敕修百丈清規卷第三

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主喪炷香禮真。

    次諸山兩序大衆小師禮真畢。

    小師插香大展三拜。

    謝主喪。

    次兩序大衆謝主喪詞雲(山門不幸先堂頭和尚示寂。

    極荷主盟後事)主喪答雲(仰荷匡扶得無曠敗)主喪同喪司一行人。

    巡寮緻謝。

    次小師巡寮拜謝。

    山門維那送見職侍者侍真侍者。

    歸衆寮。

    每日三時上茶湯集衆諷經。

    俟迎牌位入祖堂則止。

    或待新住持至。

    方入祖堂有佛事 唱衣 至期僧堂前。

    或法堂上下間設大衆坐位。

    中間向裡裡安長卓。

    置筆硯大磬其上。

    鳴僧堂鐘集衆。

    首座與主喪分手。

    兩序大衆次第而坐。

    喪司維那知客聖僧侍者向主喪位坐。

    維那念誦雲(留衣表信。

    乃列祖之垂規。

    以法破悭。

    禀先達之遺範。

    今茲估唱用表無常。

    仰憑大衆念。

    清淨法身毗盧遮那佛。

    雲雲)畢開籠出衣缽。

    依号排席上。

    請提衣佛事畢。

    維那鳴磬一下。

    白雲(扶唱衣之法蓋禀常規。

    新舊短長自宜照顧。

    磬聲斷後不得翻悔。

    謹白)若法衣多添留遺囑。

    次第呈衣。

    維那拈唱喪司合幹人貴在公心主行。

    維那定價打磬。

    行者瞻顧前後。

    唱定名字。

    知客寫名上單。

    侍者依名發标。

    唱衣畢。

    結定鈔數主喪佥單。

    交鈔取衣不得徇私減價。

    主喪力主其事。

    今多作阄拈甚息喧争。

    其法用小片紙。

    以千字文次第書字号。

    每一号作三段。

    寫于上仍用印記關防。

    量衆多少。

    與喪司合幹人封定。

    至期呈過主喪。

    兩序首座開封知客分俵堂司行者捧盤随侍者。

    侍者剪取其半。

    置盤内畢。

    以盤置首座側。

    安水盆于下抖勺。

    維那拈衣唱價訖。

    首座臨時呼一童行。

    信手拈盤中半阄。

    遞與首座。

    開看字号分曉。

    說與堂司行者。

    喝某字号。

    衆人各開所執半阄。

    字号同者即應。

    如不願唱此号衣物則不應。

    三唱不應。

    首座以半阄投水盆中。

    再令撮起半阄。

    複唱起。

    應者堂司行者往收半号。

    到首座處對同。

    報與維那稱雲。

    某物唱與某人。

    鳴磬一下。

    知客上單。

    侍者發标。

    供頭行者遞與唱得人。

    衣物仍舊入籠次第唱畢。

    維那鳴磬一下。

    回向雲(上來唱衣念誦功德。

    奉為示寂堂頭和尚增崇品位。

    十方三世雲雲)衆散各自照價持标取衣。

    三日後不取者依價出賣。

    造單帳。

    唱衣古法(見大衆章) 單式 尚頭和尚示寂謹具衣物。

    估唱鈔數。

    收支于後 一收鈔若幹(系某件唱到) 一收鈔若幹(系某項收到) 一支鈔若幹(系某項用度) 一支鈔若幹(系某項支使 逐一列寫) 已上共收鈔若幹 共支鈔若幹 除支外見管鈔若幹(準齋七追修僧行經資用) 右具如前 年 月 日喪司行者 某具 呈 把帳執事人兩序典喪各書名佥押 靈骨入塔 至期隔宿準備儀從。

    正日鳴鐘衆集。

    都寺上香畢。

    請起骨佛事。

    送至塔所。

    請入塔佛事。

    其舉經諷誦回向并與全身入塔語同。

    迎真歸寝堂供養及謝主喪人等禮并同 下遺書 喪事畢。

    主喪請侍者辦事人。

    充專使。

    分路馳送諸山法眷檀越官員遺書。

    唯尊宿相見下語。

    須擇能事人充專使。

    至彼寺首到客司相見。

    知客引見侍司。

    預備袢袱盛書物。

    侍者詣方丈通覆。

    住持當即相接令請兩序同開書專使進前問訊雲(請和尚趺坐)若住持垂語。

    須下語插香展禮。

    住持免則觸禮如常相看。

    燒香吃茶罷。

    待兩序至。

    專使起爐前謝茶。

    再插大香一片。

    展禮禀雲(某處和尚某月某日歸寂。

    遺書遺物令某馳送)即呈書物住持雲(法門衰落不勝哀感)兩序進問訊。

    首座分手就坐。

    專使住持對面退一位坐。

    茶罷起身。

    住持白雲(法門不幸某處和尚歸寂不勝哀感)侍者備書剪托書物。

    侍者度書與住持。

    接就爐上熏付侍者。

    送與維那。

    行者度剪開緘宣讀已。

    侍者揖專使上住持對面位坐(西堂權趱向下位坐讓客)侍者燒香點湯送專使歸安下處。

    先住持問訊。

    次侍者兩序問訊。

    知客引巡寮。

    先庫司次頭首寮蒙堂四寮侍者禀請特為湯湯。

    罷藥石。

    至晚湯果大方遺書至。

    兩序光伴以次。

    兩序上首維那侍者光伴。

    請書記作祭文。

    方丈祭文或住持自作江湖法眷辦事皆當備香緻祭。

    侍者一一提點。

    次早方丈請茶。

    法堂下間設靈幾排祭。

    侍者覆上堂。

    行者報衆挂上堂牌。

    座下備卓袱盛書物。

    座左排住持位。

    鳴鼓衆集。

    住持出法座下位前立。

    鼓絕進香卓。

    知客引專使。

    住持前行禮插香。

    初展雲(辄持遺墨仰萬尊慈下情不勝惶恐之至)再展雲(即日時令謹時恭惟。

    堂頭和尚尊候起居多福)觸禮三拜呈遺書。

    住持接書爐上熏付侍者。

    遞維那宣讀。

    專使問訊住持畢。

    歸知客班後立。

    住持升座下座詣靈幾前。

    住香點湯上祭點茶展拜。

    專使座右還拜。

    維那出班揖住持。

    燒香侍者捧香盒。

    兩序上香畢。

    住持兩序展拜維那宣祭文。

    住持複展拜專使答拜。

    舉楞嚴咒。

    回向雲(上來謹經功德。

    奉為某處和尚僧崇品位。

    十方三世雲雲)兩序四寮江湖辦事鄉人皆緻祭。

    專使答拜。

    以下法眷小師辦事專使不答拜畢。

    舉大悲咒回向。

    專使出靈前兩展三禮謝住持。

    免則觸禮次巡寮緻謝。

    然後山門管待專使。

    請兩序光伴。

    若前住持本寺。

    一并入祖堂。

    諷經了。

    就便迎牌。

    到祖堂住持拈香安牌有法語安已。

    專使即拜謝住持。

    若當代入祖堂。

    寝堂安骨諷經三日。

    待新住持入祖堂。

    或無遺書遺物與當代住持。

    其徒自為入祖堂者。

    初到寺見侍者。

    引見住持。

    插香展拜相看燒香吃茶起身禀意畢。

    送安下處。

    次到頭首庫司單寮蒙堂諸處。

    相看拟日。

    辦供俵嚫。

    法堂緻祭。

    諷經牌入祖堂住持有法語禮與前同 管待主喪。

    及喪司執事人 山門當備供嚫高下一一如儀。

    仍請兩序勤舊。

    光伴首座攝居主席。

    就方丈坐。

    排照牌。

    都寺行禮與常特為同。

    茶畢鳴鐘集衆。

    門送主喪人 議舉住持 兩序勤舊就庫司會茶。

    議請補處住持。

    仍請江湖名勝。

    大衆公同選舉。

    須擇宗眼明白德劭年高。

    行止廉潔堪服衆望者。

    又當合諸山輿論。

    然後列名佥狀。

    保申所司請之。

    若住持得人。

    法道尊重寺門有光。

    為勤舊知事者。

    不可以鄉人法眷阿黨傳會。

    不擇才德。

    惟從賄賂緻有樹黨徇私。

    互相攙奪寺院廢蕩。

    職此之由。

    切宜慎之。

    切宜慎之 明教大師曰。

    教謂住持者。

    何謂也。

    住持也者。

    謂藉人持其法。

    使之永住而不泯也。

    夫戒定慧者。

    持法之具也。

    僧園物務者。

    持法之資也。

    法也者。

    大聖之道也。

    資與具待其人而後舉善其具。

    不善其資不可也。

    善其資而不善其具不可也。

    皆善則可以持而住之也。

    昔靈山住持大迦葉統之。

    竹林住持以身子屍之。

    故聖人之教盛。

    聖人之法長存。

    聖人既隐其世數相失。

    茫然久乎。

    吾人儌幸乃以住持名之。

    勢之利之。

    天下相習沓焉紛然。

    幾乎成風成俗也。

    聖人不複出。

    其孰為之正。

    外衛者不視不擇。

    欲吾聖人之風不衰。

    聖人之法益昌。

    不可得也。

    悲夫。

    吾何望也 往持章終 敕修百丈清規卷第三終
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