增壹阿含經卷第五十
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時。
毗沙門天王告五百鬼曰。
汝等往至栴檀林中。
取香薪來。
當供養蛇旬。
時。
五百鬼聞天王語已。
即往至栴檀林中。
取栴檀薪來至曠野之間。
是時。
世尊躬自舉床一腳。
難陀舉一腳。
羅雲舉一腳。
阿難舉一腳。
飛在虛空。
往至彼冢間。
其中四部之衆。
比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷。
舉五百比丘尼舍利至于冢間。
爾時。
世尊告耶輸提大将曰。
汝今更辦二床。
二坐具。
二車薪．香花供養二沙彌尼身。
耶輸提大将白佛言。
唯然。
世尊。
尋時。
即辦供養之具。
爾時。
世尊以栴檀木各傳與諸天。
是時。
世尊複告大将曰。
汝今各取五百舍利。
各分别而供養之。
二沙彌亦複使然。
時。
大将受佛教已。
各各分别而取供養。
即取蛇旬。
爾時。
世尊複以栴檀木著大愛道身上。
爾時。
世尊便說斯偈。
一切行無常生者必有盡 不生則不死此滅為最樂 爾時。
諸天．人民皆悉雲集在于冢間。
天．人大衆十億垓那術。
時大将火滅已。
複取舍利而起偷婆。
佛告大将曰。
汝今取五百比丘尼舍利與起偷婆。
長夜之中受福無量。
所以然者。
世間有四人起于偷婆。
雲何為四。
若有人與如來．至真．等正覺起于偷婆。
轉輪聖王。
與聲聞．辟支佛起偷婆者。
受福無量。
爾時。
世尊與諸天．人民說微妙之法。
勸令歡喜。
爾時。
天與人有一億。
諸塵垢盡。
得法眼淨。
爾時。
諸天．人民．幹沓和．阿須輪．四部之衆聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
舍衛城内有比丘尼名曰婆陀。
将五百比丘尼于彼遊化。
時。
婆陀比丘尼在閑靜之處。
而自思惟。
結加趺坐。
系念在前。
自憶無數宿命之事。
複自笑。
有比丘尼遙見婆陀比丘尼笑。
見已。
便往至比丘尼所。
今婆陀比丘尼獨在樹下而笑。
将有何緣。
時。
五百比丘尼即相将至婆陀比丘尼所。
頭面禮足。
爾時。
五百比丘尼白婆陀曰。
有何因緣獨坐樹下而笑耶。
爾時。
婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。
我向者在此樹下自憶無數宿命之事。
複見昔日所經曆身。
死此生彼。
皆悉觀見。
時。
五百比丘尼複白言。
唯願當說曩昔之緣。
時。
婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。
過去久遠九十一劫有佛出世。
名曰毗婆屍如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
出現于世。
爾時。
世界名槃頭摩。
人民熾盛不可稱計。
爾時。
如來遊彼國界。
将十六萬八千比丘衆。
前後圍繞而為說法。
時佛名号流布四遠。
毗婆屍佛者衆相具足。
是一切人良祐福田。
爾時。
彼國界中有童子名曰梵天。
顔貌端正。
世之希有。
時。
彼童子手執寶蓋而行諸街巷中。
時有居士婦亦複端正。
亦從此道行。
衆人皆共觀看。
時童子便作是念。
我今亦複端正。
手執寶蓋。
衆人皆不觀視我身。
此諸人民皆共觀此女人。
我今要當作方便。
使人觀視我。
時彼童子即出彼城。
往至毗婆屍佛所。
手執寶華。
供養七日七夜。
亦作誓願。
設當毗婆屍佛有此神足。
有此神力。
是世間．天上福田。
持此功德。
使我将來之世作女人身。
人民見之莫不喜踴。
爾時。
彼童子七日七夜供養彼佛已。
随命長短。
後便生三十三天。
于彼作女人身。
極為端正。
玉女中第一。
以五事功德勝彼天女。
雲何為五。
所謂天壽．天色．天樂．天威福．天自在。
時三十三天見已。
各自說曰。
此天女者。
極為殊妙。
無與等者。
其中或有天子作是說。
此天女我應得以為天後。
各相競争。
時大天王說曰。
汝等勿共鬥訟。
其
毗沙門天王告五百鬼曰。
汝等往至栴檀林中。
取香薪來。
當供養蛇旬。
時。
五百鬼聞天王語已。
即往至栴檀林中。
取栴檀薪來至曠野之間。
是時。
世尊躬自舉床一腳。
難陀舉一腳。
羅雲舉一腳。
阿難舉一腳。
飛在虛空。
往至彼冢間。
其中四部之衆。
比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷。
舉五百比丘尼舍利至于冢間。
爾時。
世尊告耶輸提大将曰。
汝今更辦二床。
二坐具。
二車薪．香花供養二沙彌尼身。
耶輸提大将白佛言。
唯然。
世尊。
尋時。
即辦供養之具。
爾時。
世尊以栴檀木各傳與諸天。
是時。
世尊複告大将曰。
汝今各取五百舍利。
各分别而供養之。
二沙彌亦複使然。
時。
大将受佛教已。
各各分别而取供養。
即取蛇旬。
爾時。
世尊複以栴檀木著大愛道身上。
爾時。
世尊便說斯偈。
一切行無常生者必有盡 不生則不死此滅為最樂 爾時。
諸天．人民皆悉雲集在于冢間。
天．人大衆十億垓那術。
時大将火滅已。
複取舍利而起偷婆。
佛告大将曰。
汝今取五百比丘尼舍利與起偷婆。
長夜之中受福無量。
所以然者。
世間有四人起于偷婆。
雲何為四。
若有人與如來．至真．等正覺起于偷婆。
轉輪聖王。
與聲聞．辟支佛起偷婆者。
受福無量。
爾時。
世尊與諸天．人民說微妙之法。
勸令歡喜。
爾時。
天與人有一億。
諸塵垢盡。
得法眼淨。
爾時。
諸天．人民．幹沓和．阿須輪．四部之衆聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
舍衛城内有比丘尼名曰婆陀。
将五百比丘尼于彼遊化。
時。
婆陀比丘尼在閑靜之處。
而自思惟。
結加趺坐。
系念在前。
自憶無數宿命之事。
複自笑。
有比丘尼遙見婆陀比丘尼笑。
見已。
便往至比丘尼所。
今婆陀比丘尼獨在樹下而笑。
将有何緣。
時。
五百比丘尼即相将至婆陀比丘尼所。
頭面禮足。
爾時。
五百比丘尼白婆陀曰。
有何因緣獨坐樹下而笑耶。
爾時。
婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。
我向者在此樹下自憶無數宿命之事。
複見昔日所經曆身。
死此生彼。
皆悉觀見。
時。
五百比丘尼複白言。
唯願當說曩昔之緣。
時。
婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。
過去久遠九十一劫有佛出世。
名曰毗婆屍如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
出現于世。
爾時。
世界名槃頭摩。
人民熾盛不可稱計。
爾時。
如來遊彼國界。
将十六萬八千比丘衆。
前後圍繞而為說法。
時佛名号流布四遠。
毗婆屍佛者衆相具足。
是一切人良祐福田。
爾時。
彼國界中有童子名曰梵天。
顔貌端正。
世之希有。
時。
彼童子手執寶蓋而行諸街巷中。
時有居士婦亦複端正。
亦從此道行。
衆人皆共觀看。
時童子便作是念。
我今亦複端正。
手執寶蓋。
衆人皆不觀視我身。
此諸人民皆共觀此女人。
我今要當作方便。
使人觀視我。
時彼童子即出彼城。
往至毗婆屍佛所。
手執寶華。
供養七日七夜。
亦作誓願。
設當毗婆屍佛有此神足。
有此神力。
是世間．天上福田。
持此功德。
使我将來之世作女人身。
人民見之莫不喜踴。
爾時。
彼童子七日七夜供養彼佛已。
随命長短。
後便生三十三天。
于彼作女人身。
極為端正。
玉女中第一。
以五事功德勝彼天女。
雲何為五。
所謂天壽．天色．天樂．天威福．天自在。
時三十三天見已。
各自說曰。
此天女者。
極為殊妙。
無與等者。
其中或有天子作是說。
此天女我應得以為天後。
各相競争。
時大天王說曰。
汝等勿共鬥訟。
其
