佛說寂志果經

東晉西域沙門竺昙無蘭譯 聞如是。

    一時佛遊王舍城。

    耆域奈園。

    與比丘衆千二百五十俱。

    時王阿阇世。

    七月十五日。

    過新歲臘。

    與群臣百官俱。

    眷屬圍繞。

    上寂安觀。

    謂群臣言。

    諸卿當知。

    如是我修非時愁悒不改。

    雖得此歲。

    愦慘不次。

    當何方便除其怵愓。

    有臣白王。

    當以五樂消散憂慮。

    有臣。

    當作名倡巧妙異妓鼓樂弦歌。

    可以療憂。

    有臣白王。

    宜以四種象馬車步勇猛兵士。

    消除悒愦。

    有臣白王。

    不蘭迦葉。

    莫轲離惟瞿樓。

    阿夷專其耶今離。

    迦旃。

    先比盧持。

    尼揵子等。

    是諸師者。

    各與五百之衆。

    在此大城。

    可嚴大駕。

    造與相見。

    談聽歡娛。

    可離所患。

    時有童子醫王。

    名曰耆域(晉言固活)。

    持扇侍王。

    王顧謂言。

    卿何故默。

    獨無所陳。

    耆域白王。

    欲蠲灼炀忘憂除患。

    今佛世尊。

    與弟子衆俱在奈園。

    可到佛所稽首緻敬。

    咨啟疑惑。

    乃得開解。

    時王阿阇世。

    便即欲見天中之天。

    答耆域言。

    善哉大佳。

    當俱往觐。

    耆域受教。

    嚴五百象。

    五百辨女。

    嚴訖白辦。

    宜知是時。

    王乘駕象。

    名曰仁調。

    與五百侍從俱。

    導衛前後。

    出王舍城。

    然大炬火。

    時王恐懅。

    住止不前。

    謂耆域言。

    佛與幾比丘俱在奈園。

    答曰有千二百五十。

    王曰卿得無詐。

    令吾出國。

    道相危乎。

    每至異道諸惑志所。

    其衆五百。

    音聲揚逸。

    今比丘多而不聞聲。

    耆域曰王。

    莫恐莫懅。

    不敢謀王。

    不造逆害。

    及後貴人。

    惟佛世尊。

    長夜寂然。

    弟子志學。

    法則靜然。

    願王前睹上妙光明。

    見佛世尊諸弟子衆。

    意爾乃悅。

    于是王阿阇世。

    遙見世尊。

    便下所乘。

    屏毖五事。

    脫王冠帻纓絡寶服幢花翠羽。

    去蓋收刀。

    步到講堂。

    問耆域曰。

    佛為所在。

    答曰。

    衆比丘前坐者是也。

    威神光光。

    功德巍巍。

    王前詣佛。

    問訊占對卻住一面。

    觀佛比丘衆。

    悉坐寂定。

    無量清淨。

    甚深微妙。

    其心欣然。

    叉手向佛。

    白世尊言。

    佛心寂然。

    微妙無念。

    弟子亦爾。

    願令我心志于微妙隐定如是。

    有一童子。

    名曰帛賢。

    白其王言。

    大王願欲得是行耶。

    王白佛言。

    唯然世尊。

    願樂衆僧其心歡悅。

     于是王阿阇世。

    白佛言。

    願欲有所問。

    傥有聽者。

    乃敢發言。

    佛言。

    便問在意所欲。

    王言。

    所可供事。

    及諸所欲。

    娛樂睡眠。

    合聚計校算術。

    印绶大臣。

    百官群從。

    太史占變知人終始。

    受人恭敬飲食伎藝。

    或為己身父母妻子奴婢。

    供養沙門梵志。

    施以上供。

    求索安隐吉祥之利。

    頗有立于是佛法律。

    得道證不乎。

    佛言。

    大王曾問諸外異道如是誼不。

    王白佛言。

    曾到不蘭迦葉所問。

    所有象馬乘車步行。

    财寶侍從箧藏。

    力士勇猛。

    大象車。

    娛樂睡眠。

    合會天人。

    印绶大臣。

    百官群從。

    太史占變。

    知人終始。

    所可恭敬。

    有所作為。

    或為己身。

    求索安隐。

    或為父母妻子奴婢。

    供養沙門梵志。

    施以上供。

    是我甯得法律之正。

    入寂然道乎。

    即報我言。

    無有是也。

    亦無世尊。

    無答善恩。

    亦無罪福。

    無有父母。

    亦無羅漢得道之人。

    供養無福。

    亦無今世後世。

    亦無專行一心道志。

    于是雖有身命。

    壽終之後。

    四事散壞。

    心滅歸無。

    後不複生。

    雖葬土藏。

    各自腐敗。

    悉盡如空。

    無所複有。

    唯然世尊。

    我問外師。

    以是見答。

    我心念言無。

    雲何而無罪福報應。

    譬如有人問奈何類。

    以瓜答之。

    問瓜以奈答之。

    不蘭迦葉。

    亦如是也。

    言語颠倒。

    無有本末。

    雖聞彼說。

    不以為解。

     王阿阇世白佛言。

    我複至莫轲離瞿耶婁所問。

    何謂小處欲處。

    人無因緣得淨人。

    為有罪福不為無知無見。

    亦答我言。

    無今世後世。

    無力不力。

    無精進。

    一切人得其苦樂。

    若問六以七答。

    世尊譬如問奈以瓜答。

    問瓜以奈答。

    此異道人如是。

    在我國内。

    問其所問。

    以是見答。

    問其所言。

    不以開解。

    即便舍去。

     我複至阿夷專所問。

    何謂所住處欲處。

    雲何于是法律。

    得至道證。

    答我言。

    唯大王。

    他人往問。

    亦作是答。

    言有後世複生。

    我間之亦言有後世。

    設有後世複生世間。

    為有為無。

    如我意想。

    為有後世。

    或無後世。

    或有人往問言。

    傥有後世傥無後世。

    或有是或無是。

    譬如人問奈以瓜答。

    問瓜以奈答。

    阿夷專亦如是。

    問沙門得道之證持異術多事。

    答我言語無次。

    我心念言。

    一切王舍城所有異道。

    不能開解除我愁意。

    當于何所。

    得沙門梵志令解我意。

    使不憂悒。

    見阿夷專所說無益。

    便起舍去。

     我複至波休迦旃所問。

    何謂所住處。

    粗問畜生所由。

    于是法律。

    雲何得道證。

    答我言。

    唯大王。

    其有人得受身者。

    無因亦無緣。

    無有想。

    亦無貢高。

    積累賊害。

    于住立而得住處。

    于是得身。

    無有失者。

    所想知想。

    而自流行。

    謂罪福善惡。

    其有人所斷截。

    目所睹見。

    無有诤訟。

    有身壽盡不憂命死。

    彼無有說是欲我當死。

    及諸天用人故說壽終沒已。

    于是人間愛欲勞塵天人見欲其欲及便有五賊六十二種。

    其六十二種者。

    無種性。

    俱說六十二事。

    與種性俱。

    無用思想