指月錄卷之十一
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不壞。
且作麼生會。
試斷看 妙喜曰。
軍營裡大王 雪窦頌。
泥佛不度水。
神光照天地。
立雪如未休。
何人不雕僞。
金佛不度罏。
人來訪子湖。
牌中數個字。
清風何處無。
木佛不度火。
常思破竈堕。
杖子忽擊著。
方知孤負我。
示衆雲。
兄弟若從南方來者。
即與下載。
若從北方來者。
即與裝載。
所以道。
近上人問道即失道。
近下人問道即得道。
兄弟。
正人說邪法。
邪法亦随正。
邪人說正法。
正法亦随邪。
諸方難見易識。
我這裡易見難識 又雲。
此事如明珠在掌。
胡來胡現。
漢來漢現。
老僧拈一枝草作丈六金身用。
将丈六金身作一枝草用。
佛即是煩惱。
煩惱即是佛。
又僧問。
未審佛是誰家煩惱。
師曰。
與一切人煩惱。
曰如何免得。
師曰。
用免作麼。
又雲。
老僧此間。
即以本分事接人。
若教老僧随伊根機接人。
自有三乘十二分教。
接他了也。
若是不會。
是誰過欤。
已後遇著作家漢。
也道老僧不孤負他。
但有人問。
以本分事接人 師自受南泉印可。
乃歸曹州。
省受業師。
親屬聞師歸。
鹹欲來會。
師聞曰。
俗塵愛網無有了期。
已辭出家。
不願再見。
遂攜瓶錫遍曆諸方。
常謂。
七歲兒童勝我者。
我即問伊。
百歲老翁不及我者。
我即教他。
及往趙州觀音院。
燕趙二王同至院見師。
師端坐不起。
燕王問曰。
人王尊耶法王尊耶。
師曰。
若在人王。
人王中尊。
若在法王。
法王中尊。
二王聞之歡然敬服。
乃同供養。
師志效古人。
住持枯稿。
僧堂無前後架。
旋營齋食。
繩床一角折。
以繩系殘薪支之。
屢有願為制新者。
師不許也。
住持四十餘年。
未嘗以一書告檀越。
唐乾甯四年十一月二日。
右脅泊然而寂。
壽一百二十歲。
谥真際大師。
▲湖南長沙景岑招賢禅師 上堂。
我若一向舉揚宗教。
法堂前須草深一丈。
事不獲已。
向汝諸人道。
盡十方世界是沙門眼。
盡十方世界是沙門全身。
盡十方世界是自己光明。
盡十方世界在自己光明裡。
盡十方世界無一人不是自己。
我常向汝諸人道。
三世諸佛法界衆生。
是摩诃般若光。
光未發時。
汝等諸人向甚麼處委悉。
光未發時。
尚無佛無衆生消息。
何處得山河國土來。
時有僧問。
如何是沙門眼。
師曰。
長長出不得。
又曰。
成佛成祖出不得。
六道輪回出不得。
僧曰。
未審出個甚麼不得。
師曰。
晝見日夜見星。
曰學人不會。
師曰。
妙高山色青又青。
妙喜曰。
熟處難忘。
師與仰山玩月次。
山曰。
人人盡有這個。
隻是用不得。
師曰。
恰是倩汝用。
山曰。
你作麼生用。
師劈胸與一蹋。
山曰。
[囗@力]。
直下似個大蟲。
自此諸方稱為岑大蟲。
長慶雲。
前彼此作家。
後彼此不作家。
乃别雲。
邪法難扶。
遊山歸。
首座問。
和尚甚處去來。
師曰。
遊山來座曰到甚麼處。
師曰。
始從芳草去。
又逐落花回。
座曰。
大似春意。
師曰。
也勝秋露滴芙蕖。
雪窦著語雲。
謝答話。
複頌雲。
大地絕纖埃。
何人眼不開。
始随芳草去。
又逐落花回。
羸鶴翹寒木。
狂猿嘯古台。
長沙無限意。
咄。
有秀才。
看千佛名經。
問曰。
百千諸佛但見其名。
未審居何國土。
還化物也無。
曰黃鶴樓崔颢題後。
秀才還曾題也未。
曰未曾。
曰得閑題取一篇好。
黃龍新頌雲。
黃鶴樓前法戰時。
百千諸佛豎降旗。
問渠國土歸何處。
赢得多才一首詩。
問。
本來人還成佛也無。
師曰。
汝見大唐天子。
還自種田割稻麼。
曰未審是何人成佛。
師曰。
是汝成佛。
僧無語。
師曰會麼。
曰不會。
師曰。
如人因地而倒依地而起。
地道甚麼 問。
向上一路請師道。
師曰。
一口針三尺線。
曰如何領會。
師曰。
益州布揚州絹 僧問師同參會和尚曰。
和尚見南泉後如何。
會默然。
僧曰。
和尚未見南泉已前作麼生。
會曰。
不可更别有也。
僧回舉似師。
師示偈曰。
百尺竿頭不動人。
雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步。
十方世界是全身。
僧便問。
隻如百尺竿頭如何進步。
師曰。
朗州山澧州水。
曰不會。
師曰。
四海五湖皇化裡。
妙喜曰。
要見長沙。
更進一步。
若有人問如何是遮一步。
待我款款地。
與你葛藤。
竺尚書問。
蚯蚓斬為兩段。
兩頭俱動。
未審佛性在阿那頭。
師曰。
莫妄想。
曰争奈動何。
師曰。
會即風火未散。
書無對。
師喚尚書。
書應諾。
師曰。
不是尚書本命。
曰不可雕卻即今隻對。
别有第二主人。
師曰。
喚尚書作至尊得麼。
曰恁麼總不隻對時。
莫是弟子主人否。
師曰。
非但隻對與不隻對時。
無始劫來是個生死根本。
示偈曰。
學道之人不識真。
隻為從來認識神。
無始劫來生死本。
癡人喚作本來人。
燈錄作兩則。
風火未散上作一則。
師喚尚書下又作一則。
語亦小異。
此從宗門統要正法眼藏。
妙喜曰。
即今隻對者既不是本來人。
卻喚甚麼作本來人。
良久曰。
我恁麼道。
且作死馬醫 又皓月供奉問師。
蚯蚓斷為兩段。
兩頭俱動。
未審佛性在阿那頭。
師曰。
動與不動是何境界。
曰言不幹典。
非智者之所談。
隻如和尚言動典不動是何境界。
出自何經。
師曰。
灼然言不幹典。
非智者之所談。
大德豈不見首楞嚴雲。
當知十方無邊不動虛空。
并其動搖地水火風均名六大。
性真圓融。
皆如來藏。
本無生滅。
複示偈曰。
最甚深最甚深。
法界人身便是心。
迷者迷心為衆色。
悟時刹境是真心。
身界二塵無實相。
分明達此是知音。
問。
如何轉得山河國土歸自己去。
師曰。
如何轉得自己成山河國土去。
曰不會。
師曰。
湖南城下好養民。
米賤柴多足四鄰。
僧無語。
師示偈曰。
誰問山河轉。
山河轉向誰。
圓通無兩畔。
法性本無歸 問。
南泉道三世諸佛不知有。
狸奴白牯卻知有。
為甚麼三世諸佛不知有。
師曰。
未入鹿苑時猶較些子。
曰狸奴白牯為甚麼卻知有。
師曰。
汝争怪得伊 問。
和尚繼嗣何人。
師曰。
我無人得繼嗣。
曰還參學也無。
師曰。
我自參學。
曰師意何如。
師示偈曰。
虛空問萬象。
萬象答虛空。
誰人親得聞。
木義丱角童 示衆。
若心是生。
則夢幻空華亦應是生。
若身是生。
則山河大地萬象森羅亦應是生 問。
教中說幻意是有耶。
師曰。
大德是何言欤。
曰恁麼則幻意。
是無邪。
師曰。
大德是何言欤。
曰恁麼則幻意是不有不無邪。
師曰。
大德是何言欤。
曰如某三明。
盡不契于幻意。
未番和尚如何明教中幻意。
師曰。
大德信一切法不思議否。
曰佛之誠言那敢不信。
師曰。
大德言信。
二信之中是何信。
曰如某所明。
二信之中是名緣信。
師曰。
依何教門得生緣信。
曰華嚴雲。
菩薩摩诃薩以無障無礙智慧。
信一切世間境界是如來境界。
又華嚴雲。
諸佛世尊悉知世法及諸佛法。
性無差别。
決定無二。
又華嚴雲。
佛法世間法。
若見其真實。
一切無差别。
師曰。
大德所舉緣信教門甚有來處。
聽老僧與大德明教中幻意。
若人見幻本來真。
是則名為見佛人。
圓通法法無生滅。
無滅無生是佛身 華嚴座主問。
虛空為是定有。
為是定無。
師曰。
言有亦得。
言無亦得。
虛空有時但有。
假有虛空無時但無假無。
曰如和尚所說。
有何教文。
師曰。
大德豈不聞首楞嚴雲。
十方虛空生汝心内。
猶如片雲點太清裡。
豈不是虛空生時但生假名。
又雲汝等一人發真歸元。
十方虛空悉皆銷殒。
豈不是虛空滅時但滅假名。
老僧所以道。
有是假有。
無是假無 問。
如何是文殊。
師曰。
牆壁瓦礫是。
曰如何是觀音。
師曰。
音聲語言是。
曰如何是普賢。
師曰。
衆生心是。
曰如何是佛。
師曰。
衆生色身是。
曰河沙諸佛體皆同。
何故有種種名字。
師曰。
從眼根返源名文殊。
耳根返源名觀音。
從心返源名普賢。
文殊是佛妙觀察智。
觀音是佛無緣大慈。
普賢是佛無為妙行。
三聖是佛之妙用。
佛是三聖之真體。
用則有河沙假名。
體則總名一薄伽梵 問。
南泉遷化向甚麼處去。
師曰。
東家作驢。
西家作馬。
曰學人不會。
此意如何。
師曰。
要騎即騎。
要下即下 三聖令秀上座問曰。
南泉遷化向甚麼處去。
師曰。
石頭作沙彌時。
參見六祖。
秀曰。
不問石頭見六祖。
南泉遷化向甚麼處去。
師曰。
教伊尋思去。
秀曰。
和尚雖有千尺寒松。
且無抽條石筍。
師默然。
秀曰。
謝和尚答話。
師亦默然。
秀回舉似三聖。
聖曰。
若恁麼。
猶勝臨濟七步。
然雖如此。
待我更驗看。
至明日三聖上問。
承聞和尚昨日答南泉遷化一則語。
可謂光前絕後。
今古罕聞。
師亦默然 問亡僧遷化甚麼處去也。
師示偈曰。
不識金剛體。
卻喚作緣生。
十方真寂滅。
誰在複誰行。
林間錄曰。
長沙岑禅師因僧亡。
以手摩之曰。
大衆。
此僧卻真實為諸人提綱商量。
會麼。
乃有偈曰。
目前無一法。
當處亦無人。
蕩蕩金剛體。
非妄亦非真。
又曰。
雪峰和尚亦因見亡僧作偈曰。
低頭不見地。
仰面不見天。
欲識金剛體。
但看髑髅前。
玄沙曰。
亡僧面前正是觸目菩提。
萬裡神光頂後相。
有僧問法眼。
如何是亡僧面前觸目菩提。
法眼答曰。
是汝面前。
又問。
遷化向甚麼處去。
答曰。
亡僧幾曾遷化。
進曰。
争奈即今何。
答曰。
汝不識亡僧。
天衣懷雲。
亡僧面前即且置。
隻如活人背後底是甚麼。
近代尊宿不複以此旨曉人。
獨晦堂老師時一提起。
作南禅師圓寂日偈曰。
去年三月十有七。
一夜春風撼籌室。
三角麒麟入海中。
空餘片月波心出。
真不掩僞。
曲不藏直。
誰人為和雪中吟。
萬古知音是今日。
又雲。
昔人去時是今日。
今日依前人不來。
今既不來昔不往。
白雲流水空悠哉。
誰雲秤尺平。
直中還有曲。
誰雲物理齊。
種麻還得粟。
可憐馳逐天下人。
六六元來三十六。
皓月供奉問。
天下善知識證三德涅槃也未。
師曰。
大德問果上涅槃因中涅槃。
曰問果上涅槃。
師曰。
天下善知識未證。
曰為甚麼未證。
師曰。
功未齊于諸聖。
曰功未齊于諸聖。
何為善知識。
師曰。
明見佛性。
亦得名為善知識。
曰未審功齊何道。
名證大涅槃。
師示偈曰。
摩诃般若照。
解脫甚深法。
法身寂滅體。
三一理圓常。
欲識功齊處。
此名常寂光。
曰果上三德涅槃已蒙開示。
如何是因中涅槃。
師曰。
大德是。
進山主問修山主曰。
明知生是不生之理。
為甚麼為生死之所流轉。
修曰。
筍畢竟成竹去。
如今作篾使還得麼。
進曰。
汝向後自悟去在。
修曰。
某所見隻如此。
上座意旨又如何。
進指曰。
這個是監院房。
那個是典座房。
修即禮謝。
初師久依南泉。
有投機偈曰。
今日還鄉入大門。
南泉親道遍乾坤。
法法分明皆祖父。
回頭慚愧好兒孫。
泉答曰。
今日投機事莫論。
南泉不道遍乾坤。
還鄉盡是兒孫事。
祖父從來不出門。
▲鄂州茱萸山和尚 上堂。
擎起一橛竹曰。
還有一虛空裡釘得橛麼。
時有靈虛上座。
出衆曰。
虛空是橛。
師便打。
虛曰。
莫錯打。
師便下座。
雲門偃雲。
矢上加尖。
有僧雲。
和尚适來與麼道那。
門雲。
捶鐘謝響得個蝦蟆出來。
▲衢州子湖岩利蹤禅師 于門下立牌曰。
子湖有一隻狗。
上取人頭。
中取人心。
下取人足。
拟議即喪身失命。
臨濟會下二僧來參。
方揭簾。
師喝曰。
看狗。
僧回顧。
師便歸方丈 或有人問子湖狗。
師曰嗥嗥。
僧無語。
師便歸方丈 劉鐵磨參。
師曰。
汝是劉鐵磨否。
曰不敢。
師曰。
左轉右轉。
曰和尚莫颠倒。
師便打 與勝光和尚鋤園次。
師蓦按钁回視光曰
且作麼生會。
試斷看 妙喜曰。
軍營裡大王 雪窦頌。
泥佛不度水。
神光照天地。
立雪如未休。
何人不雕僞。
金佛不度罏。
人來訪子湖。
牌中數個字。
清風何處無。
木佛不度火。
常思破竈堕。
杖子忽擊著。
方知孤負我。
示衆雲。
兄弟若從南方來者。
即與下載。
若從北方來者。
即與裝載。
所以道。
近上人問道即失道。
近下人問道即得道。
兄弟。
正人說邪法。
邪法亦随正。
邪人說正法。
正法亦随邪。
諸方難見易識。
我這裡易見難識 又雲。
此事如明珠在掌。
胡來胡現。
漢來漢現。
老僧拈一枝草作丈六金身用。
将丈六金身作一枝草用。
佛即是煩惱。
煩惱即是佛。
又僧問。
未審佛是誰家煩惱。
師曰。
與一切人煩惱。
曰如何免得。
師曰。
用免作麼。
又雲。
老僧此間。
即以本分事接人。
若教老僧随伊根機接人。
自有三乘十二分教。
接他了也。
若是不會。
是誰過欤。
已後遇著作家漢。
也道老僧不孤負他。
但有人問。
以本分事接人 師自受南泉印可。
乃歸曹州。
省受業師。
親屬聞師歸。
鹹欲來會。
師聞曰。
俗塵愛網無有了期。
已辭出家。
不願再見。
遂攜瓶錫遍曆諸方。
常謂。
七歲兒童勝我者。
我即問伊。
百歲老翁不及我者。
我即教他。
及往趙州觀音院。
燕趙二王同至院見師。
師端坐不起。
燕王問曰。
人王尊耶法王尊耶。
師曰。
若在人王。
人王中尊。
若在法王。
法王中尊。
二王聞之歡然敬服。
乃同供養。
師志效古人。
住持枯稿。
僧堂無前後架。
旋營齋食。
繩床一角折。
以繩系殘薪支之。
屢有願為制新者。
師不許也。
住持四十餘年。
未嘗以一書告檀越。
唐乾甯四年十一月二日。
右脅泊然而寂。
壽一百二十歲。
谥真際大師。
▲湖南長沙景岑招賢禅師 上堂。
我若一向舉揚宗教。
法堂前須草深一丈。
事不獲已。
向汝諸人道。
盡十方世界是沙門眼。
盡十方世界是沙門全身。
盡十方世界是自己光明。
盡十方世界在自己光明裡。
盡十方世界無一人不是自己。
我常向汝諸人道。
三世諸佛法界衆生。
是摩诃般若光。
光未發時。
汝等諸人向甚麼處委悉。
光未發時。
尚無佛無衆生消息。
何處得山河國土來。
時有僧問。
如何是沙門眼。
師曰。
長長出不得。
又曰。
成佛成祖出不得。
六道輪回出不得。
僧曰。
未審出個甚麼不得。
師曰。
晝見日夜見星。
曰學人不會。
師曰。
妙高山色青又青。
妙喜曰。
熟處難忘。
師與仰山玩月次。
山曰。
人人盡有這個。
隻是用不得。
師曰。
恰是倩汝用。
山曰。
你作麼生用。
師劈胸與一蹋。
山曰。
[囗@力]。
直下似個大蟲。
自此諸方稱為岑大蟲。
長慶雲。
前彼此作家。
後彼此不作家。
乃别雲。
邪法難扶。
遊山歸。
首座問。
和尚甚處去來。
師曰。
遊山來座曰到甚麼處。
師曰。
始從芳草去。
又逐落花回。
座曰。
大似春意。
師曰。
也勝秋露滴芙蕖。
雪窦著語雲。
謝答話。
複頌雲。
大地絕纖埃。
何人眼不開。
始随芳草去。
又逐落花回。
羸鶴翹寒木。
狂猿嘯古台。
長沙無限意。
咄。
有秀才。
看千佛名經。
問曰。
百千諸佛但見其名。
未審居何國土。
還化物也無。
曰黃鶴樓崔颢題後。
秀才還曾題也未。
曰未曾。
曰得閑題取一篇好。
黃龍新頌雲。
黃鶴樓前法戰時。
百千諸佛豎降旗。
問渠國土歸何處。
赢得多才一首詩。
問。
本來人還成佛也無。
師曰。
汝見大唐天子。
還自種田割稻麼。
曰未審是何人成佛。
師曰。
是汝成佛。
僧無語。
師曰會麼。
曰不會。
師曰。
如人因地而倒依地而起。
地道甚麼 問。
向上一路請師道。
師曰。
一口針三尺線。
曰如何領會。
師曰。
益州布揚州絹 僧問師同參會和尚曰。
和尚見南泉後如何。
會默然。
僧曰。
和尚未見南泉已前作麼生。
會曰。
不可更别有也。
僧回舉似師。
師示偈曰。
百尺竿頭不動人。
雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步。
十方世界是全身。
僧便問。
隻如百尺竿頭如何進步。
師曰。
朗州山澧州水。
曰不會。
師曰。
四海五湖皇化裡。
妙喜曰。
要見長沙。
更進一步。
若有人問如何是遮一步。
待我款款地。
與你葛藤。
竺尚書問。
蚯蚓斬為兩段。
兩頭俱動。
未審佛性在阿那頭。
師曰。
莫妄想。
曰争奈動何。
師曰。
會即風火未散。
書無對。
師喚尚書。
書應諾。
師曰。
不是尚書本命。
曰不可雕卻即今隻對。
别有第二主人。
師曰。
喚尚書作至尊得麼。
曰恁麼總不隻對時。
莫是弟子主人否。
師曰。
非但隻對與不隻對時。
無始劫來是個生死根本。
示偈曰。
學道之人不識真。
隻為從來認識神。
無始劫來生死本。
癡人喚作本來人。
燈錄作兩則。
風火未散上作一則。
師喚尚書下又作一則。
語亦小異。
此從宗門統要正法眼藏。
妙喜曰。
即今隻對者既不是本來人。
卻喚甚麼作本來人。
良久曰。
我恁麼道。
且作死馬醫 又皓月供奉問師。
蚯蚓斷為兩段。
兩頭俱動。
未審佛性在阿那頭。
師曰。
動與不動是何境界。
曰言不幹典。
非智者之所談。
隻如和尚言動典不動是何境界。
出自何經。
師曰。
灼然言不幹典。
非智者之所談。
大德豈不見首楞嚴雲。
當知十方無邊不動虛空。
并其動搖地水火風均名六大。
性真圓融。
皆如來藏。
本無生滅。
複示偈曰。
最甚深最甚深。
法界人身便是心。
迷者迷心為衆色。
悟時刹境是真心。
身界二塵無實相。
分明達此是知音。
問。
如何轉得山河國土歸自己去。
師曰。
如何轉得自己成山河國土去。
曰不會。
師曰。
湖南城下好養民。
米賤柴多足四鄰。
僧無語。
師示偈曰。
誰問山河轉。
山河轉向誰。
圓通無兩畔。
法性本無歸 問。
南泉道三世諸佛不知有。
狸奴白牯卻知有。
為甚麼三世諸佛不知有。
師曰。
未入鹿苑時猶較些子。
曰狸奴白牯為甚麼卻知有。
師曰。
汝争怪得伊 問。
和尚繼嗣何人。
師曰。
我無人得繼嗣。
曰還參學也無。
師曰。
我自參學。
曰師意何如。
師示偈曰。
虛空問萬象。
萬象答虛空。
誰人親得聞。
木義丱角童 示衆。
若心是生。
則夢幻空華亦應是生。
若身是生。
則山河大地萬象森羅亦應是生 問。
教中說幻意是有耶。
師曰。
大德是何言欤。
曰恁麼則幻意。
是無邪。
師曰。
大德是何言欤。
曰恁麼則幻意是不有不無邪。
師曰。
大德是何言欤。
曰如某三明。
盡不契于幻意。
未番和尚如何明教中幻意。
師曰。
大德信一切法不思議否。
曰佛之誠言那敢不信。
師曰。
大德言信。
二信之中是何信。
曰如某所明。
二信之中是名緣信。
師曰。
依何教門得生緣信。
曰華嚴雲。
菩薩摩诃薩以無障無礙智慧。
信一切世間境界是如來境界。
又華嚴雲。
諸佛世尊悉知世法及諸佛法。
性無差别。
決定無二。
又華嚴雲。
佛法世間法。
若見其真實。
一切無差别。
師曰。
大德所舉緣信教門甚有來處。
聽老僧與大德明教中幻意。
若人見幻本來真。
是則名為見佛人。
圓通法法無生滅。
無滅無生是佛身 華嚴座主問。
虛空為是定有。
為是定無。
師曰。
言有亦得。
言無亦得。
虛空有時但有。
假有虛空無時但無假無。
曰如和尚所說。
有何教文。
師曰。
大德豈不聞首楞嚴雲。
十方虛空生汝心内。
猶如片雲點太清裡。
豈不是虛空生時但生假名。
又雲汝等一人發真歸元。
十方虛空悉皆銷殒。
豈不是虛空滅時但滅假名。
老僧所以道。
有是假有。
無是假無 問。
如何是文殊。
師曰。
牆壁瓦礫是。
曰如何是觀音。
師曰。
音聲語言是。
曰如何是普賢。
師曰。
衆生心是。
曰如何是佛。
師曰。
衆生色身是。
曰河沙諸佛體皆同。
何故有種種名字。
師曰。
從眼根返源名文殊。
耳根返源名觀音。
從心返源名普賢。
文殊是佛妙觀察智。
觀音是佛無緣大慈。
普賢是佛無為妙行。
三聖是佛之妙用。
佛是三聖之真體。
用則有河沙假名。
體則總名一薄伽梵 問。
南泉遷化向甚麼處去。
師曰。
東家作驢。
西家作馬。
曰學人不會。
此意如何。
師曰。
要騎即騎。
要下即下 三聖令秀上座問曰。
南泉遷化向甚麼處去。
師曰。
石頭作沙彌時。
參見六祖。
秀曰。
不問石頭見六祖。
南泉遷化向甚麼處去。
師曰。
教伊尋思去。
秀曰。
和尚雖有千尺寒松。
且無抽條石筍。
師默然。
秀曰。
謝和尚答話。
師亦默然。
秀回舉似三聖。
聖曰。
若恁麼。
猶勝臨濟七步。
然雖如此。
待我更驗看。
至明日三聖上問。
承聞和尚昨日答南泉遷化一則語。
可謂光前絕後。
今古罕聞。
師亦默然 問亡僧遷化甚麼處去也。
師示偈曰。
不識金剛體。
卻喚作緣生。
十方真寂滅。
誰在複誰行。
林間錄曰。
長沙岑禅師因僧亡。
以手摩之曰。
大衆。
此僧卻真實為諸人提綱商量。
會麼。
乃有偈曰。
目前無一法。
當處亦無人。
蕩蕩金剛體。
非妄亦非真。
又曰。
雪峰和尚亦因見亡僧作偈曰。
低頭不見地。
仰面不見天。
欲識金剛體。
但看髑髅前。
玄沙曰。
亡僧面前正是觸目菩提。
萬裡神光頂後相。
有僧問法眼。
如何是亡僧面前觸目菩提。
法眼答曰。
是汝面前。
又問。
遷化向甚麼處去。
答曰。
亡僧幾曾遷化。
進曰。
争奈即今何。
答曰。
汝不識亡僧。
天衣懷雲。
亡僧面前即且置。
隻如活人背後底是甚麼。
近代尊宿不複以此旨曉人。
獨晦堂老師時一提起。
作南禅師圓寂日偈曰。
去年三月十有七。
一夜春風撼籌室。
三角麒麟入海中。
空餘片月波心出。
真不掩僞。
曲不藏直。
誰人為和雪中吟。
萬古知音是今日。
又雲。
昔人去時是今日。
今日依前人不來。
今既不來昔不往。
白雲流水空悠哉。
誰雲秤尺平。
直中還有曲。
誰雲物理齊。
種麻還得粟。
可憐馳逐天下人。
六六元來三十六。
皓月供奉問。
天下善知識證三德涅槃也未。
師曰。
大德問果上涅槃因中涅槃。
曰問果上涅槃。
師曰。
天下善知識未證。
曰為甚麼未證。
師曰。
功未齊于諸聖。
曰功未齊于諸聖。
何為善知識。
師曰。
明見佛性。
亦得名為善知識。
曰未審功齊何道。
名證大涅槃。
師示偈曰。
摩诃般若照。
解脫甚深法。
法身寂滅體。
三一理圓常。
欲識功齊處。
此名常寂光。
曰果上三德涅槃已蒙開示。
如何是因中涅槃。
師曰。
大德是。
進山主問修山主曰。
明知生是不生之理。
為甚麼為生死之所流轉。
修曰。
筍畢竟成竹去。
如今作篾使還得麼。
進曰。
汝向後自悟去在。
修曰。
某所見隻如此。
上座意旨又如何。
進指曰。
這個是監院房。
那個是典座房。
修即禮謝。
初師久依南泉。
有投機偈曰。
今日還鄉入大門。
南泉親道遍乾坤。
法法分明皆祖父。
回頭慚愧好兒孫。
泉答曰。
今日投機事莫論。
南泉不道遍乾坤。
還鄉盡是兒孫事。
祖父從來不出門。
▲鄂州茱萸山和尚 上堂。
擎起一橛竹曰。
還有一虛空裡釘得橛麼。
時有靈虛上座。
出衆曰。
虛空是橛。
師便打。
虛曰。
莫錯打。
師便下座。
雲門偃雲。
矢上加尖。
有僧雲。
和尚适來與麼道那。
門雲。
捶鐘謝響得個蝦蟆出來。
▲衢州子湖岩利蹤禅師 于門下立牌曰。
子湖有一隻狗。
上取人頭。
中取人心。
下取人足。
拟議即喪身失命。
臨濟會下二僧來參。
方揭簾。
師喝曰。
看狗。
僧回顧。
師便歸方丈 或有人問子湖狗。
師曰嗥嗥。
僧無語。
師便歸方丈 劉鐵磨參。
師曰。
汝是劉鐵磨否。
曰不敢。
師曰。
左轉右轉。
曰和尚莫颠倒。
師便打 與勝光和尚鋤園次。
師蓦按钁回視光曰
