佛說伏淫經
關燈
小
中
大
幹已。
自得安樂身及父母妻子奴婢。
施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
彼得錢财于中染著。
極染著不見禍變。
亦不知棄而貪食之。
如是居士。
是一伏淫。
複次居士。
或一伏淫。
如法求錢财不幹彼。
如法求錢财不幹已。
自得安隐身及父母妻子奴婢。
施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
彼得錢财亦不染亦不著。
亦不于中樂。
亦不于中住。
亦知是禍變。
亦能棄舍而食之。
如是居士。
是一伏淫。
此居士。
彼或一伏淫。
非法求錢财幹彼。
非法求錢财幹已。
亦不自安隐身。
亦不安隐父母妻子奴婢。
亦不施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
是為居士。
如是伏淫。
伏淫我說此弊惡。
此居士。
或一伏淫。
非法求錢财幹彼。
非法求錢财幹已。
自安隐身及父母妻子奴婢。
不施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
此居士。
此伏淫此伏淫此小勝小勝此居士。
彼或一伏淫。
如法求錢财不幹彼。
如法求錢财不幹已。
自得安樂身及父母妻子奴婢。
施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
彼得錢财不染不著不持不樂。
知是禍變棄舍離而食之。
如是居士。
食淫最勝最妙最上最好無上勝。
猶若居士。
有牛乳因乳有酪。
因酪有醍醐。
因醍醐有酥。
因酥有酪酥。
此是最勝最妙無上說。
如是居士。
此諸伏淫如是伏淫。
最勝最妙極妙最上。
無上無上說頌偈曰。
非法聚錢财如法如法施 不施不食之亦不施為福 二俱為悭濁惡行食此淫 如法求錢财欲以施為福 亦施及食之亦能作福德 二俱不悭濁皆有此伏淫 有能行智慧伏淫随所行 知變有知足知足而食之 有能行智慧最妙能伏淫 佛如是說。
居士阿那邠祁聞世尊所說。
歡喜而樂。
佛說伏淫經
自得安樂身及父母妻子奴婢。
施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
彼得錢财于中染著。
極染著不見禍變。
亦不知棄而貪食之。
如是居士。
是一伏淫。
複次居士。
或一伏淫。
如法求錢财不幹彼。
如法求錢财不幹已。
自得安隐身及父母妻子奴婢。
施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
彼得錢财亦不染亦不著。
亦不于中樂。
亦不于中住。
亦知是禍變。
亦能棄舍而食之。
如是居士。
是一伏淫。
此居士。
彼或一伏淫。
非法求錢财幹彼。
非法求錢财幹已。
亦不自安隐身。
亦不安隐父母妻子奴婢。
亦不施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
是為居士。
如是伏淫。
伏淫我說此弊惡。
此居士。
或一伏淫。
非法求錢财幹彼。
非法求錢财幹已。
自安隐身及父母妻子奴婢。
不施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
此居士。
此伏淫此伏淫此小勝小勝此居士。
彼或一伏淫。
如法求錢财不幹彼。
如法求錢财不幹已。
自得安樂身及父母妻子奴婢。
施與沙門婆羅門。
為善得善身生善處。
彼得錢财不染不著不持不樂。
知是禍變棄舍離而食之。
如是居士。
食淫最勝最妙最上最好無上勝。
猶若居士。
有牛乳因乳有酪。
因酪有醍醐。
因醍醐有酥。
因酥有酪酥。
此是最勝最妙無上說。
如是居士。
此諸伏淫如是伏淫。
最勝最妙極妙最上。
無上無上說頌偈曰。
非法聚錢财如法如法施 不施不食之亦不施為福 二俱為悭濁惡行食此淫 如法求錢财欲以施為福 亦施及食之亦能作福德 二俱不悭濁皆有此伏淫 有能行智慧伏淫随所行 知變有知足知足而食之 有能行智慧最妙能伏淫 佛如是說。
居士阿那邠祁聞世尊所說。
歡喜而樂。
佛說伏淫經
