卷第十七
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麼處去也。
問眉與目還相識也無。
師曰。
不相識。
曰為什麼不相識。
師曰。
為同在一處。
曰恁麼即不分也。
師曰。
眉且不是目。
曰如何是目。
師曰。
端的去。
曰如何是眉。
師曰。
曹山卻疑。
曰和尚為什麼卻疑。
師曰。
若不疑即端的去也。
問于相何真。
師曰。
即相即真。
曰當何顯示。
師提起托子。
問幻本何真。
師曰。
幻本元真(法眼别雲。
幻本不真)曰當幻何顯。
師曰。
即幻即顯(法眼别雲。
幻即無當)曰恁麼即始終不離于幻也。
師曰。
覓幻相不可得。
問如何是常在底人。
師曰。
恰遇曹山暫出。
曰如何是常不在底人。
師曰。
難得。
僧清銳問。
某甲孤貧乞師拯濟。
師曰。
銳阇梨近前來。
銳近前。
師曰。
泉州白家酒三盞猶道未沾唇(玄覺雲。
什麼處是與他酒吃)問拟豈不是類。
師曰。
直是不拟亦是類。
曰如何是異。
師曰。
莫不識痛癢。
鏡清問。
清虛之理畢竟無身時如何。
師曰。
理即如此事作麼生。
曰如理如事。
師曰。
謾曹山一人即得。
争奈諸聖眼何。
曰若無諸聖眼。
争鑒得個不恁麼。
師曰。
官不容針私通車馬。
雲門問。
不改易底人來師還接否。
師曰。
曹山無恁麼閑工夫人。
問古人雲。
人人盡有弟子在。
塵蒙還有也無。
師曰。
過手來。
乃點指曰。
一二三四五足。
問魯祖面壁用表何事。
師以手掩耳。
問承古有言。
未有一人倒地不因地而起。
如何是倒。
師曰。
肯即是。
曰如何是起。
師曰。
起也。
問承教有言。
大海不宿死屍。
如何是海。
師曰。
包含萬有。
曰為什麼不宿死屍。
師曰。
絕氣者不着。
曰既是包含萬有。
為什麼絕氣者不着。
師曰。
萬有非其功絕氣有其德。
曰向上還有事也無。
師曰。
道有道無即得。
争奈龍王按劍何。
問具何知解善能對衆問難。
師曰。
不呈句。
曰問難個什麼。
師曰。
刀斧斫不入。
曰能恁麼問難。
還更有不肯者也無。
師曰有。
曰是什麼人。
師曰。
曹山。
問無言如何顯。
師曰。
莫向遮裡顯。
曰向什麼處顯。
師曰。
昨夜三更床頭失卻三文錢。
問日未出時如何。
師曰。
曹山也曾恁麼來。
曰日出後如何。
師曰。
猶較曹山半月程。
師問僧。
作什麼。
曰掃地。
師曰。
佛前掃佛後掃。
曰前後一時掃。
師曰。
與曹山過靸鞋來。
師問強德上坐曰。
菩薩在定聞香象渡河。
出什麼經。
曰出涅槃經。
師曰。
定前聞定後聞。
曰和尚流也。
師曰。
道也大殺道。
始道得一半。
曰和尚如何。
師曰。
灘下接取。
問學人十二時中如何保任。
師曰。
如經蠱毒之鄉。
水不得沾着一滴。
問如何是法身主。
師曰。
謂秦無人。
曰遮個莫便是否。
師曰斬。
問親近什麼道伴即得常聞于未聞。
師曰。
同共一被蓋。
曰此猶是和尚得聞。
如何是常聞于未聞。
師曰。
不同于木石。
曰何者在先何者在後。
師曰。
不見道常聞于未聞。
問國内按劍者是誰。
師曰。
曹山(法燈别山。
汝不是恁麼人)曰拟殺何人。
師曰。
但有一切總殺。
曰忽逢本父母作麼生。
師曰。
揀什麼。
曰争奈自己何。
師曰。
誰奈我何。
曰為什麼不殺。
師曰。
勿下手處。
問一牛飲水五馬不嘶時如何。
師曰。
曹山解忌口。
又别雲。
曹山孝滿。
問常在生死海中沉沒者是什麼人。
師曰。
第二月。
曰還求出離也無。
師曰。
也求出離隻是無路。
曰出離什麼人接得伊。
師曰。
擔鐵枷者。
僧舉藥山問僧。
年多少。
僧曰。
七十二。
藥山曰。
是年七十二麼。
曰是。
藥山便打。
此意如何。
師曰。
前箭猶似可後箭射人深。
僧曰。
如何免得棒。
師曰。
正敕既行諸侯避道(東禅齊雲。
曹山是明藥山意。
自出手。
為複别有道理。
還斷得麼。
隻如遮僧舉問曹山。
伊還有會處麼。
忽爾問。
上坐年多少。
别作麼生秖對)問如何是佛法大意。
曰填溝塞壑。
問如何是師子。
師曰。
衆獸近不得。
曰如何是師子兒。
師曰。
能吞父母。
曰既是衆獸近不得。
為什麼被兒吞。
師曰。
子若哮吼祖父母俱盡。
曰隻如祖父母還盡也無。
師曰。
亦盡。
曰盡後如何。
師曰。
全身歸父。
曰前來為什麼道祖父亦盡。
師曰。
不見道。
王子能成一國事。
枯木上更辨些子華。
問才有是非紛然失心如何。
師曰。
斬斬。
僧舉有人問香嚴。
如何是道。
答曰。
枯木裡龍吟。
學雲。
不會。
曰髑髅裡眼睛。
後問石霜。
如何是枯木裡龍吟。
石霜雲。
猶帶喜在。
又問。
如何是髑髅裡眼睛。
石霜雲。
猶帶識在。
師因而頌曰 枯木龍吟真見道 髑髅無識眼初明 喜識盡時消不盡 當人那辨濁中清 其僧卻問師。
如何是枯木裡龍吟。
師曰。
血脈不斷。
曰如何是髑髅裡眼睛。
師曰。
幹不盡。
曰未審還有得聞者無。
師曰。
盡大地未有一個不聞。
曰未審龍吟是何章句。
師曰。
也不知是何章句聞者皆喪。
師如是啟發上機。
曾無軌轍可尋及受洞山五位铨量。
特為叢林标準。
時洪州鐘氏屢請不起。
但寫大梅和尚山居頌一首答之。
天複辛酉季夏夜。
師問知事僧。
今是何日月。
對曰。
六月十五日。
師曰。
曹山一生行腳到處。
隻管九十日為一夏。
至明日辰時告寂。
壽六十有二。
臘三十有七。
門人奉真骨樹塔。
敕谥元證大師。
塔曰福圓 洞山道全禅師(第二世住亦雲中洞山)初問洞山價和尚。
如何是出離之要。
洞山曰。
阇梨足下煙生。
師當下契悟。
更不他遊(雲居膺進語雲。
終不敢孤負和尚。
足下煙生。
洞山雲。
步步玄者即是功到)暨價和尚圓寂。
衆請踵迹住持。
海衆悅服玄風不墜。
僧問。
佛入王宮豈不是大聖再來。
師曰。
護明不下生。
僧曰。
既是大聖再來。
何更六年苦行。
師曰。
幻人呈幻事。
曰非幻者如何。
師曰。
王宮覓不得。
問清淨行者不入涅槃。
破戒比丘不入地獄如何。
師曰。
度盡無遺影還他越涅槃。
問極目千裡是什麼風範。
師曰。
是阇梨風範。
曰未審和尚風範如何。
師曰。
不布婆娑眼 湖南龍牙山居遁禅師撫州南城人也。
姓郭氏。
年十四于吉州滿田寺出家。
後往嵩嶽受戒。
乃杖錫遊諸禅會。
因參翠微和尚。
問曰。
學人自到和尚法席一個餘月。
每日和尚上堂不蒙一法示誨。
意在于何。
翠微曰。
嫌什麼(有僧舉前語問洞山。
洞山雲。
阇梨争怪得老僧。
法眼别雲。
祖師來也。
東禅齊雲。
此三人尊宿語還有親疏也無。
若有阿那個親。
若無親疏眼在什麼處)又谒德山問曰。
遠聞德山一句佛法。
及乎到來未曾見和尚說一句佛法。
德山曰。
嫌什麼。
師不肯乃造洞山如前問之。
洞山曰。
争怪得老僧。
師複舉德山頭落語。
因自省過。
遂止于洞山随衆參請。
一日問。
如何是祖師意。
洞山曰。
待洞水逆流。
即向汝道。
師從此始悟厥旨。
複摳衣八稔。
受湖南馬氏請。
住龍牙山妙濟禅苑。
号證空大師。
有徒五百餘衆法無虛席。
上堂示衆曰。
夫參學人須透過祖佛始得。
新豐和尚雲。
祖教佛教似生怨家。
始有學分。
若透祖佛不得即被祖佛謾去。
時有僧問。
祖佛還有謾人之心也無。
師曰。
汝道江湖還有礙人之心也無。
又曰。
江湖雖無礙人之心。
為時人過不得。
江湖成礙人去。
不得道江湖不礙人。
祖佛雖無謾人之心。
為時人透不得。
祖佛成謾人去。
不得道祖佛不謾人。
若透得祖佛過。
此人過卻祖佛也。
始是體得祖佛意。
方與向上古人同。
如未透得。
但學佛學祖。
則萬劫無有得期。
又問。
如何得不被祖佛謾去。
師曰。
則須自悟去。
師在翠微時。
問如何是祖師意。
翠微曰。
與我将禅闆來。
師遂過禅闆。
翠微接得便打。
師曰。
打即任打要。
且無祖師意。
又問臨濟。
如何是祖師意。
臨濟曰。
與我将蒲團來。
師乃過蒲團。
臨濟接得便打。
師曰。
打即任打要。
且無祖師意。
後有僧問。
和尚行腳時問二尊宿祖師意。
未審二尊宿道眼明也未。
師曰。
明即明也。
要且無祖師意(東禅齊雲。
衆中道佛法即有。
隻是無祖師意。
若恁麼會有何交涉。
别作麼生會無祖師意底道理)問如何是道。
師曰。
無異人心是。
又曰。
若人體得道無異人心始是道人。
若是言說則勿交涉。
道者汝知打底道人否。
十二時中除卻着衣吃飯。
無絲發異于人心。
無诳人心。
此個始是道人。
若道我得我會則勿交涉。
大不容易。
問如何是祖師西來意。
師曰。
待石烏龜解語即向汝道。
曰石烏龜語也。
師曰。
向汝道什麼。
問古人得個什麼便休去。
師曰。
如賊入空室。
問無邊身菩薩。
為什麼不見如來頂相。
師曰。
汝道如來還有頂相麼。
問大庾嶺頭提不起時如何。
師曰。
六祖為什麼将得去。
問二鼠侵藤時如何。
師曰。
須有隐身處始得。
曰如何是隐身處。
師曰。
還見侬家麼。
問維摩掌擎世界。
未審維摩向什麼處立。
師曰。
道者汝道。
維摩掌擎世界。
問知有底人還有生死也無。
師曰。
恰似道者未悟時。
問如何是西來意。
師曰。
此一問最苦(報慈雲。
此問最好)問祖意與教意同别。
師曰。
祖師在後來。
問祖師是無事沙門。
師曰。
若是沙門不得無事。
曰為什麼不得無事。
師曰。
覓一個
問眉與目還相識也無。
師曰。
不相識。
曰為什麼不相識。
師曰。
為同在一處。
曰恁麼即不分也。
師曰。
眉且不是目。
曰如何是目。
師曰。
端的去。
曰如何是眉。
師曰。
曹山卻疑。
曰和尚為什麼卻疑。
師曰。
若不疑即端的去也。
問于相何真。
師曰。
即相即真。
曰當何顯示。
師提起托子。
問幻本何真。
師曰。
幻本元真(法眼别雲。
幻本不真)曰當幻何顯。
師曰。
即幻即顯(法眼别雲。
幻即無當)曰恁麼即始終不離于幻也。
師曰。
覓幻相不可得。
問如何是常在底人。
師曰。
恰遇曹山暫出。
曰如何是常不在底人。
師曰。
難得。
僧清銳問。
某甲孤貧乞師拯濟。
師曰。
銳阇梨近前來。
銳近前。
師曰。
泉州白家酒三盞猶道未沾唇(玄覺雲。
什麼處是與他酒吃)問拟豈不是類。
師曰。
直是不拟亦是類。
曰如何是異。
師曰。
莫不識痛癢。
鏡清問。
清虛之理畢竟無身時如何。
師曰。
理即如此事作麼生。
曰如理如事。
師曰。
謾曹山一人即得。
争奈諸聖眼何。
曰若無諸聖眼。
争鑒得個不恁麼。
師曰。
官不容針私通車馬。
雲門問。
不改易底人來師還接否。
師曰。
曹山無恁麼閑工夫人。
問古人雲。
人人盡有弟子在。
塵蒙還有也無。
師曰。
過手來。
乃點指曰。
一二三四五足。
問魯祖面壁用表何事。
師以手掩耳。
問承古有言。
未有一人倒地不因地而起。
如何是倒。
師曰。
肯即是。
曰如何是起。
師曰。
起也。
問承教有言。
大海不宿死屍。
如何是海。
師曰。
包含萬有。
曰為什麼不宿死屍。
師曰。
絕氣者不着。
曰既是包含萬有。
為什麼絕氣者不着。
師曰。
萬有非其功絕氣有其德。
曰向上還有事也無。
師曰。
道有道無即得。
争奈龍王按劍何。
問具何知解善能對衆問難。
師曰。
不呈句。
曰問難個什麼。
師曰。
刀斧斫不入。
曰能恁麼問難。
還更有不肯者也無。
師曰有。
曰是什麼人。
師曰。
曹山。
問無言如何顯。
師曰。
莫向遮裡顯。
曰向什麼處顯。
師曰。
昨夜三更床頭失卻三文錢。
問日未出時如何。
師曰。
曹山也曾恁麼來。
曰日出後如何。
師曰。
猶較曹山半月程。
師問僧。
作什麼。
曰掃地。
師曰。
佛前掃佛後掃。
曰前後一時掃。
師曰。
與曹山過靸鞋來。
師問強德上坐曰。
菩薩在定聞香象渡河。
出什麼經。
曰出涅槃經。
師曰。
定前聞定後聞。
曰和尚流也。
師曰。
道也大殺道。
始道得一半。
曰和尚如何。
師曰。
灘下接取。
問學人十二時中如何保任。
師曰。
如經蠱毒之鄉。
水不得沾着一滴。
問如何是法身主。
師曰。
謂秦無人。
曰遮個莫便是否。
師曰斬。
問親近什麼道伴即得常聞于未聞。
師曰。
同共一被蓋。
曰此猶是和尚得聞。
如何是常聞于未聞。
師曰。
不同于木石。
曰何者在先何者在後。
師曰。
不見道常聞于未聞。
問國内按劍者是誰。
師曰。
曹山(法燈别山。
汝不是恁麼人)曰拟殺何人。
師曰。
但有一切總殺。
曰忽逢本父母作麼生。
師曰。
揀什麼。
曰争奈自己何。
師曰。
誰奈我何。
曰為什麼不殺。
師曰。
勿下手處。
問一牛飲水五馬不嘶時如何。
師曰。
曹山解忌口。
又别雲。
曹山孝滿。
問常在生死海中沉沒者是什麼人。
師曰。
第二月。
曰還求出離也無。
師曰。
也求出離隻是無路。
曰出離什麼人接得伊。
師曰。
擔鐵枷者。
僧舉藥山問僧。
年多少。
僧曰。
七十二。
藥山曰。
是年七十二麼。
曰是。
藥山便打。
此意如何。
師曰。
前箭猶似可後箭射人深。
僧曰。
如何免得棒。
師曰。
正敕既行諸侯避道(東禅齊雲。
曹山是明藥山意。
自出手。
為複别有道理。
還斷得麼。
隻如遮僧舉問曹山。
伊還有會處麼。
忽爾問。
上坐年多少。
别作麼生秖對)問如何是佛法大意。
曰填溝塞壑。
問如何是師子。
師曰。
衆獸近不得。
曰如何是師子兒。
師曰。
能吞父母。
曰既是衆獸近不得。
為什麼被兒吞。
師曰。
子若哮吼祖父母俱盡。
曰隻如祖父母還盡也無。
師曰。
亦盡。
曰盡後如何。
師曰。
全身歸父。
曰前來為什麼道祖父亦盡。
師曰。
不見道。
王子能成一國事。
枯木上更辨些子華。
問才有是非紛然失心如何。
師曰。
斬斬。
僧舉有人問香嚴。
如何是道。
答曰。
枯木裡龍吟。
學雲。
不會。
曰髑髅裡眼睛。
後問石霜。
如何是枯木裡龍吟。
石霜雲。
猶帶喜在。
又問。
如何是髑髅裡眼睛。
石霜雲。
猶帶識在。
師因而頌曰 枯木龍吟真見道 髑髅無識眼初明 喜識盡時消不盡 當人那辨濁中清 其僧卻問師。
如何是枯木裡龍吟。
師曰。
血脈不斷。
曰如何是髑髅裡眼睛。
師曰。
幹不盡。
曰未審還有得聞者無。
師曰。
盡大地未有一個不聞。
曰未審龍吟是何章句。
師曰。
也不知是何章句聞者皆喪。
師如是啟發上機。
曾無軌轍可尋及受洞山五位铨量。
特為叢林标準。
時洪州鐘氏屢請不起。
但寫大梅和尚山居頌一首答之。
天複辛酉季夏夜。
師問知事僧。
今是何日月。
對曰。
六月十五日。
師曰。
曹山一生行腳到處。
隻管九十日為一夏。
至明日辰時告寂。
壽六十有二。
臘三十有七。
門人奉真骨樹塔。
敕谥元證大師。
塔曰福圓 洞山道全禅師(第二世住亦雲中洞山)初問洞山價和尚。
如何是出離之要。
洞山曰。
阇梨足下煙生。
師當下契悟。
更不他遊(雲居膺進語雲。
終不敢孤負和尚。
足下煙生。
洞山雲。
步步玄者即是功到)暨價和尚圓寂。
衆請踵迹住持。
海衆悅服玄風不墜。
僧問。
佛入王宮豈不是大聖再來。
師曰。
護明不下生。
僧曰。
既是大聖再來。
何更六年苦行。
師曰。
幻人呈幻事。
曰非幻者如何。
師曰。
王宮覓不得。
問清淨行者不入涅槃。
破戒比丘不入地獄如何。
師曰。
度盡無遺影還他越涅槃。
問極目千裡是什麼風範。
師曰。
是阇梨風範。
曰未審和尚風範如何。
師曰。
不布婆娑眼 湖南龍牙山居遁禅師撫州南城人也。
姓郭氏。
年十四于吉州滿田寺出家。
後往嵩嶽受戒。
乃杖錫遊諸禅會。
因參翠微和尚。
問曰。
學人自到和尚法席一個餘月。
每日和尚上堂不蒙一法示誨。
意在于何。
翠微曰。
嫌什麼(有僧舉前語問洞山。
洞山雲。
阇梨争怪得老僧。
法眼别雲。
祖師來也。
東禅齊雲。
此三人尊宿語還有親疏也無。
若有阿那個親。
若無親疏眼在什麼處)又谒德山問曰。
遠聞德山一句佛法。
及乎到來未曾見和尚說一句佛法。
德山曰。
嫌什麼。
師不肯乃造洞山如前問之。
洞山曰。
争怪得老僧。
師複舉德山頭落語。
因自省過。
遂止于洞山随衆參請。
一日問。
如何是祖師意。
洞山曰。
待洞水逆流。
即向汝道。
師從此始悟厥旨。
複摳衣八稔。
受湖南馬氏請。
住龍牙山妙濟禅苑。
号證空大師。
有徒五百餘衆法無虛席。
上堂示衆曰。
夫參學人須透過祖佛始得。
新豐和尚雲。
祖教佛教似生怨家。
始有學分。
若透祖佛不得即被祖佛謾去。
時有僧問。
祖佛還有謾人之心也無。
師曰。
汝道江湖還有礙人之心也無。
又曰。
江湖雖無礙人之心。
為時人過不得。
江湖成礙人去。
不得道江湖不礙人。
祖佛雖無謾人之心。
為時人透不得。
祖佛成謾人去。
不得道祖佛不謾人。
若透得祖佛過。
此人過卻祖佛也。
始是體得祖佛意。
方與向上古人同。
如未透得。
但學佛學祖。
則萬劫無有得期。
又問。
如何得不被祖佛謾去。
師曰。
則須自悟去。
師在翠微時。
問如何是祖師意。
翠微曰。
與我将禅闆來。
師遂過禅闆。
翠微接得便打。
師曰。
打即任打要。
且無祖師意。
又問臨濟。
如何是祖師意。
臨濟曰。
與我将蒲團來。
師乃過蒲團。
臨濟接得便打。
師曰。
打即任打要。
且無祖師意。
後有僧問。
和尚行腳時問二尊宿祖師意。
未審二尊宿道眼明也未。
師曰。
明即明也。
要且無祖師意(東禅齊雲。
衆中道佛法即有。
隻是無祖師意。
若恁麼會有何交涉。
别作麼生會無祖師意底道理)問如何是道。
師曰。
無異人心是。
又曰。
若人體得道無異人心始是道人。
若是言說則勿交涉。
道者汝知打底道人否。
十二時中除卻着衣吃飯。
無絲發異于人心。
無诳人心。
此個始是道人。
若道我得我會則勿交涉。
大不容易。
問如何是祖師西來意。
師曰。
待石烏龜解語即向汝道。
曰石烏龜語也。
師曰。
向汝道什麼。
問古人得個什麼便休去。
師曰。
如賊入空室。
問無邊身菩薩。
為什麼不見如來頂相。
師曰。
汝道如來還有頂相麼。
問大庾嶺頭提不起時如何。
師曰。
六祖為什麼将得去。
問二鼠侵藤時如何。
師曰。
須有隐身處始得。
曰如何是隐身處。
師曰。
還見侬家麼。
問維摩掌擎世界。
未審維摩向什麼處立。
師曰。
道者汝道。
維摩掌擎世界。
問知有底人還有生死也無。
師曰。
恰似道者未悟時。
問如何是西來意。
師曰。
此一問最苦(報慈雲。
此問最好)問祖意與教意同别。
師曰。
祖師在後來。
問祖師是無事沙門。
師曰。
若是沙門不得無事。
曰為什麼不得無事。
師曰。
覓一個
