增壹阿含經卷第二
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尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
修行一法已。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為道。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念身。
佛告諸比丘。
雲何修行念身。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所宣。
唯願世尊為諸比丘說此妙法。
諸比丘從如來聞法已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别說。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
世尊告曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念身。
所謂念身者。
發．毛．爪．齒．皮．肉．筋．骨．膽．肝．肺．心．脾．腎．大腸．小腸．白膱．膀胱．屎．尿．百葉．滄．蕩．脾．泡．溺．淚．唾．涕．膿．血．肪脂．[泳-永+羨]．髑髅．腦。
何者是身為。
地種是也。
水種是也。
火種是耶。
風種是也。
為父種．母種所造耶。
從何處來。
為誰所造。
眼．耳．鼻．口．身．心。
此終當生何處。
如是。
諸比丘。
名曰念身。
便得具足。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
常當思惟。
不離身念。
便當獲此諸善功德。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
修行一法已。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念死。
佛告諸比丘。
雲何修行念死。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所宣。
唯願世尊為諸比丘說此妙法。
諸比丘從如來聞法已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别說。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
世尊告曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念死。
所謂死者。
此沒生彼。
往來諸趣。
命逝不停。
諸根散壞。
如腐敗木。
命根斷絕。
宗族分離。
無形無響。
亦無相貌。
如是。
諸比丘。
名曰念死。
便得具足。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
常當思惟。
不離死念。
便當獲此諸善功德。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
佛法及聖衆乃至竟死念 雖與上同名其義各别異 增壹阿含經卷第二
當修行一法。
當廣布一法。
修行一法已。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為道。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念身。
佛告諸比丘。
雲何修行念身。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所宣。
唯願世尊為諸比丘說此妙法。
諸比丘從如來聞法已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别說。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
世尊告曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念身。
所謂念身者。
發．毛．爪．齒．皮．肉．筋．骨．膽．肝．肺．心．脾．腎．大腸．小腸．白膱．膀胱．屎．尿．百葉．滄．蕩．脾．泡．溺．淚．唾．涕．膿．血．肪脂．[泳-永+羨]．髑髅．腦。
何者是身為。
地種是也。
水種是也。
火種是耶。
風種是也。
為父種．母種所造耶。
從何處來。
為誰所造。
眼．耳．鼻．口．身．心。
此終當生何處。
如是。
諸比丘。
名曰念身。
便得具足。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
常當思惟。
不離身念。
便當獲此諸善功德。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（一○） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
修行一法已。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念死。
佛告諸比丘。
雲何修行念死。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所宣。
唯願世尊為諸比丘說此妙法。
諸比丘從如來聞法已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别說。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
世尊告曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念死。
所謂死者。
此沒生彼。
往來諸趣。
命逝不停。
諸根散壞。
如腐敗木。
命根斷絕。
宗族分離。
無形無響。
亦無相貌。
如是。
諸比丘。
名曰念死。
便得具足。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
常當思惟。
不離死念。
便當獲此諸善功德。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
佛法及聖衆乃至竟死念 雖與上同名其義各别異 增壹阿含經卷第二
