第二卷
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門之外各有一園。
樹木華果浴池樓觀。
種種莊嚴皆悉無異。
王問諸臣。
外諸園觀何者為勝。
諸臣答言。
外諸園觀皆等無異。
如忉利天歎喜之園。
王又敕言。
太子前出已從東門。
今者可令從南門出。
爾時太子。
百官導從出城南門。
時淨居天化作病人。
身瘦腹大。
喘息呻吟。
骨消肉竭。
顔貌痿黃。
舉身戰掉。
不能自持。
兩人扶腋在于路側。
太子即問。
此為何人。
從者答言。
此病人也。
太子又問。
何謂為病。
答曰。
夫謂病者。
皆由嗜欲飲食無度。
四大不調轉變成病。
百節苦痛氣力虛微。
飲食寡少眠卧不安。
雖有身手不能自運。
要假他力然後坐起。
爾時太子以慈悲心。
看彼病人自生憂愁。
又複問言。
此人獨爾餘皆然耶。
答曰。
一切人民無有貴賤同有此病。
太子聞已心自念言。
如此病苦普應萦之。
雲何世人耽樂不畏。
作是念已。
深生恐怖身心戰動。
譬如月影。
現波浪水。
語從者言。
如此身者是大苦聚。
世人于中橫生歡樂。
愚癡無識不知覺悟。
今者雲何欲往彼園遊觀嬉戲即便回車還入王宮。
坐自思惟愁憂不樂。
王問從者。
太子今出甯有樂不。
從者答言。
始出南門逢見病人。
以此不樂即回車還。
王聞此語。
心大愁憂慮其出家。
時王即便問諸臣言。
太子前者出城東門。
逢見老人愁憂不樂。
以此事故。
吾敕卿等淨治道路。
無令老病在于巷側。
雲何今出于城南門。
而複緻有疾病人耶。
又令太子逢值見之。
諸臣答言。
近受王敕嚴命外司。
勿使有諸臭穢老病。
在于前側互相檢覆。
無敢懈怠。
不知何緣忽有病人。
非是我等之罪咎也。
爾時王問諸從者言。
汝等并見病人在路。
從何而至。
從者答曰。
無有蹤迹。
不知何來。
時王深于太子生猶豫心。
恐其學道更增妓女而悅其意。
又複欲使于五欲中生戀着心 爾時有一婆羅門子。
名憂陀夷。
聰明智慧極有辯才。
時王即便請來。
入宮而語之言。
太子今者不樂在世受于五欲。
恐其不久出家學道。
汝可與之共作朋友。
具說世間五欲樂事。
令其心動不樂出家。
時憂陀夷便即答言。
太子聰明無與等者。
所知書論皆悉淵博。
并是我今所未曾聞。
雲何見使誘說之也。
譬如藕絲欲懸須彌。
我亦如是。
終不能回太子之心。
大王既敕令作朋友。
要當自竭我所知見。
時憂陀夷。
受王敕已随從太子。
行住坐卧不敢遠離。
時王又複選諸妓女。
聰明智慧顔容端正。
善于歌舞能惑人者。
種種莊飾光麗悅目。
皆悉遣往給侍太子 爾時太子。
複經少時啟王出遊。
王聞此語心自念言。
彼憂陀夷。
既與太子共為朋友。
今若出遊成勝于前。
無複厭俗樂出家心。
作是念言。
即便聽許時王又複集諸大臣。
悉語之言。
太子今者複求出遊。
我不忍違已複聽之。
太子前出東南二門。
已見老病還辄愁憂。
今者宜令從西門出。
我心慮其還又不樂。
憂陀夷是其良友。
冀今出還不複應爾。
卿等好令修治道路。
園林台觀皆使嚴整。
香華幡蓋數倍于前。
無令複有老病臭穢在道側也。
臣受敕已即語外司。
嚴治道路并及園林。
光麗倍常。
王又先送諸妙妓女。
置彼園中。
又複敕語憂陀夷言。
若當路側有不詳事。
可以方便誘說其心。
并敕諸臣随從太子。
皆令伺察。
若有不吉遠驅逐之。
爾時太子與憂陀夷。
百官導從燒香散華。
作衆妓樂出城西門。
時淨居天心自念言。
先現老病于二城門。
舉衆皆見。
令白淨王嗔責從者并及外司。
太子今出。
王制嚴峻我今現死。
若皆見者增王忿怒。
必加罰戮枉及無辜。
我于今日所現之事。
唯令太子及憂陀夷二人見耳。
使餘官屬不受責也。
作此念已即便來下。
化為死入四人輿舉。
以諸香華布散屍上。
室家大小号哭送之。
爾時太子與憂陀夷二人獨見。
太子問言。
此為何人。
而以香華莊嚴其上。
複有人衆号哭相送。
時憂陀夷以王敕故默然不答。
如是三問。
淨居天王威神之力。
使憂陀夷不覺答言是死人也。
太子又問。
何謂為死。
憂陀夷言。
夫謂死者。
刀風解形神識去矣。
四體諸根無複所知。
此人在世貪着五欲。
愛惜錢财辛苦經營。
唯知積聚不識無常。
今者一旦舍之而死。
又為父母親戚屬眷之所愛念。
命終之後猶如草木。
恩情好惡不複相關。
如是死者誠可哀也。
太子聞已心大顫怖。
又問憂陀夷言。
唯此人死餘亦當然。
即複答言。
一切世人皆應如是。
無有貴賤而得免脫。
太子素性恬靜難動。
既聞此語不能自安。
即以微聲語憂陀夷。
世間乃複有此死苦。
雲何于中而行放逸。
心如木石不知怖畏。
即敕禦者可回車還。
禦者答言。
前出二門。
未到園所中路而返。
緻令大王深見嗔責。
今者豈敢複如此也。
時憂陀夷與禦者言。
如汝所說不應便歸。
即複前行至彼園中。
香華幡蓋作衆妓樂。
衆妓端正猶如諸天婇女無異。
于太子前各競歌舞。
冀以姿态悅動其意。
太子心安不可移轉。
即止園中蔭息樹間。
除其侍衛端坐思惟。
憶昔曾在閻浮樹下。
遠離欲界。
乃至得于第四禅定。
爾時憂陀夷。
到太子所而作此言。
大王見敕。
令與太子共為朋友。
脫有得失互相開悟。
朋友之法其要有三。
一者見有過失轉相谏曉。
二者見有好事深生随喜。
三者在于苦厄不相棄舍。
今獻誠言願不見責。
古昔諸王及今現在。
皆悉受于五欲之樂。
然後出家。
太子雲何永絕不顧。
又人生世宜順人行。
無有棄國而學道者。
唯願太子受于五欲。
令有子息不絕王嗣。
爾時太子而答之言。
誠如所說。
但我不以損國故爾。
亦複不言五欲無樂。
以畏老病生死之苦。
故于五欲不敢愛着。
汝向所言古昔諸王。
先經五欲然後出家。
此諸王等今在何許。
以愛欲故或在地獄。
或在餓鬼。
或在畜生。
或在人天。
以有如是輪轉苦故。
是以我欲離老病苦生死法耳。
汝今雲何令我受之。
時憂陀夷雖竭辯才勸獎太子。
不能令回。
即便退坐歸于所止。
太子仍敕嚴駕還宮。
諸妓女衆及憂陀夷。
愁憂慘戚顔貌颦蹙。
如人新喪所愛親屬。
太子到宮恻怆倍常。
時白淨王呼憂陀夷。
而問之言。
太子今出甯有樂不。
憂陀夷言。
出城不遠逢見死人。
亦不知其從何而來。
太子與我同時見之。
太子問言。
此為何人。
我亦不覺答是死人。
時王即複問諸從者。
汝等皆見城西門外有死人不。
從者答言。
我等不見。
王聞此語神意豁然。
而自念言。
太子憂陀夷二人獨見。
此是天力非諸臣咎。
必定當如阿私陀言。
作此念已心大苦惱。
複增妓女以娛樂之。
日日遣人慰誘太子。
而語之言。
國是汝有。
何故愁憂而不樂也。
王又嚴敕諸妓女衆。
悅太子意勿舍晝夜。
時白淨王雖知天力非複人事。
愛重太子不能不言。
心自思惟。
太子前已出三城門。
今者唯有北門未出。
其必不久更求出遊。
當複莊嚴彼外園林。
倍令光麗。
勿使有諸不可意事。
如所思惟具敕諸臣。
時王又複心自願言。
太子若出城北門時。
唯願諸天勿複現于不吉祥事。
複令我子心生憂惱。
既心願已遂敕禦者。
太子若出當令乘馬。
使得四望見諸人民光麗莊飾。
是時太子啟王出遊。
王不忍違。
便與憂陀夷及餘官屬。
前後導從出城北門。
到彼園所。
太子下馬止息樹下。
除去侍衛端坐思惟。
念于世間老病死苦。
時淨居化天。
作比丘法服持缽。
手執錫杖。
視地而行。
在于太
樹木華果浴池樓觀。
種種莊嚴皆悉無異。
王問諸臣。
外諸園觀何者為勝。
諸臣答言。
外諸園觀皆等無異。
如忉利天歎喜之園。
王又敕言。
太子前出已從東門。
今者可令從南門出。
爾時太子。
百官導從出城南門。
時淨居天化作病人。
身瘦腹大。
喘息呻吟。
骨消肉竭。
顔貌痿黃。
舉身戰掉。
不能自持。
兩人扶腋在于路側。
太子即問。
此為何人。
從者答言。
此病人也。
太子又問。
何謂為病。
答曰。
夫謂病者。
皆由嗜欲飲食無度。
四大不調轉變成病。
百節苦痛氣力虛微。
飲食寡少眠卧不安。
雖有身手不能自運。
要假他力然後坐起。
爾時太子以慈悲心。
看彼病人自生憂愁。
又複問言。
此人獨爾餘皆然耶。
答曰。
一切人民無有貴賤同有此病。
太子聞已心自念言。
如此病苦普應萦之。
雲何世人耽樂不畏。
作是念已。
深生恐怖身心戰動。
譬如月影。
現波浪水。
語從者言。
如此身者是大苦聚。
世人于中橫生歡樂。
愚癡無識不知覺悟。
今者雲何欲往彼園遊觀嬉戲即便回車還入王宮。
坐自思惟愁憂不樂。
王問從者。
太子今出甯有樂不。
從者答言。
始出南門逢見病人。
以此不樂即回車還。
王聞此語。
心大愁憂慮其出家。
時王即便問諸臣言。
太子前者出城東門。
逢見老人愁憂不樂。
以此事故。
吾敕卿等淨治道路。
無令老病在于巷側。
雲何今出于城南門。
而複緻有疾病人耶。
又令太子逢值見之。
諸臣答言。
近受王敕嚴命外司。
勿使有諸臭穢老病。
在于前側互相檢覆。
無敢懈怠。
不知何緣忽有病人。
非是我等之罪咎也。
爾時王問諸從者言。
汝等并見病人在路。
從何而至。
從者答曰。
無有蹤迹。
不知何來。
時王深于太子生猶豫心。
恐其學道更增妓女而悅其意。
又複欲使于五欲中生戀着心 爾時有一婆羅門子。
名憂陀夷。
聰明智慧極有辯才。
時王即便請來。
入宮而語之言。
太子今者不樂在世受于五欲。
恐其不久出家學道。
汝可與之共作朋友。
具說世間五欲樂事。
令其心動不樂出家。
時憂陀夷便即答言。
太子聰明無與等者。
所知書論皆悉淵博。
并是我今所未曾聞。
雲何見使誘說之也。
譬如藕絲欲懸須彌。
我亦如是。
終不能回太子之心。
大王既敕令作朋友。
要當自竭我所知見。
時憂陀夷。
受王敕已随從太子。
行住坐卧不敢遠離。
時王又複選諸妓女。
聰明智慧顔容端正。
善于歌舞能惑人者。
種種莊飾光麗悅目。
皆悉遣往給侍太子 爾時太子。
複經少時啟王出遊。
王聞此語心自念言。
彼憂陀夷。
既與太子共為朋友。
今若出遊成勝于前。
無複厭俗樂出家心。
作是念言。
即便聽許時王又複集諸大臣。
悉語之言。
太子今者複求出遊。
我不忍違已複聽之。
太子前出東南二門。
已見老病還辄愁憂。
今者宜令從西門出。
我心慮其還又不樂。
憂陀夷是其良友。
冀今出還不複應爾。
卿等好令修治道路。
園林台觀皆使嚴整。
香華幡蓋數倍于前。
無令複有老病臭穢在道側也。
臣受敕已即語外司。
嚴治道路并及園林。
光麗倍常。
王又先送諸妙妓女。
置彼園中。
又複敕語憂陀夷言。
若當路側有不詳事。
可以方便誘說其心。
并敕諸臣随從太子。
皆令伺察。
若有不吉遠驅逐之。
爾時太子與憂陀夷。
百官導從燒香散華。
作衆妓樂出城西門。
時淨居天心自念言。
先現老病于二城門。
舉衆皆見。
令白淨王嗔責從者并及外司。
太子今出。
王制嚴峻我今現死。
若皆見者增王忿怒。
必加罰戮枉及無辜。
我于今日所現之事。
唯令太子及憂陀夷二人見耳。
使餘官屬不受責也。
作此念已即便來下。
化為死入四人輿舉。
以諸香華布散屍上。
室家大小号哭送之。
爾時太子與憂陀夷二人獨見。
太子問言。
此為何人。
而以香華莊嚴其上。
複有人衆号哭相送。
時憂陀夷以王敕故默然不答。
如是三問。
淨居天王威神之力。
使憂陀夷不覺答言是死人也。
太子又問。
何謂為死。
憂陀夷言。
夫謂死者。
刀風解形神識去矣。
四體諸根無複所知。
此人在世貪着五欲。
愛惜錢财辛苦經營。
唯知積聚不識無常。
今者一旦舍之而死。
又為父母親戚屬眷之所愛念。
命終之後猶如草木。
恩情好惡不複相關。
如是死者誠可哀也。
太子聞已心大顫怖。
又問憂陀夷言。
唯此人死餘亦當然。
即複答言。
一切世人皆應如是。
無有貴賤而得免脫。
太子素性恬靜難動。
既聞此語不能自安。
即以微聲語憂陀夷。
世間乃複有此死苦。
雲何于中而行放逸。
心如木石不知怖畏。
即敕禦者可回車還。
禦者答言。
前出二門。
未到園所中路而返。
緻令大王深見嗔責。
今者豈敢複如此也。
時憂陀夷與禦者言。
如汝所說不應便歸。
即複前行至彼園中。
香華幡蓋作衆妓樂。
衆妓端正猶如諸天婇女無異。
于太子前各競歌舞。
冀以姿态悅動其意。
太子心安不可移轉。
即止園中蔭息樹間。
除其侍衛端坐思惟。
憶昔曾在閻浮樹下。
遠離欲界。
乃至得于第四禅定。
爾時憂陀夷。
到太子所而作此言。
大王見敕。
令與太子共為朋友。
脫有得失互相開悟。
朋友之法其要有三。
一者見有過失轉相谏曉。
二者見有好事深生随喜。
三者在于苦厄不相棄舍。
今獻誠言願不見責。
古昔諸王及今現在。
皆悉受于五欲之樂。
然後出家。
太子雲何永絕不顧。
又人生世宜順人行。
無有棄國而學道者。
唯願太子受于五欲。
令有子息不絕王嗣。
爾時太子而答之言。
誠如所說。
但我不以損國故爾。
亦複不言五欲無樂。
以畏老病生死之苦。
故于五欲不敢愛着。
汝向所言古昔諸王。
先經五欲然後出家。
此諸王等今在何許。
以愛欲故或在地獄。
或在餓鬼。
或在畜生。
或在人天。
以有如是輪轉苦故。
是以我欲離老病苦生死法耳。
汝今雲何令我受之。
時憂陀夷雖竭辯才勸獎太子。
不能令回。
即便退坐歸于所止。
太子仍敕嚴駕還宮。
諸妓女衆及憂陀夷。
愁憂慘戚顔貌颦蹙。
如人新喪所愛親屬。
太子到宮恻怆倍常。
時白淨王呼憂陀夷。
而問之言。
太子今出甯有樂不。
憂陀夷言。
出城不遠逢見死人。
亦不知其從何而來。
太子與我同時見之。
太子問言。
此為何人。
我亦不覺答是死人。
時王即複問諸從者。
汝等皆見城西門外有死人不。
從者答言。
我等不見。
王聞此語神意豁然。
而自念言。
太子憂陀夷二人獨見。
此是天力非諸臣咎。
必定當如阿私陀言。
作此念已心大苦惱。
複增妓女以娛樂之。
日日遣人慰誘太子。
而語之言。
國是汝有。
何故愁憂而不樂也。
王又嚴敕諸妓女衆。
悅太子意勿舍晝夜。
時白淨王雖知天力非複人事。
愛重太子不能不言。
心自思惟。
太子前已出三城門。
今者唯有北門未出。
其必不久更求出遊。
當複莊嚴彼外園林。
倍令光麗。
勿使有諸不可意事。
如所思惟具敕諸臣。
時王又複心自願言。
太子若出城北門時。
唯願諸天勿複現于不吉祥事。
複令我子心生憂惱。
既心願已遂敕禦者。
太子若出當令乘馬。
使得四望見諸人民光麗莊飾。
是時太子啟王出遊。
王不忍違。
便與憂陀夷及餘官屬。
前後導從出城北門。
到彼園所。
太子下馬止息樹下。
除去侍衛端坐思惟。
念于世間老病死苦。
時淨居化天。
作比丘法服持缽。
手執錫杖。
視地而行。
在于太
