卷第三十
關燈
小
中
大
正法眼。
已付摩诃大迦葉。
又雲。
我于四十九年中不曾說一字。
此是什麼道理。
若是諸人分上着一字腳不得。
為諸人各各有奇特事在喚作奇特早是不中也。
我道釋迦是敗軍之将。
迦葉是喪身失命底人。
汝等諸人。
且怎生會。
不見道。
涅槃生死俱是夢言。
佛與衆生并為增語。
直須恁麼會取不要向外馳求。
若也于此未明。
敢道諸人乖張不少。
侍舉肇論雲。
會萬物為己者。
其唯聖人乎。
如今山河大地樹木人物摐摐地是同是别。
若道同去。
是他頭頭物物各各不同。
若道别去。
他古人又道會萬物有己。
且怎生會。
秖如教中說。
若有一人發真歸元。
十方虛空一時鎖隕。
古德亦雲。
若人識得心。
大地無寸土。
此是甚道理。
直下盡十方世界。
是汝一集眼。
一切諸佛天人群生類。
盡承汝威光建立。
須是信得及方得。
侍郎臨終前一日。
親寫一偈與家人。
令來日送達李附馬處 偈曰 漚生與漚滅 二法本來齊 欲識真歸處 趙州東院西 尉接得偈雲。
泰山廟裡賣紙錢 出天聖廣燈錄第十八卷 延祐三年歲在丙辰。
四明苾刍希渭。
估倡衣缽一力命工。
依廬山穩庵舊本翻刊于道場禅幽庵。
集茲善利上報四恩下資三有。
法界有情同圓種智者 跋 右景德傳燈錄本。
住湖州鐵觀音院僧拱辰所撰。
書成将遊京師投進途中與一僧同舟。
因出示之。
一夕其僧負之而走。
及至都則道原者已進而被賞矣。
此事與郭象竊向秀莊子注同。
拱辰謂。
吾之意欲明佛祖之道耳。
夫既已行矣。
在彼在此同。
吾其為名利乎。
絕不複言。
拱辰之用心如此。
與吾孔子人亡弓人得之之意同。
其取予必無容私。
又得楊文公具擇法眼以為之剛定。
此其書所以可信。
與夫續燈錄遣僧采事而受金廁名以亂真者間矣。
或者猶疑。
佛祖傳法偈。
無傳譯之人。
此夏蟲不知春秋也。
佛祖雖曰傳無傳。
至付授之因豈容不知。
又達磨具正遍知。
華竺之言蓋悉通曉。
觀其答問安有傳譯哉。
此如世愚人謂教外别傳不立文字。
便疑棱伽經宋已有之。
非達磨攜至。
豈不悖哉。
福州大中寺知藏僧正自以寇亂而來文籍道厄募緣。
再刊此書以便道俗。
赍覽扣餘為序。
因書其後。
紹興壬子初冬十日長樂鄭昂題 疏 天童宏智和尚撰 道樞中虛理不我。
取其名像。
靈機内發智不我。
囚其化通。
一念深徹本源。
六義具成神用。
出氣鼻快。
從佛口生。
轉眄之間彈指之頃。
廓若雷龍破蟄。
炳如霧豹變文。
諸方衲子之傳。
一等丈夫之作。
達磨來不立文字。
威音後須要師承。
符合符而規矩相投。
心印心而語默俱到燈燈續焰。
分照世不斷之光明。
葉葉聯芳。
綴靈種不枯之春色嗣連祖譜。
師紹誰宗。
綿綿踵武之人。
的的克家之子。
剛柔可則。
爛爛憐百煉之金。
[剜-夗+(眉-目+貝)]黜不移。
區區抱三獻之璞。
不可期也。
開池得月難其契也。
擲芥投針。
出爐鞴而放光。
入鉗錘而成器。
自得受用相求證明。
哆哆啝啝底。
放教舌上毛生。
磊磊落落底。
拶使額頭汗出。
下拳可畏。
其勇卻來捋虎髭須。
撺棒作勢。
且驚看取。
弄蛇手段。
相分圓缺應用合宜。
位列正偏。
随機中矩。
毫牦有差而天地懸隔。
絲糁未淨而蠅蟻留連。
不聞不見以降魔。
個非泛泛自呼自應而作主。
許是惺惺匾擔頭。
事事挑來。
布袋裡般般着得。
短長在我。
寶公杖頭剪刀。
節奏由誰。
萬回懷中花鼓。
僧伽楊枝。
舉起大士。
拍闆歌行。
網鳳釣鳌也。
本分工夫撈捷蝦蚬也。
平生快活。
應接磨砻之妙。
對酬錐鑿之方。
電卷之機輪。
風馳之問答。
打草驚蛇之句。
探竿影草之功。
[吭-幾+(坐-工+十)]啄同時心目相照。
任運騰騰而無累。
平懷坦坦而不羁。
出家行腳之因緣坐脫立亡之時。
節。
紀之編簡如見古人将以着龜可格後學。
當諧神契慎勿言求。
恐口耳之流。
通為身心之障礙。
比丘思鑒久轸此懷。
阿祖傳燈欲成其印。
入眼要分青白。
開口莫亂雌黃。
葛藤窠無作。
自纏擔版漢。
不嫌人喚辄投。
同道相與結緣 景德傳燈錄後序 左朝奉大夫充右文殿修撰權發遣台州軍州事劉棐撰 傳燈錄镂行舊矣。
兵興以來其版灰飛。
慕心宗者患無其書。
僧思鑒婺人也。
芒屩訪道三十年矣。
亦欲人同悟涅槃妙心。
而思有以資發之也。
廣募淨信。
複镂其闆。
缁素贊歎而助成焉。
或曰。
自心之法無形。
不從人得。
初祖釋迦而降。
無一祖師非默契而自證者。
故達磨直指不立文字。
少林九年面壁而已。
雖二祖立雪斷臂。
一字亦不為說。
但遮其知見之非。
二祖因是得正知見。
豁然大省。
則二祖亦不從達磨言句中入乃自證也。
且百丈卷席。
雪峰輥毬。
魯祖面壁。
石鞏駕箭。
道吾舞笏。
鳥窠吹布毛。
俱胝舉一指。
古德如此示人甚多。
不在言句之間故也。
言句且爾。
況文字乎。
心宗要當自參。
祖師言句于我何與焉。
餘曰。
不然。
心法雖曰無形。
然遍一切處。
翠竹真如也。
黃花般若也。
蛙蚓發機管弦傳心。
乃至牆壁瓦礫無非說法。
故靈雲見桃花悟道。
玄沙謂語燕深談實相。
然則大地皆是悟門。
孰非此道。
況明心宗言句乎。
況載明心宗文字乎。
若二者于心宗果無與耶。
薦福古何為閱雲門錄而省。
黃龍心何為讀多福語而悟。
蓋言詞相寂文字性空。
亦此道耳。
若即言句文字。
而見性相之空寂。
是乃一超而直入也。
吾故知是書之流布。
發明心地者衆矣。
且鑒之募緣也。
台之甯海邑民周氏歎曰。
吾地有大梨木。
閱三世矣。
比歲我家之人各嘗夢。
其上有樓閣行庑。
而無數僧往來于其間。
每疑之乃今方悟。
當刊此錄耶。
遂舍以析版。
且邀鑒即其家僦工而刻之。
既刻。
周氏夢六僧求已刻者觀焉。
周問鑒曰。
此何僧耶。
鑒曰。
此六代傳衣祖師特來證明此事也。
嗚呼是書用為一大事。
則宜有感發之祥以發寤人心。
餘故并列之庶觀者。
知非小緣而堅其信心雲。
紹興四年上元日。
等慈庵善男子睢陽劉棐仲忱序 魏府華嚴長老示衆 佛法事在日用處。
在爾行住坐卧處吃茶吃飯處言語相問處。
所作所為舉心動念又卻不是也。
會麼。
若會得即今無礙自在真人。
若也未會則是個檐枷帶鎖重罪之人。
何故如此。
佛法不遠隔塵沙劫。
爾一念中見得。
在爾眉毛鼻孔上。
爾若不見得。
如接竹點月在處。
切莫思惟不可言語。
爾時中承何恩力。
若知得爾須有個歡喜處。
古人道。
常寂寂常曆曆。
諸佛不求覓。
衆生斷消息。
爾會得麼。
一切諸法本無情。
一切諸佛本自靈。
混然同太虛無欠亦無餘。
會麼。
若不會直是個觸途成滞。
不知個身落地處茫茫劫劫隻是戀物着境認色為實。
不舍恩愛癡迷财寶。
立我争人一團子意氣。
些子個違情面青面赤。
說強道弱。
我不受人欺瞞。
我是大丈夫兒。
養妻養子。
爾豈知在業海之中罪坑之内。
吃肉如似餓鬼吞屍。
噇酒如餓狗飲水。
愛色如渴蠅咂血。
不知此身是大禍患恣縱無明愚養意氣。
不久敗壞浪死虛生。
枉經千劫徒然出沒。
何不識取金剛堅固之體長生不滅之道。
在世頭蘖蘖地。
口子吧吧地。
眼子眨眨地。
無常殺鬼到來向床上。
猶似使心用行戀财戀境。
蓦然驅去見閻老子。
一詞不措鐵罏火炭銅柱刀山盡為戲玩。
恁時追悔大段難為免離。
爾如今病未來尋身。
何不于十二時中求一毫善利辨取津梁。
幻化色身憑何為實。
諸佛過去留經造論。
一切善法與爾初學底人。
忏罪滅障漸漸增長利益。
求善知識開示解脫法門。
向無明性中認取個真實主人。
于萬劫中得個人身也不容易。
爾還知個身本性與佛同時本無欠少。
有一大事在爾尿囊裡糞堆頭。
光爍爍地圓陀陀地。
還信得及麼。
若信不及也從爾深坑罪海永堕沉淪。
爾若回光返照。
于一刹那中即心念息。
時中迷惑煩惱癡暗狂情頓自消滅。
諸緣境界轉為甘露醍醐安樂國土。
豈不是好否。
聖人道。
萬法從心生。
萬法從心滅。
皆由爾心。
善惡也隻由爾心。
地獄天堂也隻由爾心。
隻今相應與佛合。
智即是佛也更無相诳。
直下奉信無疑心即正覺。
又何必曆僧祇大劫。
此身今生甚大難遇。
莫道我是凡夫自家退屈。
千經萬論隻為衆生迷亂不識本性。
爾暫時間那取些子貪物底工夫。
看經書上義理。
隻言衆生被一切境攝。
着欲之故。
山僧苦口實為忉忉。
爾還肯麼。
爾還信麼。
尋常着寒着熱。
些子違情吃辛受苦不得卻。
于日用時中自不醒悟。
整頓取心好為取身好。
百年如箭富貴如夢。
恩情也隻不久。
百年無多日。
頭白是病來。
病是業債來。
業債是死來。
死是地獄來。
爾莫道。
我為人平生好心吉善。
隻依本分不作惡事我無罪過。
别教爾有個好生處。
我即今朝未信爾在何故爾平等在甚處。
爾還知否。
不依佛法一切法皆是邪法外道見解。
更莫說擔人擔。
我貪色愛财餐魚啖肉妄言绮語。
日費上事罪業極深。
爾莫道。
我舍财造塔起殿設僧轉經。
便為長久功德。
以此為實未可托倚衆中。
老和尚也為爾不得。
爾還知麼。
爾有千般萬種無明罪業。
佛亦為爾不得。
須是爾自家着力前程自辦。
爾若作一切有為功德。
隻是造業增長頑福。
不生個清淨知見。
山僧雖然。
求得供養日夜不安為慮未是在。
還知麼。
一任爾說向諸方。
耆宿笑我也。
嫌山僧不得。
欲問爾施主得錢處。
想爾應不濟潤于人。
不救拔貧苦者。
了得了取吃休。
了取着休。
早修行休。
度此身休。
悔取心休。
悔取心休伏惟珍重 景德傳燈錄卷第三十
已付摩诃大迦葉。
又雲。
我于四十九年中不曾說一字。
此是什麼道理。
若是諸人分上着一字腳不得。
為諸人各各有奇特事在喚作奇特早是不中也。
我道釋迦是敗軍之将。
迦葉是喪身失命底人。
汝等諸人。
且怎生會。
不見道。
涅槃生死俱是夢言。
佛與衆生并為增語。
直須恁麼會取不要向外馳求。
若也于此未明。
敢道諸人乖張不少。
侍舉肇論雲。
會萬物為己者。
其唯聖人乎。
如今山河大地樹木人物摐摐地是同是别。
若道同去。
是他頭頭物物各各不同。
若道别去。
他古人又道會萬物有己。
且怎生會。
秖如教中說。
若有一人發真歸元。
十方虛空一時鎖隕。
古德亦雲。
若人識得心。
大地無寸土。
此是甚道理。
直下盡十方世界。
是汝一集眼。
一切諸佛天人群生類。
盡承汝威光建立。
須是信得及方得。
侍郎臨終前一日。
親寫一偈與家人。
令來日送達李附馬處 偈曰 漚生與漚滅 二法本來齊 欲識真歸處 趙州東院西 尉接得偈雲。
泰山廟裡賣紙錢 出天聖廣燈錄第十八卷 延祐三年歲在丙辰。
四明苾刍希渭。
估倡衣缽一力命工。
依廬山穩庵舊本翻刊于道場禅幽庵。
集茲善利上報四恩下資三有。
法界有情同圓種智者 跋 右景德傳燈錄本。
住湖州鐵觀音院僧拱辰所撰。
書成将遊京師投進途中與一僧同舟。
因出示之。
一夕其僧負之而走。
及至都則道原者已進而被賞矣。
此事與郭象竊向秀莊子注同。
拱辰謂。
吾之意欲明佛祖之道耳。
夫既已行矣。
在彼在此同。
吾其為名利乎。
絕不複言。
拱辰之用心如此。
與吾孔子人亡弓人得之之意同。
其取予必無容私。
又得楊文公具擇法眼以為之剛定。
此其書所以可信。
與夫續燈錄遣僧采事而受金廁名以亂真者間矣。
或者猶疑。
佛祖傳法偈。
無傳譯之人。
此夏蟲不知春秋也。
佛祖雖曰傳無傳。
至付授之因豈容不知。
又達磨具正遍知。
華竺之言蓋悉通曉。
觀其答問安有傳譯哉。
此如世愚人謂教外别傳不立文字。
便疑棱伽經宋已有之。
非達磨攜至。
豈不悖哉。
福州大中寺知藏僧正自以寇亂而來文籍道厄募緣。
再刊此書以便道俗。
赍覽扣餘為序。
因書其後。
紹興壬子初冬十日長樂鄭昂題 疏 天童宏智和尚撰 道樞中虛理不我。
取其名像。
靈機内發智不我。
囚其化通。
一念深徹本源。
六義具成神用。
出氣鼻快。
從佛口生。
轉眄之間彈指之頃。
廓若雷龍破蟄。
炳如霧豹變文。
諸方衲子之傳。
一等丈夫之作。
達磨來不立文字。
威音後須要師承。
符合符而規矩相投。
心印心而語默俱到燈燈續焰。
分照世不斷之光明。
葉葉聯芳。
綴靈種不枯之春色嗣連祖譜。
師紹誰宗。
綿綿踵武之人。
的的克家之子。
剛柔可則。
爛爛憐百煉之金。
[剜-夗+(眉-目+貝)]黜不移。
區區抱三獻之璞。
不可期也。
開池得月難其契也。
擲芥投針。
出爐鞴而放光。
入鉗錘而成器。
自得受用相求證明。
哆哆啝啝底。
放教舌上毛生。
磊磊落落底。
拶使額頭汗出。
下拳可畏。
其勇卻來捋虎髭須。
撺棒作勢。
且驚看取。
弄蛇手段。
相分圓缺應用合宜。
位列正偏。
随機中矩。
毫牦有差而天地懸隔。
絲糁未淨而蠅蟻留連。
不聞不見以降魔。
個非泛泛自呼自應而作主。
許是惺惺匾擔頭。
事事挑來。
布袋裡般般着得。
短長在我。
寶公杖頭剪刀。
節奏由誰。
萬回懷中花鼓。
僧伽楊枝。
舉起大士。
拍闆歌行。
網鳳釣鳌也。
本分工夫撈捷蝦蚬也。
平生快活。
應接磨砻之妙。
對酬錐鑿之方。
電卷之機輪。
風馳之問答。
打草驚蛇之句。
探竿影草之功。
[吭-幾+(坐-工+十)]啄同時心目相照。
任運騰騰而無累。
平懷坦坦而不羁。
出家行腳之因緣坐脫立亡之時。
節。
紀之編簡如見古人将以着龜可格後學。
當諧神契慎勿言求。
恐口耳之流。
通為身心之障礙。
比丘思鑒久轸此懷。
阿祖傳燈欲成其印。
入眼要分青白。
開口莫亂雌黃。
葛藤窠無作。
自纏擔版漢。
不嫌人喚辄投。
同道相與結緣 景德傳燈錄後序 左朝奉大夫充右文殿修撰權發遣台州軍州事劉棐撰 傳燈錄镂行舊矣。
兵興以來其版灰飛。
慕心宗者患無其書。
僧思鑒婺人也。
芒屩訪道三十年矣。
亦欲人同悟涅槃妙心。
而思有以資發之也。
廣募淨信。
複镂其闆。
缁素贊歎而助成焉。
或曰。
自心之法無形。
不從人得。
初祖釋迦而降。
無一祖師非默契而自證者。
故達磨直指不立文字。
少林九年面壁而已。
雖二祖立雪斷臂。
一字亦不為說。
但遮其知見之非。
二祖因是得正知見。
豁然大省。
則二祖亦不從達磨言句中入乃自證也。
且百丈卷席。
雪峰輥毬。
魯祖面壁。
石鞏駕箭。
道吾舞笏。
鳥窠吹布毛。
俱胝舉一指。
古德如此示人甚多。
不在言句之間故也。
言句且爾。
況文字乎。
心宗要當自參。
祖師言句于我何與焉。
餘曰。
不然。
心法雖曰無形。
然遍一切處。
翠竹真如也。
黃花般若也。
蛙蚓發機管弦傳心。
乃至牆壁瓦礫無非說法。
故靈雲見桃花悟道。
玄沙謂語燕深談實相。
然則大地皆是悟門。
孰非此道。
況明心宗言句乎。
況載明心宗文字乎。
若二者于心宗果無與耶。
薦福古何為閱雲門錄而省。
黃龍心何為讀多福語而悟。
蓋言詞相寂文字性空。
亦此道耳。
若即言句文字。
而見性相之空寂。
是乃一超而直入也。
吾故知是書之流布。
發明心地者衆矣。
且鑒之募緣也。
台之甯海邑民周氏歎曰。
吾地有大梨木。
閱三世矣。
比歲我家之人各嘗夢。
其上有樓閣行庑。
而無數僧往來于其間。
每疑之乃今方悟。
當刊此錄耶。
遂舍以析版。
且邀鑒即其家僦工而刻之。
既刻。
周氏夢六僧求已刻者觀焉。
周問鑒曰。
此何僧耶。
鑒曰。
此六代傳衣祖師特來證明此事也。
嗚呼是書用為一大事。
則宜有感發之祥以發寤人心。
餘故并列之庶觀者。
知非小緣而堅其信心雲。
紹興四年上元日。
等慈庵善男子睢陽劉棐仲忱序 魏府華嚴長老示衆 佛法事在日用處。
在爾行住坐卧處吃茶吃飯處言語相問處。
所作所為舉心動念又卻不是也。
會麼。
若會得即今無礙自在真人。
若也未會則是個檐枷帶鎖重罪之人。
何故如此。
佛法不遠隔塵沙劫。
爾一念中見得。
在爾眉毛鼻孔上。
爾若不見得。
如接竹點月在處。
切莫思惟不可言語。
爾時中承何恩力。
若知得爾須有個歡喜處。
古人道。
常寂寂常曆曆。
諸佛不求覓。
衆生斷消息。
爾會得麼。
一切諸法本無情。
一切諸佛本自靈。
混然同太虛無欠亦無餘。
會麼。
若不會直是個觸途成滞。
不知個身落地處茫茫劫劫隻是戀物着境認色為實。
不舍恩愛癡迷财寶。
立我争人一團子意氣。
些子個違情面青面赤。
說強道弱。
我不受人欺瞞。
我是大丈夫兒。
養妻養子。
爾豈知在業海之中罪坑之内。
吃肉如似餓鬼吞屍。
噇酒如餓狗飲水。
愛色如渴蠅咂血。
不知此身是大禍患恣縱無明愚養意氣。
不久敗壞浪死虛生。
枉經千劫徒然出沒。
何不識取金剛堅固之體長生不滅之道。
在世頭蘖蘖地。
口子吧吧地。
眼子眨眨地。
無常殺鬼到來向床上。
猶似使心用行戀财戀境。
蓦然驅去見閻老子。
一詞不措鐵罏火炭銅柱刀山盡為戲玩。
恁時追悔大段難為免離。
爾如今病未來尋身。
何不于十二時中求一毫善利辨取津梁。
幻化色身憑何為實。
諸佛過去留經造論。
一切善法與爾初學底人。
忏罪滅障漸漸增長利益。
求善知識開示解脫法門。
向無明性中認取個真實主人。
于萬劫中得個人身也不容易。
爾還知個身本性與佛同時本無欠少。
有一大事在爾尿囊裡糞堆頭。
光爍爍地圓陀陀地。
還信得及麼。
若信不及也從爾深坑罪海永堕沉淪。
爾若回光返照。
于一刹那中即心念息。
時中迷惑煩惱癡暗狂情頓自消滅。
諸緣境界轉為甘露醍醐安樂國土。
豈不是好否。
聖人道。
萬法從心生。
萬法從心滅。
皆由爾心。
善惡也隻由爾心。
地獄天堂也隻由爾心。
隻今相應與佛合。
智即是佛也更無相诳。
直下奉信無疑心即正覺。
又何必曆僧祇大劫。
此身今生甚大難遇。
莫道我是凡夫自家退屈。
千經萬論隻為衆生迷亂不識本性。
爾暫時間那取些子貪物底工夫。
看經書上義理。
隻言衆生被一切境攝。
着欲之故。
山僧苦口實為忉忉。
爾還肯麼。
爾還信麼。
尋常着寒着熱。
些子違情吃辛受苦不得卻。
于日用時中自不醒悟。
整頓取心好為取身好。
百年如箭富貴如夢。
恩情也隻不久。
百年無多日。
頭白是病來。
病是業債來。
業債是死來。
死是地獄來。
爾莫道。
我為人平生好心吉善。
隻依本分不作惡事我無罪過。
别教爾有個好生處。
我即今朝未信爾在何故爾平等在甚處。
爾還知否。
不依佛法一切法皆是邪法外道見解。
更莫說擔人擔。
我貪色愛财餐魚啖肉妄言绮語。
日費上事罪業極深。
爾莫道。
我舍财造塔起殿設僧轉經。
便為長久功德。
以此為實未可托倚衆中。
老和尚也為爾不得。
爾還知麼。
爾有千般萬種無明罪業。
佛亦為爾不得。
須是爾自家着力前程自辦。
爾若作一切有為功德。
隻是造業增長頑福。
不生個清淨知見。
山僧雖然。
求得供養日夜不安為慮未是在。
還知麼。
一任爾說向諸方。
耆宿笑我也。
嫌山僧不得。
欲問爾施主得錢處。
想爾應不濟潤于人。
不救拔貧苦者。
了得了取吃休。
了取着休。
早修行休。
度此身休。
悔取心休。
悔取心休伏惟珍重 景德傳燈錄卷第三十
