第六卷
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四月七日食時生。
身長一丈五尺四寸（出十二遊經） 菩薩四月八日夜半明星出時生。
身長丈六（出十二遊經） 佛弟難陀以四月九日生。
身長一丈五尺四寸（出十二遊經） 阿難以四月十日生。
身長一丈五尺三寸（出十二遊經） 菩薩外家去迦維羅閱城（晉言妙德）八百裡。
姓瞿昙氏作小王主百萬戶。
名一億王（出十二遊經。
釋迦托生王宮譜稱一億王。
次釋少王下。
又雲菩薩母名摩耶。
難陀母名憍昙彌。
即大愛道也） 菩薩婦家姓瞿昙氏。
舍夷長者名水光。
其婦名月女。
有一城居近其邊。
生女之時日将欲沒。
餘明照其家室内皆明。
因字之為瞿夷（瞿夷晉言明女）。
瞿夷是太子第一夫人（出十二遊經） 太子第二夫人。
生羅雲者名耶惟檀。
其父名移施長者 佑案。
瑞應本起善權衆經。
及大智論并雲。
羅睺羅是裘夷所生而十二遊獨雲。
是第二夫人子。
從多而斷則。
宜以瑞應為正 第三夫人名鹿野。
其父名釋長者。
以有三婦故。
父王為立三時殿。
殿有二萬婇女。
以太子當作遮迦王（晉譯飛行皇帝）故三殿置六萬婇女（出十二遊經） 佑觀大覺俯應迹均俗典。
所以胤裔繼哲姻亞重明。
并緣發曠。
劫故能翼贊靈化耳 釋迦弟子姓釋緣譜第八（出增一阿含經） 佛告諸比丘。
有四大河水。
從阿耨達泉出。
雲何為四。
所謂恒伽。
新頭。
婆叉。
私陀波。
恒伽水東流牛頭口出。
新頭南流師子口出。
私陀西流象口中出。
婆叉北流從馬口出。
是時四大河水。
繞阿耨達泉。
已恒伽入東海。
新頭入南海。
婆叉入西海。
私陀入北海。
爾時四大河入海已。
無複本名字同名為海。
此亦如是有四姓。
雲何為四。
刹利婆羅門長者居士種。
于如來所剃除須發。
着三法衣出家學道。
無複本姓。
但言沙門釋迦子。
所以然者。
如來衆者其猶大海。
四谛其如四大河。
除去結使入于無畏涅盤城。
是故諸比丘諸有四姓。
剃除須發以信堅固。
出家學道者。
彼當滅本名字。
自稱釋種中出家學道比丘。
當欲論生子之義者。
當名沙門釋種子是。
所以然者。
生由我生成從法而成。
是故比丘當求方便得作釋種子。
如是諸比丘當作是學 彌沙塞律雲。
汝等比丘雜類出家。
皆舍本姓稱釋子沙門。
長阿含經雲。
彌勒出世。
諸比丘弟子。
皆稱慈子。
如我今弟子稱為釋子 佑尋。
四河入溟。
俱名為海。
四族歸道。
并号曰釋。
可謂總彼殊源。
同乎一味者矣 釋迦四部名聞弟子譜第九（比丘一百人出增一阿含經） 佛言。
我聲聞弟子中。
第一初受法味思惟四谛。
寬仁博識善能勸化。
将養聖衆不失威儀。
即阿若拘鄰比丘 善能勸導福度人民。
即優陀夷比丘 速成神通中不有悔。
即摩呵男比丘 恒飛虛空足不蹈地。
即善肘比丘 乘虛教化意無榮冀。
即婆破比丘 居樂天上不處人中。
即牛迹比丘 恒觀惡露不淨之想。
即善勝比丘 将護聖衆四事供養。
即優留毗迦葉比丘 心意寂然降伏諸結。
即江迦葉比丘 觀了諸法都無所着。
即象迦葉比丘 威容端正行步庠序。
即馬師比丘 智慧無窮決了諸疑。
即舍利弗比丘 神足輕舉飛到十方。
即大目幹連比丘 勇猛精勤堪任苦行。
即二十億耳比丘 十二頭陀難得之行。
即大迦葉比丘 天眼第一見十方域。
即阿那律比丘 坐禅入定心不錯亂。
即離曰比丘 能廣勸率施立齋講。
即陀羅婆摩羅比丘 安造房室與招提僧。
即小陀羅婆摩羅比丘 是貴豪種族出家學道。
即羅吒婆羅比丘 善分别義敷演道教。
即大迦旃延比丘 堪任受籌不違禁法。
即軍頭婆歎比丘 降伏外道履行正法。
即賓頭盧比丘 四事供養衣被飯食。
又瞻視疾病供給醫藥。
即谶比丘 言論辯了而（無）疑滞。
又能造偈誦歎如來德。
即謂鵬耆舍比丘 得四辯才觸難答對。
即摩诃拘絺羅比丘 清淨閑居不樂人中。
即堅牢比丘 乞食耐辱不避寒暑。
即難提比丘 獨處靜坐專意念道。
即金毗羅比丘 一坐一食不移于處。
即施羅比丘 守持三衣不離食息。
即浮彌比丘 樹下坐禅意不移轉。
即狐疑離曰比丘 苦身露坐不避風雨。
即婆蹉比丘 獨樂空閑專意思惟。
即陀素比丘 着五納衣不着榮飾。
即尼婆比丘 常樂冢間不處人中。
即優多羅比丘 恒坐草蓐曰福度人即盧醯甯比丘 不與人語視地而行。
即優鉗摩居汦比丘 坐起行步常入三昧。
即那提比丘 好遊遠國教授人民。
即昙摩留支比丘 喜集聖衆論說法味。
即伽傑比丘 壽命極長終不中夭。
常樂閑居不處衆中。
即婆拘羅比丘 能廣說法分别義理。
即滿願子比丘 奉持戒律無所觸犯。
即優波離比丘 得信解脫意無猶豫。
即婆迦利比丘 天體端正與世殊異。
諸根寂靜心不變易。
即難陀比丘 辯才卒起解人凝滞。
即婆陀比丘 能廣說義理不有違。
即斯尼比丘 喜着好衣行本清淨。
即天須菩提比丘 常好教授諸後學。
即難陀迦比丘 善誨禁戒比丘尼僧。
即須摩那比丘 功德盛滿所适無短。
即屍婆羅比丘 具足衆行道品之法。
即優波先迦蘭陀子比丘 所說和悅不傷人意。
即婆陀先比丘 修行安般思惟惡露。
即摩诃延那比丘 計我無常心無有想。
即優頭盤比丘 能雜種論暢悅心識。
即拘摩羅迦葉比丘 着弊惡衣無所羞恥。
即面王比丘 不毀禁戒誦讀不懈。
即羅雲比丘 以神足力能自隐曀。
即般兔比丘 能化形體作若幹變。
即利般兔比丘 豪族富貴天性柔和。
即釋王比丘 乞食無厭足教化無窮。
氣力強盛無所畏難。
即婆提婆羅比丘 音響清徹聲至梵天。
即羅婆那婆提比丘 身體香潔熏于四方。
即鴦迦阇比丘 知時明物所至無疑。
所憶不忘多聞廣遠。
堪任奉上即阿難比丘 莊嚴服飾行步顧影。
即迦持利比丘 諸王敬待群臣所宗。
即月光比丘 天人所奉恒朝侍省。
以舍人形像天之貌。
即輪提比丘 諸天師導旨受正法。
即天比丘 自憶宿命無數劫事。
即果衣比丘
四月七日食時生。
身長一丈五尺四寸（出十二遊經） 菩薩四月八日夜半明星出時生。
身長丈六（出十二遊經） 佛弟難陀以四月九日生。
身長一丈五尺四寸（出十二遊經） 阿難以四月十日生。
身長一丈五尺三寸（出十二遊經） 菩薩外家去迦維羅閱城（晉言妙德）八百裡。
姓瞿昙氏作小王主百萬戶。
名一億王（出十二遊經。
釋迦托生王宮譜稱一億王。
次釋少王下。
又雲菩薩母名摩耶。
難陀母名憍昙彌。
即大愛道也） 菩薩婦家姓瞿昙氏。
舍夷長者名水光。
其婦名月女。
有一城居近其邊。
生女之時日将欲沒。
餘明照其家室内皆明。
因字之為瞿夷（瞿夷晉言明女）。
瞿夷是太子第一夫人（出十二遊經） 太子第二夫人。
生羅雲者名耶惟檀。
其父名移施長者 佑案。
瑞應本起善權衆經。
及大智論并雲。
羅睺羅是裘夷所生而十二遊獨雲。
是第二夫人子。
從多而斷則。
宜以瑞應為正 第三夫人名鹿野。
其父名釋長者。
以有三婦故。
父王為立三時殿。
殿有二萬婇女。
以太子當作遮迦王（晉譯飛行皇帝）故三殿置六萬婇女（出十二遊經） 佑觀大覺俯應迹均俗典。
所以胤裔繼哲姻亞重明。
并緣發曠。
劫故能翼贊靈化耳 釋迦弟子姓釋緣譜第八（出增一阿含經） 佛告諸比丘。
有四大河水。
從阿耨達泉出。
雲何為四。
所謂恒伽。
新頭。
婆叉。
私陀波。
恒伽水東流牛頭口出。
新頭南流師子口出。
私陀西流象口中出。
婆叉北流從馬口出。
是時四大河水。
繞阿耨達泉。
已恒伽入東海。
新頭入南海。
婆叉入西海。
私陀入北海。
爾時四大河入海已。
無複本名字同名為海。
此亦如是有四姓。
雲何為四。
刹利婆羅門長者居士種。
于如來所剃除須發。
着三法衣出家學道。
無複本姓。
但言沙門釋迦子。
所以然者。
如來衆者其猶大海。
四谛其如四大河。
除去結使入于無畏涅盤城。
是故諸比丘諸有四姓。
剃除須發以信堅固。
出家學道者。
彼當滅本名字。
自稱釋種中出家學道比丘。
當欲論生子之義者。
當名沙門釋種子是。
所以然者。
生由我生成從法而成。
是故比丘當求方便得作釋種子。
如是諸比丘當作是學 彌沙塞律雲。
汝等比丘雜類出家。
皆舍本姓稱釋子沙門。
長阿含經雲。
彌勒出世。
諸比丘弟子。
皆稱慈子。
如我今弟子稱為釋子 佑尋。
四河入溟。
俱名為海。
四族歸道。
并号曰釋。
可謂總彼殊源。
同乎一味者矣 釋迦四部名聞弟子譜第九（比丘一百人出增一阿含經） 佛言。
我聲聞弟子中。
第一初受法味思惟四谛。
寬仁博識善能勸化。
将養聖衆不失威儀。
即阿若拘鄰比丘 善能勸導福度人民。
即優陀夷比丘 速成神通中不有悔。
即摩呵男比丘 恒飛虛空足不蹈地。
即善肘比丘 乘虛教化意無榮冀。
即婆破比丘 居樂天上不處人中。
即牛迹比丘 恒觀惡露不淨之想。
即善勝比丘 将護聖衆四事供養。
即優留毗迦葉比丘 心意寂然降伏諸結。
即江迦葉比丘 觀了諸法都無所着。
即象迦葉比丘 威容端正行步庠序。
即馬師比丘 智慧無窮決了諸疑。
即舍利弗比丘 神足輕舉飛到十方。
即大目幹連比丘 勇猛精勤堪任苦行。
即二十億耳比丘 十二頭陀難得之行。
即大迦葉比丘 天眼第一見十方域。
即阿那律比丘 坐禅入定心不錯亂。
即離曰比丘 能廣勸率施立齋講。
即陀羅婆摩羅比丘 安造房室與招提僧。
即小陀羅婆摩羅比丘 是貴豪種族出家學道。
即羅吒婆羅比丘 善分别義敷演道教。
即大迦旃延比丘 堪任受籌不違禁法。
即軍頭婆歎比丘 降伏外道履行正法。
即賓頭盧比丘 四事供養衣被飯食。
又瞻視疾病供給醫藥。
即谶比丘 言論辯了而（無）疑滞。
又能造偈誦歎如來德。
即謂鵬耆舍比丘 得四辯才觸難答對。
即摩诃拘絺羅比丘 清淨閑居不樂人中。
即堅牢比丘 乞食耐辱不避寒暑。
即難提比丘 獨處靜坐專意念道。
即金毗羅比丘 一坐一食不移于處。
即施羅比丘 守持三衣不離食息。
即浮彌比丘 樹下坐禅意不移轉。
即狐疑離曰比丘 苦身露坐不避風雨。
即婆蹉比丘 獨樂空閑專意思惟。
即陀素比丘 着五納衣不着榮飾。
即尼婆比丘 常樂冢間不處人中。
即優多羅比丘 恒坐草蓐曰福度人即盧醯甯比丘 不與人語視地而行。
即優鉗摩居汦比丘 坐起行步常入三昧。
即那提比丘 好遊遠國教授人民。
即昙摩留支比丘 喜集聖衆論說法味。
即伽傑比丘 壽命極長終不中夭。
常樂閑居不處衆中。
即婆拘羅比丘 能廣說法分别義理。
即滿願子比丘 奉持戒律無所觸犯。
即優波離比丘 得信解脫意無猶豫。
即婆迦利比丘 天體端正與世殊異。
諸根寂靜心不變易。
即難陀比丘 辯才卒起解人凝滞。
即婆陀比丘 能廣說義理不有違。
即斯尼比丘 喜着好衣行本清淨。
即天須菩提比丘 常好教授諸後學。
即難陀迦比丘 善誨禁戒比丘尼僧。
即須摩那比丘 功德盛滿所适無短。
即屍婆羅比丘 具足衆行道品之法。
即優波先迦蘭陀子比丘 所說和悅不傷人意。
即婆陀先比丘 修行安般思惟惡露。
即摩诃延那比丘 計我無常心無有想。
即優頭盤比丘 能雜種論暢悅心識。
即拘摩羅迦葉比丘 着弊惡衣無所羞恥。
即面王比丘 不毀禁戒誦讀不懈。
即羅雲比丘 以神足力能自隐曀。
即般兔比丘 能化形體作若幹變。
即利般兔比丘 豪族富貴天性柔和。
即釋王比丘 乞食無厭足教化無窮。
氣力強盛無所畏難。
即婆提婆羅比丘 音響清徹聲至梵天。
即羅婆那婆提比丘 身體香潔熏于四方。
即鴦迦阇比丘 知時明物所至無疑。
所憶不忘多聞廣遠。
堪任奉上即阿難比丘 莊嚴服飾行步顧影。
即迦持利比丘 諸王敬待群臣所宗。
即月光比丘 天人所奉恒朝侍省。
以舍人形像天之貌。
即輪提比丘 諸天師導旨受正法。
即天比丘 自憶宿命無數劫事。
即果衣比丘
