佛說尼拘陀梵志經卷上

去一二三生乃至百生之事。

    尼拘陀。

    汝作是意。

    謂我能如是修行。

    得出離清淨邪。

    得最上潔白邪。

    得真實邪。

    得清淨真實中住邪。

     時尼拘陀梵志白佛言。

    如是如是。

    沙門瞿昙。

    我此修行。

    實得出離清淨。

    得最上潔白。

    及得真實。

    得清淨真實中住。

     佛告尼拘陀梵志言。

    尼拘陀。

    此如是等汝所修行。

    非得出離清淨。

    非得最上潔白。

    非得真實。

    非得清淨真實中住。

    雖有所得。

    而非真實。

    尼拘陀梵志白佛言。

    沙門瞿昙。

    如汝所說。

    雖為甚善。

    然我此修行。

    是得出離清淨。

    是得真實。

    是得無上。

     佛告尼拘陀梵志言。

    尼拘陀。

    複次如汝修行。

    謂我能得四戒具足。

    我能修行。

    我得最上增勝。

    于前修行出離。

    不減諸欲。

    能以清淨天眼。

    觀見世間一切衆生。

    若生若滅。

    若好若醜。

    或生善趣。

    或生惡趣。

    若貴若賤。

    随業報應。

    悉能觀見。

    尼拘陀。

    汝作是意。

    謂我能如是修行。

    得出離清淨邪。

    得最上潔白邪。

    得真實邪。

    得清淨真實中住邪。

     時尼拘陀梵志白佛言。

    如是如是。

    沙門瞿昙。

    我此修行。

    實得出離清淨。

    得最上潔白。

    及得真實。

    得清淨真實中住。

     佛告尼拘陀梵志言。

    尼拘陀。

    如是等事。

    以汝所修。

    雖為清淨。

    然我所說。

    如汝修行。

    未離種種煩惱随增。

    尼拘陀梵志白佛言。

    沙門瞿昙。

    雲何我所修行。

    雖為清淨。

    汝瞿昙說未離種種煩惱随增。

     佛告尼拘陀梵志言。

    尼拘陀。

    汝等修行。

    為欲彰其修行功業。

    以我修成如是行故。

    彼國王大臣。

    刹帝利婆羅門等。

    必當尊重恭敬供養于我尼拘陀。

    此即是為汝所修行煩惱随增。

     複次尼拘陀。

    汝雖修行。

    恃己所修。

    起貢高相。

    淩篾于他。

    此即是為汝所修行煩惱随增。

     複次。

    尼拘陀。

    汝等修行。

    起我慢心及增上慢。

    此即是為汝所修行煩惱随增。

    複次尼拘陀。

    汝等修行。

    于餘沙門婆羅門輕毀淩辱。

    作如是言。

    汝諸沙門婆羅門。

    以多種食。

    而為活命。

    普食世間五種種子。

    所謂根種子。

    身種子。

    虛種子。

    最上種子。

    種子中種子。

    如是五種。

    以資其命。

    汝尼拘陀。

    如是周行。

    出輕辱言。

    伺求诤論。

    迅疾快利。

    其猶電轉。

    摧伏破壞。

    又如霜雹。

    尼拘陀。

    此即是為汝所修行煩惱随增。

     複次尼拘陀。

    汝等修行。

    或見餘沙門婆羅門為他同類等衆之所尊重恭敬供養。

    乃生種種憎嫉之心。

    即作是言。

    汝諸沙門婆羅門。

    貪多種食。

    而為活命。

    返為他衆之所尊重恭敬供養。

    我常但以苦澀虛淡之物。

    而為活命。

    何故他衆。

    不作恭敬供養于我尼拘陀。

    此即是為汝所修行煩惱随增。