指月錄卷之二十七
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六祖下第十三世
▲隆與府泐潭洪英禅師
閱華嚴十明論。
至為真智慧無體性。
不能自知無性故。
為無性之性。
不能自知無性故。
名曰無明。
華嚴第六地曰。
不了第一義故。
号曰無明。
将知真智慧。
本無性故。
不能自了。
若遇了緣而了。
則無明滅矣。
是謂成佛要門。
願以此法。
紹隆佛種。
然今諸方誰可語此。
良久喜曰。
有積翠老在。
即日造黃檗南禅師席。
檗與語達旦。
曰荷擔大法。
盡在爾躬。
厚自愛 又往見翠岩真點胸。
方入室。
真問曰。
女子出定意旨如何。
師引手掐真膝而去。
真笑曰。
賣匙箸客未在。
真自是知其機辯脫略窠臼。
大稱賞之。
于是一時學者宗向 僧禮拜起。
便垂下袈裟角曰。
脫衣卸甲時如何。
師曰。
喜得狼煙息。
弓弰壁上懸。
僧卻攬上袈裟曰。
重整衣甲時如何。
師曰。
不到烏江畔。
知君未肯休。
僧便喝。
師曰。
驚殺我。
僧拍一拍。
師曰。
也是死中得活。
僧禮拜。
師曰。
将謂是收燕破趙之才。
元來是販私鹽漢 上堂。
釋迦老子。
當時一手指天一手指地雲。
天上天下惟我獨尊。
釋迦老子旁若無人。
當時若遇個明眼衲僧。
直教他上天無路。
入地無門。
然雖如是。
也須是銅沙鑼裡滿盛油始得。
妙喜曰。
可貴可賤。
南昌潘居士。
同宿雙嶺。
居士曰。
龍潭見天皇時節。
冥合孔子。
師驚問。
何以驗之。
曰孔子曰。
二三子以我為隐乎。
吾無隐乎爾。
吾無行而不與二三子者是丘也。
師以為何如。
師笑曰。
楚人以山雞為鳳。
世傳以為笑。
不意居士此語相類。
汝擎茶來。
我為汝接。
汝行盌來。
我為汝受。
汝問訊。
我起手。
若言是說。
說個甚麼。
若言不說。
龍潭何以便悟。
此所謂無法可說。
是名說法。
以世尊之辯。
亦不能加此兩句耳。
學者但求解會。
譬如以五色圖畵虗空。
鳥窠無佛法可傳授。
不可默坐。
閑拈布毛吹之。
侍者便悟。
學者乃曰。
拈起布毛。
全體發露。
似此見解。
未出教乘。
其可稱祖師門下客哉。
九峰被人問。
深山裡有佛法也無。
不得已曰有。
及被窮诘。
無可有。
乃曰。
石頭大者大。
小者小。
學者蔔度曰。
剎說衆生說。
三世熾然說。
審如是。
教乘自足。
何必更問祖師意旨耶。
要得脫體明去。
譬如眼病人求醫治之。
醫者但能去翳膜。
不曾以光明與之。
居士推床驚曰。
吾憂積翠法道未有繼者。
今知盡在子躬。
厚自愛 雙嶺順禅師問。
庵中老師好問學者。
并卻咽喉唇吻。
道取一句。
首座曾道得麼。
師幹笑已。
而有偈曰。
阿家甞醋三尺喙。
新婦洗面摸着鼻。
道吾答話得腰裩。
玄沙開書是白紙。
順公屈服 熙甯二年六月。
知事紛争。
止之不可。
初九日謂衆曰。
領衆不肅。
正坐無德。
吾有媿黃龍。
呼維那鳴鐘集衆。
叙行腳始末曰。
吾滅後火化。
以骨石藏普通塔。
明生死不離清衆也。
言卒而逝。
▲袁州仰山行偉禅師 受賢首宗于太三藏成名。
見同學法亮者參南宗。
問曰。
汝今稱禅者。
禅宗奧義語我來。
亮曰。
待我死後。
為汝敷說。
師曰狂耶。
亮曰。
我狂已息。
汝今方熾。
即趨去。
師因棄講。
谒南禅師。
每造室。
南公必斂目良久乃語。
師曰。
和尚見行偉。
必合眼何耶。
曰麻谷見良遂來。
荷鉏鉏草。
良遂有悟處。
我見汝來。
但閑閉目。
汝雖無悟。
然且有疑。
尚亦可在。
師滋不曉。
時泐潭月禅師。
與南公同坐夏積翠。
月以經論有聲。
師常侍坐。
聽其談論。
因讀小釋迦傳曰。
韋尚書問仰山寂公。
禅師尋常如何接人。
寂曰。
僧來必問。
來為
至為真智慧無體性。
不能自知無性故。
為無性之性。
不能自知無性故。
名曰無明。
華嚴第六地曰。
不了第一義故。
号曰無明。
将知真智慧。
本無性故。
不能自了。
若遇了緣而了。
則無明滅矣。
是謂成佛要門。
願以此法。
紹隆佛種。
然今諸方誰可語此。
良久喜曰。
有積翠老在。
即日造黃檗南禅師席。
檗與語達旦。
曰荷擔大法。
盡在爾躬。
厚自愛 又往見翠岩真點胸。
方入室。
真問曰。
女子出定意旨如何。
師引手掐真膝而去。
真笑曰。
賣匙箸客未在。
真自是知其機辯脫略窠臼。
大稱賞之。
于是一時學者宗向 僧禮拜起。
便垂下袈裟角曰。
脫衣卸甲時如何。
師曰。
喜得狼煙息。
弓弰壁上懸。
僧卻攬上袈裟曰。
重整衣甲時如何。
師曰。
不到烏江畔。
知君未肯休。
僧便喝。
師曰。
驚殺我。
僧拍一拍。
師曰。
也是死中得活。
僧禮拜。
師曰。
将謂是收燕破趙之才。
元來是販私鹽漢 上堂。
釋迦老子。
當時一手指天一手指地雲。
天上天下惟我獨尊。
釋迦老子旁若無人。
當時若遇個明眼衲僧。
直教他上天無路。
入地無門。
然雖如是。
也須是銅沙鑼裡滿盛油始得。
妙喜曰。
可貴可賤。
南昌潘居士。
同宿雙嶺。
居士曰。
龍潭見天皇時節。
冥合孔子。
師驚問。
何以驗之。
曰孔子曰。
二三子以我為隐乎。
吾無隐乎爾。
吾無行而不與二三子者是丘也。
師以為何如。
師笑曰。
楚人以山雞為鳳。
世傳以為笑。
不意居士此語相類。
汝擎茶來。
我為汝接。
汝行盌來。
我為汝受。
汝問訊。
我起手。
若言是說。
說個甚麼。
若言不說。
龍潭何以便悟。
此所謂無法可說。
是名說法。
以世尊之辯。
亦不能加此兩句耳。
學者但求解會。
譬如以五色圖畵虗空。
鳥窠無佛法可傳授。
不可默坐。
閑拈布毛吹之。
侍者便悟。
學者乃曰。
拈起布毛。
全體發露。
似此見解。
未出教乘。
其可稱祖師門下客哉。
九峰被人問。
深山裡有佛法也無。
不得已曰有。
及被窮诘。
無可有。
乃曰。
石頭大者大。
小者小。
學者蔔度曰。
剎說衆生說。
三世熾然說。
審如是。
教乘自足。
何必更問祖師意旨耶。
要得脫體明去。
譬如眼病人求醫治之。
醫者但能去翳膜。
不曾以光明與之。
居士推床驚曰。
吾憂積翠法道未有繼者。
今知盡在子躬。
厚自愛 雙嶺順禅師問。
庵中老師好問學者。
并卻咽喉唇吻。
道取一句。
首座曾道得麼。
師幹笑已。
而有偈曰。
阿家甞醋三尺喙。
新婦洗面摸着鼻。
道吾答話得腰裩。
玄沙開書是白紙。
順公屈服 熙甯二年六月。
知事紛争。
止之不可。
初九日謂衆曰。
領衆不肅。
正坐無德。
吾有媿黃龍。
呼維那鳴鐘集衆。
叙行腳始末曰。
吾滅後火化。
以骨石藏普通塔。
明生死不離清衆也。
言卒而逝。
▲袁州仰山行偉禅師 受賢首宗于太三藏成名。
見同學法亮者參南宗。
問曰。
汝今稱禅者。
禅宗奧義語我來。
亮曰。
待我死後。
為汝敷說。
師曰狂耶。
亮曰。
我狂已息。
汝今方熾。
即趨去。
師因棄講。
谒南禅師。
每造室。
南公必斂目良久乃語。
師曰。
和尚見行偉。
必合眼何耶。
曰麻谷見良遂來。
荷鉏鉏草。
良遂有悟處。
我見汝來。
但閑閉目。
汝雖無悟。
然且有疑。
尚亦可在。
師滋不曉。
時泐潭月禅師。
與南公同坐夏積翠。
月以經論有聲。
師常侍坐。
聽其談論。
因讀小釋迦傳曰。
韋尚書問仰山寂公。
禅師尋常如何接人。
寂曰。
僧來必問。
來為
