佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十八
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已。
複以上妙革屣。
持以奉佛。
殷勤施已。
說伽陀曰。
願我如佛衆中尊如大舍宅為救護 令諸有情離惡趣複能演說真正道 世間所有諸愛欲此名愚夫粗境界 一切有為悉遠離願佛出世常值遇 見佛光明照世間于二足尊應供養 為利一切諸有情誓求無上菩提果 複以最勝香花等種種幢幡及寶蓋 為利一切諸有情将持供養大覺尊 上妙衣服及飲食床褥卧具諸湯藥 為利一切諸有情持此供養于如來 又持鼓具諸樂器歌詠贊歎妙音聲 為利一切諸有情供養出世光明尊 又持珍妙諸飲膳世間所有最上味 為利一切諸有情願将供養佛世尊 作是廣大供養已于佛如來求出家 為利一切諸有情誓行一切清淨行 又願一切有情等不生邪道幻惑中 悉令俱胝數有情安隐皆住八正道 願我不生此欲界極劣邊地诃厭處 遠離一切放逸已常得親近不放逸 又願不生諸惡趣常願生于信族中 生已當發最上心願見如來常親近 見已發此清淨心及以花鬘塗香等 衆鼓伎樂諸供養當求勝解利一切 願于俱胝多劫中常作廣大供養事 出家遠離諸欲境當行一切清淨行 舍利子。
彼二童子。
于勝高如來應正等覺所。
以種種伎樂伽陀歌詠贊歎供養佛已。
即于地方所發清淨心。
以赤旃檀造立精舍。
縱廣四逾繕那高半逾繕那。
如是造已奉獻世尊。
複作是言。
唯願如來哀慜納受。
彼二童子。
于勝高如來應正等覺所。
勸請世尊。
說伽陀曰。
願佛安住我精舍過去諸佛所稱贊 我今發此淨施心願佛哀慜親納受 若佛常住我精舍了知俱胝有情數 過現未來三世心願我當來亦如是 佛依精舍到彼岸獲得正斷及神足 四種勝行各了知我施精舍亦如是 唯願勝高如來佛及與一切苾刍衆 受此精舍半月中供養尊重常恭敬 我今于是如來所親近恭敬供養已 發是信心求出家剃除頂發被法服 如是舍家出家已于諸利樂遍希求 常當修作善相應愛樂如是真實法 時二童子。
說是伽陀已。
彼淨住童子白佛言。
世尊。
願我當來速成正覺。
放大光明如佛世尊等無有異。
時淨持童子又白佛言。
世尊。
願我當于險難惡道常為導師。
舍利子。
時彼淨持童子于勝高如來前。
住立一面恭敬合掌。
又發誓言。
願我于佛法中。
無複坐卧常離睡眠。
為利有情求無上道。
而常遠離一切懈怠。
甯以身命一切棄舍。
乃至筋皮血肉皆悉枯悴。
亦複遠離一切懈怠。
當發廣大勇猛精進。
求菩提道。
舍利子。
爾時淨住菩薩摩诃薩。
為彼淨持菩薩摩诃薩。
說伽陀曰。
我共汝發平等心修行無上菩提行 我今亦發精進力為利一切諸有情 遠離諸欲及身命血肉枯幹無所辭 願于千劫盡修習精進志樂菩提道 常思安住曠野中及樂山間寂靜處 為求無上大智慧于法清淨得自在 舍利子。
時彼淨持菩薩于千歲中。
一彈指頃曾無睡眠及諸懈怠。
況複夢想。
又于千歲不求安坐。
除諸便利。
乃至一彈指頃亦不胡跪。
何況坐卧。
恃彼菩薩。
又千歲中。
食時持缽遊行乞食。
于彼施者。
亦不觀視是男是女童子童女。
化利有情心行平等。
卻詣本住三觀世間然後乃食。
如是食已于非食時。
不生一念饑渴之想。
乃至不生甜酸堿淡苦辣之想。
又千歲中。
于非食時亦不乞食。
時彼菩薩又千歲中住于樹下。
一心精進求菩提道。
亦不觀視是何等樹。
又于千藏所被法服。
未嘗暫時而有更換。
時彼菩薩。
又于千歲。
而于諸欲不起尋伺。
于諸損害亦複如是。
又于千歲。
于自父母兄弟姊妹及諸眷屬。
于日月等數不曾發起一念尋伺。
又于千歲于其舍宅。
曾無一念愛樂依止。
又千歲中于日月星宿等。
曾無一念起瞻視意。
又千歲中未嘗依止牆堵樹木而于中住。
又于千歲。
未曾以諸酥油塗身。
又千歲中于其自身。
乃至一念曾無懈怠。
又于千歲于其一念曾無疲倦。
又千歲中乃至酥油亦複不受唯樂一心精進。
求證阿耨多羅三藐三菩提故。
時彼菩薩。
又千歲中于其身心亦不懈倦。
又于千歲修精進行。
不起一念剃除須發。
時四大天王來于頂上。
以手摩觸頂發自落。
時四天王又持此發。
于清淨地起窣堵波。
又千歲中四大天王。
知彼菩薩于善所作悉來成辦。
時彼菩薩。
又于千歲若值熱時。
亦複不樂于樹蔭中。
又于千歲若值寒時。
亦複不樂以衣覆身。
又于千歲亦複不共世間有情語言戲論。
複次舍利子。
時有魔王忽然出現。
名曰癡念。
時癡念魔王敕諸波旬。
為彼淨住淨持二菩薩。
造作劍林及劍橋道已。
時彼魔王及魔波旬。
狂亂往來高聲唱言。
我今造作此名劍林。
時彼魔王發是語時。
三千大千世界中。
上至魔宮下徹地界。
有百千俱胝魔王波旬諸天眷屬。
皆得聞知悉來集會。
共生恐怖。
欲相謀害。
舍利子。
時彼菩薩一心精進安住不動。
佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十八
複以上妙革屣。
持以奉佛。
殷勤施已。
說伽陀曰。
願我如佛衆中尊如大舍宅為救護 令諸有情離惡趣複能演說真正道 世間所有諸愛欲此名愚夫粗境界 一切有為悉遠離願佛出世常值遇 見佛光明照世間于二足尊應供養 為利一切諸有情誓求無上菩提果 複以最勝香花等種種幢幡及寶蓋 為利一切諸有情将持供養大覺尊 上妙衣服及飲食床褥卧具諸湯藥 為利一切諸有情持此供養于如來 又持鼓具諸樂器歌詠贊歎妙音聲 為利一切諸有情供養出世光明尊 又持珍妙諸飲膳世間所有最上味 為利一切諸有情願将供養佛世尊 作是廣大供養已于佛如來求出家 為利一切諸有情誓行一切清淨行 又願一切有情等不生邪道幻惑中 悉令俱胝數有情安隐皆住八正道 願我不生此欲界極劣邊地诃厭處 遠離一切放逸已常得親近不放逸 又願不生諸惡趣常願生于信族中 生已當發最上心願見如來常親近 見已發此清淨心及以花鬘塗香等 衆鼓伎樂諸供養當求勝解利一切 願于俱胝多劫中常作廣大供養事 出家遠離諸欲境當行一切清淨行 舍利子。
彼二童子。
于勝高如來應正等覺所。
以種種伎樂伽陀歌詠贊歎供養佛已。
即于地方所發清淨心。
以赤旃檀造立精舍。
縱廣四逾繕那高半逾繕那。
如是造已奉獻世尊。
複作是言。
唯願如來哀慜納受。
彼二童子。
于勝高如來應正等覺所。
勸請世尊。
說伽陀曰。
願佛安住我精舍過去諸佛所稱贊 我今發此淨施心願佛哀慜親納受 若佛常住我精舍了知俱胝有情數 過現未來三世心願我當來亦如是 佛依精舍到彼岸獲得正斷及神足 四種勝行各了知我施精舍亦如是 唯願勝高如來佛及與一切苾刍衆 受此精舍半月中供養尊重常恭敬 我今于是如來所親近恭敬供養已 發是信心求出家剃除頂發被法服 如是舍家出家已于諸利樂遍希求 常當修作善相應愛樂如是真實法 時二童子。
說是伽陀已。
彼淨住童子白佛言。
世尊。
願我當來速成正覺。
放大光明如佛世尊等無有異。
時淨持童子又白佛言。
世尊。
願我當于險難惡道常為導師。
舍利子。
時彼淨持童子于勝高如來前。
住立一面恭敬合掌。
又發誓言。
願我于佛法中。
無複坐卧常離睡眠。
為利有情求無上道。
而常遠離一切懈怠。
甯以身命一切棄舍。
乃至筋皮血肉皆悉枯悴。
亦複遠離一切懈怠。
當發廣大勇猛精進。
求菩提道。
舍利子。
爾時淨住菩薩摩诃薩。
為彼淨持菩薩摩诃薩。
說伽陀曰。
我共汝發平等心修行無上菩提行 我今亦發精進力為利一切諸有情 遠離諸欲及身命血肉枯幹無所辭 願于千劫盡修習精進志樂菩提道 常思安住曠野中及樂山間寂靜處 為求無上大智慧于法清淨得自在 舍利子。
時彼淨持菩薩于千歲中。
一彈指頃曾無睡眠及諸懈怠。
況複夢想。
又于千歲不求安坐。
除諸便利。
乃至一彈指頃亦不胡跪。
何況坐卧。
恃彼菩薩。
又千歲中。
食時持缽遊行乞食。
于彼施者。
亦不觀視是男是女童子童女。
化利有情心行平等。
卻詣本住三觀世間然後乃食。
如是食已于非食時。
不生一念饑渴之想。
乃至不生甜酸堿淡苦辣之想。
又千歲中。
于非食時亦不乞食。
時彼菩薩又千歲中住于樹下。
一心精進求菩提道。
亦不觀視是何等樹。
又于千藏所被法服。
未嘗暫時而有更換。
時彼菩薩。
又于千歲。
而于諸欲不起尋伺。
于諸損害亦複如是。
又于千歲。
于自父母兄弟姊妹及諸眷屬。
于日月等數不曾發起一念尋伺。
又于千歲于其舍宅。
曾無一念愛樂依止。
又千歲中于日月星宿等。
曾無一念起瞻視意。
又千歲中未嘗依止牆堵樹木而于中住。
又于千歲。
未曾以諸酥油塗身。
又千歲中于其自身。
乃至一念曾無懈怠。
又于千歲于其一念曾無疲倦。
又千歲中乃至酥油亦複不受唯樂一心精進。
求證阿耨多羅三藐三菩提故。
時彼菩薩。
又千歲中于其身心亦不懈倦。
又于千歲修精進行。
不起一念剃除須發。
時四大天王來于頂上。
以手摩觸頂發自落。
時四天王又持此發。
于清淨地起窣堵波。
又千歲中四大天王。
知彼菩薩于善所作悉來成辦。
時彼菩薩。
又于千歲若值熱時。
亦複不樂于樹蔭中。
又于千歲若值寒時。
亦複不樂以衣覆身。
又于千歲亦複不共世間有情語言戲論。
複次舍利子。
時有魔王忽然出現。
名曰癡念。
時癡念魔王敕諸波旬。
為彼淨住淨持二菩薩。
造作劍林及劍橋道已。
時彼魔王及魔波旬。
狂亂往來高聲唱言。
我今造作此名劍林。
時彼魔王發是語時。
三千大千世界中。
上至魔宮下徹地界。
有百千俱胝魔王波旬諸天眷屬。
皆得聞知悉來集會。
共生恐怖。
欲相謀害。
舍利子。
時彼菩薩一心精進安住不動。
佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十八