法海觀瀾卷第五
關燈
小
中
大
生彼者。
可發誓願。
大乘莊嚴寶王經雲。
觀自在菩薩變現種種。
救度無數百千萬俱胝那庾多有情。
令得往生極樂世界。
見無量壽如來。
得聞法要。
皆令當得成菩提道。
○大般若經雲。
是菩薩摩诃薩。
由與般若波羅蜜多恒相應故。
從此處沒。
生餘佛土。
從一佛國。
至一佛國。
在在生處。
常得值遇諸佛世尊。
供養恭敬尊重贊歎。
乃至無上正等菩提。
終不離佛。
又雲。
若菩薩暫一覩見佛形像已。
乃至證得無上菩提。
終不舍于念佛作意。
又雲。
是菩薩為聽法故。
常樂見佛。
若聞如來在餘世界。
現說正法。
即以願力往生彼界。
恭敬供養。
聽受正法。
又雲。
是善男子。
善女人等。
信樂廣大。
能依妙色聲香味觸。
修廣大施。
修此施已。
複能種植廣大善根。
因此善根。
複能攝受廣大果報。
專為利樂一切有情。
于諸有情。
能舍一切内外所有。
彼回如是所種善根。
願生他方諸佛國土。
現有如來宣說如是甚深般若無上法處。
彼聞如是般若法已。
複能安立彼佛土中無量有情。
令發無上正等覺心。
修菩薩行。
示現勸導。
贊勵慶喜。
令于無上正等菩提。
得不退轉。
由斯圓滿所發大願。
速證無上正等菩提。
又雲。
若菩薩能正修行一相莊嚴三摩地者。
疾證無上正等菩提。
若善男子善女人。
欲入如是三摩地者。
應處空閑。
離諸喧雜。
結加趺坐。
不思衆相。
為欲利樂一切有情。
于一如來專心系念。
審取名字。
善想容儀。
随所在方。
端身正向。
相續系念。
此一如來。
即為普觀三世諸佛。
所以者何。
一佛所有無量無邊功德辨才。
等一切佛三世諸佛。
乘一真如。
證大菩提。
無差别故。
若精勤修學。
得入如是一相莊嚴三摩地者。
普能了達無量無邊殑伽沙等諸佛法界無差别相。
亦能總持無量無數殑伽沙等諸佛菩薩已轉未轉無上法輪。
一一法門。
皆能了達甚深義趣。
宣說開示辨才無盡。
勝阿難陀。
多百千倍。
○大智度論雲。
莊嚴佛界事大。
獨行功德。
不能成故。
要須願力。
譬如牛力雖能挽車。
要須禦者。
能有所至。
淨世界願。
亦複如是。
福德如牛。
願如禦者。
念佛三昧能除種種煩惱。
及種種罪。
又有大福德。
能度衆生。
是諸菩薩。
欲度衆生。
諸餘三昧。
無如此念佛三昧福德。
能速滅諸罪者。
菩薩有所見色。
皆是佛色。
念佛三昧力故。
于色不著。
若遠離諸佛。
便壞諸善根。
沒在煩惱。
自不能度。
宏能度人。
如少湯投大冰池。
雖消少處。
反更成冰。
菩薩未入法位。
若遠離諸佛。
以少功德。
無方便力欲化衆生。
雖少益利。
反更墜落。
行生忍故。
一切衆生中發慈悲心。
滅無量劫罪。
得無量福德。
行法忍故。
破諸法無明。
得無量智慧。
二行和合故。
何願不得。
以是故。
菩薩世世常不離諸佛。
複次菩薩常愛樂念佛故。
舍身受身。
恒得值佛。
世人精進持戒者。
于念佛三昧心得定時。
罪垢不障。
即得見佛。
聞佛說法。
音聲清了。
若離有佛國者。
雖受人天樂。
不知是佛恩力所緻。
與畜生無異。
若
可發誓願。
大乘莊嚴寶王經雲。
觀自在菩薩變現種種。
救度無數百千萬俱胝那庾多有情。
令得往生極樂世界。
見無量壽如來。
得聞法要。
皆令當得成菩提道。
○大般若經雲。
是菩薩摩诃薩。
由與般若波羅蜜多恒相應故。
從此處沒。
生餘佛土。
從一佛國。
至一佛國。
在在生處。
常得值遇諸佛世尊。
供養恭敬尊重贊歎。
乃至無上正等菩提。
終不離佛。
又雲。
若菩薩暫一覩見佛形像已。
乃至證得無上菩提。
終不舍于念佛作意。
又雲。
是菩薩為聽法故。
常樂見佛。
若聞如來在餘世界。
現說正法。
即以願力往生彼界。
恭敬供養。
聽受正法。
又雲。
是善男子。
善女人等。
信樂廣大。
能依妙色聲香味觸。
修廣大施。
修此施已。
複能種植廣大善根。
因此善根。
複能攝受廣大果報。
專為利樂一切有情。
于諸有情。
能舍一切内外所有。
彼回如是所種善根。
願生他方諸佛國土。
現有如來宣說如是甚深般若無上法處。
彼聞如是般若法已。
複能安立彼佛土中無量有情。
令發無上正等覺心。
修菩薩行。
示現勸導。
贊勵慶喜。
令于無上正等菩提。
得不退轉。
由斯圓滿所發大願。
速證無上正等菩提。
又雲。
若菩薩能正修行一相莊嚴三摩地者。
疾證無上正等菩提。
若善男子善女人。
欲入如是三摩地者。
應處空閑。
離諸喧雜。
結加趺坐。
不思衆相。
為欲利樂一切有情。
于一如來專心系念。
審取名字。
善想容儀。
随所在方。
端身正向。
相續系念。
此一如來。
即為普觀三世諸佛。
所以者何。
一佛所有無量無邊功德辨才。
等一切佛三世諸佛。
乘一真如。
證大菩提。
無差别故。
若精勤修學。
得入如是一相莊嚴三摩地者。
普能了達無量無邊殑伽沙等諸佛法界無差别相。
亦能總持無量無數殑伽沙等諸佛菩薩已轉未轉無上法輪。
一一法門。
皆能了達甚深義趣。
宣說開示辨才無盡。
勝阿難陀。
多百千倍。
○大智度論雲。
莊嚴佛界事大。
獨行功德。
不能成故。
要須願力。
譬如牛力雖能挽車。
要須禦者。
能有所至。
淨世界願。
亦複如是。
福德如牛。
願如禦者。
念佛三昧能除種種煩惱。
及種種罪。
又有大福德。
能度衆生。
是諸菩薩。
欲度衆生。
諸餘三昧。
無如此念佛三昧福德。
能速滅諸罪者。
菩薩有所見色。
皆是佛色。
念佛三昧力故。
于色不著。
若遠離諸佛。
便壞諸善根。
沒在煩惱。
自不能度。
宏能度人。
如少湯投大冰池。
雖消少處。
反更成冰。
菩薩未入法位。
若遠離諸佛。
以少功德。
無方便力欲化衆生。
雖少益利。
反更墜落。
行生忍故。
一切衆生中發慈悲心。
滅無量劫罪。
得無量福德。
行法忍故。
破諸法無明。
得無量智慧。
二行和合故。
何願不得。
以是故。
菩薩世世常不離諸佛。
複次菩薩常愛樂念佛故。
舍身受身。
恒得值佛。
世人精進持戒者。
于念佛三昧心得定時。
罪垢不障。
即得見佛。
聞佛說法。
音聲清了。
若離有佛國者。
雖受人天樂。
不知是佛恩力所緻。
與畜生無異。
若
