佛說寂志果經

當蝕。

    或雨霜雹。

    或當霹靂。

    如是之像。

    邪見之業。

    沙門道人。

    已遠離此。

    沙門梵志。

    受信施食。

    便說日月是故順行。

    以是不順行。

    星宿順有因緣。

    不順亦有因緣。

    有所挂礙變怪。

    日月西行。

    或言東行。

    或言當蝕。

    又雲何不蝕。

    當雷電霹靂。

    如是之像。

    常見證驗。

    沙門道人。

    已遠離此。

    是謂賢聖。

    我弟子沙門。

    以是奉賢聖戒品。

    行知止足。

    衣取蔽形。

    食裁充口。

    所遊至處。

    衣缽随身。

    無所顧戀。

    譬如飛鳥飛行空中兩翅随身。

    比丘如是。

    奉賢聖戒。

    心知止足。

    無所希望。

    一曉節度。

    其行安隐。

    盡行安詳。

    視眄觀眄。

    不失儀範。

    屈伸進止。

    依法從宜。

    坐起安雅。

    行無所壞。

    持是戒品。

    第一知足。

    根門寂定。

    心在安迹。

    諸根不亂。

    守護其心。

    救使無想在道。

    目見好色。

    不想求以為好。

    斷截所受。

    奉行善本。

    其心内住。

    遠離内色。

    守護眼根。

    如是耳聲鼻香舌味身更。

    不以想求。

    亦無所著。

    除諸不可。

    棄療愚癡。

    斷不善法。

    其意内住。

    救使不亂。

    令心根定。

    其比丘奉是賢聖戒。

    第一知足。

    其心寂定。

    禮節根定。

    于内無起。

    而行安隐。

    閑居寂然。

    山薮避猥岩穴野處。

    身燕其中。

    離世無點。

    心念無想。

    不貪他有。

    不起愚癡。

    不侵亂人。

    常行慈心。

    其意清淨。

    無有癡想。

    所在遊行。

    心無所著。

    快善安隐。

    譬如有人遠行求利。

    經過惡道。

    得度險迮。

    多獲盈利。

    無所遺亡。

    供給妻室男女親族。

    其人自念。

    心甚歡喜。

    比丘如是。

    遠離愚癡。

    其心清淨。

    無有垢濁。

    已除恚害。

    喜悅無穢。

    譬如有人得疾著床。

    連年羸頓。

    後日得愈。

    安隐有力。

    飯食消釋。

    心自念言。

    我本委厄。

    今得除愈。

    比丘如是。

    除嗔恚心。

    熟自思惟。

    心亦歡喜。

    譬如有人為他下使。

    羁羁作役。

    終無休閑。

    不得自在。

    然後得免脫為良民。

    心自念言。

    我本屬人。

    今得脫出。

    心亦踴悅。

    比丘去疑心無猶豫。

    立在清淨欣喜踴躍。

    譬如有人拘閉牢獄。

    楚痛苦毒。

    然後得出。

    心自念言。

    我本幽閉。

    今已得脫。

    亦自僥愛。

    比丘如是。

    除去狐疑心。

    淨無瑕歡喜。

    比丘除不正心。

    正心無瑕想。

    清淨其志。

    譬如有人遭值谷貴。

    恐怖饑餓。

    得濟安隐。

    救攝其命。

    值得豐殖。

    谷米平賤。

    逸豫無畏。

    心自念言。

    我本饑匮。

    危困難言。

    今得飽安。

    心亦歡喜。

    比丘如是。

    除不正心。

    無衆想行。

    卻本清淨。

    無疑心。

    除五蓋。

    遠塵勞心力得智慧。

    而脫衆厄。

    刑獄饑餓已去。

    愛欲衆不善去。

    有想有行。

    寂而清淨。

    行第一禅。

    譬如有人入水洗浴。

    清潔無垢。

    度在岸邊。

    心亦歡喜。

    比丘如是。

    寂然獨處。

    安靜喜悅。

    觀視一切。

    身本所起。

    睹無有身。

    普觀無根。

    心用寂然。

    喜悅安隐。

    第一一心。

    彼以是定。

    其心清淨。

    寂然住立。

    得無有異。

    愛欲以盡。

    除去想行。

    内以具足所念。

    安隐為善行。

    第二一心。

    複以是身。

    得三昧定。

    歡喜安隐。

    以無挂礙。

    觀視具足。

    無有身類。

    成無所與。

    當定欣喜。

    譬如青蓮芙蓉蘅華生于污泥。

    長養水中。

    雖在水中。

    其根葉華實。

    在水無著。

    亦無所污。

    比丘如是。

    于是身與三昧。

    安隐歡喜。

    彼以是正受之心。

    至于堅住。

    得無有異。

    清淨其心。

    無有欲塵。

    第三一心。

    彼以是心。

    身安隐意定安隐無著。

    設無有身。

    普觀遍無所有。

    亦不複歡喜。

    安隐不亂。

    譬如有山。

    完具無缺。

    廣普無邊。

    東方風來而不能動。

    南西北風。

    亦複如是。

    所以者何。

    其下根堅。

    不可動故。

    中有流水清涼且美。

    無能污者。

    用依山故。

    流滿具足。

    周普遍流。

    無所不至。

    用水清淨之故。

    比丘如是。

    于是觀身。

    無所愛樂。

    所倚安隐。

    其行具足。

    觀視無身。

    爾乃普見。

    彼以是心安隐之行。

    清淨無瑕。

    堅住無異。

    除去愛欲。

    無苦無樂當行第四禅一心。

    譬如有人月七八日。

    著新衣服。

    首面悅怿。

    觀視其無有裸形。

    欲著上好妙衣之故也。

    比丘如是。

    身行清淨。

    其心無垢。

    歡喜得度。

    行無所處。

    不見有身。

    普觀無處。

    用心清淨。

    無有衆穢。

    譬如郡國縣邑。

    不遠有大講堂。

    有人在上然火然明。

    其明等焰。

    不高不下。

    風不能滅。

    鳥不能覆。

    及餘衆類。

    不能翳明。

    堅住不動。

    比丘如是。

    其心不亂。

    堅住不動。

    已得空淨。

    比丘作是了知。

    已得正受。

    其身寂然。

    是四大身。

    從父母生。

    魂神所依。

    棄身不樂常立。

    身心是可患厭。

    不複更受。

    使心無色。

    除去一切形類身諸有種。

    不失根本立身心。

    化現諸身。

    具足衆好。

    無所缺減。

    譬如拔草木根株。

    明者見知。

    如拔根本。

    不複更生。

    比丘如是。

    曉了如此。

    其身所有。

    見有名色。

    四大合成。

    從父母生。

    衣食所養。

    為虛僞覆。

    有何堅固。

    為摩滅法。

    魂神所依。

    使住不亂。

    亦不動搖。

    我當立身心。

    化現衆身。

    無有色心。

    具足形容。

    諸根無毀。

    從三昧起。

    化若幹身。

    形容具足。

    譬如有人出箧中虺。

    明者見之。

    知為四虺之箧。

    比丘如是。

    曉了如此。

    是有形之身。

    依所溫燸。

    四大合成。

    從父母生。

    魂神依之。

    當立身心。

    變現