。
非惟自謗。
亦乃謗他古人。
此是諸方學得底海蠡兒禅。
諸上座還信得及麼。
不見道。
垂慈則有法。
無法不垂慈。
識取鈎頭意。
莫認定盤星。
我這裡是海蚌禅。
開口便見心肝五髒。
差珍異寶。
都在面前。
閉卻口時。
何處覓伊縫罅。
不是強為。
法本如是。
諸上座。
光陰可惜。
各各趂色力強健。
猛着精神了取。
莫愛他奇特。
奇特處賺悞人。
雜毒在心識裡。
他時後日莫道得力。
隻死時也死得不瞥脫。
更說甚麼敵他生死。
世間無明煩惱。
卻有限量。
一念識破。
則當體寂滅。
惡知惡見法塵煩惱無限量。
能障道眼。
使得你心識晝夜不停。
謗佛法僧。
造地獄業。
雖是善因。
返招惡果。
果有智慧大丈夫漢。
方識得破。
不被他作惱。
不見雲門大師有言。
盡乾坤一時将來。
着你眼睫上。
你諸人聞恁麼道。
不敢望你出來性燥。
把老僧打一掴。
且緩緩子細看。
是有是無。
是個甚麼道理。
直饒你向這裡明得。
若向衲僧門下。
好椎腳折。
若是個人。
聞說道甚麼處有老宿出世。
便好蓦面唾污我耳目。
你若不是個手腳。
纔聞人舉。
便承當得。
早落第二機也。
又不見羅山和尚有言。
玄門無法。
不立紀綱。
若欲讨尋。
聲前看取。
諸佛子。
真心無定。
真智無邊。
我若縱這兩片皮。
從今日說到盡未來際。
鈎鎖連環相續不斷。
亦不借他人氣力。
此是人人分上。
各自具足底事。
添些子不得。
減些子不得。
佛祖得之。
喚作大解脫法門。
衆生失之。
喚作塵勞煩惱。
然得亦不曾得。
失亦不曾失。
得失在人。
不在法故。
祖師雲。
至道無難。
惟嫌揀擇。
但莫憎愛。
洞然明白。
毫厘有差。
天地懸隔。
欲得見前。
莫存順逆。
你禅和家個個念得。
還曾略着意理會麼。
祖師安個名字。
謂之信心銘。
隻要諸人信此廣大寂滅妙心。
決定不從人得。
故中間有言。
一心不生。
萬法無咎。
無咎無法。
不生不心。
能随境滅。
境逐能沉。
境由能境。
能由境能。
又雲。
大道體寬。
無易無難。
又雲。
執之失度。
必入邪路。
放之自然。
體無去住。
你但信此一心之法。
不可取不可舍。
便好向這裡放身命。
若放不得。
是你根性遲鈍。
臘月三十日。
不要錯怪老漢。
時熱久立。
喝一喝下座(到雪峯普說。
有雲。
如今諸
也不是卻作麼祇對。
山僧有個推托處。
且如何推托。
聽取一偈。
(偈頌秦國不錄)喝一喝下座。
示衆雲。
古人道。
大智無分别。
大用無理事。
如月印千江。
似波随衆水。
且那個是無分别底大智。
那個是無理事底大用。
莫是問一答十。
辯瀉懸河。
是大智麼。
莫是粗言及細語。
皆歸第一義。
掀倒禅床。
喝散大衆。
攔腮贈掌。
拂袖便行。
拟議思量。
劈口便[祝/土]之類。
是大智麼。
若作這般見解。
莫道我是衲僧。
便做他衲僧門下。
提破草鞋。
挈骨董袋底奴子。
也未得在。
善知識實證實悟。
而大法不明。
為人時。
未免以自證自悟處指似人。
瞎卻人眼。
況無證悟學語之流。
瞎人眼不在言也。
此事大難。
沒量大人。
到這裡無插足處。
你小根無知魔子輩。
如何敢造次開大口。
你試靜處坐地。
微細揣摩。
你方寸裡。
還實到不疑之地也未。
若實未到。
我卻賞你。
放得過。
把得定。
不受人走作。
這般底。
喚作地獄滓。
十方施主一粒米一莖菜。
将來供給你。
隻要你道業成就。
同趣佛乘。
求異世他生福報。
道業不成。
如何消得。
你諸人決欲繼紹此個門風。
直須心境一如。
方有少分相應。
你莫見我說恁麼事。
便閉目藏睛。
作死模樣。
硬差排心與境一如。
這個盡你伎倆。
如何差排。
你要得真個心境一如麼。
直須啐地折嚗地斷。
拈卻髑髅裡作妄想底。
将第八識斷一刀。
自然不着差排。
你不見岩頭和尚有言。
纔有所重。
便成窠臼。
你諸人一生在叢林。
參尋此事。
無所得者。
不在言也。
其間多有頭白齒黃。
坐在窠臼裡。
一生出頭不得。
都不知非向古人言句上。
得些滋味者。
以奇言妙句為窠臼。
于經教中聲名句義上。
得滋味者。
以經教為窠臼。
于古人公案上得滋味者。
以古人問答代語别語抑揚語褒貶語為窠臼。
于心性上得滋味者。
以三界惟心萬法惟識為窠臼。
于寂默無言無說處得滋味者。
以閉目藏睛威音那畔坐在黑山下鬼窟裡不動為窠臼。
于日用動轉施為處得滋味者。
以揚眉瞬目舉覺提撕為窠臼。
謂法不在言語上。
不在情識上。
不在舉動施為處。
錯認業識為佛性。
于此得滋味者。
以擊石火閃電光為窠臼。
如上所說。
皆于得滋味處有所重。
若無大丈夫氣槩。
退步知非。
即以所重處。
便作奇特想玄妙想安隐想究竟想解脫想。
作如是等想者。
佛出世亦不奈何。
教中謂之癡暗惑。
何以故。
為你癡故。
執邪為正。
為你暗故。
堕在所重處。
不能動轉。
若于心無所起。
于法無所著。
則無所重。
無所重。
則自然赤骨力地。
無欲無依。
于法自在。
你即今便要恁麼相應亦不難。
但于心平等無所染着。
如何是染着。
作衆生想。
佛想。
世間想。
出世間想。
求出離想。
求佛智想。
皆名染着。
你但向欲起未起時。
猛着精彩。
一躍跳出來。
此心朗然獨脫。
纔覺恁麼。
便轉向上面去。
自然頭頭上明。
物物上顯。
得到恁麼田地。
亦不得釆顧着。
若釆顧着。
則有所重。
纔有所重。
此心即滲漏矣。
隻名滲漏心。
不名平等心。
謂平等者。
善與惡等。
背與向等。
理與事等。
凡與聖等。
量與無量等。
體與用等。
這個道理。
惟證者方知。
諸人若未證。
直須證取。
證得了。
方得名為真出家兒。
若心不證。
向心外取證。
此名出家外道。
不堪為種草。
此心廣大。
無分劑。
無邊表。
塵沙諸佛成等正覺。
山河大地萬象森羅。
皆不出此心。
此心能與一切安名立字。
一切與伊安名立字不得。
故諸佛諸祖。
不得已随你颠倒。
着個名字。
喚作真如佛性。
菩提涅盤。
強立種種差别異号。
為你衆生界中。
見解偏枯。
有種種差别故。
立此差别名号。
令汝于差别處。
識取此無差别底心。
非是此心有差别也。
所以僧問馬祖。
如何是佛。
祖曰即心是佛。
你若實證實悟。
有何差别。
你若不悟。
求奇特解會。
不實證實悟。
不悟此心決定是佛。
隻此即心是佛。
便是差别因緣。
佛言。
欲以譬喻而顯示。
終無有喻能喻此。
說個廣大。
已是限量他了也。
況以限量心。
欲入此廣大境界。
縱然入得。
如持蠡酌海。
一蠡縱滿。
能得幾何。
然隻這蠡中之水。
未入蠡時。
即是無限量底水。
為你境界隻如此大。
生滿足想。
故此無限量境界。
亦随你器量滿足。
非是大海水隻有許多。
故佛有言。
譬如大海不讓小流。
乃至蚊蝱及阿修羅。
飲其水者。
皆得充滿。
此水喻心。
蚊蝱阿修羅喻大小差别。
此心體上。
本無若幹差别。
汝但不起諸見。
識取此心。
種種差别。
亦自識得矣。
先聖尚不許執此心為實。
心外更有什麼實底物。
為你作障難。
我今拖泥帶水。
亦是不得已。
為提獎嬌兒。
撫憐愛子。
老婆心切。
故牽枝引蔓。
你莫記我說底便以為是。
今日恁麼說。
明日又卻不恁麼說。
你纔恁麼。
我卻不恁麼。
你不恁麼時。
我卻恁麼。
你向那頭尋我住處。
隻我亦自不知住處。
他人又如何尋得這個。
是活底門戶。
死卻現行。
方可入作。
而今學人。
将少分精進禮佛持誦戒身口意。
以為資糧。
希求證取。
有什麼交涉。
大似癡人埋頭向西走。
欲取東邊物。
轉走轉背。
轉急轉遲。
此是無為無漏無功用大法門。
若起纖毫取證心。
則背馳矣。
如何欲憑些小有為功行。
便拟希求。
所以古人見得太近。
故雲我坐地看你究取。
又雲我立地看你究取。
即不曾教你起模畵樣。
積功累德。
希望成道。
縱你希望得成。
纔成即壞。
徒自疲勞。
你莫見恁麼道了。
便撥無因果作地獄業。
以平常無事。
喚作無佛法知見。
饑來吃飯。
困來打眠。
以此為無修證。
以此為無功用。
且莫錯會好。
荷擔此事。
也須是個渾鋼打就生鐵鑄成底漢始得。
豈容你小根小器造次承當。
不見臨濟三度問黃檗佛法的的大意。
三度被打。
後得大愚點破。
忽然大悟。
不覺失聲雲。
惡。
元來黃檗佛法無多子。
愚雲。
你适來覓有過無過。
而今卻言黃檗佛法無多子。
你見個什麼便恁麼道。
臨濟于大愚肋下[祝/土]兩[祝/土]。
愚遂拓開雲。
汝師黃檗。
非幹我事。
你諸人參禅。
還得恁麼也未。
雲庵和尚頌雲。
資糧更不着些些。
岐路年深恐轉賒。
直下痛施三頓棒。
夜來依舊宿蘆花。
又頌臨濟悟旨雲。
便言黃檗無多法。
大丈夫兒豈自乖。
脅下兩拳明有信。
不從黃檗付将來。
又端和尚頌雲。
一拳拳倒黃鶴樓。
一踢踢飜鹦鹉洲。
有意氣時添意氣。
不風流處也風流。
據這兩個老漢頌。
便可承嗣臨濟。
作他兒孫。
真不沗竊。
古來幸有恁麼體格。
如何略不着些眼腦。
看是個甚麼道理。
此事如青天白日。
有甚麼遮障。
諸方有奇特差别海蠡兒禅。
曲曲折折。
此語又是讨他。
那語又是識破。
這語又是不上他鈎線。
不入他圈缋。
這語又是偏正回互。
這語又是尊堂有諱。
不敢擡頭。
又有一種。
以楞嚴宗鏡龍濟偈語所說。
眼見耳聞無非是心。
更非别法。
引通玄峰頂不是人間。
心外無法滿目青山之類為證。
謂之腳跟下事。
謂之基趾。
謂之綿密地。
你不妨會得好。
若恁麼會。
豈不是認物為心。
既是你心。
又要認他作麼。
又有一種将臨濟三玄。
雲門三句。
逐句解說。
以傳燈廣燈祖師言句。
各分門類以一塵纔起大地全收。
一毛頭師子百億毛頭師子現。
盡大地是個解脫門。
盡大地是沙門一隻眼。
若人識得心。
大地無寸土。
山河大地明暗色空。
鹹是妙明真心中物之類。
配為體中玄。
函蓋乾坤句。
以三腳驢子弄蹄行。
鋸解秤錘。
火裡蝍蟟吞大蟲。
文殊起佛見法見。
貶向二鐵圍山。
東山水上行。
北鬥裡藏身。
凡語言注解不得處。
便道蚊子上鐵牛。
無你下嘴處。
如此之類。
謂之句中玄。
截斷衆流句。
如蹋着秤錘硬似鐵。
蹋破草鞋赤腳走。
饑來吃飯困來打眠。
山是山水是水。
行但行坐但坐。
大盡三十日小盡二十九。
如此之類。
謂之玄中玄。
随波逐浪句。
豈不見汾陽和尚頌雲。
三玄三要事難分。
得意忘言道易親。
一句明明該萬象。
重陽九日菊花新。
此老子。
明明為你指出臨濟骨髓。
卻來逐句下解注。
謂三玄三要事難分。
是總頌。
得意忘言道易親。
是體中玄。
一句明明該萬象。
是句中玄。
重陽九日菊花新。
是玄中玄。
此是前輩中。
負大名望。
有真實悟處。
而大法不明。
無師承杜撰。
如此瞎衆生眼。
其餘裨販之流。
不在言也。
想汾陽老人。
未肯點頭在。
分明向你道。
三玄三要事難分。
得意忘言道易親。
一句明明該萬象。
重陽九日菊花新。
恁麼道了。
更将缽盂安柄。
莫道你負大名。
具大辯才。
有大智慧。
便是達磨大師出來。
作這般去就。
正好捉來活埋。
免緻教壞人家男女。
一盲引衆盲。
問着三要。
卻注解不得。
便将同德山托缽。
岩頭末後句。
南泉斬貓兒。
百丈野狐。
歸宗斬蛇。
大随燒畬。
趙州勘婆子勘庵主。
睦州擔闆。
陳操尚書勘僧。
玄沙敢保老兄未徹在。
洞山道即太煞道隻道得八成。
達磨隻履西歸。
如此之類。
皆謂之末後句。
便引洛浦雲。
末後一句始到牢關。
把斷要津不通凡聖。
任從天下樂欣欣。
我獨不肯。
謂之我為法王于法自在。
任你學者逞盡神通。
呈盡伎倆。
我隻一向把住不許。
你謂之牢關。
直待舉立僧住院密室口耳傳授。
如斯之類。
自毀正因。
返行魔說。
又有一種道。
南泉斬貓兒。
百丈野狐。
歸宗斬蛇。
大随燒畬。
趙州勘婆子勘庵主之類。
謂之建立門庭。
本無恁麼事。
貴要羅籠學者。
又有一種。
以偏正回互為宗旨。
如洞山與雲居過水次。
洞山問水深多少。
雲不濕。
山雲麤人。
雲居卻問。
水深多少。
雲不幹。
謂水諱濕。
而當頭道濕。
不能回互。
謂之麤人。
雲居卻雲不濕。
是觸諱而不能回互。
洞山道不幹。
乃有語中無語。
何謂有語。
不幹是何謂無語。
不幹是。
不幹乃是濕。
是活語。
能回互。
不觸諱故也。
又以黑白圈兒。
作五位形相。
以全黑圈兒。
為威音那畔。
父母未生。
空劫以前。
混沌未分事。
謂之正位。
以二分黑一分白圈兒。
為正中偏。
卻來白處說黑底。
又不得犯着黑字。
犯着黑字。
即觸諱矣。
更引洞山頌雲。
正中偏。
三更初夜月明前。
謂能回互。
隻言三更。
三更是黑。
初夜是黑。
月明前是黑。
不言黑。
而言三更初夜月明前。
是能回互。
不觸諱。
以兩分白一分黑圈兒。
為偏中正。
卻來黑處說白底。
而不得犯白底消息雲。
偏中正。
失曉老婆逢古鏡。
不言明與白。
而言失曉與古鏡。
是能回互。
明與白字而不觸諱。
蓋失曉是暗中之明。
古鏡亦是暗中之明。
老婆頭白。
不說白而言老婆。
白在其中矣。
能回互白字故也。
又說正中來頌雲。
正中來。
無中有路隔塵埃。
或雲出塵埃。
謂凡有言句。
皆無中唱出。
便自挾妙了也。
無不從正位中來。
或明或暗。
或至或到。
皆妙挾通宗。
凡一位皆具此五事。
如掌之五指。
無少無剩。
兼中至。
謂兼黑兼白。
兼偏兼正而至。
何謂至。
如人歸家未到而至别業。
乃在途為人邊事。
亦能回互妙在體前。
兼中到。
謂兼前四位。
皆妙挾而歸正位。
謂之折合歸來炭裡坐。
亦是說黑處。
而回互黑字。
不道黑而言炭。
或者又謂。
曹山有言。
正位者即空界也。
一向無物。
偏位者即色界也。
内有種種諸雜萬象。
兼中至者。
舍事入理。
正中來者。
背理就事。
兼帶者即冥應衆緣。
不随諸有。
非染非淨。
無正無偏。
故雲虗玄要道無着真宗。
從上先德。
推此一位最妙最玄。
須是審詳辨明當體。
又說。
五位皆三字成句。
偏正上下回互。
而不犯中。
中即正位也。
說理說事。
教有明文。
教外單傳直指之道。
果如是否。
若果如是。
讨甚好曹山耶。
又引浮山作大陽真贊曰。
黑狗爛銀蹄。
自注雲。
此語正位中有偏位。
黑狗是正位。
爛銀蹄是偏位。
白象昆侖騎。
自注雲。
此語偏位中有正位。
于斯二無礙。
自注雲。
此語不堕有無二邊。
所以洞山雲。
不落有無誰敢和。
木馬火中嘶。
自注雲。
妙挾。
然雖妙挾。
而虗玄唱道也。
似這般說話。
須教你燒頂煉臂發誓願。
不得妄傳。
然後分付。
亦謂之末後句。
師舉了遂彈指雲。
好掩彩底禅。
若是皮下有點血底。
還肯吃這般茶飯麼。
我且問你。
臘月三十日。
四大相将解散。
平昔記持學得底。
還回互得麼。
回互時還着意也無。
當恁麼時。
心識已昏。
如何回互。
既回互不得。
定撞入驢胎馬腹中。
随業受報。
當此時。
欲觸諱作粗人。
亦不可得。
況能敵他生死耶。
又有商量洞山示衆雲。
向時作麼生。
奉時作麼生。
功時作麼生。
共功時作麼生。
功功時作麼生。
時有僧問。
如何是向。
山雲吃飯時作麼生。
如何是奉。
雲背時作麼生。
如何是功。
雲放下鉏頭時作麼生。
如何是共功。
雲不得色。
如何是功功。
雲不共。
向時作麼生。
謂趣向此事。
答曰吃飯時作麼生。
謂此事不可吃飯時。
無有功勳而間斷也。
奉時作麼生。
奉乃承奉也。
如人奉尊長。
先緻敬而後承奉。
向乃功勳之所立。
纔向即有承奉之義。
答曰背時作麼生。
謂此事無間斷。
奉時既爾。
而背時亦然。
言背即奉之義。
蓋奉背皆功勳也。
功時作麼生。
功即用也。
答曰放下鉏頭時作麼生。
把鉏頭是用。
放下鉏頭是無用。
洞山之意謂。
用與無用皆功勳也。
亦是無間斷之義。
共功時作麼生。
謂法與境敵。
答曰不得色。
乃法與境。
不得成一色。
正用時是顯個無用底。
無用即用也。
若作一色。
即是十成死語。
洞山宗旨。
語忌十成。
故曰不得色。
乃活語也。
功功時作麼生。
謂法與境皆空。
謂之無劫用大解脫。
故曰不共。
乃無法可共。
不共之義。
全歸功勳邊。
如法界事事無礙是也。
你面前無我。
我面前無你。
所以夾山道。
此間無老僧。
目前無阇黎是也。
如此之說。
皆趣向承奉。
于日用四威儀内。
成就世出世間。
無不周旋。
謂之功勳五位。
你道他古人意果如是乎。
若隻如此。
有甚奇特。
隻是口傳心授底葛藤。
既不如是。
且古人意畢竟作麼生。
妙喜為你下個注腳。
也要諸方點檢。
不見汾陽道。
面目見在。
一任揀取。
故淨名雲。
但除其病。
而不除法。
又首楞嚴雲。
汝以緣心聽法。
此法亦緣。
古人一言半句。
雖是垂慈。
皆在未屙已前着倒。
如三玄三要。
四種料揀。
十智同真。
亦是這個道理。
妙喜恁麼道。
不是貶剝諸方。
且要個中人辨明缁素而已。
又有一種。
也不在言語上。
也不在古人公案上。
也不在心性上。
也不在玄妙上。
也不在有無得失邊。
如火相似。
觸着便燒。
非離真而立處。
立處即真。
信手拈來。
超今越古。
一句來一句去。
末後多一句。
便是得便宜。
似這般底。
隻是弄個業識癡團。
便謂無因果無報應。
亦無人亦無佛。
飲酒食肉不礙菩提。
行盜行淫無妨般若。
如此之流。
正是師子身中蟲。
自食師子身中肉。
永嘉所謂豁達空撥因果。
莽莽蕩蕩招殃禍是也。
有一種商量古人公案。
謂之針線功夫。
又謂之郎君子弟禅。
如商量女子出定語雲。
文殊是七佛之師。
為甚麼出女子定不得。
雲文殊與女子無緣。
罔明是初地菩薩。
為甚麼出得女子定。
雲與女子有緣。
下語雲冤有頭債有主。
又商量道。
文殊不合有心。
所以出不得。
罔明無意。
所以出得。
下語雲。
有心用處還成錯。
無意求時卻宛然。
又有商量道。
文殊為甚麼出女子定不得。
杓柄在女子手裡。
罔明為甚麼出得。
如蟲禦木又雲因風吹火。
又雲争奈女子何。
邪解甚者。
至于作入定勢。
又作出定勢。
推一推。
彈指一下。
哭蒼天數聲。
伏惟尚飨。
拂袖之類。
冷地看來。
慚惶殺人。
又芭蕉雲。
你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
商量雲。
你若是這般人。
我與你說這般話。
謂之與你拄杖子。
你不是這般人。
我當面換卻你眼睛。
謂之奪卻你拄杖子。
下語雲。
量才補職。
又雲看樓打樓。
又有商量道。
有無與奪。
是擒縱學者。
似恁見解。
如麻似粟。
如上所說。
皆口傳心授露布葛藤。
印闆上打來。
模子裡脫出。
非惟自謗。
亦乃謗他古人。
此是諸方學得底海蠡兒禅。
諸上座還信得及麼。
不見道。
垂慈則有法。
無法不垂慈。
識取鈎頭意。
莫認定盤星。
我這裡是海蚌禅。
開口便見心肝五髒。
差珍異寶。
都在面前。
閉卻口時。
何處覓伊縫罅。
不是強為。
法本如是。
諸上座。
光陰可惜。
各各趂色力強健。
猛着精神了取。
莫愛他奇特。
奇特處賺悞人。
雜毒在心識裡。
他時後日莫道得力。
隻死時也死得不瞥脫。
更說甚麼敵他生死。
世間無明煩惱。
卻有限量。
一念識破。
則當體寂滅。
惡知惡見法塵煩惱無限量。
能障道眼。
使得你心識晝夜不停。
謗佛法僧。
造地獄業。
雖是善因。
返招惡果。
果有智慧大丈夫漢。
方識得破。
不被他作惱。
不見雲門大師有言。
盡乾坤一時将來。
着你眼睫上。
你諸人聞恁麼道。
不敢望你出來性燥。
把老僧打一掴。
且緩緩子細看。
是有是無。
是個甚麼道理。
直饒你向這裡明得。
若向衲僧門下。
好椎腳折。
若是個人。
聞說道甚麼處有老宿出世。
便好蓦面唾污我耳目。
你若不是個手腳。
纔聞人舉。
便承當得。
早落第二機也。
又不見羅山和尚有言。
玄門無法。
不立紀綱。
若欲讨尋。
聲前看取。
諸佛子。
真心無定。
真智無邊。
我若縱這兩片皮。
從今日說到盡未來際。
鈎鎖連環相續不斷。
亦不借他人氣力。
此是人人分上。
各自具足底事。
添些子不得。
減些子不得。
佛祖得之。
喚作大解脫法門。
衆生失之。
喚作塵勞煩惱。
然得亦不曾得。
失亦不曾失。
得失在人。
不在法故。
祖師雲。
至道無難。
惟嫌揀擇。
但莫憎愛。
洞然明白。
毫厘有差。
天地懸隔。
欲得見前。
莫存順逆。
你禅和家個個念得。
還曾略着意理會麼。
祖師安個名字。
謂之信心銘。
隻要諸人信此廣大寂滅妙心。
決定不從人得。
故中間有言。
一心不生。
萬法無咎。
無咎無法。
不生不心。
能随境滅。
境逐能沉。
境由能境。
能由境能。
又雲。
大道體寬。
無易無難。
又雲。
執之失度。
必入邪路。
放之自然。
體無去住。
你但信此一心之法。
不可取不可舍。
便好向這裡放身命。
若放不得。
是你根性遲鈍。
臘月三十日。
不要錯怪老漢。
時熱久立。
喝一喝下座(到雪峯普說。
有雲。
如今諸
