佛說菩薩修行經(亦名威施長者問觀身行經)
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西晉河内沙門白法祖譯
聞如是：
一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍，與大比丘千二百五十及衆菩薩五千人俱，皆尊菩薩——神通睿達，權慧變化，遊三千世界，普利一切莫不蒙濟。
于時舍衛國大城之中，有豪長者名比羅達(晉言威施)，與其城中諸大長者五百人等，宿意同念，俱從舍衛大城中出，往詣祇樹給孤獨精舍。
前至佛所，即皆稽首，繞佛三匝，問訊世尊，卻坐一面。
于時世尊，以無限達，因問威施，及諸長者、族姓子等：“發何志乎？詣如來耶？” 是時威施并諸長者，即白佛言：“吾等，世尊！集坐靜處，競有念言：‘佛世難值，人身由然，得脫離世，同亦甚難。
’吾等竊議：‘為用何乘而至泥洹？當以聲聞、緣一覺乘取泥洹耶？大乘普智泥洹脫乎？’時吾等舉心便發言曰：‘志願無上乘泥曰，身不以聲聞、緣覺脫也。
’吾等，世尊！志願發心無上獨尊正意，以斯法故，來奉如來。
雲何，世尊！菩薩大士，内性常欲應于無上平等正真尊覺，當學何法，而應行住？唯願如來垂慧普慈，以無極哀，散示疑結。
” 爾時世尊，告威施曰：“善哉，善哉！諸大長者乃能改俗，舍世之榮樂，發無上正真道意，觐詣如來。
又威施等，勤聽思念，當演說之：菩薩大士行，得無上等最正覺，志作所應及其覺法。
” 長者威施并五百人，即皆叉手受教而聽。
時，佛告曰：“是諸長者！菩薩大士發行，欲應無上正真等最覺者，心向衆生，當建弘普無極大慈，志習念行勤執無舍，進學無忘，是乃應于無上覺道。
又諸長者！若有衆生，分其所受身口意惡，彼行非故，命終堕獄故。
諸長者！天地聚合，集以衆苦，向諸網見衆生之類，存心大慈，勤志大悲；守習學行，專精如斯。
其身不著衣被飲食，于諸利養意亦不貪，以諸所珍，樂盡施惠。
念彼衆生，慎行戒具，忍進定智。
如是長者！菩薩大士，欲發無上正真道者，當習觀法乃應身行。
” 爾時，威施及諸長者：“吾等，世尊！當修身三、口四、意三念法。
菩薩大士雲何應觀身行法耶？” 爾時世尊，告威施等：“如是長者！菩薩大士有四十二事而以觀身。
作是觀已，離想結纏。
身心意識，縛著吾我、貪身壽命、濁亂諸非，應便除盡。
” 是時威施及諸長者，受教而聽。
佛言：“菩薩大士！觀身污穢本為不淨，觀身臭處純積腐爛，觀身危脆要當毀壞，觀身無強當歸碎散，觀身如幻諸大變化，觀身惡露九孔諸漏，觀身盛然淫欲火熾，觀身燋燒興恚毒火，
于時舍衛國大城之中，有豪長者名比羅達(晉言威施)，與其城中諸大長者五百人等，宿意同念，俱從舍衛大城中出，往詣祇樹給孤獨精舍。
前至佛所，即皆稽首，繞佛三匝，問訊世尊，卻坐一面。
于時世尊，以無限達，因問威施，及諸長者、族姓子等：“發何志乎？詣如來耶？” 是時威施并諸長者，即白佛言：“吾等，世尊！集坐靜處，競有念言：‘佛世難值，人身由然，得脫離世，同亦甚難。
’吾等竊議：‘為用何乘而至泥洹？當以聲聞、緣一覺乘取泥洹耶？大乘普智泥洹脫乎？’時吾等舉心便發言曰：‘志願無上乘泥曰，身不以聲聞、緣覺脫也。
’吾等，世尊！志願發心無上獨尊正意，以斯法故，來奉如來。
雲何，世尊！菩薩大士，内性常欲應于無上平等正真尊覺，當學何法，而應行住？唯願如來垂慧普慈，以無極哀，散示疑結。
” 爾時世尊，告威施曰：“善哉，善哉！諸大長者乃能改俗，舍世之榮樂，發無上正真道意，觐詣如來。
又威施等，勤聽思念，當演說之：菩薩大士行，得無上等最正覺，志作所應及其覺法。
” 長者威施并五百人，即皆叉手受教而聽。
時，佛告曰：“是諸長者！菩薩大士發行，欲應無上正真等最覺者，心向衆生，當建弘普無極大慈，志習念行勤執無舍，進學無忘，是乃應于無上覺道。
又諸長者！若有衆生，分其所受身口意惡，彼行非故，命終堕獄故。
諸長者！天地聚合，集以衆苦，向諸網見衆生之類，存心大慈，勤志大悲；守習學行，專精如斯。
其身不著衣被飲食，于諸利養意亦不貪，以諸所珍，樂盡施惠。
念彼衆生，慎行戒具，忍進定智。
如是長者！菩薩大士，欲發無上正真道者，當習觀法乃應身行。
” 爾時，威施及諸長者：“吾等，世尊！當修身三、口四、意三念法。
菩薩大士雲何應觀身行法耶？” 爾時世尊，告威施等：“如是長者！菩薩大士有四十二事而以觀身。
作是觀已，離想結纏。
身心意識，縛著吾我、貪身壽命、濁亂諸非，應便除盡。
” 是時威施及諸長者，受教而聽。
佛言：“菩薩大士！觀身污穢本為不淨，觀身臭處純積腐爛，觀身危脆要當毀壞，觀身無強當歸碎散，觀身如幻諸大變化，觀身惡露九孔諸漏，觀身盛然淫欲火熾，觀身燋燒興恚毒火，
