卷第三十
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提之道。
檀施既爾。
餘五亦然。
為除妄想修行六度而無所行。
是為稱法行 荷澤大師顯宗記 無念為宗無作為本。
真空為體妙有為用。
夫真如無念非想念而能知實相。
無生豈色心而能見。
無念念者即念真如。
無生生者即生實相。
無住而住常住涅槃。
無行而行即超彼岸。
如如不動動用無窮。
念念無求求本無念。
菩提無得淨五眼而了三身。
般若無知運六通而弘四智。
是知即定無定。
即慧無慧。
即行無行。
性等虛空體同法界。
六度自茲圓滿。
道品于是無虧。
是知我法體空有無雙泯。
心本無作道常無念。
無念無思無求無得。
不彼不此不去不來。
體悟三明心通八解。
功成十力富有七珍。
入不二門獲一乘理。
妙中之妙即妙法身。
天中之天乃金剛慧。
湛然常寂應用無方。
用而常空空而常用。
用而不有即是真空。
空而不無便成妙有。
妙有即摩诃般若。
真空即清淨涅槃。
般若是涅槃之因。
涅槃是般若之果。
般若無見能見涅槃。
涅槃無生能生般若。
涅槃般若名異體同。
随義立名故雲法無定相。
涅槃能生般若即名真佛法身。
般若能建涅槃。
故号如來知見。
知即知心空寂。
見即見性無生。
知見分明不一不異。
故能動寂常妙理事皆如如。
即處處能通達。
即理事無礙。
六根不染即定慧之功。
六識不生即如如之力。
心如境謝境滅心空。
心境雙亡體用不異。
真如性淨慧鑒無窮。
如水分千月能見聞覺知。
見聞覺知而常空寂。
空即無相。
寂即無生。
不被善惡所拘。
不被靜亂所攝。
不厭生死不樂涅槃。
無不能無有不能有。
行住坐卧心不動搖。
一切時中獲無所得。
三世諸佛教旨如斯。
即菩薩慈悲遞相傳受。
自世尊滅後。
西天二十八祖共傳無住之心。
同說如來知見。
至于達磨。
屆此為初遞代相承于今不絕。
所傳秘教要藉得人。
如王髻珠終不妄與。
福德智慧二種莊嚴。
行解相應方能建立。
衣為法信。
法是衣宗。
唯指衣法相傳更無别法。
内傳心印印契本心。
外傳袈裟将表宗旨。
非衣不傳于法。
非法不受于衣。
衣是法信之衣。
法是無生之法。
無生即無虛妄乃是空寂之心。
知空寂而了法身。
了法身而真解脫 南嶽石頭和尚參同契 竺土大仙心。
東西密相付。
人根有利鈍。
道無南北祖。
靈源明皎潔。
枝派暗流注。
執事元是迷。
契理亦非悟。
門門一切境。
回互不回互。
回而更相涉。
不爾依位住。
色本殊質象。
聲元異樂苦。
暗合上中言。
明明清濁句。
四大性自複。
如子得其母。
火熱風動搖。
水濕地堅固。
眼色耳音聲。
鼻香舌鹹醋。
然依一一法。
依根葉分布。
本末須歸宗。
尊卑用其語。
當明中有暗。
勿以暗相遇。
當暗中有明。
勿以明相睹。
明暗各相對。
比如前後步。
萬物自有功。
當言用及處。
事存函蓋合。
理應箭鋒拄。
承言須會宗。
勿自立規矩。
觸目不會道。
運足焉知路。
進步非近遠。
迷隔山河固。
謹白參玄人。
光陰莫虛度 五台山鎮國大師澄觀答皇太子問心要 至道本乎其心。
心法本乎無住。
無住心體靈知。
不昧性相寂然。
包含德用該攝内外。
能深能廣非有非空。
不生不滅無終無始。
求之而不得。
棄之而不離。
迷現量則惑苦紛然。
寤真性則空明廓徹。
雖即心即佛。
唯證者方知。
然有證有知則慧日沉沒于有地。
若無照無悟則昏雲掩蔽于空門。
若一念不生則前後際斷。
照體獨立物我皆如。
直造心源無智無得。
不取不舍無對無修。
然迷悟更依真妄相待。
若求真去妄。
猶棄影勞形。
若體妄即真。
似處陰影滅。
若無心忘照。
則萬慮都捐。
若任運寂知則衆行爰起。
放曠任其去住。
靜鑒覺其源流。
語默不失玄微。
動靜未離法界。
言止則雙亡知寂。
論觀則雙照寂知。
語證則不可示人。
說理則非證不了。
是以悟寂無寂真知無知。
以知寂不二之一心。
契空有雙融之中道。
無住無著莫攝莫收。
是非兩亡能所雙絕。
斯絕亦寂則般若現前。
般若非心外新生。
智性乃本來具足。
然本寂不能自現。
實由般若之功。
般若之與智性翻覆相成。
本智之與始修實無兩體。
雙亡正入則妙覺圓明。
始末該融則因果交徹。
心心作佛。
無一心而非佛心。
處處成道。
無一塵而非佛國。
故真妄物我舉一全收。
心佛衆生渾然齊緻。
是知迷則人随于法。
法法萬差而人不同。
悟則法随于人。
人人一智而融萬境。
言窮慮絕何果何因。
體本寂寥孰同孰異。
唯忘懷虛朗消息沖融。
其猶透水月。
華虛而可見。
無心鑒象照而常空矣 杭州五雲和尚坐禅箴 坐不拘身禅非涉境。
拘必乃疲涉則非靜。
不涉不拘真光迥孤。
六門齊應萬行同敷。
嗟爾初機未達玄微。
處沈随掉能所支離。
不有權巧胡為對治。
驅策抑按均調惛亂。
息慮忘緣乍同死漢。
随宜合開靡專壁觀(達磨大師正付法眼外。
委示初機修心之要。
啟四門四行。
匪專一也)馳想頗多安那缽那(或掉舉猛利及惛住等。
宜易觀修于數息。
或出或入不得交互)沿流劍閣無滞木鵝。
如火得水如病得醫。
病瘳醫罷火滅水傾。
一念清淨體寂常靈。
是靈是寂非靈非寂。
是非疊生犯過無極。
前滅後興還如步走。
患乎不知知則無咎。
日由背夜鏡奚照後。
此則不然圓明通透。
照而不緣寂而誰守。
萬象瀛漚太虛閃電。
摧壞魔宮沖倒佛殿。
跛者得履瞽者發見。
法界塵寰齊輪頓現。
曠蕩郊廛或坐或眠。
既明方便乃号金仙。
吾雖強說爰符聖言。
聖言何也要假重宣。
不動不禅是無生禅。
又雲。
若學諸三昧。
是動非坐禅。
心随境界流。
雲何名為定。
故知曆代祖。
唯傳此一心。
祖光既遠大。
吾子幸堪任。
聊述無言旨。
乃曰坐禅箴 永嘉真覺大師證道歌 君不見。
絕學無為閑道人。
不除妄想不求真。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
本源自性天真佛。
五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
證實相無人法。
刹那滅卻阿鼻業。
若将妄語诳衆生。
自招拔舌塵沙劫。
頓覺了如來禅。
六度萬行體中圓。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
無罪福無損益。
寂滅性中莫問覓。
比來塵境未曾磨。
今日分明須剖析。
誰無念誰無生。
若實無生無不生。
喚取機關木人問。
求佛施功早晚成。
放四大莫把捉。
寂滅性中随飲啄。
諸行無常一切空。
即是如來大圓覺。
決定說表真乘。
有人不肯任情征。
直截根源佛所印。
摘葉尋枝我不能。
摩尼珠人不識。
如來藏裡親收得六般神用空不空。
一顆圓光色非色。
淨五眼得五力。
唯證乃知誰可測。
鏡裡看形見不難。
水中捉月争拈得。
常獨行常獨步。
達者同遊涅槃路。
調古神清風自高。
貌悴骨剛人不顧。
窮釋子口稱貧。
實是身貧道不貧。
貧則身常披縷褐。
道即心藏無價珍。
無價珍用無盡。
利物應時終不吝。
三身四智體中圓。
八解六通心地印。
上士一決一切了。
中下多聞多不信。
但自懷中解垢衣。
誰能向外誇精進。
從他謗任他非。
把火燒天徒自疲。
我聞恰似飲甘露。
銷融頓入不思議。
觀惡言是功德。
此則成吾善知識。
不因讪謗起怨親。
何表無生慈忍力。
宗亦通說亦通。
定慧圓明不滞空。
非但我今獨達了。
河沙諸佛體皆同。
師子吼無畏說。
百獸聞之皆腦裂。
香象奔波失卻威。
天龍寂聽生欣悅。
遊江海涉山川。
尋師訪道為參禅。
自從認得曹溪路。
了知生死不相幹。
行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
縱遇鋒刀常坦坦。
假饒毒藥也閑閑。
我師得見然燈佛。
多劫曾為忍辱仙。
幾回生幾回死。
生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生。
于諸榮辱何憂喜。
入深山住蘭若。
岑崟幽邃長松下。
優遊靜坐野僧家。
阒寂安居實潇灑。
覺即了不施功。
一切有為法不同。
住相布施生天福。
猶如仰箭射虛空。
勢力盡箭還墜。
招得來生不如意。
争似無為實相門。
一超直入如來地。
但得本莫愁末。
如淨琉璃含寶月。
既能解此如意珠。
自利利他終不竭。
江月照松風吹。
永夜清宵何所為。
佛性戒珠心地印。
霧露雲霞體上衣降龍缽解虎錫。
兩股金镮鳴曆曆。
不是标形虛事持。
如來寶仗親蹤迹。
不求真不斷妄。
了知二法空無相。
無相無空無不空。
即是如來真實相。
心鏡明鑒無礙。
廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。
一顆圓明非内外。
豁達空撥因果。
漭漭蕩蕩招殃禍。
棄有着空病亦然。
還如避溺而投火。
舍妄心取真理。
取舍之心成巧僞。
學人不了用修行。
真成認賊将為子。
損法财滅功德。
莫不由斯心意識。
是以禅門了卻心。
頓入無生智見力。
大丈夫秉慧劍。
般若鋒兮金剛焰。
非但能摧外道心。
早曾落卻天魔膽。
振法雷擊法鼓。
布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴蹋潤無邊。
三乘五性皆惺悟。
雪山肥膩更無雜。
純出醍醐我常納。
一性圓通一切性。
一法遍含一切法。
一月普現一切水。
一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。
我性還共如來合。
一地具足一切地。
非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。
刹那滅卻阿鼻業。
一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉。
不可毀不可贊。
體若虛空勿涯岸。
不離當處常湛然。
覓則知君不可見。
取不得舍不得。
不可得中隻麼得。
默時說說時默。
大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。
報道摩诃般若力。
或是或非人不識。
逆行順行天莫測。
吾早曾經多劫修。
不是等閑相诳惑。
建法幢立宗旨。
明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈。
二十八代西天記。
法東流入此土。
菩提達磨為初祖。
六代傳衣天下聞。
後人得道何窮數。
真不立妄本空。
有無俱遣不空空。
二十空門元不着。
一性如來體共同。
心是
檀施既爾。
餘五亦然。
為除妄想修行六度而無所行。
是為稱法行 荷澤大師顯宗記 無念為宗無作為本。
真空為體妙有為用。
夫真如無念非想念而能知實相。
無生豈色心而能見。
無念念者即念真如。
無生生者即生實相。
無住而住常住涅槃。
無行而行即超彼岸。
如如不動動用無窮。
念念無求求本無念。
菩提無得淨五眼而了三身。
般若無知運六通而弘四智。
是知即定無定。
即慧無慧。
即行無行。
性等虛空體同法界。
六度自茲圓滿。
道品于是無虧。
是知我法體空有無雙泯。
心本無作道常無念。
無念無思無求無得。
不彼不此不去不來。
體悟三明心通八解。
功成十力富有七珍。
入不二門獲一乘理。
妙中之妙即妙法身。
天中之天乃金剛慧。
湛然常寂應用無方。
用而常空空而常用。
用而不有即是真空。
空而不無便成妙有。
妙有即摩诃般若。
真空即清淨涅槃。
般若是涅槃之因。
涅槃是般若之果。
般若無見能見涅槃。
涅槃無生能生般若。
涅槃般若名異體同。
随義立名故雲法無定相。
涅槃能生般若即名真佛法身。
般若能建涅槃。
故号如來知見。
知即知心空寂。
見即見性無生。
知見分明不一不異。
故能動寂常妙理事皆如如。
即處處能通達。
即理事無礙。
六根不染即定慧之功。
六識不生即如如之力。
心如境謝境滅心空。
心境雙亡體用不異。
真如性淨慧鑒無窮。
如水分千月能見聞覺知。
見聞覺知而常空寂。
空即無相。
寂即無生。
不被善惡所拘。
不被靜亂所攝。
不厭生死不樂涅槃。
無不能無有不能有。
行住坐卧心不動搖。
一切時中獲無所得。
三世諸佛教旨如斯。
即菩薩慈悲遞相傳受。
自世尊滅後。
西天二十八祖共傳無住之心。
同說如來知見。
至于達磨。
屆此為初遞代相承于今不絕。
所傳秘教要藉得人。
如王髻珠終不妄與。
福德智慧二種莊嚴。
行解相應方能建立。
衣為法信。
法是衣宗。
唯指衣法相傳更無别法。
内傳心印印契本心。
外傳袈裟将表宗旨。
非衣不傳于法。
非法不受于衣。
衣是法信之衣。
法是無生之法。
無生即無虛妄乃是空寂之心。
知空寂而了法身。
了法身而真解脫 南嶽石頭和尚參同契 竺土大仙心。
東西密相付。
人根有利鈍。
道無南北祖。
靈源明皎潔。
枝派暗流注。
執事元是迷。
契理亦非悟。
門門一切境。
回互不回互。
回而更相涉。
不爾依位住。
色本殊質象。
聲元異樂苦。
暗合上中言。
明明清濁句。
四大性自複。
如子得其母。
火熱風動搖。
水濕地堅固。
眼色耳音聲。
鼻香舌鹹醋。
然依一一法。
依根葉分布。
本末須歸宗。
尊卑用其語。
當明中有暗。
勿以暗相遇。
當暗中有明。
勿以明相睹。
明暗各相對。
比如前後步。
萬物自有功。
當言用及處。
事存函蓋合。
理應箭鋒拄。
承言須會宗。
勿自立規矩。
觸目不會道。
運足焉知路。
進步非近遠。
迷隔山河固。
謹白參玄人。
光陰莫虛度 五台山鎮國大師澄觀答皇太子問心要 至道本乎其心。
心法本乎無住。
無住心體靈知。
不昧性相寂然。
包含德用該攝内外。
能深能廣非有非空。
不生不滅無終無始。
求之而不得。
棄之而不離。
迷現量則惑苦紛然。
寤真性則空明廓徹。
雖即心即佛。
唯證者方知。
然有證有知則慧日沉沒于有地。
若無照無悟則昏雲掩蔽于空門。
若一念不生則前後際斷。
照體獨立物我皆如。
直造心源無智無得。
不取不舍無對無修。
然迷悟更依真妄相待。
若求真去妄。
猶棄影勞形。
若體妄即真。
似處陰影滅。
若無心忘照。
則萬慮都捐。
若任運寂知則衆行爰起。
放曠任其去住。
靜鑒覺其源流。
語默不失玄微。
動靜未離法界。
言止則雙亡知寂。
論觀則雙照寂知。
語證則不可示人。
說理則非證不了。
是以悟寂無寂真知無知。
以知寂不二之一心。
契空有雙融之中道。
無住無著莫攝莫收。
是非兩亡能所雙絕。
斯絕亦寂則般若現前。
般若非心外新生。
智性乃本來具足。
然本寂不能自現。
實由般若之功。
般若之與智性翻覆相成。
本智之與始修實無兩體。
雙亡正入則妙覺圓明。
始末該融則因果交徹。
心心作佛。
無一心而非佛心。
處處成道。
無一塵而非佛國。
故真妄物我舉一全收。
心佛衆生渾然齊緻。
是知迷則人随于法。
法法萬差而人不同。
悟則法随于人。
人人一智而融萬境。
言窮慮絕何果何因。
體本寂寥孰同孰異。
唯忘懷虛朗消息沖融。
其猶透水月。
華虛而可見。
無心鑒象照而常空矣 杭州五雲和尚坐禅箴 坐不拘身禅非涉境。
拘必乃疲涉則非靜。
不涉不拘真光迥孤。
六門齊應萬行同敷。
嗟爾初機未達玄微。
處沈随掉能所支離。
不有權巧胡為對治。
驅策抑按均調惛亂。
息慮忘緣乍同死漢。
随宜合開靡專壁觀(達磨大師正付法眼外。
委示初機修心之要。
啟四門四行。
匪專一也)馳想頗多安那缽那(或掉舉猛利及惛住等。
宜易觀修于數息。
或出或入不得交互)沿流劍閣無滞木鵝。
如火得水如病得醫。
病瘳醫罷火滅水傾。
一念清淨體寂常靈。
是靈是寂非靈非寂。
是非疊生犯過無極。
前滅後興還如步走。
患乎不知知則無咎。
日由背夜鏡奚照後。
此則不然圓明通透。
照而不緣寂而誰守。
萬象瀛漚太虛閃電。
摧壞魔宮沖倒佛殿。
跛者得履瞽者發見。
法界塵寰齊輪頓現。
曠蕩郊廛或坐或眠。
既明方便乃号金仙。
吾雖強說爰符聖言。
聖言何也要假重宣。
不動不禅是無生禅。
又雲。
若學諸三昧。
是動非坐禅。
心随境界流。
雲何名為定。
故知曆代祖。
唯傳此一心。
祖光既遠大。
吾子幸堪任。
聊述無言旨。
乃曰坐禅箴 永嘉真覺大師證道歌 君不見。
絕學無為閑道人。
不除妄想不求真。
無明實性即佛性。
幻化空身即法身。
法身覺了無一物。
本源自性天真佛。
五陰浮雲空去來。
三毒水泡虛出沒。
證實相無人法。
刹那滅卻阿鼻業。
若将妄語诳衆生。
自招拔舌塵沙劫。
頓覺了如來禅。
六度萬行體中圓。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
無罪福無損益。
寂滅性中莫問覓。
比來塵境未曾磨。
今日分明須剖析。
誰無念誰無生。
若實無生無不生。
喚取機關木人問。
求佛施功早晚成。
放四大莫把捉。
寂滅性中随飲啄。
諸行無常一切空。
即是如來大圓覺。
決定說表真乘。
有人不肯任情征。
直截根源佛所印。
摘葉尋枝我不能。
摩尼珠人不識。
如來藏裡親收得六般神用空不空。
一顆圓光色非色。
淨五眼得五力。
唯證乃知誰可測。
鏡裡看形見不難。
水中捉月争拈得。
常獨行常獨步。
達者同遊涅槃路。
調古神清風自高。
貌悴骨剛人不顧。
窮釋子口稱貧。
實是身貧道不貧。
貧則身常披縷褐。
道即心藏無價珍。
無價珍用無盡。
利物應時終不吝。
三身四智體中圓。
八解六通心地印。
上士一決一切了。
中下多聞多不信。
但自懷中解垢衣。
誰能向外誇精進。
從他謗任他非。
把火燒天徒自疲。
我聞恰似飲甘露。
銷融頓入不思議。
觀惡言是功德。
此則成吾善知識。
不因讪謗起怨親。
何表無生慈忍力。
宗亦通說亦通。
定慧圓明不滞空。
非但我今獨達了。
河沙諸佛體皆同。
師子吼無畏說。
百獸聞之皆腦裂。
香象奔波失卻威。
天龍寂聽生欣悅。
遊江海涉山川。
尋師訪道為參禅。
自從認得曹溪路。
了知生死不相幹。
行亦禅坐亦禅。
語默動靜體安然。
縱遇鋒刀常坦坦。
假饒毒藥也閑閑。
我師得見然燈佛。
多劫曾為忍辱仙。
幾回生幾回死。
生死悠悠無定止。
自從頓悟了無生。
于諸榮辱何憂喜。
入深山住蘭若。
岑崟幽邃長松下。
優遊靜坐野僧家。
阒寂安居實潇灑。
覺即了不施功。
一切有為法不同。
住相布施生天福。
猶如仰箭射虛空。
勢力盡箭還墜。
招得來生不如意。
争似無為實相門。
一超直入如來地。
但得本莫愁末。
如淨琉璃含寶月。
既能解此如意珠。
自利利他終不竭。
江月照松風吹。
永夜清宵何所為。
佛性戒珠心地印。
霧露雲霞體上衣降龍缽解虎錫。
兩股金镮鳴曆曆。
不是标形虛事持。
如來寶仗親蹤迹。
不求真不斷妄。
了知二法空無相。
無相無空無不空。
即是如來真實相。
心鏡明鑒無礙。
廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。
一顆圓明非内外。
豁達空撥因果。
漭漭蕩蕩招殃禍。
棄有着空病亦然。
還如避溺而投火。
舍妄心取真理。
取舍之心成巧僞。
學人不了用修行。
真成認賊将為子。
損法财滅功德。
莫不由斯心意識。
是以禅門了卻心。
頓入無生智見力。
大丈夫秉慧劍。
般若鋒兮金剛焰。
非但能摧外道心。
早曾落卻天魔膽。
振法雷擊法鼓。
布慈雲兮灑甘露。
龍象蹴蹋潤無邊。
三乘五性皆惺悟。
雪山肥膩更無雜。
純出醍醐我常納。
一性圓通一切性。
一法遍含一切法。
一月普現一切水。
一切水月一月攝。
諸佛法身入我性。
我性還共如來合。
一地具足一切地。
非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。
刹那滅卻阿鼻業。
一切數句非數句。
與吾靈覺何交涉。
不可毀不可贊。
體若虛空勿涯岸。
不離當處常湛然。
覓則知君不可見。
取不得舍不得。
不可得中隻麼得。
默時說說時默。
大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。
報道摩诃般若力。
或是或非人不識。
逆行順行天莫測。
吾早曾經多劫修。
不是等閑相诳惑。
建法幢立宗旨。
明明佛敕曹溪是。
第一迦葉首傳燈。
二十八代西天記。
法東流入此土。
菩提達磨為初祖。
六代傳衣天下聞。
後人得道何窮數。
真不立妄本空。
有無俱遣不空空。
二十空門元不着。
一性如來體共同。
心是
