卷第二十一

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寂寞。

    莫道不堪。

    未詳涯際作麼生論量。

    所以尋常用其音響。

    聊撥一兩下助他機發道。

    盡十方世界覓一人為伴侶不可得。

    僧問。

    佛法大意從何方便頓入。

    師曰。

    入是方便。

    問雲自何山起風從何澗生。

    師曰。

    盡力施為不離中塔。

    師上堂謂衆曰。

    我此間粥飯因緣為兄弟舉唱終是不常。

    欲得省要。

    卻是山河大地與汝發明。

    其道既常亦能究竟。

    若從文殊門入者。

    一切無為土木瓦礫助汝發機。

    若從觀音門入者。

    一切音響蝦蟆蚯蚓助汝發機。

    若從普賢門入者。

    不動步而到。

    我以此三門方便示汝。

    如将一隻折箸攪大海水。

    令彼魚龍知水為命。

    會麼。

    若無智眼而審谛之。

    任汝百般巧妙不為究竟。

    僧問。

    學人近入叢林不明己事乞師指示。

    師以杖指之曰。

    會麼。

    曰不會。

    師曰。

    我恁麼為汝卻成抑屈人。

    還知麼。

    若約當人分上。

    從來底事不論初入叢林。

    及過去諸佛不曾乏少。

    如大海水。

    一切魚龍初生及至老死。

    所受用水悉皆平等。

    問不謬正宗請師真實。

    師曰。

    汝替我道。

    僧曰。

    或有不辨者作麼生。

    師曰。

    待不辨者來。

    問諸佛還有師否。

    師曰有。

    僧曰。

    如何是諸佛師。

    師曰。

    一切人識不得。

    師上堂良久。

    有僧出禮拜。

    師曰。

    莫教髑髅拶損。

    問如何是靈山會上事。

    師曰。

    少得靈利底。

    僧曰。

    忽遇靈利底作麼生。

    師曰。

    遮懵懂師上堂示衆曰。

    諸人若要商量。

    向髑髅後通取消息來相共商量。

    遮裡不曾障人光明。

    問從上宗乘事如何。

    師良久。

    僧再問。

    師便喝出。

    問如何是大庾嶺頭事。

    師曰。

    料汝承當不得。

    僧曰。

    重多少。

    師曰。

    遮般底論劫不奈何。

    師問了院主。

    隻如先師道。

    盡十方世界是真實人體。

    爾還見僧堂麼。

    了曰。

    和尚莫眼花。

    師曰。

    先師遷化肉猶暖在。

    師梁乾化三年癸酉八月十七日不疾而逝 杭州天龍寺重機明真大師台州黃岩人也。

    自玄沙得法回入浙中。

    錢武肅王請說法住持。

    上堂示衆曰。

    若直舉宗風。

    獨唱本分事。

    便同于頑石。

    若言絕凡聖消息。

    無大地山河。

    盡十方世界都是一隻眼。

    此乃事不獲已恁麼道。

    所以常說。

    盲聾喑啞是仙陀。

    滿眼時人不奈何。

    隻向目前須體妙身心萬象與森羅。

    僧問。

    如何是璇玑不動。

    師曰。

    青山數重。

    僧曰。

    如何是寂爾無根。

    師曰。

    白雲一帶。

    問如何是歸根得旨。

    師曰。

    兔角生也。

    僧曰。

    如何是随照失宗。

    師曰。

    龜毛落也。

    問蓮華未出水時如何。

    師曰。

    誰人不知有。

    僧曰。

    出水後如何。

    師曰。

    馨香目擊。

    問朗月輝空時如何。

    師曰。

    正是分光景何消指玉樓 福州仙宗院契符清法大師。

    初開堂日有僧問師。

    登寶座合談何事。

    師曰。

    剔開耳孔着。

    僧曰。

    古人為什麼道非耳目之所到。

    師曰。

    金櫻樹上不生梨子。

    僧曰。

    古今不到處請師道。

    師曰。

    汝作麼生問。

    問衆手淘金誰是得者。

    師曰。

    舉手隔千裡休功任意看。

    問飛岫岩邊華子秀仙境台前事若何。

    師曰。

    無價大寶光中現。

    暗客惛惛争奈何。

    僧曰。

    優昙華拆人皆睹向上宗乘意若何。

    師曰。

    阇梨若問宗乘意。

    不如靜處薩婆诃。

    問如何是大閩國中諸佛境界。

    師日。

    造化終難測春風徒自輕。

    問如何是道中寶。

    師曰。

    雲孫淚亦垂。

    問諸聖收光歸源後如何。

    師曰。

    三聲猿屢斷萬裡客愁聽。

    僧曰。

    未審今時人如何湊得古人機。

    師曰。

    好心向子道切忌未生時 婺州金華山國泰院瑫禅師。

    上堂曰。

    不離當處鹹是妙明真心。

    所以玄沙和尚道。

    會我最後句出世少人知。

    争似國泰有末頭一句。

    僧問。

    如何是國泰末頭一句。

    師曰。

    阇梨上太遲生。

    問如何是毗盧師。

    師曰。

    專甲與老兄是弟子。

    問達磨來唐土即不問。

    如何是未來時事。

    師曰。

    親遇梁王。

    問古鏡未磨時如何。

    師曰。

    古鏡。

    僧曰。

    磨後如何。

    師曰。

    古鏡 衡嶽南台誠禅師。

    僧問。

    玄沙宗旨請師舉揚。

    師曰。

    什麼處得此消息。

    僧曰。

    垂接者何。

    師曰。

    得人不迷己。

    問潭清月現是何人境界。

    師曰。

    不幹爾事。

    僧曰。

    相借問又何妨。

    師曰。

    覓潭月不可得。

    問離地四指為什麼卻有魚紋。

    師曰。

    有聖量在。

    僧曰此量為什麼人施。

    師曰。

    不為聖人 福州升山白龍院道希禅師福州閩縣人也。

    師上堂曰。

    不要舉足是誰威光。

    還會麼。

    若道自家去處本自如是。

    切喜勿交涉。

    問如何是西來意。

    師曰。

    汝從什麼處來。

    問如何是佛法大意。

    師曰。

    汝早禮三拜。

    問不責。

    上來請師直道。

    師曰得。

    問如何是正真道。

    師曰。

    騎驢覓驢。

    問請師答無賓主話。

    師曰。

    昔年曾記得。

    僧曰。

    即今如何。

    師曰。

    非但耳聾亦兼眼暗。

    問情忘體合時如何。

    師曰。

    别更夢見個什麼。

    問學人拟申一問請師裁。

    師曰。

    不裁。

    僧曰。

    為什麼不裁。

    師曰。

    須知好手。

    問大衆雲集請師舉揚宗教。

    師曰。

    少過聽者。

    問不涉唇鋒乞師指示。

    師曰。

    不涉唇鋒問将來。

    僧曰。

    恁麼即群生有賴。

    師曰。

    莫閑言語。

    問請和尚生機答話。

    師曰。

    把紙筆來錄将去。

    問如何是思大口。

    師曰。

    出來向爾道。

    僧曰。

    學人即今見出。

    師曰。

    曾賺幾人來。

    問承古人有言。

    髑髅常幹世界鼻孔毛觸家風。

    如何是髑髅常幹世界。

    師曰。

    近前來向爾道。

    僧曰。

    如何是鼻孔毛觸家風。

    師曰。

    退後去别時來 福州螺峰沖奧明法大師。

    先住白龍。

    師上堂曰。

    人人具足人人成見。

    争怪得山僧。

    珍重。

    僧問。

    諸法寂滅相不可以言宣。

    如何是寂滅相。

    師曰。

    問答俱備。

    僧問。

    恁麼即真如法界無自無他。

    師曰。

    特地令人愁。

    問牛頭未見四祖時如何。

    師曰。

    德重鬼神欽。

    曰見後如何。

    師曰。

    通身聖莫測。

    問如何是螺峰一句。

    師曰苦。

    問如何是本來人。

    師曰。

    惆怅松蘿境界危 泉州睡龍山和尚。

    僧問。

    如何是觸目菩提。

    師以杖趁之。

    僧乃走。

    師曰。

    住住向後遇作家舉看。

    師上堂舉拄杖雲。

    三十年住山得此拄杖氣力。

    時有僧問。

    和尚得他什麼氣力。

    師曰。

    過溪過嶺東拄西拄(招慶聞雲。

    我不恁麼道。

    僧問。

    和尚作麼生道。

    招慶以杖下地拄行) 天台山雲峰光緒至德大師。

    上堂曰。

    但以衆生日用而不知。

    譬如三千大千世界日月星辰江河淮濟一切含靈從一毛孔入一毛孔。

    毛孔不小世界不大。

    其中衆生不覺不知。

    若要易會上坐日用亦複不知。

    僧問。

    日裡僧馱像夜裡像馱僧。

    未審此意如何。

    師曰。

    阇梨豈不是從茶堂裡來 福州大章山契如庵主福州永泰人也。

    泉州百丈村兜率院受業。

    素蘊孤操志探祖道。

    預玄沙之宮穎悟幽旨。

    玄沙記曰。

    子禅已逸格則他後要一人侍立也無。

    師自此不務聚徒不畜童侍。

    隐于小界山。

    刳大朽杉若小庵但容身而已。

    凡經遊僧至随叩而應無定開示。

    僧問。

    生死到來如何回避。

    師曰。

    符到奉行。

    曰恁麼即被生死拘将去也。

    師曰。

    阿邪邪。

    問西天持錫意作麼生。

    師拈錫杖卓地振之。

    僧曰。

    未審此是什麼義。

    師曰。

    遮個是張家打。

    僧拟進語。

    師以錫撺(蒼巒切)之清豁沖煦二長老向師名未嘗會遇。

    一旦同訪之值師辨粟。

    豁問曰。

    道者如庵主在何所。

    師曰。

    從什麼處來。

    曰山下來。

    師曰。

    因什麼得到遮裡。

    曰遮裡是什麼處所。

    師揖曰。

    去那下吃茶去。

    二公方省是師。

    遂詣庵所頗味高論。

    晤坐于左右不覺及夜。

    睹豺虎奔至庵前自然馴擾。

    豁因有詩曰。

    行不等閑行。

    誰知去住情。

    一餐猶未飽。

    萬戶勿聊生。

    非道應難伏。

    空拳莫與争。

    龍吟雲起處。

    閑嘯兩三聲。

    二公尋于大章山創庵請師居之。

    兩處孤坐垂五十二載而卒。

    豁雖承指喻。

    而後于睡龍印可乃嗣睡龍。

    住漳州保福 福州蓮華山永興祿和尚。

    閩王請師開堂日未升座。

    先于座前立雲。

    大王大衆聽。

    已有真正舉揚也。

    此一會總是得聞。

    豈有不聞者。

    若有不聞彼此相謾去也。

    方乃登座。

    僧問。

    國王請師出世。

    未委今日一會何似靈山。

    師曰。

    徹古傳今。

    問如何是和尚家風。

    師曰。

    毛頭顯沙界日月現其中 天台山國清寺師靜上座。

    始遇玄沙和尚示衆雲。

    汝諸人但能一生如喪考妣。

    吾保汝究得徹去。

    師乃蹑前語而問曰。

    隻如教中不得以所知心測度如來無上知見。

    又作麼生。

    玄沙曰。

    汝道究得徹底所知心。

    還測度得及否。

    師從此信入。

    後居天台三十餘載。

    不下山。

    博綜三學操行孤立禅寂之餘常閱龍藏。

    遐迩欽重。

    時謂大靜上座。

    嘗有人問曰。

    弟子每當夜坐心念紛飛。

    未明攝伏之方。

    願垂示誨。

    師答曰。

    如或夜間安坐心念紛飛
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