菩薩本生鬘論卷第六
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。
此法自性寂然安樂體離有無平等妙慧。
無倒修作安樂靜妙。
體性清淨嚴峻于此。
解脫正慧護助有情。
苦惱不生纏蓋皆盡。
根本勝義希求無倒。
三種縛染舉動不生。
慈母快樂雲何舍離。
聽聞動息進止求安。
煩惱毒染暗鈍纏蓋。
無力安樂我慢增上。
處所清淨法性凝然。
慢等因緣求不可得。
卒暴苦惱暗鈍纏縛。
善淨相應止寂遠離。
制度湛然豁若太虛。
我慢癡等增上可畏。
安樂相貌寂然移轉。
饑渴所逼。
如此日有苦惱纏縛運載無已。
了煩惱性方獲安樂。
悟無心理行如如行。
彼岸清淨聖人可往。
分折義理須憑智力。
寂靜安樂栖心教道。
貪欲诤訟煩惱根本。
彼此纏縛無慧發生。
慈父力能在處勸谕。
瀑流之緣慢意方起。
持律學人是大有情。
善心相應戒行清淨。
斷盡煩惱唯阿羅漢。
棄背不生纏蓋相貌。
自性遠離行相如此。
根本功能制度如上。
菩薩施行莊嚴護國尊者本生之義次第十八。
快樂一類有智之衆。
根本冤對遷變遠離。
所謂随順聽聞菩薩根本時分調伏寂靜。
德行廣大靜住有力。
息除煩惱增上智慧。
彼彼災禍真實暗鈍颠倒希求。
色相诤訟憎惡損德。
随順卒暴無調伏行。
具足聽聞增上布施。
善趣等持寂靜之行。
煩惱不生自在有力。
勝義增上飲食圓滿。
教誡師邊希求制度。
明解止持能了作犯。
善妙秘密清淨因行。
實作業時增上三業。
根本因行修崇已畢。
遠離鬼趣憂苦之患。
具足聞持教授言說。
染意暗鈍瀑流煩惱有情俱時增上止息淨妙如此。
彼彼離縛根本影像。
和合遠離颠倒增上。
染因邊際色等如是。
希求一切獲得清淨。
婆羅門法無性秘藏。
猶如慈母意能含育。
求彼自在圓滿獲得。
增上化生快樂相貌。
上妙遷變神彩壯冠。
知識自在有智有力。
出诤訟境登彼岸地。
屈伸處中平等安住。
寂靜律儀妙止禅定。
複有無上希有功德。
安住無相湛然清淨。
如是義利實相可得。
快樂無縛世間最上。
破壞之義實不可有。
纏蓋颠倒是處遠離。
淨意相應究竟平等。
饑渴遠離因聽聞得。
四果羅漢三界染盡。
憂愁之義寂然無有。
如是和合苦惱安在。
此勝義體安靜無縛。
憂愁苦惱了無所得。
根本時分實因自性。
染慢皆盡覺體自得。
是處聽聞根本寂靜。
随順無盡安樂境界。
此時染倒無處施為常一清淨。
所謂此時得獲秘密出離纏蓋。
菩薩教誨一處不壞随順有力。
生于子想作妙善義。
是處憍逸增上根本。
無有淨妙正解脫義。
了解本因修有學行。
其心安住荷負力能。
布施希求如彼先聖。
此七種聖實本學地。
聽聞善友智解滿足。
貪無因起住聖人位。
此真聖衆修如如行。
住十地位除分别染。
求正解脫說大乘法。
熾然有力安固無動。
清淨運載令心歡喜。
力能布施五蘊不傾。
染惡相貌無因生起。
彼靜住依煩惱永斷。
增上我慢損減颠倒。
根本勝義無相止息。
清淨禅定湛然安樂。
菩提薩埵息染之法。
希求義利調伏有力。
色界諸天自在無欲。
行十善道遠離嗔恚。
求智慧行色相圓滿。
颠倒放逸災禍之患。
最上寂靜大乘勝義。
根本妙智了真如性。
清淨之衆行布施行。
圓滿自在修聖者行。
彼教誡法廣大真實。
寂靜變化色相圓滿。
福德和合聲相微妙。
智慧明白無時暗昧。
彼彼真實正解脫因。
如一作業制度嚴峻。
福德真實處所自在。
性好修施無倒成滿。
智慧禅定愛語修設。
如是不壞體性安住。
最上邊際息染诤法。
如是暗鈍本性癡迷。
戒法清涼調伏為義。
本性非實遮防之用。
禅那無倒遷變有力。
冤家天帝真實過患。
彼彼增上圓滿息除。
禅定自在饑渴無有。
我慢不生處所清淨。
盡彼煩惱德行真實。
圓滿力用自性根本。
随順善法寂靜遠離。
無色之衆淨妙無減。
上妙生起。
是處修設嚴麗寂靜。
煩惱相狀颠倒止息。
根本淨妙彼因具足變狀如華。
應器無染真實色相。
教誨之因調伏為義。
具足聲相邊際和合。
暗鈍颠倒彼彼诤訟。
菩薩導化煩惱止息。
颠倒之處冤家明妃天帝衆類。
如是縛縛根本不行。
展轉苦惱希求止息。
快樂自在微妙清淨。
是處菩薩最上趣向。
如是福德猶如蓮華。
圓滿可愛無倒修行種族遠離如是。
支分纏縛自性智慧希求思惟邊際真實如是。
定心圓滿本性如是。
菩薩本生鬘論卷第六
此法自性寂然安樂體離有無平等妙慧。
無倒修作安樂靜妙。
體性清淨嚴峻于此。
解脫正慧護助有情。
苦惱不生纏蓋皆盡。
根本勝義希求無倒。
三種縛染舉動不生。
慈母快樂雲何舍離。
聽聞動息進止求安。
煩惱毒染暗鈍纏蓋。
無力安樂我慢增上。
處所清淨法性凝然。
慢等因緣求不可得。
卒暴苦惱暗鈍纏縛。
善淨相應止寂遠離。
制度湛然豁若太虛。
我慢癡等增上可畏。
安樂相貌寂然移轉。
饑渴所逼。
如此日有苦惱纏縛運載無已。
了煩惱性方獲安樂。
悟無心理行如如行。
彼岸清淨聖人可往。
分折義理須憑智力。
寂靜安樂栖心教道。
貪欲诤訟煩惱根本。
彼此纏縛無慧發生。
慈父力能在處勸谕。
瀑流之緣慢意方起。
持律學人是大有情。
善心相應戒行清淨。
斷盡煩惱唯阿羅漢。
棄背不生纏蓋相貌。
自性遠離行相如此。
根本功能制度如上。
菩薩施行莊嚴護國尊者本生之義次第十八。
快樂一類有智之衆。
根本冤對遷變遠離。
所謂随順聽聞菩薩根本時分調伏寂靜。
德行廣大靜住有力。
息除煩惱增上智慧。
彼彼災禍真實暗鈍颠倒希求。
色相诤訟憎惡損德。
随順卒暴無調伏行。
具足聽聞增上布施。
善趣等持寂靜之行。
煩惱不生自在有力。
勝義增上飲食圓滿。
教誡師邊希求制度。
明解止持能了作犯。
善妙秘密清淨因行。
實作業時增上三業。
根本因行修崇已畢。
遠離鬼趣憂苦之患。
具足聞持教授言說。
染意暗鈍瀑流煩惱有情俱時增上止息淨妙如此。
彼彼離縛根本影像。
和合遠離颠倒增上。
染因邊際色等如是。
希求一切獲得清淨。
婆羅門法無性秘藏。
猶如慈母意能含育。
求彼自在圓滿獲得。
增上化生快樂相貌。
上妙遷變神彩壯冠。
知識自在有智有力。
出诤訟境登彼岸地。
屈伸處中平等安住。
寂靜律儀妙止禅定。
複有無上希有功德。
安住無相湛然清淨。
如是義利實相可得。
快樂無縛世間最上。
破壞之義實不可有。
纏蓋颠倒是處遠離。
淨意相應究竟平等。
饑渴遠離因聽聞得。
四果羅漢三界染盡。
憂愁之義寂然無有。
如是和合苦惱安在。
此勝義體安靜無縛。
憂愁苦惱了無所得。
根本時分實因自性。
染慢皆盡覺體自得。
是處聽聞根本寂靜。
随順無盡安樂境界。
此時染倒無處施為常一清淨。
所謂此時得獲秘密出離纏蓋。
菩薩教誨一處不壞随順有力。
生于子想作妙善義。
是處憍逸增上根本。
無有淨妙正解脫義。
了解本因修有學行。
其心安住荷負力能。
布施希求如彼先聖。
此七種聖實本學地。
聽聞善友智解滿足。
貪無因起住聖人位。
此真聖衆修如如行。
住十地位除分别染。
求正解脫說大乘法。
熾然有力安固無動。
清淨運載令心歡喜。
力能布施五蘊不傾。
染惡相貌無因生起。
彼靜住依煩惱永斷。
增上我慢損減颠倒。
根本勝義無相止息。
清淨禅定湛然安樂。
菩提薩埵息染之法。
希求義利調伏有力。
色界諸天自在無欲。
行十善道遠離嗔恚。
求智慧行色相圓滿。
颠倒放逸災禍之患。
最上寂靜大乘勝義。
根本妙智了真如性。
清淨之衆行布施行。
圓滿自在修聖者行。
彼教誡法廣大真實。
寂靜變化色相圓滿。
福德和合聲相微妙。
智慧明白無時暗昧。
彼彼真實正解脫因。
如一作業制度嚴峻。
福德真實處所自在。
性好修施無倒成滿。
智慧禅定愛語修設。
如是不壞體性安住。
最上邊際息染诤法。
如是暗鈍本性癡迷。
戒法清涼調伏為義。
本性非實遮防之用。
禅那無倒遷變有力。
冤家天帝真實過患。
彼彼增上圓滿息除。
禅定自在饑渴無有。
我慢不生處所清淨。
盡彼煩惱德行真實。
圓滿力用自性根本。
随順善法寂靜遠離。
無色之衆淨妙無減。
上妙生起。
是處修設嚴麗寂靜。
煩惱相狀颠倒止息。
根本淨妙彼因具足變狀如華。
應器無染真實色相。
教誨之因調伏為義。
具足聲相邊際和合。
暗鈍颠倒彼彼诤訟。
菩薩導化煩惱止息。
颠倒之處冤家明妃天帝衆類。
如是縛縛根本不行。
展轉苦惱希求止息。
快樂自在微妙清淨。
是處菩薩最上趣向。
如是福德猶如蓮華。
圓滿可愛無倒修行種族遠離如是。
支分纏縛自性智慧希求思惟邊際真實如是。
定心圓滿本性如是。
菩薩本生鬘論卷第六