指月錄卷之九
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然無事去。
莫久立珍重。
此日大衆普集。
久而不散。
師曰。
諸人何故在此不去。
貧道已對面相呈。
還肯休麼。
有何事可疑。
莫錯用心枉費氣力。
若有疑情。
一任諸人恣意早問。
時有僧問。
雲何是佛。
雲何是法。
雲何是僧。
雲何是一體三寶。
曰心是佛。
不用将佛求佛。
心是法。
不用将法求法。
佛法無二。
和合為僧。
即是一體三寶。
經雲。
心佛與衆生。
是三無差别。
身口意清淨。
名為佛出世。
三業不清淨。
名為佛滅度。
喻如嗔時無喜。
喜時無嗔。
唯是一心。
實無二體。
本智法爾。
無漏現前。
如蛇化為龍。
不改其鱗。
衆生回心作佛。
不改其面。
性本清淨。
不待修成。
有證有修。
即同增上慢者。
真空無滞。
應用無窮。
無始無終。
利根頓悟。
用無等等。
即是阿耨菩提。
心無形相。
即是微妙色身。
無相即是實相法身。
性相體空。
即是虛空無邊身。
萬行莊嚴。
即是功德法身。
此法身者。
乃是萬化之本。
随處立名。
智用無盡。
名無盡藏。
能生萬法。
名本法藏。
具一切智。
名智慧藏。
萬法歸如。
名如來藏。
經雲。
如來者即諸法如義。
又雲。
世間一切生滅法。
無有一法不歸如也 維摩座主問。
經雲。
彼外道六師等是汝之師。
因其出家。
彼師所堕汝亦随堕。
其施汝者不名福田。
供養汝者堕三惡道。
謗于佛。
毀于法。
不入衆數。
終不得滅度。
汝若如是。
乃可取食。
今請禅師明為解說。
師曰。
迷徇六根者。
号之為六師。
心外求佛。
名為外道。
有物可施。
不名福田。
生心受供。
堕三惡道。
汝若能謗于佛者。
是不著佛求。
毀于法者。
是不著法求。
不入衆數者。
是不著僧求。
終不得滅度者。
智用現前。
若有如是解者。
便得法喜禅悅之食。
又問。
般若經雲。
度九類衆生。
皆入無餘涅槃。
又雲。
實無衆生得滅度者。
此兩段經文。
如何會通。
前後人說皆雲。
實度衆生而不取衆生相。
常疑未決。
請師為說。
曰九類衆生。
一身具足。
随造随成。
是故無明為卵生。
煩惱包裹為胎生。
愛水浸潤為濕生。
歘起煩惱為化生。
悟即是佛。
迷号衆生。
菩薩隻以念念心為衆生。
若了念念心體俱空。
名度衆生也。
智者于自本際上。
度于未形。
未形俱空。
即知實無衆生得滅度者 道光座主問曰。
禅師用何心修道。
師曰。
老僧無心可用。
無道可修。
曰既無心可用。
無道可修。
雲何每日聚衆勸人學禅修道。
師曰。
老僧尚無卓錐之地。
甚麼處聚衆來。
老僧尚無舌。
何曾勸人來。
曰禅師對面妄語。
師曰。
老僧尚無舌勸人。
焉解妄語。
曰某甲卻不會禅師語論也。
師曰。
老僧自亦不會 講止觀座主問。
禅師辨得魔否。
師曰。
起心是天魔。
不起心是陰魔。
或起不起是煩惱魔。
我正法中無如是事。
曰一心三觀義又如何。
師曰。
過去心已過去。
未來心未至。
現在心無住。
于其中間。
更用何心起觀。
曰禅師不解止觀。
師曰。
座主解否。
曰解。
師曰。
如智者大師。
說止破止。
說觀破觀。
住止沒生死。
住觀心神亂。
且為當将心止心。
為複起心觀觀。
若有心觀是常見法。
若無心觀是斷見法。
亦有亦無成二見法。
請座主子細說看。
曰若如是問。
俱說不得也。
師曰。
何曾止觀 維摩座主問。
經雲諸菩薩各入不二法門。
維摩默然。
是究竟否。
師曰。
未是究竟。
聖意若盡。
第三卷更說何事。
座主良久曰。
請禅師為說未究竟之意。
師曰。
如經第一卷。
是引衆呵十大弟子住心。
第二諸菩薩各說入不二法門。
以言顯于無言。
文殊以無言顯于無言。
維摩不以言不以無言。
故默然收前言語。
故第三卷從默然起說。
又顯神通作用。
座主會麼。
曰奇怪如是。
師曰。
亦未如是。
曰何故未是。
師曰。
且破人執情。
作如此說。
若據經意。
隻說色心空寂。
令見本性。
教舍僞行入真行。
莫向言語紙墨上讨意度。
但會淨名兩字便得。
淨者本體也。
名者迹用也。
從本體起迹用。
從迹用歸本體。
體用不二。
本迹非殊。
所以古人道。
本迹雖殊。
不思議一也。
一亦非一。
若識淨名兩字假号。
更說甚麼究竟與不究竟。
無前無後。
非本非末。
非淨非名。
隻示衆生本性不思議解脫。
若不見性人。
終身不見此理 講華嚴座主問。
禅師信無情是佛否。
師曰不信。
若無情是佛者。
活人應不如死人。
死驢死狗亦應勝于活人。
經雲。
佛身者即法身也。
從定戒慧生。
從三明六通生。
從一切善法生。
若說無情是佛者。
大德如今便死。
應作佛去。
入井救人。
問佛法在于三際否。
師曰。
現在無相。
不在其外。
應用無窮。
不在于内。
中間無住處。
三際不可得。
曰此言大混。
師曰。
汝正說混之一字時。
在内外否。
曰弟子究檢内外無蹤迹。
師曰。
若無蹤迹。
明知上來語不混 曰如何得作佛。
師曰。
是心是佛。
是心作佛。
曰衆生入地獄。
佛性入否。
師曰。
如今正作惡時。
更有善否。
曰無。
師曰。
衆生入地獄。
佛性亦如是。
張湯兒時诘鼠案。
三藏法師問。
真如有變易否。
師曰。
有變易。
藏曰。
禅師錯也。
師卻問。
三藏有真如否。
曰有。
師曰。
若無變易。
決定是凡僧也。
豈不聞善知識者。
能回三毒為三聚淨戒。
回六識為六神通。
回煩惱作菩提。
回無明為大智。
真如若無變易。
三藏真是自然外道也。
藏曰。
若爾者。
真如即有變易也。
師曰。
若執真如有變易。
亦是外道。
曰禅師适來說真如有變易。
如今又道不變易。
如何即是的當。
師曰。
若了了見性者。
如摩尼珠現色。
說變亦得。
說不變亦得。
若不見性人。
聞說真如變易。
便作變易解會。
說不變易。
便作不變易解會。
藏曰。
固知南宗實不可測 問三教同異。
師曰。
大量者用之即同。
小機者執之即異。
總從一性上起用。
機見差别成三。
迷悟由人。
不在教之同異也。
▲杉山智堅禅師 初與歸宗南泉行腳時。
路逢一虎。
各從虎邊過了。
泉問歸宗。
适來見虎似個甚麼。
宗曰。
似個貓兒。
宗卻問師。
師曰。
似個狗子。
又問南泉。
泉曰。
我見是個大蟲。
大沩智雲。
三個老漢。
聚頭寐語。
若要徹一時。
參取這大蟲始得。
師吃飯次。
南泉收生飯。
乃曰生聻。
師曰無生。
泉曰。
無生猶是末。
泉行數步。
師召曰長老。
泉回頭曰。
作麼。
師曰。
莫道是末 普請擇蕨次。
南泉拈起一莖曰。
這個大好供養。
師曰。
非但這個。
百味珍羞他亦不顧。
泉曰。
雖然如是。
個個須嘗過始得。
翠岩芝雲。
隻如杉山與麼道。
還有免得麼。
若免得去。
未具眼在。
若免不得。
又違前話。
▲水潦和尚 問馬祖。
如何是西來的的意。
祖乃當胸踏倒。
師大悟。
起來拊掌呵呵大笑雲。
也大奇也大奇。
百千三昧無量妙義。
隻向一毛頭上。
一時識得根源去。
乃作禮而退。
師後告衆雲。
自從一吃馬祖踏。
直至如今笑不休。
蔣山泉雲。
忽然瞥地。
更是好笑。
▲澧州苕溪道行禅師 嘗曰。
吾有大病。
非世所醫。
後僧問曹山。
古人曰。
吾有大病。
非世所醫。
是甚麼病。
山曰。
攢簇不得底病。
曰一切衆生還有此病也無。
山曰。
人人盡有。
曰和尚還有此病也無。
山曰。
正覓起處不得。
曰一切衆生為甚麼不病。
山曰。
一切衆生若病。
即非衆生。
曰未審諸佛還有此病也無。
山曰有。
曰既有。
為甚麼不病。
山曰。
為伊惺惺。
▲撫州石鞏慧藏禅師 本以弋獵為務。
惡見沙門。
因逐鹿從馬祖庵前過。
祖乃逆之。
師遂問。
還見鹿過否。
祖曰。
汝是何人。
曰獵者。
祖曰。
汝解射否。
曰解射。
祖曰。
汝一箭射幾個。
曰一箭射一個。
祖曰。
汝不解射。
曰和尚解射否。
祖曰解射。
曰一箭射幾個。
祖曰。
一箭射一群。
曰彼此生命。
何用射他一群。
祖曰。
汝既知如是。
何不自射。
曰若教某甲自射。
直是無下手處。
祖曰。
這漢曠劫無明煩惱。
今日頓息。
師擲下弓。
投祖出家。
雪窦顯雲。
馬師一箭一群。
信彩射得。
有甚用處。
不如石鞏一箭一個。
卻是好手。
雪窦今日效古人之作。
拟放一箭。
高聲唱曰看箭。
又雲中也 翠岩芝雲。
馬祖一箭一群。
猶未善在。
山僧一箭射蠢動含靈。
無不中者。
雖然如是。
隻道得一半。
更有一半。
留與諸上座道。
一日在廚作務次。
祖問。
作甚麼。
曰牧牛。
祖曰。
作麼生牧。
曰一回入草去。
蓦鼻拽将回。
祖曰。
子真牧牛。
師便休。
師住後。
常以弓箭接機。
載三平章。
問西堂。
汝還解捉得虛空麼。
堂曰捉得。
師曰。
作麼生捉。
堂以手撮虛空。
師曰。
汝不解捉。
堂卻問。
師兄作麼生捉。
師把西堂鼻孔拽。
堂作忍痛聲曰。
太煞拽人鼻孔。
直欲脫去。
師曰。
直須恁麼捉虛空始得。
▲袁州南源道明禅師 洞山參。
方上法堂。
師曰。
已相見了也。
山便下去。
明日卻上問曰。
昨日已蒙和尚慈悲。
不知甚麼處是與某甲已相見處。
師雲。
心心無間斷。
流入于性海。
山曰。
幾合放過。
▲中邑洪恩禅師 仰山問。
如何得見佛性義。
師曰。
我與汝說個譬喻。
如一室有六牕。
内有一猕猴。
外有猕猴。
從東邊喚猩猩。
猩猩即應。
如是六牕俱喚俱應。
仰山禮謝起曰。
适蒙和尚譬喻。
無不了知。
更有一事。
隻如内猕猴睡著。
外猕猴欲與相見。
又且如何。
師下繩床執仰山手作舞曰。
猩猩與汝相見了。
譬如蟭螟蟲。
在蚊子眼睫上作窠。
向十字街頭叫雲。
土曠人稀。
相逢者少。
雲居錫雲。
中邑當時若不得仰山這一句。
何處有中邑也 信相宗顯禅師。
舉至與汝相見了也曰。
諸人要見二老麼。
我也與你說個譬喻。
中邑大似個金師。
仰山将一塊金來。
使金師酬價。
金師亦盡價相酬。
臨成交易。
賣金底更與貼秤。
金師雖然暗喜。
未免心中偷疑。
何故。
若非細作。
定是賊贓。
▲潭州三角山總印禅師 示衆曰。
凡說法須用應時應節。
時有僧出問曰。
四黃四赤時如何。
師曰。
三月杖頭挑。
曰為甚麼滿肚皮貯氣。
師曰。
争奈一條繩何。
曰如何得出氣去。
師曰。
直待皮穿 僧問。
如何是三寶。
師曰。
禾麥豆。
曰學人不會。
師曰。
大衆欣然奉持 又示衆雲。
若論此事。
眨上眉毛。
早已蹉過了也。
時麻谷出問。
眨上眉毛即不問。
如何是此事。
師雲。
蹉過也。
谷乃掀禅床。
師便打。
雪窦顯雲。
兩個有頭無尾漢。
眉毛未曾眨上。
說甚麼此事蹉過。
尋有僧問。
眉毛為甚不眨上。
窦便打 長慶代雲。
悄然 妙喜拈曰。
蹉過麻谷也不知。
▲汾州無業禅師 谒馬祖。
祖睹狀貌奇偉。
語音如鐘。
乃曰。
巍巍堂堂。
其中無佛。
師禮跪而問曰。
三乘文學粗窮其旨。
常聞禅門即心是佛。
實未能了。
祖曰。
隻未了底心即是。
更無别物。
師曰。
如何是祖師西來密傳心印。
祖曰。
大德正鬧在。
且去别時來。
師才出。
祖召曰大德。
師回首。
祖曰。
是甚麼。
師便領悟。
乃禮拜。
祖曰。
這鈍漢。
禮拜作麼。
雲居錫雲。
甚麼處是汾州正鬧 高僧傳雲。
馬祖謂師曰。
隻未了底心即是。
更無别物。
不了時即是迷。
若了即是悟。
迷即衆生。
悟即是佛。
道不離衆生。
豈更有别佛。
亦猶手作拳。
拳全手也。
師言下豁然開悟。
涕淚悲泣向大寂曰。
本謂佛道長遠。
勤苦曠劫。
方始得成。
今日始知法身實相。
本自具足。
一切萬法從心所生。
但有名字。
無有實者。
大寂曰。
如是如是。
一切法性不生不滅。
一切諸法本自空寂。
經雲諸法從本來。
常自寂滅相。
又雲畢竟空寂舍。
又雲諸法空為座。
此即諸佛如來住此無所住處。
若如是知。
即住空寂舍。
坐法空座。
舉足下足不離道場。
言下便了。
更無漸次。
所謂不動足而登涅槃山者也。
贊公述此。
不知其所自來中。
不載正鬧語。
尤不可曉。
姑附錄廣聞見。
師既住後。
學者緻問。
多答之曰。
莫妄想。
擊節錄。
舉僧問汾州無業國師。
如何是佛。
國師雲。
莫妄想。
雪窦拈雲。
塞卻鼻孔。
僧又問。
如何是佛。
國師雲。
即心是佛。
雪窦拈雲。
拄卻舌頭。
圜悟雲。
正當恁麼時。
舌頭又拄卻。
鼻孔又塞卻。
還有轉身吐氣處也無。
便打。
師曰。
諸佛不曾出世。
亦無一法與人。
但随病施方。
遂有十二分教。
如将蜜果換苦葫蘆。
淘汝諸人業根 又雲。
他古德道人。
得意之後。
茅茨石室。
向折腳铛中煮飯吃過三二十年。
名利不幹懷。
财寶不為念。
大忘人世。
隐迹岩叢。
君王命而不來。
諸侯請而不赴。
豈同我輩貪名愛利。
汩沒世塗。
如短販人 又雲。
學般若菩薩。
不得自謾。
如冰棱上行。
似劍刃上走。
臨終之時。
一毫凡情聖量不盡。
纖塵思念未忘。
随念受生輕重五陰。
向驢胎馬腹裡托質。
泥犁镬湯裡煮炸一遍了。
從前記持憶想見解智慧。
都盧一時失卻。
依前再為蝼蟻。
從頭又作蚊虻。
雖是善因。
而遭惡果。
且圖甚麼。
兄弟。
隻為貪欲成性。
二十五有。
向腳跟下系著。
無成辦之期。
祖師觀此土衆生。
有大乘根性。
惟傳心印。
指示迷情。
得之者。
即不揀凡之與聖。
愚之與智。
且多虛不如少實。
大丈夫兒。
如今直下便休歇去。
頓息萬緣。
越生死流。
迥出常格。
靈光獨照。
物累不拘。
巍巍堂堂。
三界獨步。
何必身長丈六。
紫磨金輝。
項佩圓光。
廣長舌相。
若以色見我。
是行邪道。
設有眷屬莊嚴。
不求自得。
山河大地不礙眼光。
得大總持。
一聞千悟。
都不希求一餐之直。
汝等諸人。
倘不如是。
祖師來至此土。
非常有損有益。
有益者。
百千人中。
撈漉一個半個。
堪為法器。
有損者。
如前已明。
從他依三乘教法修行。
不妨卻得四果三賢。
有進修之分。
所以先德雲。
了即業障本來空。
未了還須償宿債 唐憲宗屢召。
師皆辭疾不赴。
暨穆宗即位。
思一瞻禮。
乃命兩街僧錄靈阜等。
赍诏迎請。
至彼作禮曰。
皇上此度恩旨。
不同常時。
願和尚且順天心。
不可言疾也。
師微笑曰。
貧道何德累煩聖主。
且請前行。
吾從别道去矣。
乃澡身剃發。
至中夜告弟子惠愔等曰。
汝等見聞覺知之性。
與太虛同壽。
不生不滅。
一切境界本自空寂。
無一法可得。
迷者不了。
即為境惑。
一為境惑。
流轉不窮。
汝等當知。
心性本自有之。
非因造作。
猶如金剛不可破壞。
一切諸法如影如響。
無有實者。
經雲。
惟此一事實。
餘二則非真。
常了一切空。
無一物當情。
是諸佛用心處。
汝等勤而行之。
言訖跏趺而逝。
茶毗日祥雲五色。
異香四徹。
所獲舍利。
璨若珠玉。
▲信州鵝湖大義禅師 唐憲宗诏入麟德殿論義。
有法師問。
如何是四谛。
師曰。
聖上一帝。
三帝何在。
法師無語。
又問。
欲界無禅。
禅居色界。
此土憑何而立禅。
師曰。
法師隻知欲界無禅。
不知禅界無欲。
曰如何是禅。
師以手點空。
法師又無對。
帝曰。
法師講無窮經論。
隻這一點尚不奈何。
師卻問諸碩德曰。
行住坐卧。
畢竟以何為道。
有對知者是道。
師曰。
不可以智知。
不可以識識。
安得知者是乎。
有對無分别者是。
師曰。
善能分别諸法相。
于第一義而不動。
安得無分别是乎。
有對四禅八定是。
師曰。
佛身無為。
不堕諸數。
安在四禅八定耶。
衆皆杜口。
(妙喜曰。
相罵饒你接嘴。
相唾饒你潑水)師卻舉順宗問屍利禅師。
大地衆生如何得見性成佛。
利曰。
佛性猶如水中月。
可見不可取。
因謂帝曰。
佛性非見必見。
水中月如何攫取。
帝乃問。
何者是佛性。
師對曰。
不離陛下所問。
帝默契 有僧乞置塔。
李翺尚書問曰。
教中不許将屍塔下過。
又作麼生。
僧無對。
卻特詣師。
舉前語請答。
師曰。
他得大闡提。
▲京兆興善惟寬禅師 僧問。
狗子還有佛性否。
師曰有。
曰和尚還有否。
師曰。
我無。
曰一切衆生皆有佛性。
和尚因何獨無。
師曰。
我非一切衆生。
曰既非衆生。
莫是佛否。
師曰。
不是佛。
曰究竟是何物。
師曰。
亦不是物。
曰可見可思否。
師曰。
思之不及。
議之不得。
故曰不可思議 問道在何處。
師曰。
隻在目前。
曰我何不見。
師曰。
汝有我故。
所以不見。
曰我有我故即不見。
和尚還見否。
師曰。
有汝有我。
展轉不見。
曰無我無汝還見否。
師曰。
無汝無我。
阿誰求見。
▲常州芙蓉太毓禅師 因行食。
到龐居士前。
士拟接。
師乃縮手曰。
生心受施。
淨名早诃去。
此一機居士還甘否。
士曰。
當時善現豈不作家。
師曰。
非關他事。
士曰。
食到口邊。
被他奪卻。
師乃下食。
士曰。
不消一句。
昭覺勤雲。
善現作家。
芙蓉奇特。
盡被龐居士一時領過了也。
隻如居士道不消一句。
且道是那一句。
端坐受供養。
施主蒙安樂。
▲利山和尚 僧問。
衆色歸空。
空歸何所。
師曰。
舌頭不出口。
曰為甚麼不出口。
師曰。
内外一如故。
▲松山和尚 同龐居士吃茶。
士舉橐子曰。
人人盡有分。
為甚麼道不得。
師曰。
隻為人人盡有。
所以道不得。
士曰。
阿兄為甚麼卻道得。
師曰。
不可無言也。
士
莫久立珍重。
此日大衆普集。
久而不散。
師曰。
諸人何故在此不去。
貧道已對面相呈。
還肯休麼。
有何事可疑。
莫錯用心枉費氣力。
若有疑情。
一任諸人恣意早問。
時有僧問。
雲何是佛。
雲何是法。
雲何是僧。
雲何是一體三寶。
曰心是佛。
不用将佛求佛。
心是法。
不用将法求法。
佛法無二。
和合為僧。
即是一體三寶。
經雲。
心佛與衆生。
是三無差别。
身口意清淨。
名為佛出世。
三業不清淨。
名為佛滅度。
喻如嗔時無喜。
喜時無嗔。
唯是一心。
實無二體。
本智法爾。
無漏現前。
如蛇化為龍。
不改其鱗。
衆生回心作佛。
不改其面。
性本清淨。
不待修成。
有證有修。
即同增上慢者。
真空無滞。
應用無窮。
無始無終。
利根頓悟。
用無等等。
即是阿耨菩提。
心無形相。
即是微妙色身。
無相即是實相法身。
性相體空。
即是虛空無邊身。
萬行莊嚴。
即是功德法身。
此法身者。
乃是萬化之本。
随處立名。
智用無盡。
名無盡藏。
能生萬法。
名本法藏。
具一切智。
名智慧藏。
萬法歸如。
名如來藏。
經雲。
如來者即諸法如義。
又雲。
世間一切生滅法。
無有一法不歸如也 維摩座主問。
經雲。
彼外道六師等是汝之師。
因其出家。
彼師所堕汝亦随堕。
其施汝者不名福田。
供養汝者堕三惡道。
謗于佛。
毀于法。
不入衆數。
終不得滅度。
汝若如是。
乃可取食。
今請禅師明為解說。
師曰。
迷徇六根者。
号之為六師。
心外求佛。
名為外道。
有物可施。
不名福田。
生心受供。
堕三惡道。
汝若能謗于佛者。
是不著佛求。
毀于法者。
是不著法求。
不入衆數者。
是不著僧求。
終不得滅度者。
智用現前。
若有如是解者。
便得法喜禅悅之食。
又問。
般若經雲。
度九類衆生。
皆入無餘涅槃。
又雲。
實無衆生得滅度者。
此兩段經文。
如何會通。
前後人說皆雲。
實度衆生而不取衆生相。
常疑未決。
請師為說。
曰九類衆生。
一身具足。
随造随成。
是故無明為卵生。
煩惱包裹為胎生。
愛水浸潤為濕生。
歘起煩惱為化生。
悟即是佛。
迷号衆生。
菩薩隻以念念心為衆生。
若了念念心體俱空。
名度衆生也。
智者于自本際上。
度于未形。
未形俱空。
即知實無衆生得滅度者 道光座主問曰。
禅師用何心修道。
師曰。
老僧無心可用。
無道可修。
曰既無心可用。
無道可修。
雲何每日聚衆勸人學禅修道。
師曰。
老僧尚無卓錐之地。
甚麼處聚衆來。
老僧尚無舌。
何曾勸人來。
曰禅師對面妄語。
師曰。
老僧尚無舌勸人。
焉解妄語。
曰某甲卻不會禅師語論也。
師曰。
老僧自亦不會 講止觀座主問。
禅師辨得魔否。
師曰。
起心是天魔。
不起心是陰魔。
或起不起是煩惱魔。
我正法中無如是事。
曰一心三觀義又如何。
師曰。
過去心已過去。
未來心未至。
現在心無住。
于其中間。
更用何心起觀。
曰禅師不解止觀。
師曰。
座主解否。
曰解。
師曰。
如智者大師。
說止破止。
說觀破觀。
住止沒生死。
住觀心神亂。
且為當将心止心。
為複起心觀觀。
若有心觀是常見法。
若無心觀是斷見法。
亦有亦無成二見法。
請座主子細說看。
曰若如是問。
俱說不得也。
師曰。
何曾止觀 維摩座主問。
經雲諸菩薩各入不二法門。
維摩默然。
是究竟否。
師曰。
未是究竟。
聖意若盡。
第三卷更說何事。
座主良久曰。
請禅師為說未究竟之意。
師曰。
如經第一卷。
是引衆呵十大弟子住心。
第二諸菩薩各說入不二法門。
以言顯于無言。
文殊以無言顯于無言。
維摩不以言不以無言。
故默然收前言語。
故第三卷從默然起說。
又顯神通作用。
座主會麼。
曰奇怪如是。
師曰。
亦未如是。
曰何故未是。
師曰。
且破人執情。
作如此說。
若據經意。
隻說色心空寂。
令見本性。
教舍僞行入真行。
莫向言語紙墨上讨意度。
但會淨名兩字便得。
淨者本體也。
名者迹用也。
從本體起迹用。
從迹用歸本體。
體用不二。
本迹非殊。
所以古人道。
本迹雖殊。
不思議一也。
一亦非一。
若識淨名兩字假号。
更說甚麼究竟與不究竟。
無前無後。
非本非末。
非淨非名。
隻示衆生本性不思議解脫。
若不見性人。
終身不見此理 講華嚴座主問。
禅師信無情是佛否。
師曰不信。
若無情是佛者。
活人應不如死人。
死驢死狗亦應勝于活人。
經雲。
佛身者即法身也。
從定戒慧生。
從三明六通生。
從一切善法生。
若說無情是佛者。
大德如今便死。
應作佛去。
入井救人。
問佛法在于三際否。
師曰。
現在無相。
不在其外。
應用無窮。
不在于内。
中間無住處。
三際不可得。
曰此言大混。
師曰。
汝正說混之一字時。
在内外否。
曰弟子究檢内外無蹤迹。
師曰。
若無蹤迹。
明知上來語不混 曰如何得作佛。
師曰。
是心是佛。
是心作佛。
曰衆生入地獄。
佛性入否。
師曰。
如今正作惡時。
更有善否。
曰無。
師曰。
衆生入地獄。
佛性亦如是。
張湯兒時诘鼠案。
三藏法師問。
真如有變易否。
師曰。
有變易。
藏曰。
禅師錯也。
師卻問。
三藏有真如否。
曰有。
師曰。
若無變易。
決定是凡僧也。
豈不聞善知識者。
能回三毒為三聚淨戒。
回六識為六神通。
回煩惱作菩提。
回無明為大智。
真如若無變易。
三藏真是自然外道也。
藏曰。
若爾者。
真如即有變易也。
師曰。
若執真如有變易。
亦是外道。
曰禅師适來說真如有變易。
如今又道不變易。
如何即是的當。
師曰。
若了了見性者。
如摩尼珠現色。
說變亦得。
說不變亦得。
若不見性人。
聞說真如變易。
便作變易解會。
說不變易。
便作不變易解會。
藏曰。
固知南宗實不可測 問三教同異。
師曰。
大量者用之即同。
小機者執之即異。
總從一性上起用。
機見差别成三。
迷悟由人。
不在教之同異也。
▲杉山智堅禅師 初與歸宗南泉行腳時。
路逢一虎。
各從虎邊過了。
泉問歸宗。
适來見虎似個甚麼。
宗曰。
似個貓兒。
宗卻問師。
師曰。
似個狗子。
又問南泉。
泉曰。
我見是個大蟲。
大沩智雲。
三個老漢。
聚頭寐語。
若要徹一時。
參取這大蟲始得。
師吃飯次。
南泉收生飯。
乃曰生聻。
師曰無生。
泉曰。
無生猶是末。
泉行數步。
師召曰長老。
泉回頭曰。
作麼。
師曰。
莫道是末 普請擇蕨次。
南泉拈起一莖曰。
這個大好供養。
師曰。
非但這個。
百味珍羞他亦不顧。
泉曰。
雖然如是。
個個須嘗過始得。
翠岩芝雲。
隻如杉山與麼道。
還有免得麼。
若免得去。
未具眼在。
若免不得。
又違前話。
▲水潦和尚 問馬祖。
如何是西來的的意。
祖乃當胸踏倒。
師大悟。
起來拊掌呵呵大笑雲。
也大奇也大奇。
百千三昧無量妙義。
隻向一毛頭上。
一時識得根源去。
乃作禮而退。
師後告衆雲。
自從一吃馬祖踏。
直至如今笑不休。
蔣山泉雲。
忽然瞥地。
更是好笑。
▲澧州苕溪道行禅師 嘗曰。
吾有大病。
非世所醫。
後僧問曹山。
古人曰。
吾有大病。
非世所醫。
是甚麼病。
山曰。
攢簇不得底病。
曰一切衆生還有此病也無。
山曰。
人人盡有。
曰和尚還有此病也無。
山曰。
正覓起處不得。
曰一切衆生為甚麼不病。
山曰。
一切衆生若病。
即非衆生。
曰未審諸佛還有此病也無。
山曰有。
曰既有。
為甚麼不病。
山曰。
為伊惺惺。
▲撫州石鞏慧藏禅師 本以弋獵為務。
惡見沙門。
因逐鹿從馬祖庵前過。
祖乃逆之。
師遂問。
還見鹿過否。
祖曰。
汝是何人。
曰獵者。
祖曰。
汝解射否。
曰解射。
祖曰。
汝一箭射幾個。
曰一箭射一個。
祖曰。
汝不解射。
曰和尚解射否。
祖曰解射。
曰一箭射幾個。
祖曰。
一箭射一群。
曰彼此生命。
何用射他一群。
祖曰。
汝既知如是。
何不自射。
曰若教某甲自射。
直是無下手處。
祖曰。
這漢曠劫無明煩惱。
今日頓息。
師擲下弓。
投祖出家。
雪窦顯雲。
馬師一箭一群。
信彩射得。
有甚用處。
不如石鞏一箭一個。
卻是好手。
雪窦今日效古人之作。
拟放一箭。
高聲唱曰看箭。
又雲中也 翠岩芝雲。
馬祖一箭一群。
猶未善在。
山僧一箭射蠢動含靈。
無不中者。
雖然如是。
隻道得一半。
更有一半。
留與諸上座道。
一日在廚作務次。
祖問。
作甚麼。
曰牧牛。
祖曰。
作麼生牧。
曰一回入草去。
蓦鼻拽将回。
祖曰。
子真牧牛。
師便休。
師住後。
常以弓箭接機。
載三平章。
問西堂。
汝還解捉得虛空麼。
堂曰捉得。
師曰。
作麼生捉。
堂以手撮虛空。
師曰。
汝不解捉。
堂卻問。
師兄作麼生捉。
師把西堂鼻孔拽。
堂作忍痛聲曰。
太煞拽人鼻孔。
直欲脫去。
師曰。
直須恁麼捉虛空始得。
▲袁州南源道明禅師 洞山參。
方上法堂。
師曰。
已相見了也。
山便下去。
明日卻上問曰。
昨日已蒙和尚慈悲。
不知甚麼處是與某甲已相見處。
師雲。
心心無間斷。
流入于性海。
山曰。
幾合放過。
▲中邑洪恩禅師 仰山問。
如何得見佛性義。
師曰。
我與汝說個譬喻。
如一室有六牕。
内有一猕猴。
外有猕猴。
從東邊喚猩猩。
猩猩即應。
如是六牕俱喚俱應。
仰山禮謝起曰。
适蒙和尚譬喻。
無不了知。
更有一事。
隻如内猕猴睡著。
外猕猴欲與相見。
又且如何。
師下繩床執仰山手作舞曰。
猩猩與汝相見了。
譬如蟭螟蟲。
在蚊子眼睫上作窠。
向十字街頭叫雲。
土曠人稀。
相逢者少。
雲居錫雲。
中邑當時若不得仰山這一句。
何處有中邑也 信相宗顯禅師。
舉至與汝相見了也曰。
諸人要見二老麼。
我也與你說個譬喻。
中邑大似個金師。
仰山将一塊金來。
使金師酬價。
金師亦盡價相酬。
臨成交易。
賣金底更與貼秤。
金師雖然暗喜。
未免心中偷疑。
何故。
若非細作。
定是賊贓。
▲潭州三角山總印禅師 示衆曰。
凡說法須用應時應節。
時有僧出問曰。
四黃四赤時如何。
師曰。
三月杖頭挑。
曰為甚麼滿肚皮貯氣。
師曰。
争奈一條繩何。
曰如何得出氣去。
師曰。
直待皮穿 僧問。
如何是三寶。
師曰。
禾麥豆。
曰學人不會。
師曰。
大衆欣然奉持 又示衆雲。
若論此事。
眨上眉毛。
早已蹉過了也。
時麻谷出問。
眨上眉毛即不問。
如何是此事。
師雲。
蹉過也。
谷乃掀禅床。
師便打。
雪窦顯雲。
兩個有頭無尾漢。
眉毛未曾眨上。
說甚麼此事蹉過。
尋有僧問。
眉毛為甚不眨上。
窦便打 長慶代雲。
悄然 妙喜拈曰。
蹉過麻谷也不知。
▲汾州無業禅師 谒馬祖。
祖睹狀貌奇偉。
語音如鐘。
乃曰。
巍巍堂堂。
其中無佛。
師禮跪而問曰。
三乘文學粗窮其旨。
常聞禅門即心是佛。
實未能了。
祖曰。
隻未了底心即是。
更無别物。
師曰。
如何是祖師西來密傳心印。
祖曰。
大德正鬧在。
且去别時來。
師才出。
祖召曰大德。
師回首。
祖曰。
是甚麼。
師便領悟。
乃禮拜。
祖曰。
這鈍漢。
禮拜作麼。
雲居錫雲。
甚麼處是汾州正鬧 高僧傳雲。
馬祖謂師曰。
隻未了底心即是。
更無别物。
不了時即是迷。
若了即是悟。
迷即衆生。
悟即是佛。
道不離衆生。
豈更有别佛。
亦猶手作拳。
拳全手也。
師言下豁然開悟。
涕淚悲泣向大寂曰。
本謂佛道長遠。
勤苦曠劫。
方始得成。
今日始知法身實相。
本自具足。
一切萬法從心所生。
但有名字。
無有實者。
大寂曰。
如是如是。
一切法性不生不滅。
一切諸法本自空寂。
經雲諸法從本來。
常自寂滅相。
又雲畢竟空寂舍。
又雲諸法空為座。
此即諸佛如來住此無所住處。
若如是知。
即住空寂舍。
坐法空座。
舉足下足不離道場。
言下便了。
更無漸次。
所謂不動足而登涅槃山者也。
贊公述此。
不知其所自來中。
不載正鬧語。
尤不可曉。
姑附錄廣聞見。
師既住後。
學者緻問。
多答之曰。
莫妄想。
擊節錄。
舉僧問汾州無業國師。
如何是佛。
國師雲。
莫妄想。
雪窦拈雲。
塞卻鼻孔。
僧又問。
如何是佛。
國師雲。
即心是佛。
雪窦拈雲。
拄卻舌頭。
圜悟雲。
正當恁麼時。
舌頭又拄卻。
鼻孔又塞卻。
還有轉身吐氣處也無。
便打。
師曰。
諸佛不曾出世。
亦無一法與人。
但随病施方。
遂有十二分教。
如将蜜果換苦葫蘆。
淘汝諸人業根 又雲。
他古德道人。
得意之後。
茅茨石室。
向折腳铛中煮飯吃過三二十年。
名利不幹懷。
财寶不為念。
大忘人世。
隐迹岩叢。
君王命而不來。
諸侯請而不赴。
豈同我輩貪名愛利。
汩沒世塗。
如短販人 又雲。
學般若菩薩。
不得自謾。
如冰棱上行。
似劍刃上走。
臨終之時。
一毫凡情聖量不盡。
纖塵思念未忘。
随念受生輕重五陰。
向驢胎馬腹裡托質。
泥犁镬湯裡煮炸一遍了。
從前記持憶想見解智慧。
都盧一時失卻。
依前再為蝼蟻。
從頭又作蚊虻。
雖是善因。
而遭惡果。
且圖甚麼。
兄弟。
隻為貪欲成性。
二十五有。
向腳跟下系著。
無成辦之期。
祖師觀此土衆生。
有大乘根性。
惟傳心印。
指示迷情。
得之者。
即不揀凡之與聖。
愚之與智。
且多虛不如少實。
大丈夫兒。
如今直下便休歇去。
頓息萬緣。
越生死流。
迥出常格。
靈光獨照。
物累不拘。
巍巍堂堂。
三界獨步。
何必身長丈六。
紫磨金輝。
項佩圓光。
廣長舌相。
若以色見我。
是行邪道。
設有眷屬莊嚴。
不求自得。
山河大地不礙眼光。
得大總持。
一聞千悟。
都不希求一餐之直。
汝等諸人。
倘不如是。
祖師來至此土。
非常有損有益。
有益者。
百千人中。
撈漉一個半個。
堪為法器。
有損者。
如前已明。
從他依三乘教法修行。
不妨卻得四果三賢。
有進修之分。
所以先德雲。
了即業障本來空。
未了還須償宿債 唐憲宗屢召。
師皆辭疾不赴。
暨穆宗即位。
思一瞻禮。
乃命兩街僧錄靈阜等。
赍诏迎請。
至彼作禮曰。
皇上此度恩旨。
不同常時。
願和尚且順天心。
不可言疾也。
師微笑曰。
貧道何德累煩聖主。
且請前行。
吾從别道去矣。
乃澡身剃發。
至中夜告弟子惠愔等曰。
汝等見聞覺知之性。
與太虛同壽。
不生不滅。
一切境界本自空寂。
無一法可得。
迷者不了。
即為境惑。
一為境惑。
流轉不窮。
汝等當知。
心性本自有之。
非因造作。
猶如金剛不可破壞。
一切諸法如影如響。
無有實者。
經雲。
惟此一事實。
餘二則非真。
常了一切空。
無一物當情。
是諸佛用心處。
汝等勤而行之。
言訖跏趺而逝。
茶毗日祥雲五色。
異香四徹。
所獲舍利。
璨若珠玉。
▲信州鵝湖大義禅師 唐憲宗诏入麟德殿論義。
有法師問。
如何是四谛。
師曰。
聖上一帝。
三帝何在。
法師無語。
又問。
欲界無禅。
禅居色界。
此土憑何而立禅。
師曰。
法師隻知欲界無禅。
不知禅界無欲。
曰如何是禅。
師以手點空。
法師又無對。
帝曰。
法師講無窮經論。
隻這一點尚不奈何。
師卻問諸碩德曰。
行住坐卧。
畢竟以何為道。
有對知者是道。
師曰。
不可以智知。
不可以識識。
安得知者是乎。
有對無分别者是。
師曰。
善能分别諸法相。
于第一義而不動。
安得無分别是乎。
有對四禅八定是。
師曰。
佛身無為。
不堕諸數。
安在四禅八定耶。
衆皆杜口。
(妙喜曰。
相罵饒你接嘴。
相唾饒你潑水)師卻舉順宗問屍利禅師。
大地衆生如何得見性成佛。
利曰。
佛性猶如水中月。
可見不可取。
因謂帝曰。
佛性非見必見。
水中月如何攫取。
帝乃問。
何者是佛性。
師對曰。
不離陛下所問。
帝默契 有僧乞置塔。
李翺尚書問曰。
教中不許将屍塔下過。
又作麼生。
僧無對。
卻特詣師。
舉前語請答。
師曰。
他得大闡提。
▲京兆興善惟寬禅師 僧問。
狗子還有佛性否。
師曰有。
曰和尚還有否。
師曰。
我無。
曰一切衆生皆有佛性。
和尚因何獨無。
師曰。
我非一切衆生。
曰既非衆生。
莫是佛否。
師曰。
不是佛。
曰究竟是何物。
師曰。
亦不是物。
曰可見可思否。
師曰。
思之不及。
議之不得。
故曰不可思議 問道在何處。
師曰。
隻在目前。
曰我何不見。
師曰。
汝有我故。
所以不見。
曰我有我故即不見。
和尚還見否。
師曰。
有汝有我。
展轉不見。
曰無我無汝還見否。
師曰。
無汝無我。
阿誰求見。
▲常州芙蓉太毓禅師 因行食。
到龐居士前。
士拟接。
師乃縮手曰。
生心受施。
淨名早诃去。
此一機居士還甘否。
士曰。
當時善現豈不作家。
師曰。
非關他事。
士曰。
食到口邊。
被他奪卻。
師乃下食。
士曰。
不消一句。
昭覺勤雲。
善現作家。
芙蓉奇特。
盡被龐居士一時領過了也。
隻如居士道不消一句。
且道是那一句。
端坐受供養。
施主蒙安樂。
▲利山和尚 僧問。
衆色歸空。
空歸何所。
師曰。
舌頭不出口。
曰為甚麼不出口。
師曰。
内外一如故。
▲松山和尚 同龐居士吃茶。
士舉橐子曰。
人人盡有分。
為甚麼道不得。
師曰。
隻為人人盡有。
所以道不得。
士曰。
阿兄為甚麼卻道得。
師曰。
不可無言也。
士
