佛說寂志果經

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當蝕。

    或雨霜雹。

    或當霹靂。

    如是之像。

    邪見之業。

    沙門道人。

    已遠離此。

    沙門梵志。

    受信施食。

    便說日月是故順行。

    以是不順行。

    星宿順有因緣。

    不順亦有因緣。

    有所挂礙變怪。

    日月西行。

    或言東行。

    或言當蝕。

    又雲何不蝕。

    當雷電霹靂。

    如是之像。

    常見證驗。

    沙門道人。

    已遠離此。

    是謂賢聖。

    我弟子沙門。

    以是奉賢聖戒品。

    行知止足。

    衣取蔽形。

    食裁充口。

    所遊至處。

    衣缽随身。

    無所顧戀。

    譬如飛鳥飛行空中兩翅随身。

    比丘如是。

    奉賢聖戒。

    心知止足。

    無所希望。

    一曉節度。

    其行安隐。

    盡行安詳。

    視眄觀眄。

    不失儀範。

    屈伸進止。

    依法從宜。

    坐起安雅。

    行無所壞。

    持是戒品。

    第一知足。

    根門寂定。

    心在安迹。

    諸根不亂。

    守護其心。

    救使無想在道。

    目見好色。

    不想求以為好。

    斷截所受。

    奉行善本。

    其心内住。

    遠離内色。

    守護眼根。

    如是耳聲鼻香舌味身更。

    不以想求。

    亦無所著。

    除諸不可。

    棄療愚癡。

    斷不善法。

    其意内住。

    救使不亂。

    令心根定。

    其比丘奉是賢聖戒。

    第一知足。

    其心寂定。

    禮節根定。

    于内無起。

    而行安隐。

    閑居寂然。

    山薮避猥岩穴野處。

    身燕其中。

    離世無點。

    心念無想。

    不貪他有。

    不起愚癡。

    不侵亂人。

    常行慈心。

    其意清淨。

    無有癡想。

    所在遊行。

    心無所著。

    快善安隐。

    譬如有人遠行求利。

    經過惡道。

    得度險迮。

    多獲盈利。

    無所遺亡。

    供給妻室男女親族。

    其人自念。

    心甚歡喜。

    比丘如是。

    遠離愚癡。

    其心清淨。

    無有垢濁。

    已除恚害。

    喜悅無穢。

    譬如有人得疾著床。

    連年羸頓。

    後日得愈。

    安隐有力。

    飯食消釋。

    心自念言。

    我本委厄。

    今得除愈。

    比丘如是。

    除嗔恚心。

    熟自思惟。

    心亦歡喜。

    譬如有人為他下使。

    羁羁作役。

    終無休閑。

    不得自在。

    然後得免脫為良民。

    心自念言。

    我本屬人。

    今得脫出。

    心亦踴悅。

    比丘去疑心無猶豫。

    立在清淨欣喜踴躍。

    譬如有人拘閉牢獄。

    楚痛苦毒。

    然後得出。

    心自念言。

    我本幽閉。

    今已得脫。

    亦自僥愛。

    比丘如是。

    除去狐疑心。

    淨無瑕歡喜。

    比丘除不正心。

    正心無瑕想。

    清淨其志。

    譬如有人遭值谷貴。

    恐怖饑餓。

    得濟安隐。

    救攝其命。

    值得豐殖。

    谷米平賤。

    逸豫無畏。

    心自念言。

    我本饑匮。

    危困難言。

    今得飽安。

    心亦歡喜。

    比丘如是。

    除不正心。

    無衆想行。

    卻本清淨。

    無疑心。

    除五蓋。

    遠塵勞心力得智慧。

    而脫衆厄。

    刑獄饑餓已去。

    愛欲衆不善去。

    有想有行。

    寂而清淨。

    行第一禅。

    譬如有人入水洗浴。

    清潔無垢。

    度在岸邊。

    心亦歡喜。

    比丘如是。

    寂然獨處。

    安靜喜悅。

    觀視一切。

    身本所起。

    睹無有身。

    普觀無根。

    心用寂然。

    喜悅安隐。

    第一一心。

    彼以是定。

    其心清淨。

    寂然住立。

    得無有異。

    愛欲以盡。

    除去想行。

    内以具足所念。

    安隐為善行。

    第二一心。

    複以是身。

    得三昧定。

    歡喜安隐。

    以無挂礙。

    觀視具足。

    無有身類。

    成無所與。

    當定欣喜。

    譬如青蓮芙蓉蘅華生于污泥。

    長養水中。

    雖在水中。

    其根葉華實。

    在水無著。

    亦無所污。

    比丘如是。

    于是身與三昧。

    安隐歡喜。

    彼以是正受之心。

    至于堅住。

    得無有異。

    清淨其心。

    無有欲塵。

    第三一心。

    彼以是心。

    身安隐意定安隐無著。

    設無有身。

    普觀遍無所有。

    亦不複歡喜。

    安隐不亂。

    譬如有山。

    完具無缺。

    廣普無邊。

    東方風來而不能動。

    南西北風。

    亦複如是。

    所以者何。

    其下根堅。

    不可動故。

    中有流水清涼且美。

    無能污者。

    用依山故。

    流滿具足。

    周普遍流。

    無所不至。

    用水清淨之故。

    比丘如是。

    于是觀身。

    無所愛樂。

    所倚安隐。

    其行具足。

    觀視無身。

    爾乃普見。

    彼以是心安隐之行。

    清淨無瑕。

    堅住無異。

    除去愛欲。

    無苦無樂當行第四禅一心。

    譬如有人月七八日。

    著新衣服。

    首面悅怿。

    觀視其無有裸形。

    欲著上好妙衣之故也。

    比丘如是。

    身行清淨。

    其心無垢。

    歡喜得度。

    行無所處。

    不見有身。

    普觀無處。

    用心清淨。

    無有衆穢。

    譬如郡國縣邑。

    不遠有大講堂。

    有人在上然火然明。

    其明等焰。

    不高不下。

    風不能滅。

    鳥不能覆。

    及餘衆類。

    不能翳明。

    堅住不動。

    比丘如是。

    其心不亂。

    堅住不動。

    已得空淨。

    比丘作是了知。

    已得正受。

    其身寂然。

    是四大身。

    從父母生。

    魂神所依。

    棄身不樂常立。

    身心是可患厭。

    不複更受。

    使心無色。

    除去一切形類身諸有種。

    不失根本立身心。

    化現諸身。

    具足衆好。

    無所缺減。

    譬如拔草木根株。

    明者見知。

    如拔根本。

    不複更生。

    比丘如是。

    曉了如此。

    其身所有。

    見有名色。

    四大合成。

    從父母生。

    衣食所養。

    為虛僞覆。

    有何堅固。

    為摩滅法。

    魂神所依。

    使住不亂。

    亦不動搖。

    我當立身心。

    化現衆身。

    無有色心。

    具足形容。

    諸根無毀。

    從三昧起。

    化若幹身。

    形容具足。

    譬如有人出箧中虺。

    明者見之。

    知為四虺之箧。

    比丘如是。

    曉了如此。

    是有形之身。

    依所溫燸。

    四大合成。

    從父母生。

    魂神依之。

    當立身心。

    變現
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