指月錄卷之二十九

關燈
三載。

    一日入室罷。

    祖謂曰。

    子所下語已得十分。

    試更與我說看。

    師即剖而陳之。

    祖曰。

    說亦說得十分。

    更與我斷看。

    師随所問而判之。

    祖曰。

    好即好。

    祇是未得老僧說話在。

    齋後。

    汝可來祖爺塔所。

    與汝一一按過始得。

    及至彼。

    祖便以即心即佛。

    非心非佛。

    睦州擔闆漢。

    南泉斬貓兒。

    趙州狗子無佛性有佛性之語。

    編辟之。

    其所對了無凝滞。

    至子胡狗話。

    祖遽轉面曰。

    不是。

    師曰。

    不是卻如何。

    祖曰。

    此不是。

    則和前面皆不是。

    師曰。

    望和尚慈悲指示。

    祖曰。

    看他道。

    子胡有一狗。

    上取人頭。

    中取人腰。

    下取人腳。

    入門者好看。

    纔見僧入門。

    便道看狗。

    向子胡道看狗處。

    下得一轉語。

    教子胡結舌老僧钤口。

    便是你了當處。

    次日入室。

    師密啟其說。

    祖笑曰。

    不道你不是。

    千了百當底人。

    此語祇似先師下底語。

    師曰。

    某何人得似端和尚。

    祖曰不然。

    老僧雖承嗣他。

    謂他語拙。

    蓋祇用遠錄公手段接人故也。

    如老僧。

    共遠錄公。

    便與百丈黃檗南泉趙州輩。

    把手共行。

    纔見語拙即不堪。

    師以為不然。

    乃拽杖渡江。

    适大水泛漲。

    因留四祖。

    侪輩挽其歸。

    又二年祖方許可。

    甞商略古今次。

    執師手曰。

    得汝說須是吾舉。

    得汝舉須是吾說。

    而今而後。

    佛祖秘要諸方關鍵。

    無逃子掌握矣 師因五祖垂語雲。

    身之一字也大難說。

    教中道。

    地水火風四大假合。

    據老僧所見。

    亦未是在。

    有人道得。

    老僧大展坐具禮他三拜。

    師雲。

    某甲道得。

    請和尚禮拜。

    祖提起坐具。

    師便趨退。

    祖擲下坐具。

    師揭簾而出雲。

    賊過後張弓 上堂。

    問答已乃曰。

    有祖已來。

    時人錯會。

    祇将言句以為禅道。

    殊不知道本無體。

    因體而立名。

    道本無名。

    因名而立号。

    祇如适來上座纔恁麼出來。

    便恁麼歸衆。

    且道具眼不具眼。

    若道具眼。

    纔恁麼出來。

    眼在甚麼處。

    若道不具眼。

    争合便恁麼去。

    諸仁者于此見得倜傥分明。

    則知二祖禮拜依位而立。

    真得其髓。

    祇這些子。

    是三世諸佛命根。

    六代祖師命脈。

    天下老和尚安身立命處。

    雖然如是。

    須是親到始得 有一老宿。

    垂語雲。

    十字街頭起一間茅厮。

    祇是不許人屙。

    僧舉以叩師。

    師曰。

    是你先屙了。

    更教甚麼人屙。

    宿聞。

    焚香遙望大随拜謝 紹興乙卯秋七月。

    山中大雨雪。

    有異象。

    師曰。

    吾期至矣。

    十七日别郡守。

    以次越三日。

    示少恙于天彭。

    二十四夜謂侍僧曰。

    天曉無月時如何。

    僧無對。

    師曰。

    倒教我與汝下火始得。

    翌日還堋口廨院。

    留遺誡。

    蛻然示寂。

    門弟子奉全身歸。

    煙霧四合。

    猿鳥悲鳴。

    茶毗異香徧野。

    舌本如故。

    設利五色者不可計。

    [療-(日/小)+土]于定光塔之西。

     師之法嗣。

    護聖居靜禅師。

    甞謂衆曰。

    參學至要。

    不出先南堂道最初句。

    及末後句。

    逶得過者。

    一生事畢。

    倘或未然。

    更與你分作十門。

    各各印證自心。

    還得穩當也未。

    一須信有教外别傳。

    二須知有教外别傳。

    三須會無情說法與有情說法無二。

    四須見性如觀掌中之物了了分明。

    一一田地穩密。

    五須具擇法眼。

    六須行鳥道玄路。

    七須文武兼濟。

    八須摧邪顯正。

    九須大機大用。

    十須向異類中行。

    凡欲紹隆佛種。

    須盡此綱要。

    方得坐這曲彔床子。

    受得天下人禮拜。

    敢與佛祖為師。

    若不到恁麼田地。

    祇一向虗頭。

    異日閻老子未放你在。

    間有學者。

    各門頌出呈師。

    師以頌示曰。

    十門綱要掌中施。

    機會來時自有為。

    作者不須排位次。

    大都首末是根基。

    人天眼目載此。

    去先南堂三字。

    指為南堂語。

    而以後頌為護聖語。

    今從燈錄。

    考定附載于此。

     ▲漢州無為宗泰禅師 參五祖。

    祖舉趙州洗缽盂話俾參。

    洎入室。

    舉此話問師。

    你道趙州向伊道甚麼。

    這僧便悟去。

    師曰。

    洗缽盂去聻。

    祖曰。

    你祇知路上事。

    不知路上滋味。

    師曰。

    既知路上事。

    路上有甚滋味。

    祖曰。

    你不知耶。

    又問。

    你曾遊浙否。

    師曰未也。

    祖曰。

    你未悟在。

    師自此凡五年不能對。

    祖一日升堂顧衆曰。

    八十翁翁輥繡球。

    便下座。

    師欣然出衆曰。

    和尚試輥一輥看。

    祖以手作打杖鼓勢。

    操蜀音唱綿州巴歌曰。

    豆子山打瓦鼓。

    楊平山撒白雨。

    白雨下取龍女。

    織得絹二丈五。

    一半屬羅江。

    一半屬玄武。

    師聞大悟。

    掩祖口曰。

    祇消唱到這裡。

    祖大笑而歸。

     ▲蕲州五祖表自禅師 依五祖最久。

    未有省。

    時圓悟為座元。

    往請益。

    悟曰。

    兄有疑處試語我。

    師遂舉德山小參不答話問話者三十棒。

    悟曰。

    禮拜着。

    我作得你師。

    舉話尚不會。

    師作禮竟。

    悟令再舉前話。

    師曰。

    德山小參不答話。

    悟掩其口曰。

    但恁麼看。

    師出揚聲曰。

    屈屈。

    豈有公案。

    祇教人看一句底道理。

    有僧謂師曰。

    兄不可如此說。

    首座須有方便。

    因靜坐體究及旬。

    頓釋所疑。

    詣悟禮謝。

    悟曰。

    兄始知吾不汝欺。

    又詣方丈。

    祖迎笑。

     蘿湖野錄載此。

    又曰。

    自從圓悟指示。

    未幾有省。

    及遷圓悟。

    監總院務。

    即舉自為座元。

    圓悟私告五祖曰。

    渠隻得一橛。

    大法未明在。

    須更煅煉。

    必為法器。

    居無何。

    五祖宣言。

    請自立僧。

    實欲激其遠到。

    自聞之深有所待。

    一日上堂。

    以目顧自曰。

    莫妄想。

    便下座。

    自氣不平。

    趨琅琊啟公法社。

    久之圓悟往撫存。

    遂于言下大徹。

     ▲嘉州九頂清素禅師 聞五祖舉首山西來意話。

    焂然契悟。

    述偈曰。

    颠倒颠颠倒颠。

    新婦騎驢阿家牽。

    便恁麼太無端。

    回頭不覺布衫穿。

    祖見乃問。

    百丈野狐話又作麼生。

    師曰。

    來說是非者。

    便是是非人。

    祖大悅 太守呂公來瞻大像。

    問曰。

    既是大像。

    因甚肩負兩楹。

    師曰。

    船上無散工。

    至閣下覩觀音像。

    又問。

    彌勒化境。

    觀音何來。

    師曰。

    家富小兒嬌。

    守乃禮敬 勤老宿至。

    師問。

    舞劍當咽時如何。

    曰伏惟尚飨。

    師诟曰。

    老賊死去。

    你問我。

    勤理前語問之。

    師叉手揖曰。

    拽破 紹興乙卯四月二十四日。

    得微疾。

    書偈遺衆曰。

    木人備舟。

    鐵人備馬。

    丙丁童子穩穩登。

    喝散白雲歸去也。

    竟爾趨寂。

     ▲元禮首座 初參五祖。

    凡入室必謂曰。

    衲僧家明取缁素好。

    師疑之不已。

    一日祖升堂。

    舉首山新婦騎驢阿家牽語。

    乃曰。

    諸人要會麼。

    莫問新婦阿家。

    免煩路上波咤。

    遇飯即飯。

    遇茶即茶。

    同門出入。

    宿世冤家。

    師于言下豁然。

    且曰。

    今日缁素明矣。

     ▲法閦上座 久依五祖。

    未有所入。

    一日造室。

    祖問。

    不與萬法為侶者是甚麼人。

    曰法閦即不然。

    祖以手指曰。

    住住。

    法閦即不然作麼生。

    師于是啟悟 後至東林宣密度禅師席下。

    (武庫作宣秘度)見其得平實之旨。

    一日拈花繞度禅床一帀。

    背手插香垆中曰。

    和尚且道意作麼生。

    度屢下語皆不契。

    踰兩月。

    乃令師試說之。

    師曰。

    某祗将花插香垆中。

    和尚自疑。

    有甚麼事來。

     ▲金陵俞道婆 市油餈為業。

    常随衆參問琅琊琊以臨濟無位真人話示之。

    一日聞丐者唱蓮花落雲。

    不因柳毅傳書信。

    何緣得到洞庭湖。

    忽大悟。

    以油餈投地。

    夫曰。

    你颠耶。

    婆掌曰。

    非汝境界。

    往見琅琊。

    琊望之知其造詣。

    問那個是無位真人。

    婆應聲曰。

    有一無位真人。

    六臂三頭努力瞋。

    一擘華山分兩路。

    萬年流水不知春 圓悟蔣山開堂。

    方至法座前。

    婆于衆中躍出。

    以身一拶便歸衆。

    悟曰。

    見怪不怪。

    其怪自壞。

    悟次日至其家。

    婆不出。

    厲聲曰。

    這般黃口小兒。

    也道出來開堂說法。

    悟曰。

    婆子少賣弄。

    我識得你了也。

    婆遂大笑出相見 凡有僧至。

    則曰兒兒。

    僧拟議。

    即掩門。

    佛燈珣禅師往勘之。

    婆見如前問。

    珣曰。

    爺在甚處。

    婆轉身拜露柱。

    珣即踏倒曰。

    将謂有多少奇特。

    便出。

    婆蹶起曰。

    兒兒來。

    惜你則個。

    珣竟不顧 安首座至。

    婆問。

    甚處來。

    曰德山。

    婆曰。

    德山泰老婆兒子。

    安曰。

    婆是甚人兒子。

    婆曰。

    被上座一問。

    直得立地放尿 頌馬祖不安因緣曰。

    日面月面。

    虗空閃電。

    雖然截斷天下人舌頭。

    分明祇道得一半。

     ▲東京淨因繼成禅師 同圓悟法真慈受。

    并十大法師。

    禅講千僧。

    赴大尉陳公良弼府齋。

    時徽宗私幸觀之。

    有善華嚴者。

    賢首宗之義虎也。

    對衆問曰。

    吾佛設教。

    自小乘至于圓頓。

    掃除空有。

    獨證真常。

    然後萬德莊嚴。

    方名為佛。

    常聞禅宗一喝能轉凡成聖。

    與諸經論似相違背。

    今一喝若能入吾宗五教。

    是為正說。

    若不能入。

    是為邪說。

    諸禅視師。

    師曰。

    如法師所問。

    不足三大禅師之酬。

    淨因小長老。

    可以使法師無惑也。

    師召善。

    善應諾。

    師曰。

    法師所謂愚法小乘教者。

    乃有義也。

    大乘始教者。

    乃空義也。

    大乘終教者。

    乃不有不空義也。

    大乘頓教者。

    乃即有即空義也。

    一乘圓教者。

    乃不有而有不空而空義也。

    如我一喝。

    非惟能入五教。

    至于工巧伎藝諸子百家。

    悉皆能入。

    師震聲喝一喝。

    問善曰聞麼。

    曰聞。

    師曰。

    汝既聞此一喝是有。

    能入小乘教。

    須臾又問善曰。

    聞麼。

    曰不聞。

    師曰。

    汝既不聞适來一喝是無。

    能入始教。

    遂顧善曰。

    我初一喝。

    汝既道有。

    喝久聲消。

    汝複道無。

    道無則原初實有。

    道有則而今實無。

    不有不無。

    能入終教。

    我有一喝之時。

    有非是有。

    因無故有。

    無一喝之時。

    無非是無。

    因有故無。

    即有即無。

    能入頓教。

    須知我此一喝不作一喝用。

    有無不及。

    情解俱忘。

    道有之時纖塵不立。

    道無之時橫徧虗空。

    即此一喝。

    入百千萬億喝。

    百千萬億喝入此一喝。

    是故能入圓教。

    善乃起再拜。

    師複謂曰。

    非唯一喝為然。

    乃至一語一默一動一靜。

    從古至今。

    十方虗空萬象森羅。

    六趣四生。

    三世諸佛。

    一切聖賢。

    八萬四千法門。

    百千三昧。

    無量妙義。

    契理契機。

    與天地萬物一體。

    謂之法身。

    三界惟心。

    萬法惟識。

    四時八節。

    陰陽一緻。

    謂之法性。

    是故華嚴經雲。

    法性徧在一切處。

    有相無相一聲一色。

    全在一塵中含四義。

    事理無邊。

    周徧無餘。

    參而不雜。

    混而不一。

    于此一喝中皆悉具足。

    猶是建化門庭随機方便。

    謂之小歇場。

    未至寶所。

    殊不知吾祖師門下。

    以心傳心。

    以法印法。

    不立文字。

    見性成佛。

    有千聖不傳底向上一路在。

    善又問曰。

    如何是向上一路。

    師曰。

    汝且向下會取。

    善曰。

    如何是寶所。

    師曰。

    非汝境界。

    善曰。

    望禅師慈悲。

    師曰。

    任從滄海變。

    終不為君通。

    善膠口而出。

    聞者靡不歎仰。

     ▲建甯府開善道瓊首座 分座日。

    甞舉隻履西歸語謂衆曰。

    坐脫立亡倒化即不無。

    要且未有逝而複出遺履者。

    為複後代兒孫不及祖師。

    為複祖師剩有這一着子。

    乃大笑曰。

    老野狐 紹興庚申冬。

    信守以超化革律為禅。

    迎為第一祖。

    師語專使曰。

    吾初無意人間。

    欲為山子。

    正為宗派耳。

    然恐多不能往受請。

    已取所藏泐潭繪像與木庵二字。

    仍書偈囑清泉亨老。

    寄得法弟子慧山曰。

    口嘴不中祥老子。

    愛向叢林鼓是非。

    分付雪峰山首座。

    為吾痛罵莫饒伊。

    顧專使曰。

    傳語侍郎。

    行計迫甚。

    不及修答。

    聲絕而化。

     ▲杭州淨慈慧晖禅師 初叩真歇。

    微有所證。

    後谒宏智。

    智舉當明中有暗不以暗相遇。

    當暗中有明不以明相覩問之。

    語不契。

    初夜定回往聖僧前燒香。

    而宏智适至。

    師見之頓明前話。

    次日入室。

    智舉堪嗟去日顔如玉。

    卻歎回時鬓似霜诘之。

    師曰。

    其入離其出微。

    自爾問答無滞。

    智許為室中真子。

     ▲明州瑞岩法恭禅師 一夕誦法華。

    至父母所生眼悉見三千界。

    時聞風刺椶榈葉聲。

    忽然有省。

    棄依天童。

    始明大旨。

     ▲舒州投子道宣禅師 久侍天衣。

    無所契。

    衣叱之。

    師忘寝食者月餘。

    一夕聞巡更鈴聲。

    忽猛省曰。

    住住。

    一聲直透青霄路。

    寒潭月皎有誰知。

    泥牛觸折珊瑚樹。

    衣聞命職藏司。

    住後凡有所問。

    以拂子作搖鈴勢。

    
0.089432s