序

默之要。

    恭承嚴命。

    不敢牢讓。

    竊用探索匪遑甯居。

    考其論撰之意。

    蓋以真空為本。

    将以述曩聖入道之因。

    标昔人契理之說。

    機緣交激。

    若拄于箭鋒。

    智藏發光。

    旁資于鞭影。

    誘道後學。

    敷暢玄猷。

    而捃摭之來。

    征引所出。

    糟粕多在。

    油素可尋。

    其有大士。

    示徒。

    以一音而開演。

    含靈聳聽。

    乃千聖之證明。

    屬概舉之是資。

    取少分而斯可。

    若乃别加潤色失其指歸。

    既非華竺之殊言。

    頗近錯雕之傷寶。

    如此之類悉仍其舊。

    況又事資紀實。

    必由于善叙。

    言以行遠。

    非可以無文。

    其有标錄事緣。

    縷詳軌迹。

    或辭條之紛糾。

    或言筌之猥俗。

    并從刊削。

    俾之綸貫。

    至有儒臣居士之問答。

    爵位姓氏之着明。

    校歲曆以愆殊。

    約史籍而差謬。

    鹹用删去。

    以資傳信。

    自非啟投針之玄趣。

    馳激電之迅機。

    開示妙明之真心。

    祖述苦空之深理。

    即何以契傳燈之喻。

    施刮膜之功。

    若乃但述感應之征符。

    專叙參遊之轍迹。

    此已标于僧史。

    亦奚取于禅诠。

    聊存世系之名。

    庶紀師承之自然而舊錄所載。

    或掇粗而遺精。

    别集具存。

    當尋文而補阙。

    率加采撷。

    爰從附益。

    逮于序論之作。

    或非古德之文。

    問廁編聯徒增楦釀(楦釀二字出唐張燕公文集。

    謂冗長也)亦用簡别多所屏去。

    汔茲周歲方遂終篇。

    臣等性識愧于冥煩。

    學問慚于涉獵。

    天機素淺。

    文力無餘。

    妙道在人。

    雖刳心而斯久。

    玄言絕俗。

    固牆面以居多。

    濫膺推擇之私。

    靡着發揮之效。

    已克終于紬繹。

    将仰奉于清間。

    莫副宸襟空塵睿覽。

    謹上