指月錄卷之二十九
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。
纔有是非。
紛然失心。
若踏正脈。
諸天捧花無路。
魔外潛觑不見。
深深海底行。
高高峰頂立。
始得不驚羣動衆。
謂之平常心。
本源天真自性也。
雖居千萬人中。
如無一人相似。
此豈粗浮識想利智聰慧所能測哉。
示谕綿密無間。
寂照同時。
歲月悠久。
打成一片。
而根本愈牢。
密密作用。
誠無出此。
應當當處全真。
則彼我遐迩觸處皆渠。
剎剎塵塵皆在自己大圓鏡中。
愈綿愈密。
能轉換也。
故雲門道。
直得乾坤大地無纖毫過患。
猶為轉句。
不見一色。
始是半提。
直得如此。
更須知有向上全提底時節始得。
所以德山棒臨濟喝。
皆徹證無生。
透頂透底。
融通自在。
到大用現前處。
方能出沒。
欲人全身擔荷外。
退守文殊普賢大人境界。
岩頭道。
他得底人。
隻守閑閑地。
二六時中無欲無依。
自然超諸三昧。
德山亦雲。
汝但無事于心。
于心無事。
則虗而靈。
寂而照。
若毫端許言本末者。
皆為自欺。
此既已明。
當須履踐。
但隻退步愈退愈明。
愈不會愈有力量。
異念纔起。
拟心纔生。
即猛自割斷令不相續。
則智照洞然。
步步踏實地。
豈有高低憎愛違順揀擇于其間哉。
無明習氣旋起旋消。
悠久間自無力能擾人也。
古人以牧牛為喻。
誠哉。
所謂要久長人耳。
直截省要。
最是先亡我見。
使虗靜恬和。
任運騰騰。
騰騰任運。
于一切法皆無取舍。
向根根塵塵應時脫然。
自處孤運獨照。
照體獨立。
物我一如。
直下徹底無照可立。
如斬一綟絲。
一斬一切斷。
便自會作活計去也。
佛見法見尚不令起。
則塵勞業識自當冰消瓦解 又雲。
但逢緣遇境。
莫不管帶。
何止此生而已。
窮未來際。
證無量聖身。
也未是他泊頭處。
但一味退步。
莫作限量也 示韓朝議曰。
古雲。
說得一丈。
不如行得一尺。
蓋定慧之力回轉業緣。
正要惺惺地勇猛果決。
千百生中當受用。
其餘古人機緣。
不必盡要會。
但一着分明。
則着着如此。
千變萬化豈移變得渠力用哉 示方清老雲。
胸次空勞勞。
不留毫發。
洞然虗凝。
言思路絕。
直契本源。
泯然無際。
自得本有無得妙智。
方号信及見徹。
猶有無量無邊莫測莫量大機大用在。
倘留些能所。
堕在緣塵。
則卒急便未相應 示尼修道者。
直下發明從本以來元自具足妙圓真心。
觸境遇緣。
自知落着。
便乃守住患不能出得。
遂作窠臼。
向機境上立照立用。
下咄下拍。
努目揚眉。
一場特地。
更遇本色宗匠。
盡與拈卻如許知解。
直下契證本來無為無事無心境界。
然後識羞慚知休歇。
一向冥然。
諸聖尚覓他起念處不得。
況其餘耶 見與佛齊。
猶有佛地障在 大宗師為人。
雖不立窠臼露布。
久之學徒妄認。
亦是窠臼。
蓋以無窠臼為窠臼。
無露布作露布。
應須及之令盡。
無令守株待兔 才毫發要無事。
早是事生 究竟佛亦不立。
喚甚作衆生。
菩提亦不立。
喚甚作煩惱。
翛然永脫。
應時納佑 欲得親切。
第一不用求。
求而得之。
已落解會 休歇到一念不生處。
即是透脫。
不堕情塵。
不居意想。
迥然超絕。
則徧界不藏。
物物頭頭渾成大用。
一一皆從自己胷襟流出。
古人謂之運出自己家财。
一得永得。
受用豈有窮極 似大死人。
已絕氣息。
到本分地上。
大休大歇。
口鼻眼耳初無相知。
手足項背各不相到。
然後向寒灰死火上。
頭頭上明。
枯水朽株間。
物物斯照 示信侍者。
百不幹懷時。
圓融無際。
脫體虗凝。
一切所為曾無疑間。
謂之現成本分事。
及至纔起一毫頭見解。
欲承當作主宰。
便落在陰界裡。
被見聞覺知得失是非籠罩。
半醉半醒。
打疊不辦。
約實而論。
但于鬧閧閧處。
管帶得行。
如無一事相似。
透頂透底。
直下圓成。
了無形相。
不廢功用。
不妨作為。
語默起倒終不是别人。
稍覺纖毫滞礙。
悉是妄想。
直教灑灑落落。
如太虗空。
如明鏡當台。
如杲日麗天。
一動一靜一去一來。
不從外得。
放教自由自在。
不被法縛。
不求法脫。
盡始盡終。
打成一片。
何處離佛法外别有世法。
離世法外别有佛法。
是故祖師直指人心。
金剛般若貴人離相。
譬如壯士屈伸臂頃。
不借他力。
如此省要。
好長時自退步體究。
令有個落着谛實證悟之地。
即是念念徧參無量無邊大善知識也 示良爐頭。
但令心念澄靜。
紛紛擾擾處。
正好作工夫。
當作工夫時。
透頂透底。
無絲毫遺漏。
全體現成。
更不自他處起。
惟此一大機阿辘辘轉。
更說甚世谛佛法。
一樣平持。
日久歲深。
自然腳跟下實确确地。
隻是個良上座。
直下契證。
如水入水 示蔣待制。
每接士大夫。
多言塵事萦絆。
未暇及此。
待稍撥剔了。
然後存心體究。
此雖誠實之言。
隻以塵勞為務。
頭出頭沒。
爛骨董地熟了。
隻喚作塵事。
更待撥卻塵緣。
方可趣入。
其所謂終日行而未甞行。
終日用而未甞用。
豈是塵勞之外。
别有此段大因緣耶。
殊不知大寶聚上。
放大寶光。
輝天焯地。
不自省悟承當。
更去外求。
轉益辛勤。
豈為至要。
若具大根器。
不必看古人言句公案。
但隻從朝起。
正卻念靜卻心。
凡所指呼作為一番。
作為一番。
更提起審詳看。
從何處起。
是個甚物。
作為得如許多。
當塵緣中一透。
一切諸緣靡不皆是。
何待撥剔。
即此便可超宗越格。
于三界火宅之中。
變化成清淨無為清涼大道場也。
法華經雲。
佛子住此地。
即是佛受用。
經行及坐卧。
常在于其中 此一件事。
直饒三世諸佛出興。
以無量知見方便接引。
亦隻有限。
曆代祖師天下老和尚。
設千百問答提持。
亦隻有限。
不如向自己腳跟下究取。
威音王已前。
空劫那畔。
自己家珍随處受用。
也須是大丈夫漢意氣。
方有如是作略。
亦不依他言語指示。
不受他欺謾。
從朝至夜。
入息不居陰界。
出息不涉萬緣。
極是省要。
隻為各各當人自違背此事。
向六根門頭。
認光認影。
不得快活。
卻雲争奈某甲疑何。
且道疑從什麼處來。
又道某甲為甚麼道不得。
隻你這道不得底。
是什麼。
為你不能回光直下承當。
祖師道。
自己分上有如是靈光。
有如是自在。
一切衆生流浪情塵。
不能解脫。
假使将此一大事因緣。
種種垂示。
猶是有機有境。
落在情塵。
要會麼。
直是一念不生。
方有少分相應 解制小參。
師雲。
收因結果。
慎末護初。
一段因緣此時周備。
聖賢窠窟生死根株。
一錘擊碎。
一刀截斷。
若是通方作者。
舉着知歸。
後進初機。
如何湊泊。
祇如生佛未分。
空劫已前。
威音王那邊。
還有結制解制也無。
雖然。
到這裡直饒千聖出頭來。
也須目瞪口呿。
那邊即且緻。
隻如今燈燭交光。
坐立俨然。
高者是天。
厚者是地。
山是山水是水。
有是有無是無。
長是長短是短。
正當恁麼時。
與威音王已前空劫那畔。
是同是别。
若向個裡倜傥分明。
目前無法。
胸中無心。
上不見諸聖。
下不見凡夫。
外不見一切境界。
内不見眼耳鼻舌身意。
便能通同一切。
說甚麼結制解制。
一錘擊碎聖賢窠窟。
一刀截斷生死根株。
設使臨濟德山文殊普賢。
乃至無量無邊具大解脫。
有大威神。
無數河沙。
浩浩地來。
不消一揑。
且憑個甚麼。
若不藍田射石虎。
幾乎誤殺李将軍 示衆。
天堂地獄。
草芥人畜。
六類四生。
纖洪近遠。
無不皆真。
但為未徹根源底。
居常生心動念。
皆在塵勞業識中流轉。
未曾回光返照。
所以枉受輪回。
不得受用 示衆。
直下如懸崖撒手。
放身舍命。
舍卻見聞覺知。
舍卻菩提涅盤真如解脫。
若淨若穢。
一時舍卻。
令教淨躶躶赤灑灑。
自然一聞千悟。
從此直下承當。
卻來反觀佛祖用處。
與自己無二無别。
乃至鬧市之中。
四民浩浩。
經商貿易。
以至于風鳴鳥噪。
皆與自己無别。
然後佛與衆生為一。
煩惱與菩提為一。
心與境為一。
明與暗為一。
是與非為一。
乃至千差萬别。
悉皆為一。
方可攪長河為酥酪。
變大地作黃金。
都盧渾成一片。
而一亦不立。
然後行是行坐是坐。
着衣是着衣。
吃飯是吃飯。
如明鏡當台。
胡來胡現。
漢來漢現。
初不作計較。
而随處現成 示許庭龜。
多見聰俊明敏。
根浮腳淺。
便向言語上認得轉變。
即以世間無可過上。
遂增長見刺。
逞能逞解。
逞言語快利。
将謂佛法隻如此。
及至境界緣生。
透脫不行。
因成進退。
良可痛惜。
是故古人。
直是千魔萬難悉皆甞徧。
雖七處割截亦不動念。
一往操心猶如鐵石。
以至透脫生死。
渾不費力。
豈不是大丈夫超詣 示隆知藏。
有祖以來。
惟務單傳直指。
不喜帶水拖泥。
打露布列窠窟。
鈍置人。
蓋釋迦老子。
三百餘會。
對機設教。
立世垂範。
大段周遮。
是故最後徑截省要。
接最上機。
雖自迦葉二十八世。
少示機關。
多顯理緻。
至于付授之際。
靡不觌面提持。
如倒剎竿。
盌水投針。
示圓光相。
執赤幡。
把明鑒。
說如鐵橛子。
傳法偈。
達磨破五宗。
與外道立義。
天下太平。
翻轉我天爾狗。
皆神機迅捷。
非拟議思惟所測 又雲。
五祖老師。
平生孤峻。
少許可人。
幹嚗嚗地壁立。
隻靠此一着。
常自雲。
如倚一座須彌山。
豈可落虗弄滑頭謾人。
把個沒滋味鐵酸餡。
劈頭拈似學者令齩嚼。
須待渠桶底子脫。
喪卻如許惡知惡見。
胸次不挂絲毫。
透得淨盡。
始可下手鍛煉。
方禁得拳踢。
然後示以金剛王寶劍。
度其果能踐履負荷。
淨然無一事。
山是山水是水。
更應轉向那邊。
千聖羅籠不肻住處。
便契乃祖以來傳持正法眼藏。
及至應用為物。
仍當驅耕夫牛奪饑人食。
證驗得十成無滲漏。
即是本家道流也。
摩竭提國親行此令。
少林面壁全提正宗。
而時流錯認。
遂尚泯默。
以為無縫罅無摸索。
壁立萬仞。
殊不知本分事。
但恣情識抟量。
便為高見。
此大病也。
從上來事。
本不如是。
嚴頭雲。
隻露目前些子個。
如擊石火閃電光。
若構不得。
不用疑着。
此是向上人行履處。
除非知有莫能知之。
趙州吃茶去。
秘魔岩擎杈。
雪峰輥球。
禾山打鼓。
俱胝一指。
歸宗拽石。
玄沙未徹。
德山棒。
臨濟喝。
并是透頂透底。
直截剪斷葛藤。
大機大用。
千差萬别。
會歸一源。
可以與人解粘去縛。
若随語作解。
即須與本分草料。
如七斛驢乳。
隻以一滴師子乳滴。
悉皆迸散。
要腳下傳持相繼綿遠。
直須不狥人情。
勿使容易。
乃端的也。
末後一句始到牢關。
誠哉是言。
透脫死生提持正令。
全是此個時節。
惟踏着上頭關棙子底。
便谙悉也 示李嘉仲。
若能蘊宿根本。
從諸佛祖師直截指示處。
便倒底脫卻炙脂衲襖。
赤條條淨躶躶。
直下承當。
不從外來。
不從内出。
當下廓然。
明證此性。
更說甚人佛心。
如紅垆上着一點雪。
何處更有如許多忉怛也。
是故此宗。
不立文字語句。
惟最許上乘根器。
如飄風疾雷電激星飛。
脫體契證。
截生死根。
破無明殼。
了無疑惑。
直下頓明。
二六時中轉一切事緣。
皆成無上妙智。
豈假厭喧求靜。
棄彼取此。
一真一切真。
一了一切了 示衆。
欲知佛性義。
當觀時節因緣。
時節若至。
其理自彰。
苟或時節未至。
理地未明。
便乃業識茫茫。
無本可據。
敢問諸公。
即今是什麼時節。
莫是黃昏時節麼。
莫是小參時節麼。
莫是坐立俨然時節麼。
莫是說禅說道時節麼。
莫是萬象交參時節麼。
莫是心境一如時節麼。
若與麼儱侗。
且喜沒交涉。
今夜諸公在此權立片時。
山僧不惜眉毛。
确實評論這一段時節去也。
隻如諸公在此聽山僧鼓兩片皮。
用作時節。
正堕常情。
須知山僧不曾說一字。
諸人不曾聞一言。
諸人與山僧。
各各有一段大事。
輝騰今古。
迥絕知見。
淨躶躶赤灑灑。
各不相知。
各不相到。
透聲透色。
超佛超祖。
若能退步就己。
脫卻情塵意想。
記持分别。
露布言诠。
聞見覺知。
是非得失。
直下豁然瞥地。
便與古佛同一知見。
同一語言。
同一手作。
同一體相。
非惟與諸聖同。
亦乃與曆代宗師天下老和尚同。
下至四生六道酰雞蠛蠓。
無不皆同。
不被前塵所惑。
知
纔有是非。
紛然失心。
若踏正脈。
諸天捧花無路。
魔外潛觑不見。
深深海底行。
高高峰頂立。
始得不驚羣動衆。
謂之平常心。
本源天真自性也。
雖居千萬人中。
如無一人相似。
此豈粗浮識想利智聰慧所能測哉。
示谕綿密無間。
寂照同時。
歲月悠久。
打成一片。
而根本愈牢。
密密作用。
誠無出此。
應當當處全真。
則彼我遐迩觸處皆渠。
剎剎塵塵皆在自己大圓鏡中。
愈綿愈密。
能轉換也。
故雲門道。
直得乾坤大地無纖毫過患。
猶為轉句。
不見一色。
始是半提。
直得如此。
更須知有向上全提底時節始得。
所以德山棒臨濟喝。
皆徹證無生。
透頂透底。
融通自在。
到大用現前處。
方能出沒。
欲人全身擔荷外。
退守文殊普賢大人境界。
岩頭道。
他得底人。
隻守閑閑地。
二六時中無欲無依。
自然超諸三昧。
德山亦雲。
汝但無事于心。
于心無事。
則虗而靈。
寂而照。
若毫端許言本末者。
皆為自欺。
此既已明。
當須履踐。
但隻退步愈退愈明。
愈不會愈有力量。
異念纔起。
拟心纔生。
即猛自割斷令不相續。
則智照洞然。
步步踏實地。
豈有高低憎愛違順揀擇于其間哉。
無明習氣旋起旋消。
悠久間自無力能擾人也。
古人以牧牛為喻。
誠哉。
所謂要久長人耳。
直截省要。
最是先亡我見。
使虗靜恬和。
任運騰騰。
騰騰任運。
于一切法皆無取舍。
向根根塵塵應時脫然。
自處孤運獨照。
照體獨立。
物我一如。
直下徹底無照可立。
如斬一綟絲。
一斬一切斷。
便自會作活計去也。
佛見法見尚不令起。
則塵勞業識自當冰消瓦解 又雲。
但逢緣遇境。
莫不管帶。
何止此生而已。
窮未來際。
證無量聖身。
也未是他泊頭處。
但一味退步。
莫作限量也 示韓朝議曰。
古雲。
說得一丈。
不如行得一尺。
蓋定慧之力回轉業緣。
正要惺惺地勇猛果決。
千百生中當受用。
其餘古人機緣。
不必盡要會。
但一着分明。
則着着如此。
千變萬化豈移變得渠力用哉 示方清老雲。
胸次空勞勞。
不留毫發。
洞然虗凝。
言思路絕。
直契本源。
泯然無際。
自得本有無得妙智。
方号信及見徹。
猶有無量無邊莫測莫量大機大用在。
倘留些能所。
堕在緣塵。
則卒急便未相應 示尼修道者。
直下發明從本以來元自具足妙圓真心。
觸境遇緣。
自知落着。
便乃守住患不能出得。
遂作窠臼。
向機境上立照立用。
下咄下拍。
努目揚眉。
一場特地。
更遇本色宗匠。
盡與拈卻如許知解。
直下契證本來無為無事無心境界。
然後識羞慚知休歇。
一向冥然。
諸聖尚覓他起念處不得。
況其餘耶 見與佛齊。
猶有佛地障在 大宗師為人。
雖不立窠臼露布。
久之學徒妄認。
亦是窠臼。
蓋以無窠臼為窠臼。
無露布作露布。
應須及之令盡。
無令守株待兔 才毫發要無事。
早是事生 究竟佛亦不立。
喚甚作衆生。
菩提亦不立。
喚甚作煩惱。
翛然永脫。
應時納佑 欲得親切。
第一不用求。
求而得之。
已落解會 休歇到一念不生處。
即是透脫。
不堕情塵。
不居意想。
迥然超絕。
則徧界不藏。
物物頭頭渾成大用。
一一皆從自己胷襟流出。
古人謂之運出自己家财。
一得永得。
受用豈有窮極 似大死人。
已絕氣息。
到本分地上。
大休大歇。
口鼻眼耳初無相知。
手足項背各不相到。
然後向寒灰死火上。
頭頭上明。
枯水朽株間。
物物斯照 示信侍者。
百不幹懷時。
圓融無際。
脫體虗凝。
一切所為曾無疑間。
謂之現成本分事。
及至纔起一毫頭見解。
欲承當作主宰。
便落在陰界裡。
被見聞覺知得失是非籠罩。
半醉半醒。
打疊不辦。
約實而論。
但于鬧閧閧處。
管帶得行。
如無一事相似。
透頂透底。
直下圓成。
了無形相。
不廢功用。
不妨作為。
語默起倒終不是别人。
稍覺纖毫滞礙。
悉是妄想。
直教灑灑落落。
如太虗空。
如明鏡當台。
如杲日麗天。
一動一靜一去一來。
不從外得。
放教自由自在。
不被法縛。
不求法脫。
盡始盡終。
打成一片。
何處離佛法外别有世法。
離世法外别有佛法。
是故祖師直指人心。
金剛般若貴人離相。
譬如壯士屈伸臂頃。
不借他力。
如此省要。
好長時自退步體究。
令有個落着谛實證悟之地。
即是念念徧參無量無邊大善知識也 示良爐頭。
但令心念澄靜。
紛紛擾擾處。
正好作工夫。
當作工夫時。
透頂透底。
無絲毫遺漏。
全體現成。
更不自他處起。
惟此一大機阿辘辘轉。
更說甚世谛佛法。
一樣平持。
日久歲深。
自然腳跟下實确确地。
隻是個良上座。
直下契證。
如水入水 示蔣待制。
每接士大夫。
多言塵事萦絆。
未暇及此。
待稍撥剔了。
然後存心體究。
此雖誠實之言。
隻以塵勞為務。
頭出頭沒。
爛骨董地熟了。
隻喚作塵事。
更待撥卻塵緣。
方可趣入。
其所謂終日行而未甞行。
終日用而未甞用。
豈是塵勞之外。
别有此段大因緣耶。
殊不知大寶聚上。
放大寶光。
輝天焯地。
不自省悟承當。
更去外求。
轉益辛勤。
豈為至要。
若具大根器。
不必看古人言句公案。
但隻從朝起。
正卻念靜卻心。
凡所指呼作為一番。
作為一番。
更提起審詳看。
從何處起。
是個甚物。
作為得如許多。
當塵緣中一透。
一切諸緣靡不皆是。
何待撥剔。
即此便可超宗越格。
于三界火宅之中。
變化成清淨無為清涼大道場也。
法華經雲。
佛子住此地。
即是佛受用。
經行及坐卧。
常在于其中 此一件事。
直饒三世諸佛出興。
以無量知見方便接引。
亦隻有限。
曆代祖師天下老和尚。
設千百問答提持。
亦隻有限。
不如向自己腳跟下究取。
威音王已前。
空劫那畔。
自己家珍随處受用。
也須是大丈夫漢意氣。
方有如是作略。
亦不依他言語指示。
不受他欺謾。
從朝至夜。
入息不居陰界。
出息不涉萬緣。
極是省要。
隻為各各當人自違背此事。
向六根門頭。
認光認影。
不得快活。
卻雲争奈某甲疑何。
且道疑從什麼處來。
又道某甲為甚麼道不得。
隻你這道不得底。
是什麼。
為你不能回光直下承當。
祖師道。
自己分上有如是靈光。
有如是自在。
一切衆生流浪情塵。
不能解脫。
假使将此一大事因緣。
種種垂示。
猶是有機有境。
落在情塵。
要會麼。
直是一念不生。
方有少分相應 解制小參。
師雲。
收因結果。
慎末護初。
一段因緣此時周備。
聖賢窠窟生死根株。
一錘擊碎。
一刀截斷。
若是通方作者。
舉着知歸。
後進初機。
如何湊泊。
祇如生佛未分。
空劫已前。
威音王那邊。
還有結制解制也無。
雖然。
到這裡直饒千聖出頭來。
也須目瞪口呿。
那邊即且緻。
隻如今燈燭交光。
坐立俨然。
高者是天。
厚者是地。
山是山水是水。
有是有無是無。
長是長短是短。
正當恁麼時。
與威音王已前空劫那畔。
是同是别。
若向個裡倜傥分明。
目前無法。
胸中無心。
上不見諸聖。
下不見凡夫。
外不見一切境界。
内不見眼耳鼻舌身意。
便能通同一切。
說甚麼結制解制。
一錘擊碎聖賢窠窟。
一刀截斷生死根株。
設使臨濟德山文殊普賢。
乃至無量無邊具大解脫。
有大威神。
無數河沙。
浩浩地來。
不消一揑。
且憑個甚麼。
若不藍田射石虎。
幾乎誤殺李将軍 示衆。
天堂地獄。
草芥人畜。
六類四生。
纖洪近遠。
無不皆真。
但為未徹根源底。
居常生心動念。
皆在塵勞業識中流轉。
未曾回光返照。
所以枉受輪回。
不得受用 示衆。
直下如懸崖撒手。
放身舍命。
舍卻見聞覺知。
舍卻菩提涅盤真如解脫。
若淨若穢。
一時舍卻。
令教淨躶躶赤灑灑。
自然一聞千悟。
從此直下承當。
卻來反觀佛祖用處。
與自己無二無别。
乃至鬧市之中。
四民浩浩。
經商貿易。
以至于風鳴鳥噪。
皆與自己無别。
然後佛與衆生為一。
煩惱與菩提為一。
心與境為一。
明與暗為一。
是與非為一。
乃至千差萬别。
悉皆為一。
方可攪長河為酥酪。
變大地作黃金。
都盧渾成一片。
而一亦不立。
然後行是行坐是坐。
着衣是着衣。
吃飯是吃飯。
如明鏡當台。
胡來胡現。
漢來漢現。
初不作計較。
而随處現成 示許庭龜。
多見聰俊明敏。
根浮腳淺。
便向言語上認得轉變。
即以世間無可過上。
遂增長見刺。
逞能逞解。
逞言語快利。
将謂佛法隻如此。
及至境界緣生。
透脫不行。
因成進退。
良可痛惜。
是故古人。
直是千魔萬難悉皆甞徧。
雖七處割截亦不動念。
一往操心猶如鐵石。
以至透脫生死。
渾不費力。
豈不是大丈夫超詣 示隆知藏。
有祖以來。
惟務單傳直指。
不喜帶水拖泥。
打露布列窠窟。
鈍置人。
蓋釋迦老子。
三百餘會。
對機設教。
立世垂範。
大段周遮。
是故最後徑截省要。
接最上機。
雖自迦葉二十八世。
少示機關。
多顯理緻。
至于付授之際。
靡不觌面提持。
如倒剎竿。
盌水投針。
示圓光相。
執赤幡。
把明鑒。
說如鐵橛子。
傳法偈。
達磨破五宗。
與外道立義。
天下太平。
翻轉我天爾狗。
皆神機迅捷。
非拟議思惟所測 又雲。
五祖老師。
平生孤峻。
少許可人。
幹嚗嚗地壁立。
隻靠此一着。
常自雲。
如倚一座須彌山。
豈可落虗弄滑頭謾人。
把個沒滋味鐵酸餡。
劈頭拈似學者令齩嚼。
須待渠桶底子脫。
喪卻如許惡知惡見。
胸次不挂絲毫。
透得淨盡。
始可下手鍛煉。
方禁得拳踢。
然後示以金剛王寶劍。
度其果能踐履負荷。
淨然無一事。
山是山水是水。
更應轉向那邊。
千聖羅籠不肻住處。
便契乃祖以來傳持正法眼藏。
及至應用為物。
仍當驅耕夫牛奪饑人食。
證驗得十成無滲漏。
即是本家道流也。
摩竭提國親行此令。
少林面壁全提正宗。
而時流錯認。
遂尚泯默。
以為無縫罅無摸索。
壁立萬仞。
殊不知本分事。
但恣情識抟量。
便為高見。
此大病也。
從上來事。
本不如是。
嚴頭雲。
隻露目前些子個。
如擊石火閃電光。
若構不得。
不用疑着。
此是向上人行履處。
除非知有莫能知之。
趙州吃茶去。
秘魔岩擎杈。
雪峰輥球。
禾山打鼓。
俱胝一指。
歸宗拽石。
玄沙未徹。
德山棒。
臨濟喝。
并是透頂透底。
直截剪斷葛藤。
大機大用。
千差萬别。
會歸一源。
可以與人解粘去縛。
若随語作解。
即須與本分草料。
如七斛驢乳。
隻以一滴師子乳滴。
悉皆迸散。
要腳下傳持相繼綿遠。
直須不狥人情。
勿使容易。
乃端的也。
末後一句始到牢關。
誠哉是言。
透脫死生提持正令。
全是此個時節。
惟踏着上頭關棙子底。
便谙悉也 示李嘉仲。
若能蘊宿根本。
從諸佛祖師直截指示處。
便倒底脫卻炙脂衲襖。
赤條條淨躶躶。
直下承當。
不從外來。
不從内出。
當下廓然。
明證此性。
更說甚人佛心。
如紅垆上着一點雪。
何處更有如許多忉怛也。
是故此宗。
不立文字語句。
惟最許上乘根器。
如飄風疾雷電激星飛。
脫體契證。
截生死根。
破無明殼。
了無疑惑。
直下頓明。
二六時中轉一切事緣。
皆成無上妙智。
豈假厭喧求靜。
棄彼取此。
一真一切真。
一了一切了 示衆。
欲知佛性義。
當觀時節因緣。
時節若至。
其理自彰。
苟或時節未至。
理地未明。
便乃業識茫茫。
無本可據。
敢問諸公。
即今是什麼時節。
莫是黃昏時節麼。
莫是小參時節麼。
莫是坐立俨然時節麼。
莫是說禅說道時節麼。
莫是萬象交參時節麼。
莫是心境一如時節麼。
若與麼儱侗。
且喜沒交涉。
今夜諸公在此權立片時。
山僧不惜眉毛。
确實評論這一段時節去也。
隻如諸公在此聽山僧鼓兩片皮。
用作時節。
正堕常情。
須知山僧不曾說一字。
諸人不曾聞一言。
諸人與山僧。
各各有一段大事。
輝騰今古。
迥絕知見。
淨躶躶赤灑灑。
各不相知。
各不相到。
透聲透色。
超佛超祖。
若能退步就己。
脫卻情塵意想。
記持分别。
露布言诠。
聞見覺知。
是非得失。
直下豁然瞥地。
便與古佛同一知見。
同一語言。
同一手作。
同一體相。
非惟與諸聖同。
亦乃與曆代宗師天下老和尚同。
下至四生六道酰雞蠛蠓。
無不皆同。
不被前塵所惑。
知
