指月錄卷之八
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。
打得老僧著一任推。
時有僧問。
從上祖師至江西大師。
皆雲即心是佛。
平常心是道。
今和尚雲心不是佛。
智不是道。
學人悉生疑惑。
請和尚慈悲指示。
師乃抗聲答曰。
你若是佛。
休更涉疑。
卻問老僧。
何處有恁麼傍家疑佛來。
老僧且不是佛。
亦不曾見祖師。
你恁麼道。
自覓祖師去。
曰和尚恁麼道。
教學人如何扶持得。
師曰。
你急手托虛空著。
曰。
虛空無動相。
雲何托。
師曰。
你言無動相。
早是動也。
虛空何解道我無動相。
此皆是你情見。
曰虛空無動相。
尚是情見。
前遣某甲托何物。
師曰。
你既知。
不應言托。
拟何處扶持他。
曰即心是佛既不得。
是心作佛否。
師曰。
是心是佛。
是心作佛。
情計所有。
斯皆想成。
佛是智人。
心是采集主。
皆對物時。
他便妙用。
大德莫認心認佛。
設認得。
是境被他。
喚作所知愚。
故江西大師雲。
不是心不是佛不是物。
且教你後人恁麼行履。
今時學人。
披個衣服。
傍家疑恁麼閑事。
還得否。
曰既不是心不是佛不是物。
和尚今卻雲心不是佛智不是道。
未審若何。
師曰。
你不認心是佛。
智不(此字應衍)是道。
老僧勿得心來。
複何處著。
曰總既不得。
何異(或作與非)太虛。
師曰。
既不是物。
比什麼太虛。
又教誰異不異。
曰不可無他不是心不是佛不是物。
師曰。
你若認這個。
還成心佛去也。
曰請和尚說。
師曰。
老僧自不知。
曰何故不知。
師曰。
教我作麼生說。
曰可不許學人會道。
師曰。
會甚麼道。
又作麼生會。
曰某甲不知。
師曰。
不知卻好。
若取老僧語。
喚作依通人。
設見彌勒出世。
還被他挦卻頭毛。
曰使後人如何。
師曰。
你且自看。
莫憂他後人。
曰前不許某甲會道。
今複今。
某甲自看。
未審如何。
師曰。
冥會妙會許你。
作麼生會。
曰如何是妙會。
師曰。
還欲學老僧語。
縱說是老僧說。
大德如何。
曰某甲若自會。
即不煩和尚。
乞慈悲指示。
師曰。
不可指東指西賺人。
你當哆哆和和時。
怎麼不來問老僧。
今時巧黠。
始道我不會。
圖甚麼。
你若此生出頭來道。
我出家作禅師。
如未出家時。
曾作甚麼來。
且說看共你商量。
曰恁麼時某甲不知。
師曰。
既不知。
即今認得可可是邪。
曰認得既不是。
不認是否。
師曰。
認不認是什麼語話。
曰到這裡某甲轉不會也。
師曰。
你若不會。
我更不會。
曰某甲是學人即不會。
和尚是善知識合會。
師曰。
這漢向你道不會。
誰論善知識。
莫巧黠。
看他江西老宿在日。
有一學士問。
如水無筋骨。
能勝萬斛舟。
此理如何。
老宿雲。
這裡無水亦無舟。
論什麼筋骨。
兄弟。
他學士便休去。
可不省力。
所以數數向道佛不會道。
我自修行。
用知作麼。
曰如何修行。
師曰。
不可思量得。
向人道。
恁麼修恁麼行。
大難。
曰還許學人修行否。
師曰。
老僧不可障得你。
曰某甲如何修行。
師曰。
要行即行。
不可專尋他輩。
曰若不因善知識指示。
無以得會。
如和尚每言修行須解始得。
若不解。
即落他因果。
無自由分。
未審如何修行。
即免落他因果。
師曰。
更不要商量。
若論修行。
何處不去得。
曰如何去得。
師曰。
你不可逐背(應是輩字)尋得。
曰和尚未說。
教某甲作麼生尋。
師曰。
縱說何處覓去。
且如你從旦至夜。
忽東行西行。
你尚不商量道去得不得。
别人不可知得你。
曰當東行西行總不思量。
是否。
師曰。
恁麼時。
誰道是不是。
曰和尚每言我于一切處而無所行。
他拘我不得。
喚作遍行三昧。
普現色身。
莫是此理否。
師曰。
若論修行。
何處不去。
不說拘與不拘。
亦不說三昧。
曰何異有法得菩提道。
師曰。
不論異不異。
曰和尚所說修行。
迢然與大乘别。
未審如何。
師曰。
不管他别不别。
兼不曾學來。
若論看教。
自有經論座主。
他教家實大可畏。
你且不如聽去好。
曰究竟令學人作麼生會。
師曰。
如汝所問。
元隻在因緣邊看。
你且不奈何。
緣是認得六門頭事。
你但會佛那邊。
卻來我與你商量。
兄弟。
莫恁麼尋逐。
不住恁麼。
不取古人語行菩薩行。
唯一人行。
天魔波旬領諸眷屬。
常随菩薩後。
覓心行起處。
便拟撲倒。
如是經無量劫。
覓一念異處不可得。
方與眷屬禮辭。
贊歎供養。
猶是進修位。
中下之人便不奈何。
況絕功用處。
如文殊普賢。
更不話他。
兄弟。
作麼生道行是無。
覓一日行底人不可得。
今時傍家從年至歲。
隻是覓究竟。
作麼生空弄唇舌生解。
曰當恁麼時。
無佛名。
無衆生名。
使某甲作麼圖度。
師曰。
你言無佛名無衆生名。
早是圖度了也。
亦是記他言語。
曰若如是。
悉屬佛出世時事了。
不可不言。
師曰。
你作麼生言。
曰設使言。
言亦不及。
師曰。
若道言不及是及語。
你虛恁麼尋逐。
誰與你為境。
曰既無為境者。
誰是那邊人。
師曰。
你若不引教來。
即何處論佛。
既不論佛。
老僧與誰論這邊那邊。
曰果雖不住道。
而道能為因。
如何。
師曰。
是他古人。
如今不可不奉戒。
我不是渠。
渠不是我。
作得伊如狸奴白牯行履。
卻快活。
你若一念異。
即難為修行。
曰雲何一念異難為修行。
師曰。
才一念異。
便有勝劣二根。
不是情見。
随他因果。
更有什麼自由分。
曰每聞和尚說。
報化非真佛。
亦非說法者。
未審如何。
師曰。
緣生故非。
曰報化既非真佛。
法身是真佛否。
師曰。
早是應身也。
曰若恁麼。
即法身亦非真佛。
師曰。
法身是真非真。
老僧無舌。
不解道。
你教我道即得。
曰離三身外。
何法是真佛。
師曰。
這漢共八九十老人相罵。
向你道了也。
更問甚麼離不離。
拟把楔釘他虛空。
曰伏承華嚴經是法身佛說。
如何。
師曰。
你适來道什麼語。
其僧重道。
(或作問)師顧視歎曰。
若是法身說。
你向甚麼處聽。
曰某甲不會。
師曰。
大難大難。
(傳燈至此雲。
好去珍重。
遂止。
而師語錄複有下文)汝看亮座主。
是蜀中人。
解講三十二本經論。
于江西講次。
來見開元寺老宿。
宿問。
見說座主解講經。
是否。
主雲。
不敢。
宿雲。
将什麼講。
主雲。
将心講。
宿雲。
心如工伎兒。
意如和伎者。
争解講得。
主雲。
莫是虛空講得。
宿雲。
卻是虛空講得。
主拂袖便行。
宿召座主。
主回首。
宿雲。
是什麼。
主便開悟。
兄弟。
看他快利。
麼。
僧雲。
據和尚說。
即法身說法。
師雲。
若如是會。
早是應身了也。
僧雲。
既是應身。
豈無說法者。
師雲。
我不知。
雲某不會。
師雲。
不會卻好。
免與他分疏。
問教中道。
法身大士會處。
即見法身佛。
地位菩薩。
即見報身佛。
二乘唯見化身佛。
莫是此理否。
師曰。
我眼不曾看教。
兼無耳孔不曾聽。
你自看取。
若如是憶持。
即已後始不奈何。
如似弄珠說珠光遍。
有金盤在即得。
忽被拈卻金盤去。
何處弄珠。
向什麼處尋他光遍與不遍。
學人禮拜。
和尚笑雲。
大難大難。
古人罵你喚作田獵漁捕。
喚作搬糞人。
好去珍重 示衆。
真理一如。
潛行密用。
無人覺知。
呼為(應有無字)滲智。
亦雲無滲不可思議等。
空不動性。
非生死流。
道是大道。
無礙涅槃。
妙用自足。
始與一切行處而得自在。
故雲于諸行處無所而行。
亦雲遍行三昧。
普現色身。
隻為無人知他用處。
無蹤迹。
不屬見聞覺知。
真理自通。
妙用自足。
大道無形。
真理無對。
所以不屬見聞覺知。
無粗細想。
如雲不聞聞是大涅槃道。
這個物不是聞不聞。
僧問。
大道不屬見聞覺知。
未審如何契會。
師雲。
須會冥契自通。
亦雲了因。
非從見聞覺知有。
見知屬緣。
對物始有。
者個靈妙不可思議。
不是有對。
故雲妙用自通。
不依傍物。
所以道通。
不是依通。
事須假物方始得見。
所以道。
非明暗法。
離有離無。
潛理幽通。
無人覺知。
亦雲冥會真理。
非見聞覺知。
故雲息心達本源。
故号如如佛。
畢竟無依自在人。
亦雲本果。
不從生因之所生。
文殊雲。
惟從了因之所了。
不從生因之所生。
從上已來。
隻教人會道。
更不别求。
若思量作得道理。
盡屬句義。
三乘五性義理。
無不喚作行履。
處處受用具足即得。
若論道即不是。
一向耽著。
被他識拘。
亦雲世間智。
教雲一向耽著三藏學者。
為田獵漁捕。
為利養故煞害大乘。
亦雲貪欲成性。
所以雲。
佛不會道。
我自修行。
我自有妙用。
亦雲正因。
了六波羅蜜空。
即物拘我不得。
所以祖師西來。
恐你諸人迷著因果地位。
故來傳法救迷情。
頓悟花情已。
性是花種性。
亦雲菩提花。
故江西老宿雲。
不是心不是佛不是物。
先祖雖說即心即佛。
是一時間語。
空拳黃葉止啼之說。
如今多有人。
喚心作佛。
喚智為道。
見聞覺知皆是道。
若如是會者。
何如(應作殊)演若達多迷頭認影。
設使認得。
亦不是汝本來頭。
故大士诃迦旃延。
以生滅心。
說實相法。
皆是情見。
若言即心即佛者。
如兔馬有角。
非心非佛。
牛羊無角。
汝心若是佛。
亦何用非他有無形相。
以何是道。
所以教中不許。
甯作心師。
不師于心。
心如工伎兒。
意如和伎者。
故雲佛有道。
心(此處有脫誤原錄如是姑因之)不離見聞覺知。
皆屬因緣而有。
皆是照物而有。
不可常照。
所以心智俱不是道。
且大道非明暗法。
雖(應作離)有無數。
數不能及。
如空劫時。
無佛名。
無衆生名。
與麼時正是道。
隻是無人覺知見他。
數不及他。
喚作無名大道。
早屬名句了也。
所以真理一如。
更無思想。
才有思想。
即被陰拘。
便有衆生名。
有佛名。
佛出世來。
喚作三界智人。
隻如未出世時。
喚作什麼。
如雲不得而得有無而興大慈。
佛出世。
隻令人會道體非凡聖。
喚作還源歸本。
體解大道。
今日既如是會道。
即無量劫來六道四生。
皆有去來。
是暫時行履處。
先聖本行集雲。
我無所不行。
一切衆生。
雖在如是行處。
為無了因故生貪欲。
名為在纏。
不得自在。
暫時岐路。
雲駛月運。
舟行岸移。
衆生妄想。
物無不住。
豈況理能遷變。
今既如是會。
卻向裡許行履。
不同前時。
為了因。
會本果故。
了陰界空。
六波羅蜜空。
所以得其自在。
若不向裡許行履。
如何摧剉得五種貪。
二種欲。
不守住聲聞。
随于劫數。
所以諸佛菩薩。
具福智二嚴。
為了因。
了六波羅蜜空。
體者個受用。
所以不存知見。
始得自在。
若有知見。
即屬地位。
便有分劑心量。
被因果隔。
喚作酬因答果佛。
不得自在。
所以大聖诃他。
為内見外見情量不盡二障二愚。
所以見河能漂香象。
真理無形。
如何知見。
大道無形。
理絕思量。
今日行六波羅蜜。
先用了因。
會本果故。
了此物是方便受用。
始得自由。
去住自在無障礙。
亦雲方便勤莊嚴。
亦雲微妙淨法身。
具相三十二。
隻是不許分劑心量。
若無如是心。
一切行處乃至彈指合掌。
皆是正因。
萬善皆同無終。
(此字應是作字)始得自在。
所以天魔外道求我不得。
喚作無住心。
亦雲無滲智。
不思議妙用自在。
菩提涅槃。
皆是修行人境界。
皆屬明句。
若會本來非凡物。
即水不能洗水。
何以故。
本來無物故。
經雲我王庫中實無如是刀。
又雲功德天黑暗女。
有智主人二俱不受。
所以道非明暗。
故雲性海不是覺海。
覺海涉緣。
即須對物。
他便妙用。
無人覺知。
喚作極微細透金色水塵。
菩薩所因。
喚作受用具。
若水不洗水。
即體不是明暗。
亦雲無滲智。
又雲無礙智。
若如是即一切處拘我不得。
如今更别求建立義句。
覓勝負知解語言。
言衆生劣有佛聖救衆生。
求佛菩提。
皆屬貪欲。
亦雲破戒比丘。
與道懸隔。
大道無明。
未曾有暗。
非三界攝。
非去來今。
如來藏實不覆藏。
師子何曾在窟。
五陰本空。
何曾有處所。
且法身無為。
不堕諸數。
法無動搖。
不依六塵。
故經雲。
佛性是常。
心是無常。
所以智不是道。
心不是佛。
如今且莫喚心作佛。
莫作見聞覺知會。
者個物。
且本來無許多名字。
妙用自通。
數量管他不得。
是大解脫。
所以道人心無住處。
蹤迹不可尋。
故雲無滲智。
不思議智。
看他池州崔使君。
問五祖大師雲。
徒衆五百。
何以能大師獨受衣傳信。
餘人為甚麼不得。
五祖雲。
四百九十九人。
盡會佛法。
惟有能大師。
是過量人。
(是過量人。
或作不會佛法)所以傳衣信。
崔雲。
故知道非愚智。
便告大衆。
總須記取。
師雲。
記得屬第六識。
不堪無事珍重 又雲。
暫時披垢膩之衣來。
為人說破。
不是凡聖物。
他家早晚與人為因。
亦不曾與人為果。
若與人為因。
即不自在。
被因果所拘。
不得自由。
佛未出世時。
無人會得。
若出世邊論。
還許少分會。
但以冥理自通。
無師自爾。
本自無物。
由是見聞覺知。
即是報化。
所以三十二相異體。
故若離彼。
即同如來。
報化佛總打卻。
何處存立。
不是不許。
隻如彌勒又作凡夫。
他熾然行六波羅蜜。
他家觸處去得。
因什麼便不許他。
他不曾滞著凡聖。
所以那邊會了。
卻來這邊行履。
始得自由分。
今時學人。
多分出家。
不肯入家。
好處即認。
惡處即不認。
争得。
所以菩薩行于非道。
是為通達佛道。
他家去住得自由。
且如何。
若知即被知處所拘。
若不恁麼。
争得不許他。
他者個定不曾變異。
若不定。
即屬造化也。
他那個早晚曾變動。
所以十二分教。
決定不是我。
我即向十二分教中行履得。
若十二分教是我。
即受變也 又雲。
大道一如。
無師自爾。
若能如如不變。
故不曾迷。
報化非真佛。
莫認法身。
凡聖果報皆是影。
若認著。
即屬無常生滅也。
粗細而論。
纖毫不立。
窮理盡性。
一切全無。
如世界未成時。
洞然空廓。
無佛名無衆生名。
始有少分相應。
直向那邊會了。
卻來這裡行履。
不證凡聖果位。
據本而論。
實無少法可得。
豈況三乘五性差别名數。
但是有因有果。
盡屬無常生滅也 又雲。
心如枯木。
始有少許相應 又雲。
但會取無量劫來性不變異。
即是修行。
妙用而不住。
便是菩薩行。
達諸法空。
妙用自在。
色身三昧。
熾然行六波羅蜜空。
處處無礙。
遊于地獄。
猶如變觀。
(準法華。
變當作園)不可道伊不得作用。
衆生無量劫來。
迷于本性。
不自了體。
雲塵暫翳。
著諸惡欲。
雲駛月運。
舟行岸移。
暫時岐路不得自在。
種種受苦。
不自覺知。
乃至今日會取從來性。
與今日不别 師将順世。
第一座問。
和尚百年後。
向甚麼處去。
師曰。
山下作一頭水牯牛去。
座曰。
某甲随和尚去。
還得也無。
師曰。
汝若随我。
即須銜取一莖草來。
師乃示疾。
大和八年甲寅十二月二十五日淩晨。
告門人曰。
星翳燈幻亦久矣。
勿謂吾有去來也。
言訖而逝。
世壽八十七。
臘五十八。
（指月錄卷之八終）
打得老僧著一任推。
時有僧問。
從上祖師至江西大師。
皆雲即心是佛。
平常心是道。
今和尚雲心不是佛。
智不是道。
學人悉生疑惑。
請和尚慈悲指示。
師乃抗聲答曰。
你若是佛。
休更涉疑。
卻問老僧。
何處有恁麼傍家疑佛來。
老僧且不是佛。
亦不曾見祖師。
你恁麼道。
自覓祖師去。
曰和尚恁麼道。
教學人如何扶持得。
師曰。
你急手托虛空著。
曰。
虛空無動相。
雲何托。
師曰。
你言無動相。
早是動也。
虛空何解道我無動相。
此皆是你情見。
曰虛空無動相。
尚是情見。
前遣某甲托何物。
師曰。
你既知。
不應言托。
拟何處扶持他。
曰即心是佛既不得。
是心作佛否。
師曰。
是心是佛。
是心作佛。
情計所有。
斯皆想成。
佛是智人。
心是采集主。
皆對物時。
他便妙用。
大德莫認心認佛。
設認得。
是境被他。
喚作所知愚。
故江西大師雲。
不是心不是佛不是物。
且教你後人恁麼行履。
今時學人。
披個衣服。
傍家疑恁麼閑事。
還得否。
曰既不是心不是佛不是物。
和尚今卻雲心不是佛智不是道。
未審若何。
師曰。
你不認心是佛。
智不(此字應衍)是道。
老僧勿得心來。
複何處著。
曰總既不得。
何異(或作與非)太虛。
師曰。
既不是物。
比什麼太虛。
又教誰異不異。
曰不可無他不是心不是佛不是物。
師曰。
你若認這個。
還成心佛去也。
曰請和尚說。
師曰。
老僧自不知。
曰何故不知。
師曰。
教我作麼生說。
曰可不許學人會道。
師曰。
會甚麼道。
又作麼生會。
曰某甲不知。
師曰。
不知卻好。
若取老僧語。
喚作依通人。
設見彌勒出世。
還被他挦卻頭毛。
曰使後人如何。
師曰。
你且自看。
莫憂他後人。
曰前不許某甲會道。
今複今。
某甲自看。
未審如何。
師曰。
冥會妙會許你。
作麼生會。
曰如何是妙會。
師曰。
還欲學老僧語。
縱說是老僧說。
大德如何。
曰某甲若自會。
即不煩和尚。
乞慈悲指示。
師曰。
不可指東指西賺人。
你當哆哆和和時。
怎麼不來問老僧。
今時巧黠。
始道我不會。
圖甚麼。
你若此生出頭來道。
我出家作禅師。
如未出家時。
曾作甚麼來。
且說看共你商量。
曰恁麼時某甲不知。
師曰。
既不知。
即今認得可可是邪。
曰認得既不是。
不認是否。
師曰。
認不認是什麼語話。
曰到這裡某甲轉不會也。
師曰。
你若不會。
我更不會。
曰某甲是學人即不會。
和尚是善知識合會。
師曰。
這漢向你道不會。
誰論善知識。
莫巧黠。
看他江西老宿在日。
有一學士問。
如水無筋骨。
能勝萬斛舟。
此理如何。
老宿雲。
這裡無水亦無舟。
論什麼筋骨。
兄弟。
他學士便休去。
可不省力。
所以數數向道佛不會道。
我自修行。
用知作麼。
曰如何修行。
師曰。
不可思量得。
向人道。
恁麼修恁麼行。
大難。
曰還許學人修行否。
師曰。
老僧不可障得你。
曰某甲如何修行。
師曰。
要行即行。
不可專尋他輩。
曰若不因善知識指示。
無以得會。
如和尚每言修行須解始得。
若不解。
即落他因果。
無自由分。
未審如何修行。
即免落他因果。
師曰。
更不要商量。
若論修行。
何處不去得。
曰如何去得。
師曰。
你不可逐背(應是輩字)尋得。
曰和尚未說。
教某甲作麼生尋。
師曰。
縱說何處覓去。
且如你從旦至夜。
忽東行西行。
你尚不商量道去得不得。
别人不可知得你。
曰當東行西行總不思量。
是否。
師曰。
恁麼時。
誰道是不是。
曰和尚每言我于一切處而無所行。
他拘我不得。
喚作遍行三昧。
普現色身。
莫是此理否。
師曰。
若論修行。
何處不去。
不說拘與不拘。
亦不說三昧。
曰何異有法得菩提道。
師曰。
不論異不異。
曰和尚所說修行。
迢然與大乘别。
未審如何。
師曰。
不管他别不别。
兼不曾學來。
若論看教。
自有經論座主。
他教家實大可畏。
你且不如聽去好。
曰究竟令學人作麼生會。
師曰。
如汝所問。
元隻在因緣邊看。
你且不奈何。
緣是認得六門頭事。
你但會佛那邊。
卻來我與你商量。
兄弟。
莫恁麼尋逐。
不住恁麼。
不取古人語行菩薩行。
唯一人行。
天魔波旬領諸眷屬。
常随菩薩後。
覓心行起處。
便拟撲倒。
如是經無量劫。
覓一念異處不可得。
方與眷屬禮辭。
贊歎供養。
猶是進修位。
中下之人便不奈何。
況絕功用處。
如文殊普賢。
更不話他。
兄弟。
作麼生道行是無。
覓一日行底人不可得。
今時傍家從年至歲。
隻是覓究竟。
作麼生空弄唇舌生解。
曰當恁麼時。
無佛名。
無衆生名。
使某甲作麼圖度。
師曰。
你言無佛名無衆生名。
早是圖度了也。
亦是記他言語。
曰若如是。
悉屬佛出世時事了。
不可不言。
師曰。
你作麼生言。
曰設使言。
言亦不及。
師曰。
若道言不及是及語。
你虛恁麼尋逐。
誰與你為境。
曰既無為境者。
誰是那邊人。
師曰。
你若不引教來。
即何處論佛。
既不論佛。
老僧與誰論這邊那邊。
曰果雖不住道。
而道能為因。
如何。
師曰。
是他古人。
如今不可不奉戒。
我不是渠。
渠不是我。
作得伊如狸奴白牯行履。
卻快活。
你若一念異。
即難為修行。
曰雲何一念異難為修行。
師曰。
才一念異。
便有勝劣二根。
不是情見。
随他因果。
更有什麼自由分。
曰每聞和尚說。
報化非真佛。
亦非說法者。
未審如何。
師曰。
緣生故非。
曰報化既非真佛。
法身是真佛否。
師曰。
早是應身也。
曰若恁麼。
即法身亦非真佛。
師曰。
法身是真非真。
老僧無舌。
不解道。
你教我道即得。
曰離三身外。
何法是真佛。
師曰。
這漢共八九十老人相罵。
向你道了也。
更問甚麼離不離。
拟把楔釘他虛空。
曰伏承華嚴經是法身佛說。
如何。
師曰。
你适來道什麼語。
其僧重道。
(或作問)師顧視歎曰。
若是法身說。
你向甚麼處聽。
曰某甲不會。
師曰。
大難大難。
(傳燈至此雲。
好去珍重。
遂止。
而師語錄複有下文)汝看亮座主。
是蜀中人。
解講三十二本經論。
于江西講次。
來見開元寺老宿。
宿問。
見說座主解講經。
是否。
主雲。
不敢。
宿雲。
将什麼講。
主雲。
将心講。
宿雲。
心如工伎兒。
意如和伎者。
争解講得。
主雲。
莫是虛空講得。
宿雲。
卻是虛空講得。
主拂袖便行。
宿召座主。
主回首。
宿雲。
是什麼。
主便開悟。
兄弟。
看他快利。
麼。
僧雲。
據和尚說。
即法身說法。
師雲。
若如是會。
早是應身了也。
僧雲。
既是應身。
豈無說法者。
師雲。
我不知。
雲某不會。
師雲。
不會卻好。
免與他分疏。
問教中道。
法身大士會處。
即見法身佛。
地位菩薩。
即見報身佛。
二乘唯見化身佛。
莫是此理否。
師曰。
我眼不曾看教。
兼無耳孔不曾聽。
你自看取。
若如是憶持。
即已後始不奈何。
如似弄珠說珠光遍。
有金盤在即得。
忽被拈卻金盤去。
何處弄珠。
向什麼處尋他光遍與不遍。
學人禮拜。
和尚笑雲。
大難大難。
古人罵你喚作田獵漁捕。
喚作搬糞人。
好去珍重 示衆。
真理一如。
潛行密用。
無人覺知。
呼為(應有無字)滲智。
亦雲無滲不可思議等。
空不動性。
非生死流。
道是大道。
無礙涅槃。
妙用自足。
始與一切行處而得自在。
故雲于諸行處無所而行。
亦雲遍行三昧。
普現色身。
隻為無人知他用處。
無蹤迹。
不屬見聞覺知。
真理自通。
妙用自足。
大道無形。
真理無對。
所以不屬見聞覺知。
無粗細想。
如雲不聞聞是大涅槃道。
這個物不是聞不聞。
僧問。
大道不屬見聞覺知。
未審如何契會。
師雲。
須會冥契自通。
亦雲了因。
非從見聞覺知有。
見知屬緣。
對物始有。
者個靈妙不可思議。
不是有對。
故雲妙用自通。
不依傍物。
所以道通。
不是依通。
事須假物方始得見。
所以道。
非明暗法。
離有離無。
潛理幽通。
無人覺知。
亦雲冥會真理。
非見聞覺知。
故雲息心達本源。
故号如如佛。
畢竟無依自在人。
亦雲本果。
不從生因之所生。
文殊雲。
惟從了因之所了。
不從生因之所生。
從上已來。
隻教人會道。
更不别求。
若思量作得道理。
盡屬句義。
三乘五性義理。
無不喚作行履。
處處受用具足即得。
若論道即不是。
一向耽著。
被他識拘。
亦雲世間智。
教雲一向耽著三藏學者。
為田獵漁捕。
為利養故煞害大乘。
亦雲貪欲成性。
所以雲。
佛不會道。
我自修行。
我自有妙用。
亦雲正因。
了六波羅蜜空。
即物拘我不得。
所以祖師西來。
恐你諸人迷著因果地位。
故來傳法救迷情。
頓悟花情已。
性是花種性。
亦雲菩提花。
故江西老宿雲。
不是心不是佛不是物。
先祖雖說即心即佛。
是一時間語。
空拳黃葉止啼之說。
如今多有人。
喚心作佛。
喚智為道。
見聞覺知皆是道。
若如是會者。
何如(應作殊)演若達多迷頭認影。
設使認得。
亦不是汝本來頭。
故大士诃迦旃延。
以生滅心。
說實相法。
皆是情見。
若言即心即佛者。
如兔馬有角。
非心非佛。
牛羊無角。
汝心若是佛。
亦何用非他有無形相。
以何是道。
所以教中不許。
甯作心師。
不師于心。
心如工伎兒。
意如和伎者。
故雲佛有道。
心(此處有脫誤原錄如是姑因之)不離見聞覺知。
皆屬因緣而有。
皆是照物而有。
不可常照。
所以心智俱不是道。
且大道非明暗法。
雖(應作離)有無數。
數不能及。
如空劫時。
無佛名。
無衆生名。
與麼時正是道。
隻是無人覺知見他。
數不及他。
喚作無名大道。
早屬名句了也。
所以真理一如。
更無思想。
才有思想。
即被陰拘。
便有衆生名。
有佛名。
佛出世來。
喚作三界智人。
隻如未出世時。
喚作什麼。
如雲不得而得有無而興大慈。
佛出世。
隻令人會道體非凡聖。
喚作還源歸本。
體解大道。
今日既如是會道。
即無量劫來六道四生。
皆有去來。
是暫時行履處。
先聖本行集雲。
我無所不行。
一切衆生。
雖在如是行處。
為無了因故生貪欲。
名為在纏。
不得自在。
暫時岐路。
雲駛月運。
舟行岸移。
衆生妄想。
物無不住。
豈況理能遷變。
今既如是會。
卻向裡許行履。
不同前時。
為了因。
會本果故。
了陰界空。
六波羅蜜空。
所以得其自在。
若不向裡許行履。
如何摧剉得五種貪。
二種欲。
不守住聲聞。
随于劫數。
所以諸佛菩薩。
具福智二嚴。
為了因。
了六波羅蜜空。
體者個受用。
所以不存知見。
始得自在。
若有知見。
即屬地位。
便有分劑心量。
被因果隔。
喚作酬因答果佛。
不得自在。
所以大聖诃他。
為内見外見情量不盡二障二愚。
所以見河能漂香象。
真理無形。
如何知見。
大道無形。
理絕思量。
今日行六波羅蜜。
先用了因。
會本果故。
了此物是方便受用。
始得自由。
去住自在無障礙。
亦雲方便勤莊嚴。
亦雲微妙淨法身。
具相三十二。
隻是不許分劑心量。
若無如是心。
一切行處乃至彈指合掌。
皆是正因。
萬善皆同無終。
(此字應是作字)始得自在。
所以天魔外道求我不得。
喚作無住心。
亦雲無滲智。
不思議妙用自在。
菩提涅槃。
皆是修行人境界。
皆屬明句。
若會本來非凡物。
即水不能洗水。
何以故。
本來無物故。
經雲我王庫中實無如是刀。
又雲功德天黑暗女。
有智主人二俱不受。
所以道非明暗。
故雲性海不是覺海。
覺海涉緣。
即須對物。
他便妙用。
無人覺知。
喚作極微細透金色水塵。
菩薩所因。
喚作受用具。
若水不洗水。
即體不是明暗。
亦雲無滲智。
又雲無礙智。
若如是即一切處拘我不得。
如今更别求建立義句。
覓勝負知解語言。
言衆生劣有佛聖救衆生。
求佛菩提。
皆屬貪欲。
亦雲破戒比丘。
與道懸隔。
大道無明。
未曾有暗。
非三界攝。
非去來今。
如來藏實不覆藏。
師子何曾在窟。
五陰本空。
何曾有處所。
且法身無為。
不堕諸數。
法無動搖。
不依六塵。
故經雲。
佛性是常。
心是無常。
所以智不是道。
心不是佛。
如今且莫喚心作佛。
莫作見聞覺知會。
者個物。
且本來無許多名字。
妙用自通。
數量管他不得。
是大解脫。
所以道人心無住處。
蹤迹不可尋。
故雲無滲智。
不思議智。
看他池州崔使君。
問五祖大師雲。
徒衆五百。
何以能大師獨受衣傳信。
餘人為甚麼不得。
五祖雲。
四百九十九人。
盡會佛法。
惟有能大師。
是過量人。
(是過量人。
或作不會佛法)所以傳衣信。
崔雲。
故知道非愚智。
便告大衆。
總須記取。
師雲。
記得屬第六識。
不堪無事珍重 又雲。
暫時披垢膩之衣來。
為人說破。
不是凡聖物。
他家早晚與人為因。
亦不曾與人為果。
若與人為因。
即不自在。
被因果所拘。
不得自由。
佛未出世時。
無人會得。
若出世邊論。
還許少分會。
但以冥理自通。
無師自爾。
本自無物。
由是見聞覺知。
即是報化。
所以三十二相異體。
故若離彼。
即同如來。
報化佛總打卻。
何處存立。
不是不許。
隻如彌勒又作凡夫。
他熾然行六波羅蜜。
他家觸處去得。
因什麼便不許他。
他不曾滞著凡聖。
所以那邊會了。
卻來這邊行履。
始得自由分。
今時學人。
多分出家。
不肯入家。
好處即認。
惡處即不認。
争得。
所以菩薩行于非道。
是為通達佛道。
他家去住得自由。
且如何。
若知即被知處所拘。
若不恁麼。
争得不許他。
他者個定不曾變異。
若不定。
即屬造化也。
他那個早晚曾變動。
所以十二分教。
決定不是我。
我即向十二分教中行履得。
若十二分教是我。
即受變也 又雲。
大道一如。
無師自爾。
若能如如不變。
故不曾迷。
報化非真佛。
莫認法身。
凡聖果報皆是影。
若認著。
即屬無常生滅也。
粗細而論。
纖毫不立。
窮理盡性。
一切全無。
如世界未成時。
洞然空廓。
無佛名無衆生名。
始有少分相應。
直向那邊會了。
卻來這裡行履。
不證凡聖果位。
據本而論。
實無少法可得。
豈況三乘五性差别名數。
但是有因有果。
盡屬無常生滅也 又雲。
心如枯木。
始有少許相應 又雲。
但會取無量劫來性不變異。
即是修行。
妙用而不住。
便是菩薩行。
達諸法空。
妙用自在。
色身三昧。
熾然行六波羅蜜空。
處處無礙。
遊于地獄。
猶如變觀。
(準法華。
變當作園)不可道伊不得作用。
衆生無量劫來。
迷于本性。
不自了體。
雲塵暫翳。
著諸惡欲。
雲駛月運。
舟行岸移。
暫時岐路不得自在。
種種受苦。
不自覺知。
乃至今日會取從來性。
與今日不别 師将順世。
第一座問。
和尚百年後。
向甚麼處去。
師曰。
山下作一頭水牯牛去。
座曰。
某甲随和尚去。
還得也無。
師曰。
汝若随我。
即須銜取一莖草來。
師乃示疾。
大和八年甲寅十二月二十五日淩晨。
告門人曰。
星翳燈幻亦久矣。
勿謂吾有去來也。
言訖而逝。
世壽八十七。
臘五十八。
（指月錄卷之八終）
