指月錄卷之二十六
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。
卻錯會。
又幹他胡餅柏樹棒喝甚麼事。
豈不見六祖大師雲。
汝當一念自知非。
自己靈光常顯現 示衆。
佛法兩字。
直是難得人。
有底不信自己佛事惟憑少許古人影響相似般若。
所知境界。
定相法門。
動即背覺合塵粘将去。
脫不得。
或學者來。
如印印泥。
遞相印授。
不惟自誤。
亦乃誤他。
洞山門下。
無佛法與人。
祇有一口劍。
凡是來者。
一一斬斷。
使伊性命不存。
見聞俱泯。
卻向父母未生前。
與伊相見。
見伊拟近前。
便與斬斷。
然則剛刀雖利。
不斬無罪之人。
莫有無罪底麼。
也好與三十拄杖 上堂。
洞山門下。
有時和泥合水。
有時壁立千仞。
你諸方。
拟向和泥合水處見洞山。
洞山又不在和泥合水處。
拟向壁立千仞處見洞山。
洞山且不在壁立千仞處。
拟向一切處見洞山。
洞山且不在一切處。
你拟不要見洞山。
鼻索又在洞山手裡。
拟瞌睡。
也把鼻索一掣。
祇見眼孔定動。
又不相識。
也不要你識洞山。
但識得自己也得 示衆。
新豐古洞。
萬疊争攢。
悟本真宗。
千林競簇。
古今勝地。
佛事長興。
所以昔日悟本大師。
有時提唱雲。
惟有佛菩提。
是真歸仗處。
複喝一喝雲。
猶作這個去就在。
諸禅德。
隻如大師道。
猶作這個去就在。
且道。
意作麼生。
還知落處麼。
叢林中多有商量者。
有底道。
聞佛聞法。
似生冤家。
況更有歸仗處。
故遭悟本大師點檢。
有底道。
悟本隻要人休歇去。
有底道。
悟本隻見錐頭利。
不見鑿頭方。
似恁麼匹配。
又何曾夢見他古人。
既不如是。
又且如何。
諸禅德。
此個大事須子細。
不可粗心。
一等參禅。
窮教到底。
宗門中千差萬别。
隐顯殊塗。
惟大智方明。
降茲已往。
莫測涯際。
而今多是抱不哭孩兒。
打潔淨球子。
把索纜放船。
抱橋柱澡洗。
彼此丈夫。
阿誰無分。
若便明去。
驅耕夫之牛。
奪饑人之食。
入火不燒。
入水不溺 上堂。
昔有五百羅漢。
以六神通。
降一毒龍。
了不能得。
忽異方有一尊者至。
衆謂曰。
我等盡其神力。
降不可得。
尊者可能降之。
尊者乃彈指一下。
其龍便伏。
諸禅德。
據此還有優劣也無。
若言無。
五百衆盡其神力。
皆曰不能。
此尊者一彈指。
而毒龍便伏。
既有優劣。
如何可明。
于此明得。
作個出格道人。
動靜去來。
五眼不能覩。
十力不能知。
堪受人天供養。
日消萬兩黃金。
于此未明。
山門今日作齋。
供養羅漢。
且随隊。
長連床上。
開單展缽。
下座。
幻寄曰。
若作象罔獲玄珠會。
便被毒龍噉卻。
小參示衆雲。
更有問話者麼。
良久雲。
洎合放過。
乃喝。
複舉拂子雲。
耶耶。
盡十方世界。
若凡若聖。
若僧若俗。
若草若木。
盡向拂子下成佛作祖。
無前無後。
一時解脫。
還有不解脫者麼。
設有。
命若懸絲。
又撫掌曰。
知恩者少。
所以此個事。
論實不論虗。
參須實參。
悟須實悟。
若纖毫不盡。
總落魔界。
豈不見古人道。
平地上死人無數。
過得荊棘林。
是好手。
如今人多是得個身心寂滅。
前後際斷。
一念萬年去。
休去歇去。
似古廟裡香爐去。
冷湫湫地去。
便為究竟。
殊不知。
卻被此勝妙境界障蔽自己。
正知見不能現前。
神通光明不得發露。
或有執個一切平常心是道。
以為極則。
天是天。
地是地。
山是山。
水是水。
僧是僧。
俗是俗。
大盡三十日。
小盡二十九。
此依草附木。
不知不覺。
一向迷将去。
忽然問他。
我手何似佛手。
便道。
是和尚手。
我腳何似驢腳。
便道。
是和尚腳。
人人盡有生緣處。
那個是上座生緣處。
便道。
某是某州人。
是何言欤。
且莫錯會好。
凡百施為。
須要平常一路子。
以為穩當。
定将去。
合将去。
更不敢别移一步。
怕堕坑落塹。
長時一似雙盲底人行路。
一條拄杖子。
寸步抛不得。
緊把着憑将去。
步步依倚。
一日若道眼豁開。
頓覺前非。
抛卻杖子。
撒開兩手。
十方蕩蕩。
七縱八橫。
東西南北。
無可不可。
豈可一向倚他門戶。
傍他行腳。
有甚快活自己。
畢竟如何。
不見雲門大師道。
而今天下老和尚。
多是師承學解。
露布葛藤。
印闆上打來。
模子裡脫出。
當人若是明去。
何不一切臨時。
又不見臨濟大師雲。
我這裡是活祖師西來意。
把來便用。
立處皆真。
他不說古又如何。
今又如何。
這語得。
那語不得。
那裡是虗。
這裡是實。
你與我拈出絲毫許實底道理來看。
此蓋當人眼不開。
自無見處。
一向承虗接響。
百般忌諱。
自纏自縛。
直饒與麼說。
當下忽然見得倜傥分明去。
也是棺木裡瞪眼。
如今還有無師智自然智。
不與萬法為侶者。
烜赫底丈夫漢。
[皻-皮+齒][皻-皮+齒]齖齖。
千變萬化。
見我恁麼胡言漢語。
便好近前蓦口掴。
拽下椅子。
擲向三門外。
喝散大衆。
豈不快哉。
還有麼。
良久雲。
若無。
且看老僧騎案山。
跳入你諸人眼睛裡。
七颠八倒。
诃佛罵祖去也。
喝一喝下座。
宗門武庫雲。
照覺禅師。
自泐潭移虎溪。
乃赴王子淳觀文所請。
開堂後。
百廢并舉。
升堂小參入室無虗日。
甞言。
晦堂真淨同門諸老。
祇參得先師禅。
不得先師道。
師曰。
蓋照覺以平常無事。
不立知見解會為道。
更不求妙悟。
卻将諸佛諸祖德山臨濟曹洞雲門真實頓悟見性法門為建立。
楞嚴經中所說。
山河大地。
皆是妙明真心中所現物。
為膈上語。
亦是建立。
以古人談玄說妙為禅。
誣罔先聖。
聾瞽後昆。
眼裡無筋。
皮下無血之流。
随例颠倒。
恬然不覺。
真可憐憫。
圓覺經雲。
末世衆生。
希望成道。
無令求悟。
惟益多聞。
增長我見。
又雲。
末世衆生。
雖求善友。
遇邪見者。
未得正悟。
是則名為外道種性。
邪師過謬。
非衆生咎。
豈虗語哉。
所以真淨和尚小參雲。
(舉執個一切平常至憑将去)晦堂和尚謂學者曰。
你去廬山無事甲裡坐地去。
而今子孫門如死灰。
良可歎也。
朱顯谟世英。
問佛法大意。
師以書答曰。
辱書以佛法為問。
佛法至妙無二。
但未至于妙。
則互有長短。
苟至于妙。
則悟心之人。
如實知自心。
究竟本來成佛。
如實自在。
如實安樂。
如實解脫。
如實清淨。
而日用惟用自心。
自心變化。
把得便用。
莫問是非。
拟心
卻錯會。
又幹他胡餅柏樹棒喝甚麼事。
豈不見六祖大師雲。
汝當一念自知非。
自己靈光常顯現 示衆。
佛法兩字。
直是難得人。
有底不信自己佛事惟憑少許古人影響相似般若。
所知境界。
定相法門。
動即背覺合塵粘将去。
脫不得。
或學者來。
如印印泥。
遞相印授。
不惟自誤。
亦乃誤他。
洞山門下。
無佛法與人。
祇有一口劍。
凡是來者。
一一斬斷。
使伊性命不存。
見聞俱泯。
卻向父母未生前。
與伊相見。
見伊拟近前。
便與斬斷。
然則剛刀雖利。
不斬無罪之人。
莫有無罪底麼。
也好與三十拄杖 上堂。
洞山門下。
有時和泥合水。
有時壁立千仞。
你諸方。
拟向和泥合水處見洞山。
洞山又不在和泥合水處。
拟向壁立千仞處見洞山。
洞山且不在壁立千仞處。
拟向一切處見洞山。
洞山且不在一切處。
你拟不要見洞山。
鼻索又在洞山手裡。
拟瞌睡。
也把鼻索一掣。
祇見眼孔定動。
又不相識。
也不要你識洞山。
但識得自己也得 示衆。
新豐古洞。
萬疊争攢。
悟本真宗。
千林競簇。
古今勝地。
佛事長興。
所以昔日悟本大師。
有時提唱雲。
惟有佛菩提。
是真歸仗處。
複喝一喝雲。
猶作這個去就在。
諸禅德。
隻如大師道。
猶作這個去就在。
且道。
意作麼生。
還知落處麼。
叢林中多有商量者。
有底道。
聞佛聞法。
似生冤家。
況更有歸仗處。
故遭悟本大師點檢。
有底道。
悟本隻要人休歇去。
有底道。
悟本隻見錐頭利。
不見鑿頭方。
似恁麼匹配。
又何曾夢見他古人。
既不如是。
又且如何。
諸禅德。
此個大事須子細。
不可粗心。
一等參禅。
窮教到底。
宗門中千差萬别。
隐顯殊塗。
惟大智方明。
降茲已往。
莫測涯際。
而今多是抱不哭孩兒。
打潔淨球子。
把索纜放船。
抱橋柱澡洗。
彼此丈夫。
阿誰無分。
若便明去。
驅耕夫之牛。
奪饑人之食。
入火不燒。
入水不溺 上堂。
昔有五百羅漢。
以六神通。
降一毒龍。
了不能得。
忽異方有一尊者至。
衆謂曰。
我等盡其神力。
降不可得。
尊者可能降之。
尊者乃彈指一下。
其龍便伏。
諸禅德。
據此還有優劣也無。
若言無。
五百衆盡其神力。
皆曰不能。
此尊者一彈指。
而毒龍便伏。
既有優劣。
如何可明。
于此明得。
作個出格道人。
動靜去來。
五眼不能覩。
十力不能知。
堪受人天供養。
日消萬兩黃金。
于此未明。
山門今日作齋。
供養羅漢。
且随隊。
長連床上。
開單展缽。
下座。
幻寄曰。
若作象罔獲玄珠會。
便被毒龍噉卻。
小參示衆雲。
更有問話者麼。
良久雲。
洎合放過。
乃喝。
複舉拂子雲。
耶耶。
盡十方世界。
若凡若聖。
若僧若俗。
若草若木。
盡向拂子下成佛作祖。
無前無後。
一時解脫。
還有不解脫者麼。
設有。
命若懸絲。
又撫掌曰。
知恩者少。
所以此個事。
論實不論虗。
參須實參。
悟須實悟。
若纖毫不盡。
總落魔界。
豈不見古人道。
平地上死人無數。
過得荊棘林。
是好手。
如今人多是得個身心寂滅。
前後際斷。
一念萬年去。
休去歇去。
似古廟裡香爐去。
冷湫湫地去。
便為究竟。
殊不知。
卻被此勝妙境界障蔽自己。
正知見不能現前。
神通光明不得發露。
或有執個一切平常心是道。
以為極則。
天是天。
地是地。
山是山。
水是水。
僧是僧。
俗是俗。
大盡三十日。
小盡二十九。
此依草附木。
不知不覺。
一向迷将去。
忽然問他。
我手何似佛手。
便道。
是和尚手。
我腳何似驢腳。
便道。
是和尚腳。
人人盡有生緣處。
那個是上座生緣處。
便道。
某是某州人。
是何言欤。
且莫錯會好。
凡百施為。
須要平常一路子。
以為穩當。
定将去。
合将去。
更不敢别移一步。
怕堕坑落塹。
長時一似雙盲底人行路。
一條拄杖子。
寸步抛不得。
緊把着憑将去。
步步依倚。
一日若道眼豁開。
頓覺前非。
抛卻杖子。
撒開兩手。
十方蕩蕩。
七縱八橫。
東西南北。
無可不可。
豈可一向倚他門戶。
傍他行腳。
有甚快活自己。
畢竟如何。
不見雲門大師道。
而今天下老和尚。
多是師承學解。
露布葛藤。
印闆上打來。
模子裡脫出。
當人若是明去。
何不一切臨時。
又不見臨濟大師雲。
我這裡是活祖師西來意。
把來便用。
立處皆真。
他不說古又如何。
今又如何。
這語得。
那語不得。
那裡是虗。
這裡是實。
你與我拈出絲毫許實底道理來看。
此蓋當人眼不開。
自無見處。
一向承虗接響。
百般忌諱。
自纏自縛。
直饒與麼說。
當下忽然見得倜傥分明去。
也是棺木裡瞪眼。
如今還有無師智自然智。
不與萬法為侶者。
烜赫底丈夫漢。
[皻-皮+齒][皻-皮+齒]齖齖。
千變萬化。
見我恁麼胡言漢語。
便好近前蓦口掴。
拽下椅子。
擲向三門外。
喝散大衆。
豈不快哉。
還有麼。
良久雲。
若無。
且看老僧騎案山。
跳入你諸人眼睛裡。
七颠八倒。
诃佛罵祖去也。
喝一喝下座。
宗門武庫雲。
照覺禅師。
自泐潭移虎溪。
乃赴王子淳觀文所請。
開堂後。
百廢并舉。
升堂小參入室無虗日。
甞言。
晦堂真淨同門諸老。
祇參得先師禅。
不得先師道。
師曰。
蓋照覺以平常無事。
不立知見解會為道。
更不求妙悟。
卻将諸佛諸祖德山臨濟曹洞雲門真實頓悟見性法門為建立。
楞嚴經中所說。
山河大地。
皆是妙明真心中所現物。
為膈上語。
亦是建立。
以古人談玄說妙為禅。
誣罔先聖。
聾瞽後昆。
眼裡無筋。
皮下無血之流。
随例颠倒。
恬然不覺。
真可憐憫。
圓覺經雲。
末世衆生。
希望成道。
無令求悟。
惟益多聞。
增長我見。
又雲。
末世衆生。
雖求善友。
遇邪見者。
未得正悟。
是則名為外道種性。
邪師過謬。
非衆生咎。
豈虗語哉。
所以真淨和尚小參雲。
(舉執個一切平常至憑将去)晦堂和尚謂學者曰。
你去廬山無事甲裡坐地去。
而今子孫門如死灰。
良可歎也。
朱顯谟世英。
問佛法大意。
師以書答曰。
辱書以佛法為問。
佛法至妙無二。
但未至于妙。
則互有長短。
苟至于妙。
則悟心之人。
如實知自心。
究竟本來成佛。
如實自在。
如實安樂。
如實解脫。
如實清淨。
而日用惟用自心。
自心變化。
把得便用。
莫問是非。
拟心
