仁王護國般若波羅蜜多經卷下
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(二十六) 薩嚩悉馱(二十七) 娜麼塞訖哩(三合)谛(二十八) 薩嚩冒地薩怛嚩(二合)(二十九) 散惹娜你(三十) 婆誐嚩底(丁以反)(上同)(三十一) 沒馱(引)麼谛(三十二) 阿啰你迦啰奶(三十三) 阿啰拏迦啰奶(三十四) 摩賀缽啰(二合)枳穰(二合)(三十五) 播啰弭谛娑嚩(二合)賀(三十六)”
爾時，世尊聞是說已，贊金剛手等諸菩薩言：“善哉，善哉！若有誦持此陀羅尼者，我及十方諸佛悉常加護，諸惡神鬼敬之如佛，不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
“大王！吾以此經付囑汝等：毗舍離國、憍薩羅國、室羅筏國、摩伽陀國、波羅痆斯國、迦毗羅國、拘屍那國、憍睒彌國、般遮羅國、波吒羅國、末土羅國、烏屍尼國、奔吒跋多國、提婆跋多國、迦屍國瞻波國，如是一切諸國王等，皆應受持般若波羅蜜多。
” 時諸大衆、阿修羅等，聞佛所說諸災難事，身毛皆豎，高聲唱言：“願我未來不生彼國。
” 時十六王，即舍王位修出家道，具八勝處、十一切處，得伏忍、信忍、無生法忍。
爾時，一切天人大衆、阿修羅等，散曼陀羅花、曼殊沙花、婆師迦花、蘇曼那花，以供養佛，随其種性得三脫門——生空、法空、菩提分法。
無量無數菩薩摩诃薩，散拘勿頭花、波頭摩花而供養佛，無量三昧悉皆現前，得住順忍、無生法忍。
無量無數菩薩摩诃薩，得恒河沙諸三昧門，真俗平等，具無礙解，常起大悲，于百萬億阿僧祇佛刹微塵數世界，廣利衆生，現身成佛。
仁王護國般若波羅蜜多經囑累第八 佛告波斯匿王：“今誡汝等！吾滅度後，正法欲滅，後五十年、後五百年、後五千年，無佛、法、僧。
此經、三寶，付諸國王建立守護，令我四部諸弟子等，受持、讀誦，解其義理，廣為衆生宣說法要，令其修習出離生死。
“大王！後五濁世，一切國王、王子、大臣，自恃高貴，破滅吾教，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼，不聽出家、修行正道，亦複不聽造佛塔像；白衣高座、比丘地立、與兵奴法等無有異。
當知爾時，法滅不久。
“大王！破國因緣，皆汝自作。
恃己威力，制四部衆，不聽修福，諸惡比丘受别請法，知識比丘共為一心，互相親善齋會求福；是外道法，都非我教。
百姓疾疫，無量苦難。
當知爾時國土破滅。
“大王！法末世時，國王，大臣，四部弟子，各作非法，橫與佛教作諸過咎，非法非律系縛比丘，如彼獄囚。
當知爾時，法滅不久。
“大王！我滅度後，四部弟子，一切國王、王子、百官，乃是任持護三寶者，而自破滅，如師子身中蟲，自食師子肉，非外道也。
壞我法者得大過咎——正法衰薄，民無正行，諸惡漸增，其壽日減，無複孝子，六親不和，天龍不祐，惡鬼惡龍日來侵害，災怪相繼為禍縱橫，當堕地獄、傍生、餓鬼，若得為人，貧窮下賤諸根不具——如影随形、如響應聲，如人夜書，火滅字存，毀法果報亦複如是。
“大王！未來世中，一切國王、王子、大臣，與我弟子橫立記籍，設官典主大小僧統，非理役使。
當知爾時，佛法不久。
“大王！未來世中，一切國王、四部弟子，當依十方一切諸佛常所行道，建立流通。
而惡比丘為求名利，不依我法，于國王前自說過患，作破法緣。
其王不别，信受此語，橫立制法，不依佛戒。
當知爾時，法滅不久。
“大王！未來世中，國王、大臣、四部弟子，自作破法、破國因緣，身自受之，非佛法咎。
天龍舍去，五濁轉增，若具說者窮劫不盡。
” 爾時，十六大國王聞說未來如是諸誡，悲啼号泣，聲動三千，天地昏闇，光明不現。
時諸王等，各各至心受持佛語，不制四部出家學道，當如佛教。
爾時，恒河沙等無量大衆皆共歎言：“當爾之時，世間空虛是無佛世。
” 爾時，波斯匿王白佛言：“世尊！當何名此經？我等雲何奉持？” 佛告大王：“此經名為“仁王護國般若波羅蜜多”，亦得名為“甘露法藥”，若有服行能愈諸疾。
“大王！般若波羅蜜多所有功德，猶如虛空不可測量，若有受持、讀誦之者，所獲功德，能護仁王及諸衆生，猶如垣牆，亦如城壁，是故汝等應當受持。
” 佛說是經已，彌勒、師子吼等無量菩薩摩诃薩，舍利弗、須菩提等無量聲聞，欲界、色界無量天人，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，阿修羅等，一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
仁王護國般若波羅蜜多經卷下
“大王！吾以此經付囑汝等：毗舍離國、憍薩羅國、室羅筏國、摩伽陀國、波羅痆斯國、迦毗羅國、拘屍那國、憍睒彌國、般遮羅國、波吒羅國、末土羅國、烏屍尼國、奔吒跋多國、提婆跋多國、迦屍國瞻波國，如是一切諸國王等，皆應受持般若波羅蜜多。
” 時諸大衆、阿修羅等，聞佛所說諸災難事，身毛皆豎，高聲唱言：“願我未來不生彼國。
” 時十六王，即舍王位修出家道，具八勝處、十一切處，得伏忍、信忍、無生法忍。
爾時，一切天人大衆、阿修羅等，散曼陀羅花、曼殊沙花、婆師迦花、蘇曼那花，以供養佛，随其種性得三脫門——生空、法空、菩提分法。
無量無數菩薩摩诃薩，散拘勿頭花、波頭摩花而供養佛，無量三昧悉皆現前，得住順忍、無生法忍。
無量無數菩薩摩诃薩，得恒河沙諸三昧門，真俗平等，具無礙解，常起大悲，于百萬億阿僧祇佛刹微塵數世界，廣利衆生，現身成佛。
仁王護國般若波羅蜜多經囑累第八 佛告波斯匿王：“今誡汝等！吾滅度後，正法欲滅，後五十年、後五百年、後五千年，無佛、法、僧。
此經、三寶，付諸國王建立守護，令我四部諸弟子等，受持、讀誦，解其義理，廣為衆生宣說法要，令其修習出離生死。
“大王！後五濁世，一切國王、王子、大臣，自恃高貴，破滅吾教，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼，不聽出家、修行正道，亦複不聽造佛塔像；白衣高座、比丘地立、與兵奴法等無有異。
當知爾時，法滅不久。
“大王！破國因緣，皆汝自作。
恃己威力，制四部衆，不聽修福，諸惡比丘受别請法，知識比丘共為一心，互相親善齋會求福；是外道法，都非我教。
百姓疾疫，無量苦難。
當知爾時國土破滅。
“大王！法末世時，國王，大臣，四部弟子，各作非法，橫與佛教作諸過咎，非法非律系縛比丘，如彼獄囚。
當知爾時，法滅不久。
“大王！我滅度後，四部弟子，一切國王、王子、百官，乃是任持護三寶者，而自破滅，如師子身中蟲，自食師子肉，非外道也。
壞我法者得大過咎——正法衰薄，民無正行，諸惡漸增，其壽日減，無複孝子，六親不和，天龍不祐，惡鬼惡龍日來侵害，災怪相繼為禍縱橫，當堕地獄、傍生、餓鬼，若得為人，貧窮下賤諸根不具——如影随形、如響應聲，如人夜書，火滅字存，毀法果報亦複如是。
“大王！未來世中，一切國王、王子、大臣，與我弟子橫立記籍，設官典主大小僧統，非理役使。
當知爾時，佛法不久。
“大王！未來世中，一切國王、四部弟子，當依十方一切諸佛常所行道，建立流通。
而惡比丘為求名利，不依我法，于國王前自說過患，作破法緣。
其王不别，信受此語，橫立制法，不依佛戒。
當知爾時，法滅不久。
“大王！未來世中，國王、大臣、四部弟子，自作破法、破國因緣，身自受之，非佛法咎。
天龍舍去，五濁轉增，若具說者窮劫不盡。
” 爾時，十六大國王聞說未來如是諸誡，悲啼号泣，聲動三千，天地昏闇，光明不現。
時諸王等，各各至心受持佛語，不制四部出家學道，當如佛教。
爾時，恒河沙等無量大衆皆共歎言：“當爾之時，世間空虛是無佛世。
” 爾時，波斯匿王白佛言：“世尊！當何名此經？我等雲何奉持？” 佛告大王：“此經名為“仁王護國般若波羅蜜多”，亦得名為“甘露法藥”，若有服行能愈諸疾。
“大王！般若波羅蜜多所有功德，猶如虛空不可測量，若有受持、讀誦之者，所獲功德，能護仁王及諸衆生，猶如垣牆，亦如城壁，是故汝等應當受持。
” 佛說是經已，彌勒、師子吼等無量菩薩摩诃薩，舍利弗、須菩提等無量聲聞，欲界、色界無量天人，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，阿修羅等，一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
仁王護國般若波羅蜜多經卷下
