指月錄卷之二十八
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露真常。
理事不二。
即如如佛。
而學者不能深味此語。
苟認意度而已。
譬如衆盲扪象。
随所得之為是。
故象徧為尾為蹄為腰為牙。
而全象隐矣。
般若經曰。
無二無二分。
無别無斷故者。
真常也。
非凝然一物卓不變壞之常也。
而解法華者曰。
佛音深妙。
觸處皆聞。
超越凡聖。
則其舌廣長。
高出梵世。
此殆所謂随語生解。
謬矣乎 楞伽經曰。
不應攝受随說計着。
真實者離名字故。
大慧。
如為愚夫以指指物。
愚夫觀指。
不得實義。
如是愚夫。
随言說指。
攝受計着。
至竟不舍。
終不能得離言說指。
第一實義。
師曰。
僧問九峰禅師曰。
深山中還有佛法也無。
答曰有。
僧曰。
如何是深山中佛法。
答曰。
石頭大者大小者小。
今學者聞舉。
便欣然以為解了。
有诘之者則曰。
觸目全真。
頭頭顯現。
嗟乎此所謂觀指不得實義者也。
予甞與僧自逍遙山。
經亂石磵。
入五峰。
休于樹陰。
舉此因緣。
作偈曰。
石頭若是佛法。
法身應不靈聖。
佛法若有大小。
法身應分少剩。
枯骨頭上沒汁。
衲僧眼見不信。
八萬四千法門。
一句為汝說盡 唐僧複禮有法辯。
當時流輩推尊之。
作真妄偈。
問天下學者曰。
真法性本淨。
妄念何由起。
從真有妄生。
此妄何所止。
無初即無末。
有終應有始。
無始而無終。
長懷懵茲理。
願為開玄妙。
析之出生死。
清涼國師答曰。
迷真妄念生。
悟真妄即止。
能迷非所迷。
安得長相似。
從來未曾悟。
故說妄無始。
知妄本自真。
方是恒妙理。
分别心未忘。
何由出生死。
圭峰禅師答曰。
本淨本不覺。
由斯妄念起。
知真妄即空。
知空妄即止。
止處名有終。
迷時号無始。
因緣如夢幻。
何終複何始。
此是衆生源。
窮之出生死。
又曰。
人多謂真能生妄。
故妄不窮盡。
為決此理。
重答前偈曰。
不是真生妄。
妄迷真而起。
悟妄本自真。
知真妄即止。
妄止似終末。
悟來似初始。
迷悟性皆空。
皆空無終始。
生死由此迷。
達此出生死。
師謂。
二老所答之辭。
皆未副複禮問意。
彼問真法本淨。
妄念何由而起。
但曰。
迷真不覺。
則孰不能答耶。
因為明其意作偈曰。
真法本無性。
随緣染淨起。
不了号無明。
了之全佛智。
無明全妄情。
知覺全真理。
當念絕古今。
底處尋終始。
本自離言诠。
分别即生死。
徐六喻擔闆。
宗鏡錄曰。
雖然心即是業。
業即是心。
既從心生。
還從心受。
如何現今消其妄業。
報答曰。
但了無作。
自然業空。
所以雲。
若了無作惡業。
一生成佛。
又曰。
雖有作業。
而無作者。
即是如來秘密之教。
又凡作業。
悉是自心橫計外法。
還自對治。
妄取成業。
若了心不取境。
境不自生。
無法牽情。
雲何成業。
師為作偈釋其旨曰。
舉手炷香。
而供養佛。
其心自知。
應念獲福。
舉手操刃。
恣行殺戮。
其心自知。
死入地獄。
或殺或供。
一手之功。
雲何業報罪福不同。
皆自橫計。
有如是事。
是故從來。
枉沉生死。
雷長芭蕉。
鐵轉磁石。
俱無作者。
而有是力。
心不取境。
境亦自寂。
故如來藏。
不許有識 師曰。
晉鸠摩羅什。
兒時。
随母至沙勒。
頂戴佛缽。
私念缽形甚大。
何其輕耶。
即重。
失聲下之。
母問其故。
對曰。
我心有分别故。
缽有輕重耳。
予以是知。
一切諸法。
随念而至。
念未生時。
量同太虗。
然則即今現行分别者。
萬類紛然。
何故靈驗不等。
曰是皆亂想虗妄。
如因夢中事。
心力昧略微劣故也。
嗟乎人莫不有忠孝之心也。
而王祥卧氷則魚躍。
耿恭拜井則泉冽。
何也。
蓋其養之專。
故靈驗之應。
速如影響 涅盤經。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
如佛所說。
諸佛世尊有秘密藏。
是義不然。
何以故。
諸佛世尊。
惟有密語。
無秘密藏。
譬如幻主機關木人。
人雖覩見屈伸俯仰。
莫知其内而使之然。
佛法不爾。
鹹令衆生悉得知見。
雲何當言佛世尊有秘密藏。
佛贊迦葉。
善哉善哉。
善男子。
如汝所言。
如來實無秘密之藏。
何以故。
如秋滿月。
處空顯露。
清淨無翳。
人皆觀見。
如來之言亦複如是。
開發顯露。
清淨無翳。
愚人不解。
謂之秘藏。
智者了達。
則不名藏。
又曰。
又無語者。
猶如嬰孩。
言語未了。
雖複有語。
實亦無語。
如來亦爾。
語未了者。
即秘密之言。
雖有所說。
衆生不解。
故名無語。
故石頭曰。
乘言須會宗。
勿自立規矩。
藥山曰。
更須自看。
不得絕卻言語。
我今為汝說者個語。
顯無語底。
長慶曰。
二十八代祖師。
皆說傳心。
且不說傳語。
且道心作麼生傳。
若也無言啟蒙。
何名達者。
雲門曰。
此事若在言語上。
三乘十二分教。
豈是無說。
因甚麼道教外别傳。
若從學解機智得。
隻如十地聖人。
說法如雲如雨。
猶被佛诃見性如隔羅縠。
以此故知。
一切有心。
天地懸殊。
雖然如是。
若是得底人。
道火何曾燒着口耶。
師每曰。
衲子于此徹去。
方知諸佛無法可說。
而證言說法身。
如何是言說法身。
自答曰。
斷頭船子下揚州 大般若經曰。
諸天子竊作是念。
諸藥叉等言辭呪句。
雖複隐密。
而當可知。
尊者善現。
于此般若波羅密多。
雖以種種言辭顯示。
而我等輩。
竟不能解。
善現知彼心之所念。
便告之言。
汝等天子。
于我所說不能解耶。
諸天子言。
如是如是。
具壽善現複告言。
我曾于此不說一字。
汝亦不聞。
當何所解。
何以故。
甚深般若波羅密多。
文字言說皆遠離故。
由于此中說者聽者及能解者皆不可得。
一切如來應正等覺。
所證無上正等菩提。
其相甚深。
亦複如是。
曹溪大師将入滅。
方敢全提此令者。
知大乘種性純熟故。
僧問歸新州意旨。
乃曰。
葉落歸根。
來時無口。
至江西馬祖。
南嶽石頭。
則大振耀之。
故号石頭為真吼。
馬祖為全提。
其機鋒如大火聚。
拟之則死。
學者乃欲以意思解。
不亦悞哉 有僧謂師曰。
如古人問。
大修行人還落因果也無。
答曰不落。
或答曰不昧。
問如何是大悲千手眼。
答曰通身是。
有聞之者。
則曰我則不然。
曰徧身是。
或有問如何是佛。
或答曰。
臭肉等來蠅。
有聞之者曰。
我則不然。
破驢脊上足蒼蠅。
或問。
拟借一問以為影草時如何。
或答曰。
何必。
有聞之者曰。
何不道個不必。
如諸老宿所示。
何以分其優劣。
得達其旨。
于法無礙。
謂一切語言。
無用揀擇。
信手拈來也耶。
則彼皆輕重問答锱铢而較之。
謂臨機直須辨别也耶。
則彼之理緻具在。
若無可同異者。
此吾所甞疑不能釋也。
師曰。
我不解子之疑。
然聞世尊在日。
有比丘。
根鈍。
無多聞性。
佛令誦苕帚二字。
日夕誦之。
言苕則已忘帚。
言帚則又忘苕。
每自克責。
系念不休。
忽能言曰苕帚。
于此大悟。
得無礙辯才。
子能如誦苕帚者。
當見先德大慈悲故為物之心。
僧詟譍而去 莊子言。
藏舟于壑。
藏山于澤。
釋者遣語如流。
至曰藏天下于天下。
未有不嗒然危坐置筆而思者。
晦堂老人。
甞問學者。
此義如何。
對之甚衆。
晦堂笑曰。
汝善說道理。
師作偈記其意曰。
天下心知不可藏。
紛紛嗅迹但尋香。
端能百尺竿頭步。
始見林梢挂角羊。
又問。
列子載。
兩小兒論日遠近不決。
而質于孔子。
孔子不答。
其意何在。
學者皆曰。
聖如夫子。
亦莫能辨此理。
是無以說也。
晦堂亦笑之。
師作偈釋之曰。
涼溫遠近轉增疑。
不答當渠痛處錐。
尚逐小兒争未已。
仲尼何獨古難知 師曰。
靈源禅師謂予曰。
道人保養。
如人病須服藥。
藥之靈驗易見。
要須忌口乃可。
不然服藥何益。
生死是大病。
佛祖言教是良藥。
污染心是雜毒。
不能忌之。
生死之病無時而損也。
予愛其言。
追念圓覺經曰。
末世諸衆生。
心不生虗妄。
佛說如是人。
現世即菩薩。
法句經曰。
若起精進心。
是妄非精進。
但能心不妄。
精進無有涯。
南嶽思大禅師。
悟入法華三昧。
即誦曰是真精進是名真法供養。
汾陽無業大達國師。
一生答學者之問。
但曰莫妄想。
是謂稱性之語。
見道徑門。
而禅者易其言。
反求玄妙。
良可笑也。
師之著述。
最佳者。
是臨濟宗旨一篇。
自首至無盡颔之。
皆論三玄三要。
錄于臨濟章。
次述十智同真。
錄于汾陽章。
次述四賓主。
錄于臨濟章。
龍山論賓主語。
錄龍山章。
洞山論賓主語。
錄洞山章。
次與朱世英上藍。
論經軸首火字語。
錄之本章。
論法華經世尊廣長舌語。
錄于本章。
獨論華嚴經語。
教乘常談不錄耳。
建炎二年五月。
示寂于同安。
▲南嶽石頭懷志庵主 預講席十二年。
宿學争下之。
甞欲會通諸宗異義。
以正一代時教。
有禅者問曰。
杜順賢首宗祖師也。
而談法身則曰。
懷州牛吃禾。
益州馬腹脹。
此偈合歸天台何義耶。
師不能對。
即遊方至洞山。
谒真淨。
問古人一喝不作一喝用。
意旨如何。
淨叱之。
師趨出。
淨笑呼曰。
浙子齋後遊山好。
師忽領悟。
久之辭去。
淨曰。
子所造雖逸格。
惜緣不勝耳。
師識其意。
拜賜而行。
諸方力挽出世。
師不應。
庵居于衡嶽石頭二十年。
不與世接。
有偈曰。
萬機休罷付癡憨。
蹤迹時容野鹿參。
不脫麻衣拳作枕。
幾生夢在綠蘿庵。
或問。
住山多年有何旨趣。
師對曰。
山中住。
獨掩柴門無别趣。
三個柴頭品字煨。
不用援毫文彩露 崇甯元年冬。
徧辭山中之人。
曳杖竟去。
留之不可。
曰龍安照禅師吾友也。
偶念見之耳。
龍安聞其肯來。
使人自長沙迎之。
居于最樂堂。
明年六月晦。
問侍者日蚤暮。
曰已夕矣。
笑曰。
夢境相逢。
我睡已覺。
汝但莫負叢林。
即是報佛恩德。
言訖而寂。
▲廬山羅漢院系南禅師 臨示寂。
升座告衆曰。
羅漢今日倒騎鐵馬。
逆上須彌。
踏破虗空。
不留朕迹。
乃歸方丈。
跏趺而逝。
▲信州永豐慧日庵主 自機契雲居。
熟遊湘漢。
暨歸永豐。
或處岩谷。
或居廛市。
令鄉民稱丘師伯。
凡有所問。
以莫曉答之。
忽語邑人曰。
吾明日行腳去。
汝等可來相送。
于是赆路者畢集。
師笑不已。
衆問其故。
即書偈曰。
丘師伯莫曉。
寂寂明皎皎。
日午打三更。
誰人打得了。
投筆而逝。
▲泉州尊勝有朋講師 甞疏楞嚴維摩等經。
學者宗之。
每疑祖師直指之道。
故多與禅衲遊。
一日谒開元。
迹未及阃。
心忽領悟。
元出遂問。
座主來作甚麼。
師曰。
不敢貴耳賤目。
元曰。
老老大大。
何必如是。
師曰。
自是者不長。
元曰。
朝看華嚴。
夜讀般若。
則不問。
如何是當今一句。
師曰。
日輪正當午。
元曰。
閑言語。
更道來。
師曰。
平生仗忠信。
今日任風波。
然雖如是。
祇如和尚恁麼道。
有甚交涉。
須要新戒草鞋穿。
元曰。
這裡且放你過。
忽遇達磨問你。
作麼生道。
師便喝。
元曰。
這座主。
今日見老僧。
氣沖牛鬥。
師曰。
再犯不容。
元拊掌大笑。
▲慶元府育王無竭淨昙禅師 紹興丙寅夏。
辭衆檀。
歸付院事。
四衆擁視。
揮扇久之。
書偈曰。
這漢從來沒縫罅。
五十六年成話杷。
今朝死去見閻王。
劍樹刀山得人怕。
打一圓相曰。
嗄。
一任諸方鑽龜打瓦。
收足而化。
阇維。
設利如霰而下。
▲蕲州五祖法演禅師 綿州鄧氏子。
年三十五。
始棄家祝發受具。
往成都。
習唯識百法論。
因聞菩薩入見道時。
智與理冥。
境與神會。
不分能證所證。
西天外道甞難比丘曰。
既不分能證所證。
卻以何為證。
無能對者。
外道貶之。
令不鳴鐘鼓。
反披袈裟。
三藏奘法師至彼。
救此義曰。
如人飲水冷暖自知。
乃通其難。
師曰。
冷暖則可知矣。
如何是自知底事。
遂往質本講曰。
不知自知之理如何。
講莫疏其問。
但誘曰。
汝欲明此。
當往南方扣傳佛心宗者。
師即負笈出關。
所見尊宿。
無不以此咨決。
所疑終不破。
洎谒圓照本禅師。
古今因緣會盡。
惟不會僧問興化。
四方八面來時如何。
化雲打中間底。
僧作禮。
化雲。
我昨日赴個村齋。
中途遇一陣卒風暴雨。
卻向古廟裡避得過
理事不二。
即如如佛。
而學者不能深味此語。
苟認意度而已。
譬如衆盲扪象。
随所得之為是。
故象徧為尾為蹄為腰為牙。
而全象隐矣。
般若經曰。
無二無二分。
無别無斷故者。
真常也。
非凝然一物卓不變壞之常也。
而解法華者曰。
佛音深妙。
觸處皆聞。
超越凡聖。
則其舌廣長。
高出梵世。
此殆所謂随語生解。
謬矣乎 楞伽經曰。
不應攝受随說計着。
真實者離名字故。
大慧。
如為愚夫以指指物。
愚夫觀指。
不得實義。
如是愚夫。
随言說指。
攝受計着。
至竟不舍。
終不能得離言說指。
第一實義。
師曰。
僧問九峰禅師曰。
深山中還有佛法也無。
答曰有。
僧曰。
如何是深山中佛法。
答曰。
石頭大者大小者小。
今學者聞舉。
便欣然以為解了。
有诘之者則曰。
觸目全真。
頭頭顯現。
嗟乎此所謂觀指不得實義者也。
予甞與僧自逍遙山。
經亂石磵。
入五峰。
休于樹陰。
舉此因緣。
作偈曰。
石頭若是佛法。
法身應不靈聖。
佛法若有大小。
法身應分少剩。
枯骨頭上沒汁。
衲僧眼見不信。
八萬四千法門。
一句為汝說盡 唐僧複禮有法辯。
當時流輩推尊之。
作真妄偈。
問天下學者曰。
真法性本淨。
妄念何由起。
從真有妄生。
此妄何所止。
無初即無末。
有終應有始。
無始而無終。
長懷懵茲理。
願為開玄妙。
析之出生死。
清涼國師答曰。
迷真妄念生。
悟真妄即止。
能迷非所迷。
安得長相似。
從來未曾悟。
故說妄無始。
知妄本自真。
方是恒妙理。
分别心未忘。
何由出生死。
圭峰禅師答曰。
本淨本不覺。
由斯妄念起。
知真妄即空。
知空妄即止。
止處名有終。
迷時号無始。
因緣如夢幻。
何終複何始。
此是衆生源。
窮之出生死。
又曰。
人多謂真能生妄。
故妄不窮盡。
為決此理。
重答前偈曰。
不是真生妄。
妄迷真而起。
悟妄本自真。
知真妄即止。
妄止似終末。
悟來似初始。
迷悟性皆空。
皆空無終始。
生死由此迷。
達此出生死。
師謂。
二老所答之辭。
皆未副複禮問意。
彼問真法本淨。
妄念何由而起。
但曰。
迷真不覺。
則孰不能答耶。
因為明其意作偈曰。
真法本無性。
随緣染淨起。
不了号無明。
了之全佛智。
無明全妄情。
知覺全真理。
當念絕古今。
底處尋終始。
本自離言诠。
分别即生死。
徐六喻擔闆。
宗鏡錄曰。
雖然心即是業。
業即是心。
既從心生。
還從心受。
如何現今消其妄業。
報答曰。
但了無作。
自然業空。
所以雲。
若了無作惡業。
一生成佛。
又曰。
雖有作業。
而無作者。
即是如來秘密之教。
又凡作業。
悉是自心橫計外法。
還自對治。
妄取成業。
若了心不取境。
境不自生。
無法牽情。
雲何成業。
師為作偈釋其旨曰。
舉手炷香。
而供養佛。
其心自知。
應念獲福。
舉手操刃。
恣行殺戮。
其心自知。
死入地獄。
或殺或供。
一手之功。
雲何業報罪福不同。
皆自橫計。
有如是事。
是故從來。
枉沉生死。
雷長芭蕉。
鐵轉磁石。
俱無作者。
而有是力。
心不取境。
境亦自寂。
故如來藏。
不許有識 師曰。
晉鸠摩羅什。
兒時。
随母至沙勒。
頂戴佛缽。
私念缽形甚大。
何其輕耶。
即重。
失聲下之。
母問其故。
對曰。
我心有分别故。
缽有輕重耳。
予以是知。
一切諸法。
随念而至。
念未生時。
量同太虗。
然則即今現行分别者。
萬類紛然。
何故靈驗不等。
曰是皆亂想虗妄。
如因夢中事。
心力昧略微劣故也。
嗟乎人莫不有忠孝之心也。
而王祥卧氷則魚躍。
耿恭拜井則泉冽。
何也。
蓋其養之專。
故靈驗之應。
速如影響 涅盤經。
迦葉菩薩白佛言。
世尊。
如佛所說。
諸佛世尊有秘密藏。
是義不然。
何以故。
諸佛世尊。
惟有密語。
無秘密藏。
譬如幻主機關木人。
人雖覩見屈伸俯仰。
莫知其内而使之然。
佛法不爾。
鹹令衆生悉得知見。
雲何當言佛世尊有秘密藏。
佛贊迦葉。
善哉善哉。
善男子。
如汝所言。
如來實無秘密之藏。
何以故。
如秋滿月。
處空顯露。
清淨無翳。
人皆觀見。
如來之言亦複如是。
開發顯露。
清淨無翳。
愚人不解。
謂之秘藏。
智者了達。
則不名藏。
又曰。
又無語者。
猶如嬰孩。
言語未了。
雖複有語。
實亦無語。
如來亦爾。
語未了者。
即秘密之言。
雖有所說。
衆生不解。
故名無語。
故石頭曰。
乘言須會宗。
勿自立規矩。
藥山曰。
更須自看。
不得絕卻言語。
我今為汝說者個語。
顯無語底。
長慶曰。
二十八代祖師。
皆說傳心。
且不說傳語。
且道心作麼生傳。
若也無言啟蒙。
何名達者。
雲門曰。
此事若在言語上。
三乘十二分教。
豈是無說。
因甚麼道教外别傳。
若從學解機智得。
隻如十地聖人。
說法如雲如雨。
猶被佛诃見性如隔羅縠。
以此故知。
一切有心。
天地懸殊。
雖然如是。
若是得底人。
道火何曾燒着口耶。
師每曰。
衲子于此徹去。
方知諸佛無法可說。
而證言說法身。
如何是言說法身。
自答曰。
斷頭船子下揚州 大般若經曰。
諸天子竊作是念。
諸藥叉等言辭呪句。
雖複隐密。
而當可知。
尊者善現。
于此般若波羅密多。
雖以種種言辭顯示。
而我等輩。
竟不能解。
善現知彼心之所念。
便告之言。
汝等天子。
于我所說不能解耶。
諸天子言。
如是如是。
具壽善現複告言。
我曾于此不說一字。
汝亦不聞。
當何所解。
何以故。
甚深般若波羅密多。
文字言說皆遠離故。
由于此中說者聽者及能解者皆不可得。
一切如來應正等覺。
所證無上正等菩提。
其相甚深。
亦複如是。
曹溪大師将入滅。
方敢全提此令者。
知大乘種性純熟故。
僧問歸新州意旨。
乃曰。
葉落歸根。
來時無口。
至江西馬祖。
南嶽石頭。
則大振耀之。
故号石頭為真吼。
馬祖為全提。
其機鋒如大火聚。
拟之則死。
學者乃欲以意思解。
不亦悞哉 有僧謂師曰。
如古人問。
大修行人還落因果也無。
答曰不落。
或答曰不昧。
問如何是大悲千手眼。
答曰通身是。
有聞之者。
則曰我則不然。
曰徧身是。
或有問如何是佛。
或答曰。
臭肉等來蠅。
有聞之者曰。
我則不然。
破驢脊上足蒼蠅。
或問。
拟借一問以為影草時如何。
或答曰。
何必。
有聞之者曰。
何不道個不必。
如諸老宿所示。
何以分其優劣。
得達其旨。
于法無礙。
謂一切語言。
無用揀擇。
信手拈來也耶。
則彼皆輕重問答锱铢而較之。
謂臨機直須辨别也耶。
則彼之理緻具在。
若無可同異者。
此吾所甞疑不能釋也。
師曰。
我不解子之疑。
然聞世尊在日。
有比丘。
根鈍。
無多聞性。
佛令誦苕帚二字。
日夕誦之。
言苕則已忘帚。
言帚則又忘苕。
每自克責。
系念不休。
忽能言曰苕帚。
于此大悟。
得無礙辯才。
子能如誦苕帚者。
當見先德大慈悲故為物之心。
僧詟譍而去 莊子言。
藏舟于壑。
藏山于澤。
釋者遣語如流。
至曰藏天下于天下。
未有不嗒然危坐置筆而思者。
晦堂老人。
甞問學者。
此義如何。
對之甚衆。
晦堂笑曰。
汝善說道理。
師作偈記其意曰。
天下心知不可藏。
紛紛嗅迹但尋香。
端能百尺竿頭步。
始見林梢挂角羊。
又問。
列子載。
兩小兒論日遠近不決。
而質于孔子。
孔子不答。
其意何在。
學者皆曰。
聖如夫子。
亦莫能辨此理。
是無以說也。
晦堂亦笑之。
師作偈釋之曰。
涼溫遠近轉增疑。
不答當渠痛處錐。
尚逐小兒争未已。
仲尼何獨古難知 師曰。
靈源禅師謂予曰。
道人保養。
如人病須服藥。
藥之靈驗易見。
要須忌口乃可。
不然服藥何益。
生死是大病。
佛祖言教是良藥。
污染心是雜毒。
不能忌之。
生死之病無時而損也。
予愛其言。
追念圓覺經曰。
末世諸衆生。
心不生虗妄。
佛說如是人。
現世即菩薩。
法句經曰。
若起精進心。
是妄非精進。
但能心不妄。
精進無有涯。
南嶽思大禅師。
悟入法華三昧。
即誦曰是真精進是名真法供養。
汾陽無業大達國師。
一生答學者之問。
但曰莫妄想。
是謂稱性之語。
見道徑門。
而禅者易其言。
反求玄妙。
良可笑也。
師之著述。
最佳者。
是臨濟宗旨一篇。
自首至無盡颔之。
皆論三玄三要。
錄于臨濟章。
次述十智同真。
錄于汾陽章。
次述四賓主。
錄于臨濟章。
龍山論賓主語。
錄龍山章。
洞山論賓主語。
錄洞山章。
次與朱世英上藍。
論經軸首火字語。
錄之本章。
論法華經世尊廣長舌語。
錄于本章。
獨論華嚴經語。
教乘常談不錄耳。
建炎二年五月。
示寂于同安。
▲南嶽石頭懷志庵主 預講席十二年。
宿學争下之。
甞欲會通諸宗異義。
以正一代時教。
有禅者問曰。
杜順賢首宗祖師也。
而談法身則曰。
懷州牛吃禾。
益州馬腹脹。
此偈合歸天台何義耶。
師不能對。
即遊方至洞山。
谒真淨。
問古人一喝不作一喝用。
意旨如何。
淨叱之。
師趨出。
淨笑呼曰。
浙子齋後遊山好。
師忽領悟。
久之辭去。
淨曰。
子所造雖逸格。
惜緣不勝耳。
師識其意。
拜賜而行。
諸方力挽出世。
師不應。
庵居于衡嶽石頭二十年。
不與世接。
有偈曰。
萬機休罷付癡憨。
蹤迹時容野鹿參。
不脫麻衣拳作枕。
幾生夢在綠蘿庵。
或問。
住山多年有何旨趣。
師對曰。
山中住。
獨掩柴門無别趣。
三個柴頭品字煨。
不用援毫文彩露 崇甯元年冬。
徧辭山中之人。
曳杖竟去。
留之不可。
曰龍安照禅師吾友也。
偶念見之耳。
龍安聞其肯來。
使人自長沙迎之。
居于最樂堂。
明年六月晦。
問侍者日蚤暮。
曰已夕矣。
笑曰。
夢境相逢。
我睡已覺。
汝但莫負叢林。
即是報佛恩德。
言訖而寂。
▲廬山羅漢院系南禅師 臨示寂。
升座告衆曰。
羅漢今日倒騎鐵馬。
逆上須彌。
踏破虗空。
不留朕迹。
乃歸方丈。
跏趺而逝。
▲信州永豐慧日庵主 自機契雲居。
熟遊湘漢。
暨歸永豐。
或處岩谷。
或居廛市。
令鄉民稱丘師伯。
凡有所問。
以莫曉答之。
忽語邑人曰。
吾明日行腳去。
汝等可來相送。
于是赆路者畢集。
師笑不已。
衆問其故。
即書偈曰。
丘師伯莫曉。
寂寂明皎皎。
日午打三更。
誰人打得了。
投筆而逝。
▲泉州尊勝有朋講師 甞疏楞嚴維摩等經。
學者宗之。
每疑祖師直指之道。
故多與禅衲遊。
一日谒開元。
迹未及阃。
心忽領悟。
元出遂問。
座主來作甚麼。
師曰。
不敢貴耳賤目。
元曰。
老老大大。
何必如是。
師曰。
自是者不長。
元曰。
朝看華嚴。
夜讀般若。
則不問。
如何是當今一句。
師曰。
日輪正當午。
元曰。
閑言語。
更道來。
師曰。
平生仗忠信。
今日任風波。
然雖如是。
祇如和尚恁麼道。
有甚交涉。
須要新戒草鞋穿。
元曰。
這裡且放你過。
忽遇達磨問你。
作麼生道。
師便喝。
元曰。
這座主。
今日見老僧。
氣沖牛鬥。
師曰。
再犯不容。
元拊掌大笑。
▲慶元府育王無竭淨昙禅師 紹興丙寅夏。
辭衆檀。
歸付院事。
四衆擁視。
揮扇久之。
書偈曰。
這漢從來沒縫罅。
五十六年成話杷。
今朝死去見閻王。
劍樹刀山得人怕。
打一圓相曰。
嗄。
一任諸方鑽龜打瓦。
收足而化。
阇維。
設利如霰而下。
▲蕲州五祖法演禅師 綿州鄧氏子。
年三十五。
始棄家祝發受具。
往成都。
習唯識百法論。
因聞菩薩入見道時。
智與理冥。
境與神會。
不分能證所證。
西天外道甞難比丘曰。
既不分能證所證。
卻以何為證。
無能對者。
外道貶之。
令不鳴鐘鼓。
反披袈裟。
三藏奘法師至彼。
救此義曰。
如人飲水冷暖自知。
乃通其難。
師曰。
冷暖則可知矣。
如何是自知底事。
遂往質本講曰。
不知自知之理如何。
講莫疏其問。
但誘曰。
汝欲明此。
當往南方扣傳佛心宗者。
師即負笈出關。
所見尊宿。
無不以此咨決。
所疑終不破。
洎谒圓照本禅師。
古今因緣會盡。
惟不會僧問興化。
四方八面來時如何。
化雲打中間底。
僧作禮。
化雲。
我昨日赴個村齋。
中途遇一陣卒風暴雨。
卻向古廟裡避得過
