指月錄卷之三十

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    掀翻露布。

    突出機先。

    鴉飛不度。

    留七日。

    顔色如生。

     ▲建康府華藏安民禅師 初講楞嚴有聲。

    谒圜悟。

    聞舉國師三喚侍者因緣。

    趙州拈雲。

    如人暗中書字。

    字雖不成。

    文彩已彰。

    那裡是文彩已彰處。

    師心疑之。

    告香入室。

    悟問。

    座主講何經。

    師曰楞嚴。

    悟曰。

    楞嚴經有七處征心。

    八還辨見。

    畢竟心在甚麼處。

    師多呈解。

    悟皆不肻。

    師複請益。

    悟令一切處作文彩已彰會。

    偶僧請益十玄談。

    方舉問君心印作何顔。

    悟厲聲曰。

    文彩已彰。

    師聞而有省。

    遂求印證。

    悟示以本色鉗錘。

    師則罔測。

    一日白悟曰。

    和尚休舉話。

    待某說看。

    悟諾。

    師曰。

    尋常拈槌豎拂。

    豈不是經中道。

    一切世界諸所有相。

    皆即菩提妙明真心。

    悟笑曰。

    你元來在這裡作活計。

    師又曰。

    下喝敲床時。

    豈不是返聞聞自性。

    性成無上道。

    悟曰。

    你豈不見經中道。

    妙性圓明離諸名相。

    師于言下釋然。

    (蘿湖作悚然無以酬)悟出蜀居夾山。

    師侍行。

    夜參次。

    悟舉僧問岩頭。

    古帆未挂時如何。

    頭曰後園驢吃草。

    師未領。

    遂求決。

    悟曰。

    你問我。

    師舉前話。

    悟曰。

    庭前栢樹子。

    師即洞明。

    謂悟曰。

    古人道。

    如一滴投于巨壑。

    殊不知大海投于一滴。

    悟笑曰。

    奈這漢何。

    未幾令分座 後谒佛鑒。

    鑒問。

    佛果有不曾亂為人說底句。

    曾與你說麼。

    師曰。

    合取狗口。

    鑒震聲曰。

    不是這個道理。

    師曰。

    無人奪你茶鹽袋。

    呌作甚麼。

    鑒曰。

    佛果若不為你說。

    我為你說。

    師曰。

    和尚疑時退院别參去。

    鑒呵呵大笑。

     ▲成都府昭覺道元禅師 谒大别道。

    因看廓然無聖之語。

    忽爾失笑曰。

    達磨元在這裡。

    道譽之。

    往參佛鑒佛眼。

    皆蒙賞識。

    次谒圓悟于金山。

    悟不肯。

    悟遷住雲居。

    師從之。

    雖有信入。

    終以鲠膺之物未去為疑。

    會悟問參徒。

    生死到來時如何。

    僧曰。

    香台子笑和尚。

    次問師。

    汝作麼生。

    師曰。

    草賊大敗。

    悟曰。

    有人問你時如何。

    師拟答。

    悟憑淩曰。

    草賊大敗。

    師即徹證。

    悟以拳擊之。

    師拊掌大笑。

    悟曰。

    汝見甚麼便如此。

    師曰。

    毒拳未報。

    死劫不忘。

    悟歸昭覺。

    命首衆。

     ▲潭州大沩佛性法泰禅師 圓悟住蔣山時。

    師為座元。

    有僧仲安者。

    來谒悟。

    因扣師。

    遂領旨。

    及師住德山。

    遣安至蔣山。

    通嗣書于悟。

    時悟坐于丈室。

    安捧書趨前。

    悟曰。

    千裡馳達。

    不辱宗風。

    公案現成。

    如何通信。

    安曰。

    觌面相呈更無回互。

    悟曰。

    此是德山底。

    那個是專使底。

    安曰。

    豈有第二人。

    悟曰。

    背後底聻。

    安便度書。

    悟曰。

    作家禅客。

    天然猶在。

    安曰。

    分付與蔣山。

    乃下通首座大衆書。

    于僧堂前。

    首座問曰。

    玄沙白紙。

    此自何來。

    安呈起書曰。

    見麼。

    座遂引手接。

    安複執卻曰。

    久默斯要。

    不務速說。

    今日拜呈。

    幸希一鑒。

    座便喝。

    安曰。

    作家首座。

    座又喝。

    安打一書。

    座拟議。

    安曰。

    未明三八九。

    不免自沉吟。

    又以書打一下曰。

    接。

    悟與佛眼立于法堂。

    盻其作略。

    悟厲聲曰。

    打我首座死也。

    佛眼曰。

    官馬厮踏。

    有甚憑據。

    安曰。

    說甚官馬厮蹋。

    正是龍象蹴蹋也。

    悟曰。

    喚來喚來。

    安複至法堂上。

    悟曰。

    我五百衆中首座。

    你為甚麼打他。

    安曰。

    和尚也吃一頓始得。

    悟顧佛眼吐舌。

    佛眼曰。

    未在。

    乃顧安而問曰。

    隻如空手把鉏頭。

    步行騎水牛。

    人從橋上過。

    橋流水不流。

    意作麼生安低躬曰。

    所供并是詣實。

    悟笑曰。

    元來是家裡人。

    遂至五祖自禅師處。

    自曰。

    書裡說甚麼。

    安曰。

    文彩已彰。

    自曰。

    畢竟說甚麼。

    安曰。

    當陽揮寶劍。

    自曰。

    近前來。

    這裡不識數字。

    安曰。

    莫詐敗。

    自顧侍者曰。

    這是那裡僧。

    安曰。

    多少人疑着。

    侍者曰。

    曾在和尚會下去。

    自曰。

    怪得恁麼滑頭。

    安曰。

    曾被和尚鈍置來。

    自遂将書于爐上熏曰。

    南無三滿多沒馱喃。

    安近前彈指而已。

    安再至蔣山坐夏。

    悟使分座接納。

    秋辭歸。

    悟曰。

    子何所需。

    安曰。

    短歌須要十數丈。

    長句隻消三兩言。

    悟以頌嘉賞之。

    安後出世于鼎州靈岩。

     源不深流不長。

    安公得法于佛性。

    其為專使。

    藉甚于叢林。

    佛性所詣可知矣。

    嗟乎昔何林林。

    今何寥寥也。

     ▲眉州象耳山袁覺禅師 本名圓覺。

    郡守填牒誤作袁。

    以師族姓袁。

    戲謂曰。

    一字名可乎。

    師曰。

    一字已多。

    守異之。

    徧曆諸方。

    後依佛性陳所見。

    性曰。

    汝忒煞遠在。

    性每舉法華開示悟入四字令下語。

    曰直待我豎點頭時方是也。

    偶不職被斥。

    制中無依。

    寓俗士家。

    一日誦法華。

    至亦複不知何者是舍何者為火。

    乃豁然。

    制罷歸省。

    性見首肯之。

    時圓悟在雲居。

    師往通所悟。

    悟呵雲。

    本是淨地。

    屙屎作麼。

    師所疑頓釋。

     ▲臨安府中天竺中仁禅師 谛窮經論。

    于宗門未契。

    圓悟居天甯。

    淩晨谒之。

    悟方為衆入室。

    師見敬服。

    奮然造前。

    悟曰。

    依經解義。

    三世佛冤。

    離經一字。

    即同魔說。

    速道速道。

    師拟對。

    悟劈口擊之。

    因墜一齒。

    即大悟。

     ▲眉州中岩華嚴祖覺禅師 幼聰慧。

    過目成誦。

    著書排釋氏。

    惡境忽現。

    悔過出家。

    依慧目能禅師。

    未幾疽發膝上。

    五年醫莫愈。

    因書華嚴合論畢。

    夜感異夢。

    旦即舍杖步趨。

    一日誦至現相品曰。

    佛身無有生。

    而能示出生。

    法性如虗空。

    諸佛于中住。

    無住亦無去。

    處處皆見佛。

    遂悟華嚴宗旨。

    甞講于千部堂。

    詞旨宏放。

    衆皆歎服。

    适南堂靜禅師至。

    謂曰。

    觀公講說。

    獨步西南。

    惜未離文字相耳。

    倘能問道方外。

    即今之周金剛也。

    師欣然罷講南遊。

    依圓悟于锺阜。

    一日入室。

    悟舉德山道。

    有言時踞虎頭收虎尾。

    第一句下明宗旨。

    無言時觌露機鋒。

    如同電拂。

    作麼生會。

    師莫能對。

    夙夜參究。

    忽然有省。

    作偈呈悟曰。

    家住孤峰頂。

    長年半掩門。

    自嗟身已老。

    活計付兒孫。

    悟見許可。

    次日入室。

    悟問。

    昨日公案作麼生。

    師拟對。

    悟便喝曰。

    佛法不是這個道理。

    師複留五年。

    愈更迷悶。

    後于廬山。

    閱浮山遠禅師削執論雲。

    若道悟有疏親。

    豈有栴檀林中卻生臭草。

    豁然契悟。

    作偈寄悟曰。

    出門依舊入蓬蒿。

    天網恢恢不可逃。

    誰信業緣無避處。

    歸來不怕語聲高。

    悟大喜。

    持以示衆曰。

    覺華嚴徹矣。

     ▲平江府明因昙玩禅師 當诏僧為德士時。

    入頭陁岩。

    食松自全。

    後依圓悟。

    因舉桴擊鼓。

    頓明大法。

    後凡有所問法。

    皆對曰莫理會。

    故人亦稱為莫理會長老。

     ▲成都府昭覺道祖首座 初見圓悟。

    于即心即佛語下發明。

    久之悟命分座。

    一日為衆入室。

    師忽問曰。

    生死到來如何回避。

    僧無對。

    師擲下拂子。

    奄然而逝。

    衆皆眙愕。

    悟聞至召曰。

    祖首座。

    師張目視之。

    悟曰。

    抖擻精神透關去。

    師點頭。

    竟爾趨寂。

     ▲樞密徐俯 字師川。

    每侍其父龍圖谒法昌。

    及靈源。

    語論終日。

    公聞之藐如也。

    及法昌歸寂。

    在笑談間。

    公異之。

    始笃信。

    及丁父憂。

    念無以報罔極。

    請靈源歸孝址說法。

    源登座問答已。

    乃曰。

    諸仁者。

    祇如龍圖讀萬卷書。

    如水傳器。

    涓滴不遺。

    且道。

    尋
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